Anlisis y desarrollo

Nociones de una clase social: en funcin de

los modos de produccin en transicin de la
antigedad hacia la edad media

Richard Ronald Yevenes Morales

18.439.277-1

Seccin 02

Nociones de una clase social: en funcin de los modos de produccin

en transicin de la antigedad hacia la edad media
Desde la Antigedad se dieron condiciones y situaciones que propiciaron la esclavitud como medio
principal de la produccin para las sociedades de ese entonces.
La superposicin de una clase dominante que configur las relaciones de los esclavos con los
dominadores, de una forma casi nula y no existente. En base al estudio histrico desde la perspectiva
dominante, que permite el tema. Si se quiere estudiar o dilucidar las nociones y contexto social que
rodeaban a los esclavos dada la condicin social que presentaban, es necesario recurrir a las fuentes de
una aristocracia dominante que describa como eran las relaciones entre explotado y explotadores.
Lo que delimitaba bsicamente la sociedad eran en ese entonces la poltica, lo que tena gran impacto en
el que hacer productivo sustentado por los esclavos, algo as como los pilares que yerguen la gran
estructura llamada sociedad en trminos prcticos, en los trminos tericos si es correcto hablar de
aquello, eran los ciudadanos ricos y pobres, que ellos eran el desarrollo terico de la sociedad. Si se habla
de una lucha de clases es centrada entre estas dos, los Ricos con derechos y los pobres con derechos,
aristocracia y plebeyos, etc. Pero el pilar fundamental de la sociedad en trminos prcticos eran los
esclavos.
Dentro de los textos actuales se habla de una Negacin de una clase por los pensadores de esa poca
Lo que tiene mucho sentido, porque nociones y fuentes de lo que se presentaba en el consiente de los
esclavos, son inexistentes y por obligacin se coarta la actividad histrica para comprender la historia
social y los trminos sociolgicos que rodeaban a una clase acallada y sin voz dentro del mundo antiguo.
Lo que s es seguro afirmar es que los sentimientos, observacin, empata, etc. De esos hombres
oprimidos por las clases dominantes, se hacan presentes, porque son inherentes en los humanos.
En forma individual se presentan todos estos sentimientos y emociones de opresin e impotencia a lo que
se resume de que, Qu pasara si estas emociones y sentimientos fuesen algo colectivo y compartido por
los mismos oprimidos? Sera esto un condicionante para la conciencia de clase? (No cabe duda que los
hombres de esta epoca, al igual que nosotros fueron sensibles a las oposiciones creadas en el cuerpo social
por el hambre, el dinero o la dependencia econmica)1

Robert Fossier, La sociedad medieval, 1991, 1994, Armand Colin Edieur, Paris

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Los modos de produccin y la conciecia de clase se dan como dos factores paralelos que dependen del
contexto en el cual se den los modos de produccin, como mencionaba anteriormente la conciencia
puede darse en base a una colectividad y empatia de situaciones de las que se estan siendo testigo o
protagonistas, en este caso ser un individuo que vive una cotidiana opresion y explotacion por parte de la
clase dominante. Eso es lo que cambia hasta cierto punto, luego de la caida del imperio romano y las
invasiones germanas; los dominadores pasan a ser seores y los esclavos se transforman en campesinos.
Es aqu donde el campesinado gana ciertas libertades viendolo desde un punto de vista macro
socialmente, esto les permiti la colectivizacion y una futura conciencia de clase.
La edad media tuvo como eje central de las relaciones entre campesino y seor en conjunto con la
creacion de una nueva institucion llamada el patrocinium que regul la relacin entre el vasallo y el
seor en base a una cuestion de fidelidad hacia l, haciendo alusin a un elemento religioso que juega un
gran papel dentro de las clases en ese entonces campesinos y seores. Todo esto sucedido en un periodo
de transicin hacia el sistema feudalista.
Surgio un elemento de f, en el cual sobreponia a todos como iguales ante un dios, el dios cristiano, pero
con distintas atribuciones y roles claro esta.
El modo de produccion sigue de la misma forma sustentado por el campesinado y dirigido por lso
seores, solo que ahora existia un sistema distinto que variaba y demuestra el dinamismo historico y los
matices que se le pueden desprender al estudio social, pero siempre estudiada de un punto de vista de lo
que nos dejan las fuentes existentes provenientes de la elite, seores, sacerdotes, etc. Lo que nos hace ver
la jerarquizacion aun presente en la transicion de lo clasico a lo feudal. Es curioso que los unicos que
tengan acceso a este tipo de conocimientos y acciones fuesen los dominantes y en como esto influye en el
estudio de la historia social, especificamente de la historia social de los campesinos. Es una situacion
sesgada y apartada a la vision hegemnica de los procesos que se vivieron.
En este nuevo sistema de produccion existe otro elemento condicionante que es el de la interdependencia
que existe entre el seor y el campesino en funcion de una utilidad productora para el seor y una
cuestion mas bien bsica que consistia en hogar, proteccion y comida para el campesino que le ofrecia los

