ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

ANTROPOLOGA ECONMICA- ETNOLOGA

TRUJILLO CASTILLO MA. FERNANDA
HARVEY, David. Breve historia del Neoliberalismo, 2005. Pp. 7-43

1978 y 1980 como un punto de inflexin revolucionario en la historia social y econmica del
mundo.

En 1978 Deng Xiaoping emprendi los primeros pasos decisivos hacia la liberalizacin de
una economa comunista en un pas que integra la quinta parte de la poblacin mundial. En
el plazo de dos dcadas, el camino trazado por Deng iba a transformar China, un rea
cerrada y atrasada del mundo, en un centro de dinamismo capitalista abierto con una tasa
de crecimiento sostenido sin precedentes en la historia de la humanidad. (CHINA).

En la costa opuesta del Pacfico, y bajo circunstancias bastante distintas, un personaje

relativamente oscuro (aunque ahora famoso) llamado Paul Volcker asumi el mando de la
Reserva Federal de Estados Unidos en julio de 1979, y en pocos meses ejecut una
drstica transformacin de la poltica monetaria. A partir de ese momento, la Reserva
Federal se puso al frente de la lucha contra la inflacin, sin importar las posibles
consecuencias (particularmente, en lo relativo al desempleo). (COSTA OPUESTA AL
PACIFICO).

Al otro lado del Atlntico, Margaret Thatcher ya haba sido elegida primera ministra de
Gran Bretaa en mayo de 1979, con el compromiso de domear el poder de los sindicatos
y de acabar con el deplorable estancamiento inflacionario en el que haba permanecido
sumido el pas durante la dcada anterior. (GRAN BRETAA).

En 1980, Ronald Reagan era elegido presidente de Estados Unidos y, armado con su
encanto y con su carisma personal, coloc a Estados Unidos en el rumbo de la
revitalizacin de su economa apoyando las acciones de Volcker en la Reserva Federal y
aadiendo su propia receta de polticas para socavar el poder de los trabajadores,
desregular la industria, la agricultura y la extraccin de recursos, y suprimir las trabas que
pesaban sobre los poderes financieros tanto internamente como a escala mundial. A partir
de estos mltiples epicentros, los impulsos revolucionarios parecieron propagarse y
reverberar para rehacer el mundo que nos rodea bajo una imagen completamente distinta.
(ESTADOS UNIDOS).

El neoliberalismo es, ante todo, una teora de prcticas poltico-econmicas que afirma que
la mejor manera de promover el bienestar del ser humano, consiste en no restringir el libre
desarrollo de las capacidades y de las libertades empresariales del individuo, dentro de un

marco institucional caracterizado por derechos de propiedad privada, fuertes mercados

libres y libertad de comercio.

Desde la dcada de 1970, por todas partes hemos asistido a un drstico giro hacia el
neoliberalismo tanto en las prcticas como en el pensamiento poltico-econmico. La
desregulacin, la privatizacin, y el abandono por el Estado de muchas reas de la
provisin social han sido generalizadas.

Actualmente, los defensores de la va neoliberal ocupan puestos de considerable influencia

en el mbito acadmico (en universidades y en muchos think- anks), en los medios de
comunicacin, en las entidades financieras y juntas directivas de las corporaciones, en las
instituciones cardinales del Estado (como ministerios de Economa o bancos centrales) y,
asimismo, en las instituciones
internacionales que regulan el mercado y la finanzas a escala global, como el Fondo
Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y la

organizacin Mundial del

Comercio (OMC). En definitiva, el neoliberalismo se ha tornado hegemnico como forma

de discurso. Posee penetrantes efectos en los modos de pensamiento, hasta el punto de
que ha llegado a incorporarse a la forma natural en que muchos de nosotros
interpretamos, vivimos y entendemos el mundo.

El neoliberalismo: busca atraer toda la accin humana al dominio del mercado. De ah la

bsqueda y el intenso inters del neoliberalismo en las tecnologas de la informacin (lo
que ha llevado a algunos a proclamar la emergencia de una nueva clase de sociedad de
la informacin).

