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Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin


U.E. Colegio Bellas Artes
Maracaibo, Edo. Zulia
Teora del Conocimiento
Castellano Araujo, Blanca Virginia
Cdigo: dhk074 (001219-009)
Nmero de Palabras: 1591
La duda es la clave del conocimiento (proverbio persa) En que medida es
esto cierto en dos reas del conocimiento?
Desde el momento en que el hombre empez a desarrollar su forma pensante,
se han presentado interrogantes, vacilaciones que te impulsan a investigar un
tema para llegar a un conocimiento. Es como entrar a un laberinto donde ponemos
a prueba nuestras capacidades, y donde confrontamos distintas facetas de algo
que sabemos, pero que tiene un desenlace y final personal, la obtencin del
conocimiento.
La interrogante planteada indica la medida en la que se puede considerar la
afirmacin sobre la duda cierta, lo que nos lleva a pensar que debe de haber
distintas facetas o tonalidades del conocimiento, incluyendo las reas, pudiendo
hacer de la afirmacin, tanto verdadera como falsa, pues puede ser factible para
un rea, mientras en otra de ideologa distinta, no.
Sin embargo, para obtener el conocimiento falta algo mas que dudar, falta el
motivo y accin, que constituyen la emocin que nos lleva a esa bsqueda de la
verdad, y en este caso me refiero a la curiosidad. La persona necesita tener un
espritu investigativo.
La duda me crea un vaco al no saber algo, y se hace necesario llevar a
cabo esa investigacin o bsqueda que nos da la curiosidad y que esta a su vez
nos lleva a un inters difcil de interrumpir. Por ejemplo cuando me estaba
aprendiendo una cancin en guitarra, yo buscaba tablaturas y videos en Internet,
para podrmela aprender, luego cuando encontraba una que fuera lo
suficientemente parecida a la cancin original, me aprenda esa, pero si
encontraba alguna parte que no sonaba igual, segua buscando esa parte de la
cancin hasta que sonara igual.
Pero, el dudar no siempre te da ese impulso de averiguar, como el caso de
que no le damos tanta importancia a lo que desconozcamos en ese momento.
Puede surgir una duda acerca de un tema o punto en especfico, pero este no
tendr valor para la persona, si no es de su inters basado en su personalidad.
Por ejemplo, hay un escritor llamado John Katzenbach, he ledo 5 de sus libros,
me encantan porque tienen suspenso y misterio. Pero nunca me he interesado en
buscar informacin de su vida, o que hace, o porque escribe acerca de esos
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temas en sus libros. Quizs no le doy tanta importancia al escritor como a lo que
escribe.
Si el conocimiento para ser conocimiento debe ser veraz, cuando se
presenta una mnima vacilacin o duda, ya no ser conocimiento, entonces Es
verdaderamente la duda clave del conocimiento? Si cada vez que dudas de algn
conocimiento que se crea verdadero antes, ya no ser considerado conocimiento.
Es una especie de contradiccin. Por ejemplo, Descartes, con su duda metdica,
no la duda rechaza, la acepta como herramienta y con esta somete todo
conocimiento a duda hasta satisfacer su curiosidad por la verdad precisa.
Descartes afirma que el conocimiento verdaderamente cierto tiene que ser
absoluto, que no se puede vacilar con otra opcin. Para comenzar se debe dudar
de lo que creemos y lo que sabemos, esa duda nos llevar a razonar y determinar
al confrontarla con otras dudas hasta ver cual tiene mayor veracidad y esa,
constituir el conocimiento.
En la historia, la investigacin se funda en la necesidad de saber como
sucedieron los hechos. Ellos se basan en escritos con historias y experiencias ya
documentadas, es decir en las fuentes histricas. Al presentarse varias versiones
de un mismo hecho esto genera una duda, lo cual incita a la bsqueda de la
verdad (principio de la duda). El historiador tiene que usar un pensamiento crtico
para evaluar dicha fuente, tomando en cuenta factores como el origen de esta, su
propsito, su valor como fuente y sus limitaciones. La historia trata de saber como
sucedieron los hechos y porque, as que es condicin propia humana el buscar el
conocimiento. Por ejemplo, los historiadores, confrontan distintas fuentes
histricas, primarias o secundarias para hacerse una idea del hecho, en ese
proceso de investigacin de fuentes, consiguen distintas versiones de los hechos,
lo cual los hace vacilar entre varias opciones o dudar. Al ocurrir un hecho, cuando
el historiador no estaba vivo, ste es limitado a un punto de vista subjetivo, ya que
al no vivir el momento no tendran un juicio personal objetivo. Es decir, el
conocimiento que han adquirido puede o no ser verdadero, y a pesar de ello ser
cierto para el historiador, porque no habr ninguna versin actual del hecho que
pueda cambiar lo escrito.
Las dudas son verstiles y subjetivas, quiero decir que lo que a una
persona le cause indecisin y lo lleve a la bsqueda del conocimiento, puede que
a otra persona no le suceda lo mismo y simplemente deje que esta duda pase y no
se apodere de su mente. No es necesario actuar (investigar) ante una duda. El
hecho de que una duda no te cause una intriga que te lleve a la investigacin no
significa que la persona sea menos inteligente. Pero si que tiene menos
posibilidades de obtener el conocimiento.
Si la duda es una vacilacin entre 2 o ms cosas, cuando no sabes nada
del tema, simplemente no tienes ninguna o varias opiniones acerca de eso,
entonces no habra duda, simplemente lo investigaras y obtendras un nuevo
conocimiento. Y para dudar debe haber ya un previo conocimiento del tema. Por
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ejemplo me gusta mucho el pas de Inglaterra, el ao pasado cuando estaba