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beneficiosde producir las tierras del seor. (La lucha de clases es entendida como la tensin engendrada
en la explotacin del hombre por el hombre)2
La consolidacin de este sistema de relaciones estaba dictado bajo un argumento de fe y pacto entre el
vasallo y seor, aun asi habia un sector de campesinado que no ingresaba dentro de los parametros
sociales establecidos por este pacto entre seor y campesino, por lo que siguieron el acto de ocupacin y
apropiacin de tierras. El actuar de estos campesinos muestra quizs un atisbo de una clase en vista de que
se encontraban fuera de un sistema de produccin y que en base a una colectivizacin de lo que les
suceda se apropiaron de tierras en beneficio propio, podra ser el inicio de una autoproduccin u
autogestin de algn modo, pero es incierto dadas las inexistentes fuentes para corroborarlo.
Una de las grandes diferencias en base a una conciencia de clase entre los esclavos y los campesinos, era
el vnculo que tenan con la tierra; los esclavos se sentan ajenos a la tierra y por ende nunca forjaron lazos
con lo producido, en cambio los campesinos ellos producan la tierra y eran libres de alguna forma lo que
los vincul con la tierra producida, lo que facilita el sentido consiente y de pertenencia a un lugar,
entendiendo lugar como el espacio donde se desarrolla la cultura y no como territorio.
En conclusin en base a una conciencia de clase analizada desde el punto de vista de los modos de
produccin de estas pocas, no es muy posible que haya sido posible una revolucin social que es lo que
se tiene por objetivo siguiendo el paradigma marxista, por las condiciones ideolgicas que se vivan en la
poca clsica y en el feudalismo, en consecuencia se pudiese haber logrado un cambio social, pero con
mucha ms violencia de por medio y el elemento de la fe en la edad media lo impide a gran escala. Si se
hablan de nociones de clase podra ser correcto, pero dadas las condiciones y la falta de la colectividad de
las condiciones que tenan es improbable.
Pero la existencia de una situacin comn que sostenan los campesinos u esclavos era clara, quizs para
lograr una unificacin y una conciencia de clase y organizarse en una comunidad hizo falta el factor
colectividad y an ms importante la educacin con respecto a ciertos temas. La fe como elemento
catalizador de una cuestin tambin emocional llevo hacia otro lado la conciencia de las partes y mantuvo
de igual forma la desigualdad, todos eran iguales en espritu, pero en carne y hueso todos eran distintos.

Placido Domingo, Los modos de produccin y las transformaciones del mundo clsico

Richard Ronald Yevenes Morales

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Bibliografa
-

Placido Domingo, Los modos de produccin y las transformaciones del mundo clsico (texto)

Robert Fossier, La sociedad medieval, 1991,1994, Armaud Colin Editeur, Pars

http://es.scribd.com/doc/134578725/fossier-1

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