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EL NATURALISMO Y LA PEDAGOGIA

CONCEPCIONTO DE NATURALEZAEIDEALEDUCATIVO
Rousseau plantea el ideal de la educacin conforme a la naturaleza en el
desarrollo armonioso del amor a s mismo y del amor al prjimo; la vida en y
por una libertad iluminada con la razn que al propio tiempo, provea al hombre de
una verdadera felicidad. (No hay que buscar aquello que est ms all de nuestra
propia potencia). Entiende por naturaleza, a la vida originaria pura, no influida
por los convencionalismos sociales.

EL NATURALISMO Y LA PEDAGOGA.
Con la Pedagoga por la sencilla razn que la educacin es un eslabn base en la
cadena
de
la
vida
del
ser
humano.
Nos propone de manera directa y concisa un aprendizaje en el cual el nio se
desarrolla conociendo su medio ambiente a travs de los sentidos,
experimentando, haciendo objeto de su estudio todo lo que tiene a su alrededor.
Es aqu donde tambin toma parte integral de este proceso la Escuela Nueva o
Activa, porque ella es la que proporciona nuevas tendencias para llevara al
alumno al xtasis del reto educativo aprehendiendo a servir a los dems utilizando
la razn, analizando sus actos y concluyendo luego de ellos la nueva leccin que
formar parte del acervo futuro en el que se guarda el repertorio de sntesis
logradas a travs de la experiencia propia del ser humano..
Juan Jacobo Rousseau y el naturalismo pedaggico, naci con el propsito de
hacer conciencia sobre la educacin de los nios; pues l deca, que la naturaleza
es el camino hacia la verdadera felicidad y la sabidura; Puesto que dejara al nio
descubrir las cosas por s solo lo ayudaran a construir su propia formacin y
educacin.
El naturalismo pedaggico sirvi de fundamento al surgimiento de la Escuela
Nueva
o
Activa;
junto
con
la
libertad
del
nio.
El naturalismo, aplicado al campo de la educacin, derribar las pesadas puertas
de la fortaleza de la escuela tradicional protegida por la ignorancia, la inercia y el

dogma religioso partidario de continuar la cruzada contra el pecado original


supuestamente anidado en el alma de los nios.

PRECURSORES FUNDAMENTALES DE LA PEDAGOGA.


El inters de Piaget no fue psicolgico, sino epistemolgico, dicho de otra manera,
perocupado por cuestiones filosficas, por ello la Ontognesis fue un recurso que
fue implementado por este psiclogo al preocuparse en el proceso de cmo
adquira el ser humano a lo largo de su vida el conocimiento (cientfico), dicho de
otra manera, el desarrollo cognitivo del nio.
En el mbito de la Educacin, este Psiclogo tom un enfoque desde una
perspectiva o concepcin constructivista. De esta manera, el conocimiento y
aprendizaje no constituyen una copia de la realidad sino una construccin activa
del sujeto en interaccin con un entorno sociocultural. Podra decirse, que es el
precursor del CONSTRUCTIVISMO, apoyado por otro personaje llamado C. Coll
que lo defini como una configuracin de un esquema de conjunto orientado a
analizar, explicar y comprender los procesos escolares de Enseanza Aprendizaje.

ROUSSEAU Y SU APORTE A LA PEDAGOGA


Rousseau seala que desconocer las diferencias fundamentales entre el nio y el
adulto conlleva a que los educadores cometan dos errores:
Atribuirle al nio conocimientos que no posee, lo que deriva que se razone o se
discuta con l "cosas que no est capacitado para comprender e incluso con
razonamientos incomprensibles para el nio" Para Rousseau el nio es an
incapaz de emplear la razn. Inducir a que el nio aprenda a partir de
motivaciones que le son indiferentes o inteligibles.
El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del nio,
del conocimiento de sus intereses y caractersticas particulares. As debe
reconocerse que el nio conoce el mundo exterior de manera natural haciendo uso
de sus sentidos, consecuentemente es errneo hacerlo conocer el mundo en esta
etapa a partir de explicaciones o libros.
*Consideraba a la educacin como el camino idneo.
*La observacin y la experimentacin son el camino por el cual el nio inicia la
aprehensin del mundo que lo rodea.
*l no estaba de acuerdo con la educacin tradicional.
*Se di cuenta que el sistema educativo imperante era incapaz de llevar a cabo
esta labor.

PRINCIPALES APORTES:
Public libros como "la Nueva Eloisa", "el contrato social", y "Emilio".
-Su ideal era formar un hombre nuevo para una nueva sociedad.
-Para Rousseau, el nio es sustancialmente distinto al adulto.
-El nio a travs de la observacin y la experimentacin va descubriendo sus
propias capacidades y despertando nuevas actitudes positivas.
-Es preferible que aprenda poco a poco a que haga cosas en contra de su
voluntad y libertad, tienen que aprender a tomar desiciones y as saber tomar lo
bueno y desechar lo malo.
-No llenar la mente infantil de conocimientos sino ensearle a juzgar y valorar las
cosas.
-Prepara al para cuando est en condiciones de comprenderlos y reconocerlo.

