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Herminio OTERO

herminio.otero@grupo-sm.com

Trabajar con los errores en clase


EL ERROR ES CONSUSTANCIAL AL DESARROLLO HUMANO
Y AL PROGRESO HUMANO, Y PUEDE INCORPORARSE COMO ESTRATEGIA DIDCTICA. OFRECEMOS UNA SELECCIN DE ERRORES Y ALGUNAS CLAVES PARA TRABAJAR CON ELLOS.

quivocarse es de humanos. Lo dijo


Goethe: El hombre yerra mientras busca
algo. Y Phelps escribi en1889: El
hombre que no yerra, generalmente no hace
nada. Hoy diramos que quien no se arriesga no
triunfa y que quien no se equivoca no aprende,
porque, como sealaba Ruckert, todo error
contiene un ncleo de verdad, y cada verdad
puede ser una simiente de error.
Tambin en la clase de Religin hemos de
tener en cuenta los errores y trabajar a partir de
ellos, como ya propusimos en otra ocasin (H.
OTERO, Trabajar con los lapsus y equivocaciones
en la clase de Religin. La fuerza creativa de los
errores, RyE, 106, mayo 1996, 17-20. Vase
tambin el mismo texto ampliado en la
recopilacin H. OTERO, Crear y recrear en la
clase de Religin. Experiencias y propuestas,
PPC 2007, 87-94). All se puede ver las
propuestas que hacamos a partir de algunos
lapsus o de equivocaciones (disparates
geniales), que aqu vamos a llamar errores.
Antes de nada, resumimos algunos

planteamientos tericos que hemos de tener en


cuenta.

LA PEDAGOGA DEL ERROR


La psicologa cognitiva y otras disciplinas o
ciencias como la inteligencia artificial, las
neurociencias, la lingstica, la filosofa y la
antropologa han reflexionado en torno al error
como materia prima del aprendizaje. Saturnino
de la Torre ha estudiado con detenimiento el
tratamiento didctico de los errores como
estrategia de innovacin en su obra Aprender de
los errores (Escuela, 1993), en la que propone
una pedagoga del error opuesta a la habitual
pedagoga del xito.
La pedagoga del xito se caracteriza por el
principio de la eficacia en los resultados e
intenta eliminar el error, para lo que es necesario
desglosar la dificultad global en pequeas
dificultades fciles de resolver con una
comprobacin inmediata que busca la
satisfaccin en el conocimiento del resultado. La
repeticin frecuente del refuerzo exige el diseo
de etapas cortas y numerosas que se basan en
el principio de las respuestas correctas. Como el
fracaso desanima al alumno; es preciso favorecer
el xito, provocando la respuesta correcta en la
mayora de las preguntas. El error se considera
contraproducente. Pero la mayor parte de los
profesores no presta atencin al hecho de que el
alumno, calificado de sobresaliente en una
evaluacin, olvide pronto lo que respondi, o se
gua solo por el conocimiento manifestado por el
alumno en el momento final de un proceso. Se
pretende evitar el fracaso escolar pero la
pedagoga del xito no ha logrado resolver el
problema porque se tienen en cuenta las
calificaciones obtenidas sin examinar
suficientemente cmo se ha llegado a ellas y
cmo ha sido el progreso real del alumno.
La pedagoga del error no adopta una postura
negativa frente al error, como un aspecto que hay

FEBRERO
2010

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Documento 1: Contraposicin entre la pedagoga del xito y la del error

1. Consideracin
del error

2. Enfoque
conceptual

3. Rol del
profesor

4. Rol del
alumno
5. Metodologa
6. Evaluacin

Pedagoga del xito


Desviacin de la norma. Comportamiento
inadaptado.
Elemento regresivo, perjudicial en aprendizaje.
Carcter sancionable, punitivo.
Evitacin del error.
Indicador de resultados no conseguidos.
Atiende a resultados.
Predominio de criterio de eficacia.
Relacin entre objetivo-productos.
Origina pedagoga por objetivos.
Investigacin de eficacia en enseanza aprendizaje.
Corrige y sanciona errores, equivocaciones.
Planifica y disea acciones que aseguren xito.
Dirige los aprendizajes.
Actitud rgida respecto del plan inicial.
Evala sobre todo los conocimientos.
Actitud receptiva respecto del plan de actividades.
Predomina el principio de individualizacin.
Aprendizaje centrado en objetivos de conocimiento.
Ejercitacin y aplicacin.
Centrada en evaluacin de objetivos conceptuales.
Instrumentos objetivos u objetivables.