Los fundadores del pensamiento neoliberal tomaron el ideal poltico de la dignidad y de la

libertad individual, como pilar fundamental que consideraron los valores centrales de la
civilizacin. **

La libertad es el regalo del Todopoderoso a todos los hombres y mujeres del mundo dijo
posteriormente aadiendo que en tanto que la mayor potencia sobre la tierra, nosotros
tenemos la obligacin de ayudar a la expansin de la libertad pp. 12

De acuerdo con la teora neoliberal, el tipo de medidas perfiladas por Bremer eran tan
necesarias como suficientes para la creacin de riqueza y, por lo tanto, para el progreso
del bienestar de la poblacin en general.

La suposicin de que las libertades individuales se garantizan mediante la libertad de

mercado y de comercio, es un rasgo cardinal del pensamiento neoliberal, y ha dominado
durante largo tiempo la postura de Estados Unidos hacia el resto del mundo.

Las libertades que encarna reflejan los intereses de la propiedad privada, las empresas, las
compaas multinacionales, y el capital financiero..

Despus de la 2da guerra mundial se pretenda asegurar la paz y la tranquilidad a travs

de construir cierta forma de compromiso entre el capital y la fuerza de trabajo.

Dahl y Lindblom, socilogos de la poca, retrataban el pensamiento de la misma en un

texto publicado en 1953, ambos autores coincidan en que tanto el capitalismo como el
comunismo haban fracasado. El nico horizonte por delante era construir la combinacin
precisa de Estado, mercado e instituciones democrticas para garantizar la paz, la
integracin, el bienestar y la estabilidad.

Los ACUERDOS DE BRETTON WOODS-1944:

-Se establecen reglas para relaciones comerciales y financieras entre los pases ms
industrializados del mundo.
-Se decide la creacin del Banco Mundial y el Fondo monetario Internacional.
-Se incentiv el libre comercio de bienes mediante un sistema de cambio fijo.
- E. U tena que permitir la libre circulacin del dlar ms all de sus fronteras.

LIBERALISMO EMBRIDADO: Es una organizacin poltica econmica

en la que los

procesos de mercado, as como las actividades empresariales y corporativas, se

encontraban cercadas por una red de limitaciones sociales, polticas y por un entorno
regulador. El proyecto neoliberal consiste en desembridar al capital de estas limitaciones.

A finales de los aos 60s el liberalismo embridado comenz a desmoronarse, hubo crisis
de acumulacin del capital, crecimiento de inflacin y desempleo, las polticas fiscales y
monetarias dejaron de funcionar, los dlares regaban el mundo y haban escapado al
control de E.U al ser depositados en bancos europeos.

Se propone el neoliberalismo como solucin

puesto que se planteaba una amenaza

poltica a las lites econmicas y a las clases dominantes, tanto a pases de capitalismo
avanzado como a pases en vas de desarrollo. Las clases altas tenan que realizar
movimientos decisivos si queran resguardarse de la aniquilacin poltica y econmica.

La neoliberalizacin fue desde su comienzo un proyecto para la restauracin de clases. ***

El giro neoliberal se encuentra, en cierto modo, y en cierta medida, ligado a la restauracin

y reconstruccin del poder en las lites econmicas.

La realidad es que existe una tensin creativa entre el poder de las ideas neoliberales y las
prcticas reales de la neoliberalizacin.

En Mxico hay una diferencia crucial entre la prctica liberal y neoliberal, mientras que en
la primera los prestamistas asumen las prdidas que se derivan de decisiones de inversin
equivocadas, en la segunda los prestatarios son obligados por poderes internacionales y
por potencias estatales a asumir el coste de la deuda sin importar las consecuencias que
esto pueda tener.

LENIN, El estado y la revolucin, Pekn, 1975. Pp. 1-25

La misin del texto consiste, ante todo, en restaurar la verdadera doctrina de Marx sobre el
estado.

El estado es el producto y la manifestacin del carcter irreconciliable de clase. El estado

surge en el sitio, en el momento y en el grado en que las contradicciones de clase, no
pueden, objetivamente, conciliarse.

Segn Marx, el Estado es un rgano de dominacin de clase, un rgano de opresin de

una clase por otra, es la creacin del orden que se legaliza y afianza en esta opresin,
amortiguando los choques entre clases.

