Está en la página 1de 3

Fechar

Avaliao: CEL0466_AV_201309066817 ASPECTOS ANTROPOLGICOS E SOCIOLGICOS DA EDUCAO


Tipo de Avaliao: AV
Aluno: 201309066817 - ALEX DA SILVA SIMES
Professor:

JOSE VEIGA DE CARVALHO FILHO

Nota da Prova: 7,2

Nota de Partic.: 2

Turma: 9007/AG

Data: 14/11/2013 16:09:58

1a Questo (Ref.: 201309159666)

Pontos: 0,8 / 0,8

Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma:


Um princpio que aproxima os homens dos animais.
Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos.
Um conjunto de caractersticas psicolgicas, transmitidas geneticamente.
O modo de vida de uma sociedade com suas variadas caractersticas.
Uma funo orgnica do homem e dos grandes mamferos.

2a Questo (Ref.: 201309089271)

Pontos: 0,8 / 0,8

A Sociologia de Durkheim tem como objeto o fato social que, para ele, deve ser tratado como "coisa". Marque a alternativa que corresponde ideia
de fato social.
a representao da conscincia coletiva cujas caractersticas so a exterioridade, a coercitividade e a generalidade
So sanes legais ou espontneas prescritas pela sociedade
um objeto impregnado de valores e sentimentos que devem ser considerados ao ser estudado.
Representa o objetivo mximo da vida social para promover a harmonia da sociedade
So acontecimentos gerais e repetitivos sobre as leis da organizao social

3a Questo (Ref.: 201309124884)

Pontos: 0,6 / 0,8

A Sociologia da Educao um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos fatos sociais relacionados com a educao. (OLIVEIRA, Prsio Santos, 1998,
p.10). Escreva qual a importncia da Sociologia da Educao.

Resposta: A Sociologia da Educao tem como finalidade analisar o processo educacional sob a tica da sociedade. Sua importncia provem de se
analisar a educao como um agente transformador da sociedade.

Gabarito: A sociologia da educao importante, pois possibilita ampliar a viso sobre a compreenso da vida social em si; esclarece o processo
educativo e as relaes entre a escola e a sociedade; e analisa a escola como grupo social e sua estrutura interna, as relaes entre educandos e
educadores. A sociologia da Educao tambm explica a influncia da escola no comportamento e na personalidade de seus membros.

4a Questo (Ref.: 201309101153)

DESCARTADA

Educar no sentido da racionalizao passou a ser fundamental para o Estado, porque ele precisa de um direito racional e de uma burocracia
montada em moldes racionais. Educar no sentido da racionalizao tambm passou a ser fundamental para a empresa capitalista, pois ela se pauta
pela lgica do lucro, do clculo de custos e benefcios e precisa de profissionais treinados para isso(RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da
educao. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.65). De acordo com a perspectiva weberiana da educao:
A formao humanstica seria o nico meio de romper com o crescente processo de racionalizao da sociedade capitalista.
A racionalizao da sociedade capitalista enfraqueceu a formao humanstica, de carter mais integral, criando a figura do especialista.

A formao do especialista seria desejvel, pois assim cada ser humano poderia desenvolver os seus talentos individuais.
No existe oposio entre a formao humanstica, de carter mais integral e a formao especializada, pois ambas visam preparar o
indivduo para a vida.
O mercado de trabalho no mundo capitalista gestou a necessidade de uma formao humanstica, de carter mais integral.

5a Questo (Ref.: 201309159688)

Pontos: 0,8 / 0,8

Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da histria. Segundo este autor, no capitalismo,
os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriao, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de produo e, tambm, o
saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo representaria um quadro de:
ilegalidade.
injustia social.
roubo qualificado.
alienao.
apropriao indbita.

6a Questo (Ref.: 201309132286)

Pontos: 0,8 / 0,8

Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realizao humana, formulada por Edward Tyler.
Cultura o resultado do examinando a um concurso muito requisitado.
Cultura aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e
aptides adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
Cultura a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar.
Cultura o conjunto de habilidades e competncias que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida.
O termo cultura est ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite.

