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Hemos hallado varios yaraves, que datan de finales del siglo anterior y comienzos del actual,

en los que se establecen dos partes, rtmicamente parecidas, pero diferentes en su fempo.
La parte final de algunos yaraves introducan
un albazo o una tonada, en movimiento allegro.
Segundo Luis Moreno considera que la razn de
llo era quitar la pesadumbre que dejaba en el
nimo la primera parte de yaravr'. Hallamos un
yaravlilulado La nieve, de finales del siglo pasado (1893), en el cual el allegro de la segunda
parte es denominado charada.
El compositor y pianista Luis Humberto Salgado
Torres (1903-1977) aseveraba que el yarab, no
obstante ser una especie de balada indo-andF
na, extensiva a todos los pueblos soiuzgados
por el lncario y con el primitivo nombre de hara'

vec, distingue dos tipos: el indgena (binario

compuesto, 6/S) y el criollo (ternario simple,


3/4). Aunque ambos son de carcter elegaco y
de movimiento targhefto, se diferencian no solo
en el comps, sirio en sus elementos: el yarav
aborigen es pentafnico menor, mientras que el
criollo introduce, a ms de la sensible, el segundo y sexto grados de la escala menor e incluso
diseos cromticos.

Salgado indica adems que la tonada es algo


semejante al yarav, pero diferencindose de
ella pues el yarav liene en su complemento estructural final una peroracin movida y chispeante.

NOTAS A LAS CANCIONES POPULARES


E, Cnur,r,l

Qunro

Chulln Del quichua shuclla, nico y shucllai,


unidad. Se usa en vez de "uno solo" o "una sola", por ejemplo: chulla camisa, chulla pantaln... En otra acepcin, la apropiada al texto de
esta cancin popular, se llama chulla a la persona de clase media que adopta aire, pose y aparienci a distinguidos, presentindose bien trajeada
y elegante, cual si fuera sujeto rico y de selecta
posicin social. En sentido ms general, el chu'
lla y la chulla son el joven y la joven de la clase
media que se visten bien, a la moda de pelucona.
Tambin se lo conoca con la acepcin de chu'
lLaleva, o sea el que no tiene ms que una levita
o parada y pinganillo. (Bibliog.: Guevwa, Daro.
l-enjuaje vernculo de la poesa popular ecuato'
ran. Quito: Ed. Universitaria, 1968). Era una
persona de clase media que viva de apariencias,
tena mucha sal y humor; era cantor, guitarrero,
parrandero, bohemio; individuo de mucho ingenio que se las arreglaba para subsistir sin trabajar.
Una ltima acepcin, ms nueva y juvenil,. es
aquella con la cual se designaba a una mujer ligera, con la cual se podan obtener placeres sexuales sin mayor costo.

En I{ MApA sEoRA
EI:lntuj.,denota sorpresa. Hele aquf o Hele all.

Mqa:

en quichua significa sucio-a. Se cuenta que


la Mapa seora era interpretada, entre finales del
siglo )X, por un arpista que se burlaba de una

campesina que habfa cambiado las polleras por


faldas de las seoras de rango. La cancin fue con-

siderada himno popular de Ambato; tambin fue


rechazada por la iglesia por su sensualidad y su
grabacin en discos condenada.

Ilumrct

DE coRALES

Anacu. Quichua. Prenda de vestir de las indgenas.

Ay!, ayayay! lnterjeccin de queja o dolor.

Ca' . Putctila exclamativa que usa el pueblo serrano como muletilla enftica de su dialecto.

Casariando. Por: casndonos (matrimonio). Forma de expresarse de ios indgenas serranos que
hablan castellano.
Chicha" Licor indlgena hecho de maz fermentado.
Huashca. Quichua. Cuerda. Huashca de corales,
designa los adomos de mullos que llevan en sus
cuellos las i ndgenas ( hunllc a : gargantilla).

Longo(a). Indgena joven, muchacho-a indgena; longuifo(a) Trato carioso entre los metizos.
M ama. Mam; mama-nia: la Patrona.
Me dir. Por: me he de ir. Forma de expresarse de

los indgenas seranos que hablan castellano.

MochaPor mucha,

beso,

Nagua de encaja. Por, enagua de encajes.

onde.Por, donde.
Poete. Por puete, golpe de puo. Forma de expresarse de los indgenas serranos que hablan
castellano,

zca. Quichua. Significa: Yo.


Totlu. Por todito. Forma de expresarse de los
indgenas seffano$ que hablan castellano.
Zupato de soga. Se refiere alalpargata, calzado
de cabuya que usan los indfgenas.

Canfares

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