La segunda caracterstica de la instauracin de un poder pblico, que ya no coincide

directamente con la poblacin organizada espontneamente como fuerza armada. Este
poder pblico especial hcese

necesario porque desde la divisin de la sociedad en

clases es ya imposible una organizacin armada espontnea de la poblacin Este poder

pblico existe en todo Estado; no est formado solamente por hombres armados sino
tambin por aditamentos materiales, crceles pp. 10

Engels desarrolla la nocin de esa fuerza a que se le da el nombre de Estado, fuerza que
brota de la sociedad, pero que se sita por encima de ella y que se divorcia cada vez ms
de ella.

La sociedad civilizada se halla dividida en clases enemigas, y adems, irreconciliablemente

enemigas, cuyo armamento espontneo conducira a la lucha armada entre ellas. Se
forma es Estado, se crea una fuerza especial, destacamentos especiales de hombres
armados, y cada revolucin, al destruir el apartado del Estado, nos indica bien visiblemente
cmo la clase dominante se esfuerza por restaurar los destacamentos de los hombres
armados a su servicio, cmo la clase oprimida se esfuerza

en crear una nueva

organizacin de este tipo, que sea capaz de servir no a los explotadores, sino a los
explotados.

El Estado naci de la necesidad de tener a raya los antagonismos de clase, y como, al

mismo tiempo, naci en medio del conflicto de estas clases, el Estado lo es, por regla
general, de la clase ms poderosa, la clase econmicamente dominante, que con ayuda de
l se convierte en la clase polticamente dominante, adquiriendo as nuevos medios para la
represin y explotacin de la clase oprimida el moderno Estado representativo es
instrumento de explotacin del trabajo asalariado por el capital pp. 14 ( KAUTSKY 1912)

El sufragio universal es el ndice que sirve para medir la madurez de la clase obrera, no
puede ser ms, ni ser nunca ms, el estado actual. Engels llama al sufragio universal
arma de dominacin de la burguesa.

El Estado no ha existido eternamente al llegar a una determinada fase de desarrollo

econmico, que estaba ligada a la necesariamente a la divisin de la sociedad en clases,
esta divisin hizo que el Estado se convirtiese en una necesidad.

Sobre la extincin del Estado, dice Engels:

El proletariado toma en sus manos el Poder del Estado y comienza por convertir los
medios de produccin en propiedad del Estado. Pero con este mismo acto se destruye a s
mismo como proletariado y destruye toda diferencia y todo antagonismo de clases, y , con
ello mismo, el Estado como tal. La sociedad hasta el presente, movida hacia los
antagonismos de clase, han necesitado del Estado o sea de una organizacin de la
corriente clase explotadora para mantener las condiciones exteriores de produccin, y por
tanto, para mantener por la fuerza a la clase explotada en las condiciones de opresin,
determinadas por el modo de produccin existente El primer acto en que el estado se
manifiesta efectivamente como representante de toda sociedad: la toma de posesin de los
medios de produccin en nombre de la sociedad, es a la par su ltimo acto independiente
como Estado El gobierno sobre las personas es sustituido por la administracin de las
cosas y por la direccin de los procesos de produccin. (Engels) Pp. 18-19

El Estado es una fuerza total de represin, dice Engels. Aqu se deduce que la fuerza
especial de represin del proletariado por la burguesa , de millones de trabajadores por
un puado de ricachos, debe sustituirse por una fuerza especial de represin de la
burguesa por el proletariado ( dictadura del proletariado). Esto consiste en la destruccin
del Estado como tal.

La democracia tambin es un Estado, que tambin desaparecer cuando desaparezca el

Estado.

El Estado burgus solo puede ser destruido por la revolucin. El Estado en general, es
decir, la democracia, slo puede extinguirse.

Nosotros somos partidarios de la repblica democrtica, como la mejor forma de Estado

para el proletariado bajo el capitalismo, pero no tenemos ningn derecho a olvidar que la
esclavitud asalariada es el destino reservado al pueblo, incluso bajo la repblica burguesa
ms democrtica.

Todo Estado es una fuerza especial para la represin de la clase oprimida.

Por todo esto, el Estado NI ES LIBRE; NI ES POPULAR.

POLANYI, K. La gran transformacin: Crtica al liberalismo econmico. Ed. De la Piqueta,

Madrid 1989.

Ninguna sociedad podra sobrevivir, incluso por poco tiempo, sin poseer ninguna
economa.
Adam Smith seala que la divisin del trabajo en la sociedad depende de laexistencia
de mercados