Pedagoga del error


Desajuste entre lo esperado y obtenido.
Elemento constructivo, innovador.
Condicin concomitante del aprendizaje.
Aceptacin y anlisis del error. Diagnosis.
Sntoma de procesos de aprendizaje.
Atencin preferente a procesos.
Predominio de criterio de eficiencia.
Relacin entre proceso, medio, producto.
Da pie a pedagoga del proceso.
Investigacin de procesos cognitivos.
Diagnosis a travs de errores.
Plantea situaciones de aprendizaje.
Orienta y gua los aprendizajes.
Actitud flexible respecto del plan inicial.
Evala tambin procesos, estrategias, etc.
Actitud participativa en plan actividad.
Integra individualizacin y socializacin.
Mayor amplitud de aprendizaje.
Heurstica y aprendizaje autnomo.
Evaluacin procesos, medios y resultados.
Instrumentos objetivos y subjetivos.

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2010

que eliminar, sino que valora lo conseguido y


analiza, a travs del error elemento inseparable
de la vida, lo que falta por mejorar. Un
estudiante puede utilizar sus errores, fallos o
equivocaciones para conseguir un conocimiento
ms profundo sobre determinados conceptos
dentro de un entorno distendido que estimula al
dilogo y le ayuda a expresar sus pensamientos
y a perder el temor a cometer errores y a ser
sancionado por ellos.
Por otra parte, el error nos permite
adentrarnos en los mecanismos cognitivos. No
todos los errores tienen la misma importancia:
unos pueden ser de concepto, otros de
percepcin del problema, otros de simple
ejecucin o lapsus. La pedagoga del error ayuda
a hacer diagnosis para averiguar cules son los
conceptos en los que necesita ms ayuda el
alumno. Se preocupa del proceso, no para
mejorar un resultado puntual, sino para mejorar
las estrategias y aptitudes permanentes que le
darn seguridad y confianza. En consecuencia,
sustituye el criterio de eficacia por el de
eficiencia.
El alumno participa en el diseo de
actividades y se conjugan los momentos de
aprendizaje personal con la resolucin de tareas

en grupo. La ayuda no solamente viene del


profesor: puede llegar de los propios
compaeros dentro de una metodologa
heurstica y creativa: aprendizaje por
descubrimiento y aprendizaje autnomo (vase
en el Documento 1 la contraposicin que hace
Saturnino de la Torre entre una y otra
pedagoga).

EL VALOR DIDCTICO
DEL ERROR
Un error despejado es fuente de nuevos
hallazgos y aprendizajes, ms all incluso de su
anlisis como proyeccin subconsciente.
Gracias al error la comunicacin se hace
dialgica, interactiva. El profesor toma
conciencia de que el alumno esta necesitado,
de que no ha asimilado el cdigo de nuevas
significaciones y de que ha seguido caminos
distintos de los esperados.
El error informa al profesor de diversos
aspectos:
Le dice que el alumno que se equivoca
necesita de ayuda. Para ello es preciso
esclarecer la naturaleza del error cometido.
Proporciona pistas de lo que ocurre en el
proceso de razonamiento. El estudiante

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raramente contesta por azar. El error es un
sntoma que no ha de eliminarse sin averiguar
antes qu lo provoca. Y en ocasiones tratamos
como errores lo que en realidad son
divergencias; estas debieran promoverse ms
que evitarse.
Deja traslucir el procesamiento cognitivo de la
informacin.
Condiciona el mtodo de enseanza. El
profesor que atiende al error como estrategia
docente se fija en los procesos mentales tanto
o ms que en los resultados. Ello le llevar a
fomentar la libertad de explorar formas
distintas de resolver una situacin, se inclinar
a utilizar una metodologa de aprendizaje por
descubrimiento y estar potenciando el
pensamiento creativo.
Proporciona informacin sobre el progreso del
alumno respecto de sus compaeros.