7a Questo (Ref.: 201309086272)

Pontos: 0,8 / 0,8

Uma vez que cada cultura tem suas razes, seus prprios significados e caractersticas, todas elas so qualitativamente comparveis. Enquanto
culturas, todas so igualmente simblicas, fruto da capacidade criadora do homem e adaptadas a uma vida comum em determinado espao e tempo
nesse contnuo recriar , compartilhar e transmitir a experincia vivida e aprendida. (COSTA,Cristina. Sociologia, introduo cincia da sociedade.
So Paulo:Moderna,2000.cap.1).
Com base no texto acima assinale a alternativa INCORRETA:
o etnocentrismo um conceito que normalmente utilizado para caracterizar o que entendemos ser diferente da nossa cultura
a cultura uma resposta que se manifesta em termos de conhecimento, paixo e comportamento, isto , da razo, do sentimento e da
ao.
respeitando e reconhecendo a diversidade cultural que constitui uma sociedade, possvel falar em cultura superior e cultura inferior;
a diferena como um dado positivo, procura evitar o etnocentrismo, que superestima as verdades desta ou daquela frao da humanidade;
da capacidade de pensar o mundo, de atribuir significcado realidade que o homem criou o conhecimento;

8a Questo (Ref.: 201309124384)

Pontos: 0,8 / 0,8

O olhar antropolgico sobre a educao considera o contexto social e cultural em que a criana, o jovem e o adulto esto inseridos. Isto significa
considerar que essas 3 (trs) categorias so diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que:
A percepo de mundo e sua insero, como tambm os hbitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do
ambiente escolar.
Os hbitos, os costumes e valores presentes nas famlias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepo de mundo e na sua
insero, como tambm os hbitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser
considerados e discutidos.
A comunidade a qual pertence, no interferem na sua percepo de mundo e na sua insero, como tambm os hbitos, os costumes e
valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
O ambiente escolar no sofre influencia do meio em que est inserida.

No papel da escola discutir e considerar os hbitos, os costumes e valores presentes nas famlias, na comunidade a qual pertence
atender os objetivos educacionais.

9a Questo (Ref.: 201309101152)

Pontos: 0,8 / 0,8

Consideramos que progressista, s e legitima a tendncia da indstria moderna de incorporar as crianas e os jovens para que cooperem no
grande trabalho da produo social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada at chegar a uma abominao. Em todo regime social
razovel, qualquer criana de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve
obedecer lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar no s com a cabea, mas com as mos (MARX, Karl apud
RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educao. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relao
possvel estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
As fbricas deveriam assumir o papel de educar as crianas e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem no tivesse a
necessidade de trabalhar.
A formao integral do indivduo decorreria de uma combinao entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa
etria das crianas.
A entrada das crianas e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho uma atividade abominvel e
deformadora do ser humano.
Caberia s escolas fornecer a formao intelectual e fsica das crianas e jovens, pois a formao para o trabalho seria uma
responsabilidade das fbricas.
A deciso de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar uma deciso familiar, no cabendo ao Estado
qualquer tipo de ingerncia.

10a Questo (Ref.: 201309098431)

Pontos: 0,8 / 0,8

Analise as afirmaes abaixo sobre cultura:


I - O homem o resultado do meio cultural em que vive.
II - O homem um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experincia adquiridos pelas geraes anteriores.
III - A manipulao adequada e criativa do patrimnio cultural permite as inovaes e as invenes.
Est(o) correta (s) a (s) afirmativa(s) acima:
Todas esto corretas.
Somente a I e a II.
Somente a II.
Somente a II e a III.
Somente a I.

11a Questo (Ref.: 201309135163)

Pontos: 0,2 / 0,8

No captulo VIII de sua obra mais conhecida, O Capital, Marx faz referncias ao sentido duvidoso da educao recebida pelos filhos de operrios, na
cidade de Londres no sculo XIX. Segundo o autor as prticas de educao eram to precrias, que s poderiam servir para perpetuar as relaes de
opresso e explorao s quais as famlias operrias eram submetidas. Para Marx qual seria o tipo de educao adequada, para o conjunto da
sociedade de sua poca?

Resposta: Para Karl Marx no existiria educao em geral, ou seja, conforme o conceito de classe ao qual o sujeito estiver exposto ele pode ser
submetido a emanciapao ou a alienao.

Gabarito: Karl Marx acreditava que a educao teria o sentido de emancipar o indivduo das condio de alienao e explorao. Para isto ele
defendia a princpio, a educao de carter integral, que permitiria ao indivduo acesso ao conhecimento acadmico tradicional e tambm ao ensino
tcnico relacionado produo.