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ESCUELA DE CIENCIAS SCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y

HUMANIDADES
401510- Personalidad
Act No.1: Revisin de Presaberes

APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE PERSONALIDAD

Diferentes autores y corrientes han intentado definir la personalidad


desde sus interpretaciones tericas particulares, dentro de ellas
encontramos el Psicoanlisis, el Conductismo, la Gestalt, y el
Humanismo entre otras, a continuacin intentaremos definir de una
manera muy sencilla cada una de ellas.
Inicialmente se establecieron dos categoras grandes categoras para
determinar la personalidad, estos fueron los Biotipos que basaban su
interpretacin de la personalidad en las caractersticas fsicas de los
individuos, y los Psicotipos que basaban su interpretacin de la
personalidad en las caractersticas psicolgicas de los individuos, estas
categoras fueron rechazadas por la psicologa actual, junto con la idea
de establecer una clasificacin exacta de la personalidad.

EL PSICOANALISIS FREUDIANO
El psicoanlisis Freudiano es un mtodo que busca explorar el
inconsciente por medio de la introspeccin, Este afirma que los impulsos
son los elementos bsicos de la personalidad (Shultz y Shultz, 2002), es
decir, son las fuerzas motivacionales que guan la conducta y
determinan su direccin.
Divisin de la personalidad en niveles: Freud divide la personalidad en
tres niveles: consciente, preconsciente e inconsciente.
Consciente: Incluye las sensaciones y experiencias de las que se est al
tanto en cualquier momento.
Preconsciente: Se encuentra en medio de los otros dos niveles,
mantiene la memoria, pensamientos y percepciones de los que no se
tiene conciencia en determinado momento.

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Inconsciente: Comprende los impulsos que estn ms all de nuestra


consciencia, pero que motivan nuestros actos, palabras y sentimientos.
Estructuras de la personalidad:
EL ELLO: Es el receptor inconsciente de las pulsiones de vida y de
muerte, se relaciona con la satisfaccin de las necesidades corporales y
opera con el principio de placer.
EL YO (EGO): Es el elemento racional de la personalidad, su propsito es
ayudar al ello a reducir la tensin, esta estructura es consciente de la
realidad y, por lo tanto, decide cundo debe satisfacer las pulsiones,
trabaja con el principio de realidad.
EL SUPERYO (SUPEREGO): Es el aspecto moral donde el individuo
interioriza los valores y las normas que le imponen los padres y la
sociedad.
Existen elementos, como la ansiedad, que amenazan la estabilidad del
yo, por lo tanto, su estudio requiere de especial atencin.
La ansiedad es un sentimiento de temor y aprensin sin causa evidente
y es fundamental para el desarrollo del comportamiento neurtico y
psictico. El yo es el nico que puede generar o sentir ansiedad, pero las
otras dos estructuras intervienen en cada uno de los tipos de ansiedad
existentes (Shultz y Shultz, 2002).
Existen tres tipos de ansiedad:
Ansiedad Neurtica: Es la preocupacin ante un peligro desconocido. En
este caso la sensacin existe en el yo, pero proviene de los impulsos del
Ello.
Ansiedad Moral: Est relacionada con un conflicto entre el yo y el
supery.
Ansiedad realista: Se define como una sensacin de aprensin frente a
un posible peligro.

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Estos tipos de ansiedad son regulados por los mecanismos de defensa


del yo, ya que si no lo hicieran, la ansiedad podra generar graves daos
y sera insoportable.
Mecanismos de defensa: Son aquellas estrategias necesarias para
defender al yo contra la ansiedad provocada por los conflictos.
Los principales mecanismos de defensa identificados por Freud son:
Represin: Consiste en suprimir algo de la conciencia de forma
involuntaria, es un olvido de algo que nos genera ansiedad y dolor.
Negacin: Supone negar la existencia de amenazas externas y de
hechos traumticos que han ocurrido.
Formacin Reactiva: Se trata de defender al yo frente a un impulso que
lo perturba expresando de manera activa el impulso opuesto.
Proyeccin: Consiste en atribuir impulsos inaceptables a otra persona.
Regresin: La persona regresa a una etapa anterior de desarrollo que le
fue ms placentera y agradable.
Racionalizacin: Se trata de reinterpretar nuestro comportamiento o los
elementos del medio de forma tal que parezca ms racional y aceptable.
Desplazamiento: Cuando la persona no tiene acceso al objeto que
satisface un impulso del ello, desva este impulso a otro objeto.
Sublimacin: Es la energa pulsional no aceptable por la sociedad que se
canaliza en otras formas de expresin que la sociedad considera
aceptables y admirables.
EL CONDUCTISMO
Para el conductismo no existen las fuerzas conscientes o inconscientes,
ya que no pueden ser observadas ni manipuladas, considera irrelevantes
los procesos internos del organismo y postula que lo nico que puede

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ser observado es la conducta interna, por lo tanto, son los hbitos los
que caracterizan la conducta del individuo.
Para el conductismo, el comportamiento humano debe estudiarse
cientficamente, sin hacer referencia a necesidades, instintos o motivos
(Feist y Feist, 2007). Skinner no negaba la existencia de estados
internos o intencionalidades, pero afirmaba que no tenan utilidad para
explicar la conducta.
Para Skinner la conducta puede ser controlada por sus consecuencias.
stas consecuencias denominadas reforzadores determinarn la
conducta de un ser humano o un animal (Shultz y Shultz, 2002), por
medio de condicionamientos.
Condicionamiento:
condicionamiento:

Existen

dos

tipos

fundamentales

de

El condicionamiento clsico: llamado por Skinner como de respuesta y


que se presenta cuando un estmulo neutro (EN) es asociado en el
tiempo con un estmulo incondicionado (EI), el cual provoca una
respuesta incondicionada (RI), logrando que el estmulo neutro (EN) se
cambie en un estmulo condicionado (EC) el cual provoca una respuesta
del organismo similar a la que provoca el (EI).
El condicionamiento operante: Para Skinner la mayora de los
comportamientos del ser humano son producto del condicionamiento
operante, este se define como la conducta emitida por el individuo con
el objetivo de modificar el ambiente, la cual es reforzada aumentando la
probabilidad de que se repita dicha conducta.
Para el conductismo la forma de ser y la conducta de un individuo
dependen fundamentalmente de las caractersticas medio ambientales
que refuercen o castiguen su comportamiento.
Con base en el anterior texto responda las siguientes preguntas:

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