INICIO DE LA PEDAGOGA CIENTFICA


HERBART Y SUS PASOS FUNDAMENTALES
Herbart conocido como el padre de la pedagoga cientfica basada en la
psicologa, es el constructor del primer sistema de la teora educativa. Seala tres
funciones esenciales para lograr el fin de la educacin (carcter moral): el
gobierno, la instruccin y la disciplina y afirma que el inters es el concepto
cardinal de la instruccin . Aqu intervienen los cuatro pasos o grados formales de
la enseanza:

Etapa de la claridad o de la mostracin del objeto

Etapa de la asociacin o comparacin


Etapa de la sistematizacin
Etapa del mtodo o la aplicacin
Una de las obras ms importantes de Herbart es:

Pedagoga general derivada del fin de la educacin (1806).


Elementos esenciales de la metafsica (1806)
Filosofa prctica general (1808)
La psicologa como ciencia, con nueva fundamentacin en la experiencia, la
metafsica y la matemtica (1824)
Metafsica general con los primeros elementos de una filosofa de las ciencias
naturales (1829).

GUILLERMO WUNDT Y LA PSICOLOGA EXPERIMENTAL


El haber fundado la psicologa del presente y el haber creado la psicologa como
ciencia experimental es mrito innegable de W. Wundt; pero su obra, como toda
obra, ha tenido antecedentes que debemos considerar ahora, aunque muy
brevemente, pues son harto conocidos y han sido expuestos a menudo. Estos
precedentes son mltiples, y si bien constituyen ncleos de pensamiento
separados, sin embargo a veces se entrecruzan en su accin. Precisamente de su
organizacin y enriquecimiento ha surgido la psicologa wundtiana.
Un primer grupo de antecedentes lo hallamos en la psicologa que enlaza con las
especulaciones de la filosofa alemana. Herbart intent una mecnica de las
representaciones, una teora que derivaba toda la actividad mental de una
combinacin de representaciones simples, a manera de fuerzas, actuando
mediante relaciones matemticas. Este intento, aunque en lo fundamental
fracasado, trajo consigo conceptos nuevos y, ms tarde, generalmente admitidos.
Los discpulos de Herbart, por ejemplo Drobisch, se apartaron cada vez ms de
dicha mecnica de las representaciones y se aproximaron, basndose en
conceptos de aqul, a una descripcin y explicacin de los hechos de conciencia a
base del examen emprico. Tambin dentro de la direccin filosfica est el
penetrante Hermann Lotze, quien en su Psicologa mdica, poniendo lo fisiolgico
en relacin con lo mental, se aproxima a la psicologa fisiolgica, y que dej
concepciones especiales que Wundt haba de recoger.
Segn Wundt, la psicologa cientfica comprende dos grandes ramas
complementarias: la psicologa fisiolgica o experimental, que se ocupa de los
sucesos psquicos elementales que se presentan en las conciencias individuales,
y la psicologa de los pueblos, que con el anlisis de los productos psquicos de
las colectividades (por ejemplo el lenguaje) y su gnesis, da razn de ellos y
tambin de los procesos superiores del espritu.

INCIDENCIA DE ESTA CORRIENTE EN LA EDUCACION Y EN LA ESCUELA


En este sentido existen unas particularidades que la diferencian de la tradicin
europea. Los antecedentes nos remiten a Simn Rodrguez, maestro de Simn
Bolvar, cuando a comienzos del siglo XIX escriba su tratado de educacin

popular. l le coloc a esta propuesta caractersticas muy especficas de construir


una identidad americana diferenciada de la europea y en un proyecto de poder
que nos liberara de clrigos y mercaderes, lo que va a tener especificidades en
distintos momentos de la construccin de las nacientes repblicas americanas, as
Se hace necesario en un texto de este tipo el reconocimiento de la existencia en la
educacin popular de una tradicin histrica. Si bien en la discusin se reconoce
una tradicin enmarcada en la reforma protestante al constituir las escuelas para
el pueblo que los pudieran acercar al conocimiento bblico requerido para
relacionarse con Dios y posteriormente en la propuesta de educacin popular de la
Asamblea francesa que tena como propsito hacer de la escuela una obligacin
universal para todas y todos como base de la democratizacin de la sociedad, en
Amrica Latina esta discusin adquiere una especificidad que transita por
diferentes
momentos.

INTRODUCCIN.
El naturalismo, aplicando al campo de la educacin, permuto en poderoso ariete
de filsofos y pedagogos que propugnaban derivar las pesadas puertas de la
fortaleza de la escuela tradicional protegida por la ignorancia, la inercia, la
severidad y, no menos, por el dogma religioso partidario de continuar la cruzada
contra el pecado original supuestamente anidado en el alma de los nios.

CONCLUSIN.

La educacin nos viene de la naturaleza, de los hombres o de las cosas. El


desarrollo interno de nuestras facultades y de nuestros rganos es la educacin
de la naturaleza; el que aprendemos hacer de este desarrollo por medio de sus
enseanzas, es la educacin de los hombres; y la adquirida por nuestra propia
experiencia sobre los objetos que nos afectan, es la educacin de las cosas. Cada
uno de nosotros esta formado por tres clases de maestros. El discpulo que
asimile las lecciones de los tres de manera contradictoria se educa mal de
acuerdo consigo mismo; solo cuando coinciden y tiende a los mismos fines de
lograr su meta y vive consecuentemente. Solo este estar bien educado.

BIBLIOGRAFIA

http://filosofiaehistoriadelaedu.webnode.es/lapedagogia-naturalista/