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27/11/2014

Babilonia | Horscopos in

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Babilonia

En Mesopotamia, todo comienza en


t re el Tigris y el Eufrates, bajo una latitud propicia a la
agricultura, a las manifestaciones de las estaciones (al
rededor de los 30 de latitud Norte) y a la
observacin del cielo.
Entre el VI y el 1 milenio antes de nuestra era, el pas se encuentra repartido entre Sumeria al
sur y Acadia al norte. Las inscripciones en arcilla con caas ta
l ladas (abundantes en esta regin
fluvial) pasan a ser, de ayuda-memoria prcticos y concretos, a una verdadera escritura llamada
cuneiforme, de base fontica. Invencin fundamental de los sumerios, recogida por los acadios
que dominan luego Sumeria, esta escritura iba a ser la del reino de Babilonia a partir del
segundo milenio a.C. Conservada y desarrollada por una elite aristocrtica, confiere a sta gran
poder y privilegio, como sucedi tambin en Egipto.
Pero 10 importante en 10 que nos ocupa, es que es
t os aristcratas letrados desarrollaron una
extraordinaria tradicin de observacin Y conservacin de los documentos ms diversos y de
hechos de toda indole, incluidos los relativos al cielo. La primera tablilla astronmica hallada
data del siglo VIII antes de nuestra era. Una tablilla describe todos los eclipses lunares que se
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produjeron en Babilonia entre el reinado de Nabonasser y el ao 317 a.C., o sea durante 400
aftoso Ciertas tablillas reflejan observaciones co
t idianas y son, por tanto, efemrides
astronmicas. Se encuentran en gran cantidad a partir del siglo IV, y en ellas Se aprecia una
objetividad sealada por notacio
nes como: Nublado, no he podido observar, en lu
gar de una
cifra. A la vez que se apuntan estas obser
vaciones metdicas, se desarrolla una astronoma ma
temtica sumamente compleja. Sabemos tambin que los zigurats, grandes edificios coronados
por una torre, permitan el trabajo de los astrnomos (Babilo
nia, siglos VII-VI a.C).
Despus del movimiento diurno y de las fases de la Luna, los astrnomos determinan los puntos
cardinales y siguen la marcha del Sol entre las constelaciones de estrellas. Identifican los 5
planetas (astros errantes) visibles a simple vista: Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno,
despus de haber duplicado a los dos primeros a causa de su posicin a veces matutina, a veces
vespertina.
A cada astro se le atribuyen dioses. El dios lunar Sin, reina sobre la vegetacin, los meses, los
aos, los das y el destino de los hombres. El dios solar Shamash es el amo de la vida, el seor
de la justicia. Ishtar, dios del amor, corresponde a Venus. Los otros astros, fijos o errantes, son
los bibbus o carneros, unos domesticados (estrellas fijas), los otros errantes o salvajes (plane
tas). Entre los segundos, la estrella blanca (Jpiter) es el creador de Mardukvdios protector de
Babilonia. Su hijo y compaero Nabu es reconocido como Mercu
rio: es el dios que lleva el estilete
de las tablillas del destino, el dios de las ciencias. Marte es Nergal, dios de los infiernos y de las
armas, gafe de inquietante bri
l lo rojo. Saturno, cuya marcha lenta es registrada, se asimila a un
viejo Sol fatigado, Ninib, el estable, astro de la justicia y el orden.
As pues, en esta religin politesta babilnica aparecen claramente todas las simbologas
astrolgicas. Se han estudiado los presagios (4000 tablillas de presagios en la coleccin del rey
Asurbanipal, 669-626 a.C) sin que se puedan determinar realmente los mto
dos empleados.
Tambin es posible alejar los peligros mediante sacrificios o ritos: en Babilonia no existe la
creencia en un destino inevitable. Los orculos ce
l estes conciernen a la Luna, el Sol, los
eclipses, los meteoros, el trueno, la lluvia. Se ha encontrado una compilacin de orculos muy
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importantes referidos a los temas ms variados: fantasmas, demonios, cons


