Qu es la enfermedad?

El concepto que Bach tiene de la enfermedad pone de relieve una faceta de los males
del hombre que el pensamiento y la ciencia haban olvidado. Bach hace una
revalorizacin de la experiencia de la enfermedad, colocndola como parte de un
proceso y de un proyecto. Slo si la leemos dentro de esa realidad, aquella toma
cuerpo comprensible.
Sobre esta base disea una Teora de la enfermedad basada en los siguientes
postulados:
1. La enfermedad no es un mal a suprimir sino un beneficio a comprender.
Para Bach la enfermedad es beneficiosa, En dnde radica el beneficio? En el hecho de
que el dolor, el sufrimiento y el malestar sirven de seales que nos indican la
necesidad de aprender una leccin que "de otro modo nos habra pasado inadvertida y
que no puede erradicarse mientras no se aprende la leccin" (Bach).
La enfermedad es una oportunidad de vida. No es algo negativo, sino que la expresin
manifiesta de un defecto a corregir para seguir avanzando en el proceso de evolucin
hacia la meta de la perfeccin.
Vista as, la enfermedad podra concebirse como parte de la estructura ontolgica del
hombre. La enfermedad no es un sobreagregado; no se tiene enfermedad: se es
enfermo. La enfermedad es, entonces, un modo de develamiento del Ser, de sus
partes oscuras y rechazadas. Y esto es importante pues al poner a la luz nuestras
partes imperfectas nos obliga a la completud, a integrarnos y crecer.

2. La enfermedad es consecuencia de un conflicto.

La enfermedad es el fruto de un conflicto entre el alma y la personalidad. El alma
representa nuestra orientacin trascendente y la personalidad nuestros intereses
inmanentes. El conflicto entre esas dos orientaciones representa la lucha entre la
voluntad de transformacin y la voluntad de conservacin.
El hombre, en tanto vive, vive en situacin de conflicto. La inexistencia de conflicto. La
inexistencia de conflicto es un ideal que no se compadece con la realidad. Sin
embargo, la va de resolucin del antagonismo entre las instancias del alma y de la
personalidad consiste en la sujecin de sta ultima a los dictados y al plan de vida de
la primera.
3. La enfermedad es producto de la accin de factores personales y
transpersonales.
La enfermedad es tambin resultado de la combinacin de causas personales y
transpersonales. Los factores personales son el egosmo y el aislamiento; es decir, el
ejercer una accin contraria o cruel hacia los otros y la tendencia a la disociacin.
Dentro de los transpersonales incluimos la accin karmtica y la influencia negativa de
los semejantes debida al hecho de la ligadura que nos une a ellos por formar parte de
una misma red.
Respecto de los factores personales Bach dice "(...) La disociacin entre nuestra alma y
nuestra personalidad y el mal o la crueldad frente a los dems (...) cualquiera de estas
dos cosas da lugar a un conflicto que desemboca en la enfermedad". Respecto de los
transpersonales, vale la pena subrayar que el alma viene a esta encarnadura con un
pasado previo de vidas anteriores y que, desde este espacio, ciertas determinaciones
actan como facotres predisponentes a la emergencia de sntomas especficos. Sin
recaer en la aseveracin de "la enfermedad como karma" es necesario, y Bach lo hace,
dar un lugar a esta serie etiolgica en la causa efectiva de los padeceres humanos.
4. La enfermedad no es material en su origen.
El origen de la enfermedad no hay que buscarlo, para Bach, en el campo
donde aparece. "Lo que nosotros conocemos como enfermedad es el ltimo

resultado producido en el cuerpo, el producto final de fuerzas profundas y

duraderas(...)". Las enfermedades son defectos, como el orgullo, la crueldad,
el odio, el egosmo, la ignorancia, la inestabilidad y la codicia. Detrs de
cualquier sntoma fsico o psquico que el hombre pueda sufrir se encuentran
algunos de estos efectos, que son su causa subyacente.

5. En la enfermedad no hay nada accidental.

Para Bach, el modo y la manera en que una enfermedad se manifiesta, el rgano o la
funcin que se afecta, no deben verse como obra de la casualidad, sino de la
causalidad. Esto tiene como consecuencia pensar en los sntomas de la enfermedad
como significantes de una trama de significados, como seales que expresan,
simblicamente, la naturaleza del efecto que es causa y sostn del dolor actual. As,
por ejemplo, la soledad, los dilogos internos y las ideas torturantes tienen que ver
con el odio; los dolores son expresiones de la crueldad, etctera.
Dentro de este marco, los sntomas de una enfermedad son signos que indican el
ajuste o no al sendero que conduce al alma por el "recto camino de la evolucin".