viendo las dos opciones de temas en historia del BI, uno de los temas que sala
era de los estados normandos, no saba nada acerca de eso, ni siquiera el
significado de esa palabra. Entonces comenc a buscar y a investigar que
significaba y que guerras haban sucedido y los reyes de esa poca, es decir
empec a indagar, en ese momento no dudaba de nada, pues no tena ningn
previo conocimiento, a pesar de no vacilar entre varias opciones no signific que
no adquiriera un nuevo conocimiento. Quizs si sigo investigando mas sobre ese
tema, en alguna determinada rea de estudio, llegue a un punto donde se me
presente otra versin de los hechos y en ese momento ya dudara de lo que saba
antes y entonces continuara buscando la verdad de los hechos.
En el rea de estudio de las Ciencias Naturales, los aplicados de la materia,
cientficos y mdicos buscan nuevos adelantos, para el mejoramiento de la calidad
de vida y para saber como se formo esta. Se basan en el mtodo cientfico para
sus investigaciones, es decir realizan experimentos que son reproducibles y que
dan resultados donde la mayora de las veces logra disminuir la subjetividad del
cientfico (actor del conocimiento). Pero el principio de su investigacin se
comienza observando y donde hay un problema en las cuales se generan dudas o
incgnita que se presenta, ellos tratan de resolverla, ya que ser la forma como
obtendrn el conocimiento. Por ejemplo, con el origen de la vida, los cientficos
han formado, distintas teoras de cmo se cre el hombre, desde la evolutiva,
pasando por la creacionista hasta llegar a la del Big Bang. Ellos han ido formando,
las distintas teoras porque, consiguen alguna duda en la teora planteada, lo cual
hace que en su bsqueda del conocimiento veraz, sigan formando teoras nuevas
que se consideren totalmente verdaderas.
Cuando alguien duda de algo, esto genera una intriga a la persona,
entonces al dudar la persona comienza a investigar y a medida que descubre
nuevo conocimiento, tambin se generan nuevas dudas, esto a su vez crea un
inters difcil de interrumpir. Se va planteando duda tras duda lo cual hace que el
sujeto comience la bsqueda de la verdad. La persona cuando tiene una duda,
comienza a confrontar varias fuentes de informacin hasta llegar a concluir una
opinin verdadera. El que duda ya se encuentra en el camino del proceso del
saber, ya que vacila entre varias opciones. El que duda investiga para determinar
la veracidad del conocimiento previo.
Pero Y si dudamos de todo lo que sabemos? No llegaramos como
sociedad a concretar bases verdicas, pues ningn conocimiento sera verdadero.
Si dudas, por muy pequeo que sea, no habra conocimiento. El redundar en que
lo no absolutamente cierto ya se considerara falso, pudiera ser una problema
social, mas, no un beneficio de investigacin.
Luego de hacer un anlisis, puedo concluir, entendiendo que haya
implicaciones al dudar que conllevan a un respectivo aprendizaje, personalmente:
la duda no es en su totalidad, clave para la obtencin del conocimiento.
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Vindose desde las reas del conocimiento como la historia y ciencias, a


pesar de utilizar mtodos distintos de buscar la verdad, bien sea por el
pensamiento crtico o por mtodo cientfico, la curiosidad y el dudar son un gran
empuje a la hora de la bsqueda del conocimiento. En las ciencias se identifica la
bsqueda de la perfeccin cuantitativa y la confirmacin de predicciones a travs
de la sabidura de un fenmeno, mientras que en la historia, es la capacidad de
anlisis sobre ensayo y error del cual se debe tener conciencia sino por
experiencia, por investigacin profunda.
Si bien es posible, que ayude a la bsqueda del mismo, el aspecto principal
por el que se fundamente la duda es crear en la persona curiosidad, intriga o
inters sobre un determinado tema. Pienso que es importante tomar en cuenta
que la bsqueda exhaustiva de algn conocimiento verdadero, en su mayor
probabilidad, no lleve a nada mas all de la redundancia y la confirmacin de que
todo el mundo tiene una perspectiva del mundo y como interpreta el conocimiento
en facetas distintas. Es simplemente tener un hecho y ver su parte objetiva.

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