EL ERROR EN EL
APRENDIZAJE ESCOLAR
Hoy se requiere una postura profesional del
docente ante los errores de sus estudiantes, de
modo que conviertan el error en parte medular
de su desarrollo personal. De hecho, el profesor
se ahorrar mucho tiempo y trabajo si distingue
desde el principio los diversos tipos de errores.
Errores de entrada: comprensin lxica,
conceptual y lgica; percepcin: omisin,
redundancia o distorsin; y de intencin:
ambigedad o conflicto de objetivos.
Errores de organizacin: anlisis y sntesis;
ordenacin, conexin.
Errores de ejecucin: error mecnico,
operativo o estratgico.
Tambin ahorrara tiempo y trabajo si tiene en
cuenta que el concepto de error no es unvoco
(se le ha considerado como fallo punible o
defecto que evitar, como signo de progreso y
como proceso interactivo), y que puede tomarse

en el sentido de falta de verdad, de incorreccin


o equivocacin por falta de conocimiento o
claridad, de desajuste conceptual o
equivocacin en la ejecucin en las tareas.

LOS ERRORES EN LA
CLASE DE RELIGIN
Segn todo esto, los errores en la clase de
Religin pueden ayudarnos y mucho en
nuestra tarea. Aportamos tres documentos de
carcter muy diverso a partir de los cuales
podemos investigar y trabajar. Y rernos. Y
reflexionar. Y cambiar.

1. Dos versiones de la Creacin


Vase en el Documento 2 las dos versiones de
la creacin armonizadas por una alumna de 6
de Primaria. El texto formaba parte de un
reportaje en El Pas titulado La clase de religin
cae en picado a partir de la primera comunin,
y subtitulado La opcin confesional en la
escuela pblica es minoritaria en ESO y
Bachillerato. Ya se ve la intencin de los errores

Documento 2: Dios cre al hombre y al mono y luego se juntaron


Virginia, una alumna de sexto de Primaria de un colegio concertado de Madrid, tiene ideas propias sobre el origen del
hombre. Al principio no haba nada, narra esta nia, hija de profesionales liberales de creencias catlicas. Entonces se
produjo el Big Bang. Y en ese momento apareci Dios. Primero cre al hombre y de su costilla, a la mujer. Los puso arriba.
Cre despus a los monos y los puso abajo. La teora de Darwin dice que los monos evolucionaron hasta alcanzar al
hombre. Se juntaron y hasta hoy.
Esta nia intenta conciliar desde sus 12 aos las dos explicaciones opuestas que recibe en el colegio sobre el origen del
universo. Por un lado, estudia en clase de Religin Catlica la creacin como la narra el Gnesis Por otro, atiende a la
explicacin sobre la evolucin de las especies en clase de conocimiento del medio. No sabe cul de las dos versiones es la
verdadera y las armoniza como puede.
JOAQUINA PRADES, El Pas (06/12/2008)

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2010

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Qu errores se dan ah (desde el mbito de
la ciencia y desde el mbito de la religin)?
Por qu se han dado?
Cmo se podran haber evitado? Qu se
puede hacer ahora para corregirlos?
Cmo se puede trabajar a partir de ese
texto para llegar al conocimiento de la
verdad (cientfica y religiosa)?

2. Todos indgenas

aportados por la periodista, segn ella misma


manifiesta en el prrafo siguiente, pero no deja
de ser curiosa la sntesis de la alumna. Y
puede dar pie para preguntarnos:

Muchos errores en la clase de Religin pueden


deberse a que a los alumnos no les interesa lo
ms mnimo los temas que en ella se dan o
que, cada vez ms, estn ausentes de las
vivencias, experiencias y conocimientos vitales
a que se refieren sus contenidos. Por eso, cada
vez ms, se necesita explicar y centrarse en lo
ms elemental.
Podemos verlo a partir de un curioso texto
(Documento 3): un dilogo que Salvador de
Madariaga, en El corazn de piedra verde