t ruccin de casas,
ruidos, inundaciones, animales, pozos, etc. Hay predicciones que ataen a acontecimientos
pblicos: muerte de un rey, invasin de un territorio, calidad de las cosechas, hambrunas,
epidemias, lluvias (el buen tiempo, que es lo habitual, nunca se menciona).
Los primeros calendarios mesopotmicos se cons
t ruyen conciliando das, lunaciones y aos.
Compren
den 12 meses que comienzan con la primavera.
El da est dividido en 12 partes iguales de una ho
ra doble, dividida en 60 dobles minutos segn
el clcu
l o sexagesimal adoptado aqu por vez primera y que ms tarde se impondra en todas
partes.
El crculo graduado se divide en 12 partes iguales y el primer zodaco descubierto est fechado
en 419 a.e. El punto de partida de los signos del zodaco es una es
t rella fija brillante (y no el
punto vernal de la actualidad = zodaco trpico); se trata, pues, de un zodaco sideral (vase, en
el captulo 1, el paso del uno al otro en razn de la precesin de los equinoccios).

Los orgenes de los signos del zodaco


Resumimos en la forma siguiente lo que se puede reconstruir de los 12 signos del zodaco en
esta poca.
Aries: los antiguos pueblos pastores, los criadores de pequeo ganado, ven una
correspondencia entre el retomo de la primavera, la transformacin de la Tierra y la proliferacin
de rebaos.
Tauro: este signo provendra de los criadores de ganado mayor de Asia Menor. Ciertamente
muy antiguo, habra estado ligado al culto solar introducido por los sumerios procedentes del
Este. Se encontr en sellos la representacin de Tauro y Escorpio: a los 3000 aos a.C., el Sol
sala en la constelacin del mismo nombre el 21 de marzo y se pona en otoo en Escorpio.
Gminis: este nombre se encuentra en antiguos textos cuneiformes. De dragn bicfalo para
los semitas del Norte, se convierte en dos hombres, no se sabe bajo qu influencia.
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Cncer: primero cabezas juntas de un dragn macho con cabeza de buitre y de una hembra con
cabeza de len, se convierten luego en la imagen de un cangrejo.
Leo: en antiguos frisos de Babilonia el len adopta a menudo la forma de un demonio. Pasa a
ser len como animal real, smbolo de los soberanos que reinan sobre la Mesopotamia. Tal vez
hubo una asimilacin entre el poder real y el del Sol en el apogeo de su fuerza.
Virgo: vemos en este signo un vestigio del con
cepto matriarcal que domin durante largo
tiempo en el mundo mediterrneo preindoeuropeo, desde Espaa hasta el Efrates. La diosa de
la fecundidad se transfor
ma en una Virgen, adorada bajo el nombre de Ishtar por las mujeres de
Babilonia.
Libra: se tratara de un signo reciente, pues la epopeya de Gilgamesh (escrita por los antiguos
sumerios y de la que se han hallado numerosos fragmentos) no lo menciona. Correspondera
primero al sostenedor de Balanza que representa al mercader de las primeras grandes ciudades
de Mesopotamia.
Escorpio: el escorpin fue un animal muy temido en Babilonia, pues los anales citan muertes
reales provocadas por su picadura. En los valles de Acadia se le denomina Girtab, el que pica.
Sagitario: los babilonios lo representan como un signo hbrido, dotado de cierta majestad. Los
griegos lo transformaran en Centauro.
Capricornio: en Mesopotamia se trata de un ser doble, una especie de pez-cabra temido. Los
griegos lo convertirn en una simple cabra ms benvola, correspondiente a las pedregosas
soledades del pas.
Acuario: en Babilonia se lo representa bajo la forma de un hombre arrodillado volcando la lluvia
de una urna. Ms tarde ser el portador del nfora que trae las inundaciones.
Piscis: se relaciona con los pescadores del Eufrates y el Tigris, quienes habran encontrado
corres
pondencias entre esta constelacin celeste y la poca de la freza en los ros.
Este zodaco aparece ya en la tablilla de Cambises (siglo VI antes de nuestra era).
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