Corrientes Filosficas que explican la existencia del Estado

-San Agustn: representante de la patrstica; el poder pblico proviene de Dios. El Estado deviene del pecado original que
mediante la autoridad y el derecho preparan el alma para vivir en el reino de los cielos.
*San Pablo seala que desobediencia a las autoridades = pecado.
-1 Contrato Social: hecho histrico por el cual se form el E (Hugo Grocio)
-2 Contractualista: Kranensburg explica que el E fue creado por los ms fuertes. T. paralela a la de Calcles: la ley beneficia al
ms fuerte.

Origen del Estado bajo 2 puntos de vista segn J.

1.Origen de Unidad Colectiva de Asociacin
2. Origen de organizacin jurdica de esa comunidad

1. E como necesidad Religiosa: est elaborada por San Juan de Crisostomo y S. Agustn. El E = mal necesario por cada
del humano en el pecado. Sostiene que el E est sometido a la Iglesia y es protector de la religin catlica. E se
justifica corrigiendo conducta humana en la tierra para que estos lleguen al cielo.
2. E como necesidad fsica: tmb T. de la fuerza, orden creado por los ms fuertes sobre los dbiles. Basado en Calcles,
busca con
servar para los detentores de los privilegios el domino sobre estos. En el caso de la Burguesa
sera el dominio sobre sus bienes, medios de produccin y propiedad privada.
3. E con razones de ndole jurdico:
a. Patriarcal: Sir Robert Filmer, Reyes y gobernantes son sucesores de la administracin por herederos de Adn
b. Patrimonial: relacin de D. Patrimonial = dueos del territorio.
c. Contractual: se crea por contrato (Constitucin)
4. E con razones morales: se basa in iusnaturalismo, causa del Estado es un ordenamiento moral
5. E con motivos psicolgicos: E se forma por actos del hombre, producto de su propio espritu. Conformar el E
necesita de voluntad de los hombres. Aristo= el hombre no puede vivir afuera de la sociedad sin autoridad o D.

FINES DEL ESTADO

Posturas:
-Individualista: el hombre es base y objetivo de las instituciones sociales. El Edo solamente es medio para los fines de los
humanos.
-Intervencionista:

FINES DEL ESTADO EN LA HISTORIA

-Clsica: educacin = ciudadan*s virtuos*s.
-Roma Imperial = conservacin del Estado.
-Edad Media = fin es corregir al humano para vivir en ciudad de Dios.
-Escolstica = la paz, la tranquilidad social y bien comn
-D. Natural= el fin son es la proteccin de D de los humanos.
-John Locke= tutelar D. Naturales a travs de positivizacin.
-Cristian Wolf: perfeccionamiento de el gnero humano y el alcance de la felicidad.

DOS GRANDES CATEGORAS SOBRE FINES

-Conservacin de unidad y Seguridad Estatal
-de Beneficio o Comunidad Social: buscan la paz, armona social, mejoramiento social, educacin, servicios pblicos,
defender intereses de sociedad, estabilidad social, conservar y reproducir los medios de produccin.

DOS TIPOS DE LEYES

-Generales y Reglamentarias
SUBCLASIFICACIN DE ORGANOS INMEDIATOS
-Creadores: pueden crear otros rganos. Para crear otros slo mediante reforma y esto es mediante rgano Constituyente
Permanente. Otro ejemplo de rgano Creador es el rgano Constituyente Originario.
-Creados: nacen en el texto constitucional y no pueden crear otros rganos. Son los organismos autnomos const.7
SUBCLASIFICACIN DE ORGANOS INMEDIATOS
-Locales y Federales
-Normales (derivan de const. o ley y tienen existencia permanente) y Extraordinarios (funcin temporal).
-Dependientes e Independientes (subordinados).

*Facultades del Poder Constituyente: 1. todo el poder; 2. Tiene capacidad de crear constitucin; 3. De ah surge la divisin de
poderes. Hay dos tipos de Poder Constituyente el Originario y el Permanente.