Documento 3: Los dioses de los blancos

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2010

[Dilogo entre el indgena Ixtlicoyu, alias CaraLarga, que ha convivido con los espaoles recin
arribados, y su esposa Citlali.]
Estos blancos son muy devotos de sus dioses.
Tienen tantos dioses como nosotros? pregunt Citlali.
Creo que s. Pero el ms importante es uno que ponen derecho en cuanto llegan a cualquier
lugar. Est hecho de dos piezas de madera, una derecha de arriba abajo y otra cruzada y algo
ms corta. Representa un dioshombreanimal que naci de una mujer y de un fantasma, y tan
pronto es como un fantasma y anda por las nubes o sobre el agua eso es cuando es dios, y
tan pronto lo hacen prisionero y le dan bofetadas en el rostro y le escupen en la cara y le
ponen una corona de espinas en la cabeza eso es cuando es hombre, y tan pronto se hace un
animalillo que tienen all en su tierra y que se llama cordero, que es como un venado, slo que
tambin es como un rbol, porque todos los aos da una cosecha de algodn.
Citlali haba escuchado este eptome de teologa cristiana vista a travs de ojos y mente aztecas,
con creciente admiracin.
Luego, tienen tambin una diosa que es la madre de ese dios, y se qued virgen toda su vida.
Y otros muchos dioses, lo menos uno para cada da.
Citlali se qued aterrada.
Qu espanto! La de gente que necesitarn para los sacrificios! Si nosotros que slo
tenemos un dios cada mes apenas si les sacamos a los tlaxcatecas bastantes vctimas para los
sacerdotes!
Ixtlicoyu la calm:
Los blancos no sacrifican a hombres. Ya te dije que eran muy raros. Tienen muchos dioses, pero
no matan a nadie en su honor, y nunca me han explicado por qu. A ellos les parece natural.
Pero, qu hacen entonces en el servicio religioso?
Rezar. Y adems el sacerdote come y bebe. Muy poco. Lo que come es un trocito de pasta de
harina que no llega a la palma de la mano, y tan delgado que se ve la luz al travs; y lo que
bebe es un vasito muy pequeo de un teometl que hacen. Pero todos creen que lo que come y
bebe es la carne y la sangre de ese dios que te deca.
SALVADOR DE MADARIAGA
El corazn de piedra verde

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(1942), pone en boca de Citlali y de su esposo


Ixtlicoyu, alias CaraLarga, indgena que ha
convivido con los espaoles recin arribados a
Nueva Espaa (Mxico).
Jos Antonio Solrzano, gran lector y
espigador de textos, que nos proporcion ste,
resuma: Leyndolo, sonremos porque sabemos
bien a qu se refiere, pese a la borrosa
traduccin de lo visto y odo por el buen
azteca. A veces pienso qu entendern del
cristianismo muchos de nuestros coetneos que
slo lo ven extrnsecamente, desde fuera. O, lo
que es ms triste, desde la contra.
Eso mismo se puede aplicar a muchos los
alumnos de Religin, a los que podemos
considerar como indgenas en los conocimientos
religiosos en el sentido de que su imaginario
carece de las referencias ms elementales a
muchos aspectos religiosos. Nos centramos en
el texto:
Qu dice ese texto? Antes de nada quiz se
necesite tambin saber algo de la religin
azteca y de cristianismo! El profesor ha de
pedir que se expliquen las comparaciones que
se establecen en el texto para entender a qu
se refiere cada alusin.
Qu nos llama la atencin del texto?
Qu tipo de error se comete aqu?
No valdr esto tambin para nuestros
alumnos actuales de Religin? Qu
entendern de lo que vivimos y confesamos
los cristianos? Cules son sus elementos de
comparacin?

3. Errores de los alumnos en la ESO


Azucena Fernndez, profesora de Religin del
Colegio Santo ngel en Canillejas (Madrid) nos

ha hecho llegar una serie de gazapos religiosos


que sus alumnos de ESO han cometido durante
el curso pasado (ver Documento 4). Nosotros
los hemos agrupado por temas y los hemos
numerado para que sea ms fcil aludir a cada
uno de ellos. En su envo, deca la profesora,
especialista en Biblia: En homenaje a mis
alumnos y alumnas, con quien tan buenos ratos
he pasado. Reflejo, por otra parte, del mundo en
el que vivimos y al que estamos llamadas a
evangelizar. Espero que vosotros tambin los
disfrutis.
Ponemos en comn estos errores para que los
disfrutemos todos los profesores, a la vez que
veamos cmo podra haber sido el tipo de
preguntas y, sobre todo, cmo trabajaramos a
partir de ellos para llegar a la verdad a partir de
la pedagoga del error.
Ofrecemos algunas posibilidades, para los
alumnos de 4. de la ESO, por ejemplo, como
ejercicio de repaso y evaluacin al final del
curso:
1. Dar la lista de los errores. Leerlos y elegir diez
cada uno (o entre todos): los ms curiosos,
los ms sugerentes, los que ms fcilmente se
pueden corregir, los que l nunca habra
puesto, los que cree que estn bien...
2. En qu consiste cada uno de los errores?
Decir por qu estn mal estas respuestas.
3. Cul es la causa de esos errores? Por qu
se ha fallado en cada caso? Vase en el 29,
por ejemplo, cmo se ha ledo mal la
pregunta. O en el 36 cmo las cosas suenan
de odo
4. Buscar la respuesta adecuada.
5. Relacionar lo que se dice en la respuesta
errnea con la respuesta adecuada. Mediante

FEBRERO
2010

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Documento 4: Errores de los alumnos de la ESO
Evangelios

Tiempo de Jess

1 Qu son los evangelios sinpticos?


Libros sinpticos eran los libros que estaban relacionados
con la sinopsis (3 ESO).
Se llaman evangelios sinpticos a los 3 de los 4 evangelios,
Pedro, Pablo y Mateo porque prcticamente son iguales, y
muy poquitas cosas cambian de unos a otros (varios
alumnos de 3 ESO).
2 Proceso de formacin de los evangelios
Primero un hombre puso los captulos y aos ms tarde otro
puso los versculos para mayor comodidad al buscar.
3 Cules son los gneros literarios de los evangelios?
Los gneros literarios fueron: captulo, versculo y el nombre
del apartado (3 ESO).

13 Qu diferencia hay entre los fariseos y los saduceos?


Que los fariseos pertenecen al Faran y los saduceos, no
(3 ESO).
14 Quines eran los pecadores en tiempos de Jess?
Los pecadores eran la gente que cometa errores o que
estaban lesionados o tenan algn defecto (1 ESO).
Los que no cumplan el reino de Dios ni tampoco cumplan
las leyes (1 ESO).
15 Define este vocabulario del tiempo de Jess:
Fiesta de las Tiendas: es una fiesta en la que se venden
productos.
Saduceos: personas que vivan en Saducea.
16 Qu celebran los judos en la Pascua?
La salida de Egipto, la resurreccin de Jess y Pentecosts
(2 ESO).

Infancia de Jess
4 Qu pretenden los evangelistas al contar la infancia de
Jess?
Decirnos que fue muy dura (1 ESO).
5 Cules son los relatos de la infancia de Jess?
Los reyes magos, la boda en la que hizo vino (1 ESO).
6 De qu hablan los relatos de la infancia de Jess?
De que se codiciaba con los sacerdotes y que les enseaba
alguna que otra cosa (1 ESO).
FEBRERO
2010

Jess
7 Por qu Jess es un Mesas distinto del que esperaba
el pueblo de Israel?
Porque la gente esperaba un Mesas que mandara y robusto
y brusco, y vino Jess, bueno, amable
8 Quin es Jess?
Jess es el Seor que fue conquistando a los discpulos y
apstoles (1 ESO).
9 Jess y los pobres.
Jess ayudaba a los pobres a travs de limosnas,
les lavaba y les daba ayuno ya que para l todos son sus
hijos.
10 Qu leyes judas incumple Jess?
Hablar con prostitutas, curar a los enfermos leprosos, los
que duermen en la calle y saltarse oraciones (1 ESO).

Apstoles
11 Nombre de los 12 apstoles.
Juan, Bartolom, Mateo, Judas Escariote, Simn, Simn de
Zelandia, Santiago Afeo, Santiago Zebeo, Toms, Andrs,
Tadeo, Felipe.
12 Cul es la diferencia entre apstol y discpulo?
Los discpulos eran los que seguan el mensaje de Dios
y los apstoles los que pescaban con Jess (1 ESO).
El discpulo es el que va a las concentraciones y cree en
Dios y en Jess. El apstol realiza los actos del discpulo
pero l vive con Jess y como l (3 ESO).

El Reino de Dios
17 Qu es el Reino de Dios?
Es el lugar donde va la gente de corazn limpio cuando
muere (1 ESO).
Es el conjunto de personas que se renen los domingos en
la Iglesia (1 ESO).
18 Qu es una parbola? Tipos de parbolas.
Es una historia que intenta ensear algo bueno. Parbola del
hijo infiel, las semillas, el hombre atacado, la buena
santamariana (1 ESO).

La muerte de Jess
19 Qu significa INRI?
Descanse en paz, Rey de los judos (1 ESO).
20 Cul es el sentido de la muerte de Jess?
A m no me ha servido de nada su muerte (1 ESO).

Pentecosts y el Espritu
21 Define Pentecosts:
Es el da que haces la ltima cena y despus que Jess
estuvo en el desierto los 50 das y aparecen en Jerusaln
(3 ESO).
22 Qu es el Espritu Santo?
El Espritu Santo es el Espritu de Jess que entr en la
sinagoga y apag las velas que los doce apstoles llevaban
en la cabeza (3 ESO).

La fe
23 Qu es la fe cristiana?
La fe cristiana es lo ms para un cristiano (3 ESO).
24 Cmo se puede creer hoy que Jess est vivo?
Pues vindole, pero nadie le ha visto (1 ESO).

Sacramentos
25 Define Eucarista:

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Es una misa semanal en la que se recuerda el nacimiento de
Jess. Son los domingos (2 ESO).
26 Qu es el sacramento de la Uncin de Enfermos?
Lo que dan a los viejos para que resuciten (2 ESO).

La Iglesia y su historia
27 Qu es la Iglesia?
Es un sitio donde puedes ir a dar misa o a confesarte sin que
nadie te moleste (2 ESO).
28 Qu es la tradicin? Qu es el Magisterio de la
Iglesia?
La tradicin son los sacramentos cristianos y el Misterio de la
vida no lo s (3 ESO).
29 Define paleocristiano:
Cristianos que aparecieron e hicieron las primeras
comunidades cristianas (4 ESO).
30 Cul era la finalidad de los mosaicos en las baslicas?
Servan de entretenimiento durante las largas misas (4
ESO).
31 Cul fue la causa de la guerra de las investiduras?
El Papa decidi que todos los que viven por la Iglesia tenan
que llevar las mismas investiduras. Uno se neg y se form
una guerra (4 ESO).
Las causas fueron el descontento de la poblacin con los

una comparacin o relacin inusual, ver qu


aspectos sugerentes aparecen para grabar el
contenido verdadero.

FUENTES DE ERROR Y
ERRORES MS COMUNES
Elvira M. Villalobos, fundamentndose en el
tratamiento de la informacin, seala las
diversas fuentes de error al no interactuar
correctamente: los sentidos abastecen la va de
entrada de informacin (primera fuente de
error), mientras que las operaciones mentales
actan sobre esos datos (segunda fuente de
error). Los datos transformados crean una
estructura mental (tercera fuente de error) que
se relaciona con la memoria (cuarta fuente de
error). Esa estructura mental entra en interaccin
con la memoria y con otras estructuras para
emitir una respuesta (quinta fuente de error).
Despus resume la propuesta de Jean-Pierre
Astolfi (1997) sobre la tipologa de los errores
en los estudiantes, en la que estn presentes
los obstculos epistemolgicos (dificultades
internas del propio contenido), los obstculos
psicolgicos (vinculados a las caractersticas
cognitivas de los estudiantes) y los obstculos
didcticos de los dispositivos y modelos de
enseanza.

poderes de los superiores y la falta de uniformidad. Estall la


guerra y vencieron al ejrcito (4 ESO).

Valores, normas, libertad


32 Define lo que son los valores y pon un ejemplo.
Es valorarse a s mismo o tambin a otra persona. Por
ejemplo: yo valoro a mi madre (3 ESO).
33 Define lo que son las normas.
Son las leyes que nos dicta Dios al nacer (3 ESO).
34 Cmo se conquista la libertad?
Siendo cada uno como es y hacer lo que quieras pero con
cuidado (3 ESO).
35 Cmo contribuyen los hijos a construir la familia?
Los hijos hacen a los padres ms responsables porque, ya
que tienen que cuidarlo y educarlo (1 ESO).
36 Nombra y explica brevemente los tres primeros
mandamientos de la ley de Dios.
No matars.
No cogers el nombre de Dios en mano.
No codiciars las fiestas.
No robars (2 ESO).
HNA. AZUCENA FERNNDEZ
Colegio Santo ngel (Madrid)
aftiesta@hotmail.com

1. Errores relevantes de la redaccin y


comprensin de las indicaciones.
2. Errores resultado de hbitos escolares o de
una mala decodificacin de las
interpretaciones.
3. Errores que se desprenden de las
concepciones alternativas que ofrecen los
estudiantes y que quedan como testimonio de
equivocacin cuando el docente no las
detecta y por ello no las corrige.
4. Errores ligados a las operaciones intelectuales
implicadas en un proceso de razonamiento y
su resolucin en el momento de enfrentar los
obstculos.
5. Errores que originan las estrategias de estudio
adaptadas.
6. Errores debidos a una sobrecarga cognitiva
en el curso de la actividad que se va a
realizar.
7. Errores que tienen su origen en otra
disciplina y que no establecen las
diferencias, es decir, se hacen mal las
transferencias.
8. Errores causados por la complejidad propia
del contenido.
Todos ellos son ndices para comprender el
proceso de aprendizaje y testimonio para
resolver las dificultades de los estudiantes.

FEBRERO
2010