La Concepcin de Neurosis

Para la Terapia Gestalt

Por: Juan Jos Recuero

Antes de hablar sobre Qu es la Neurosis para la Terapia Gestalt?, se iniciara

este escrito sealando la concepcin que tiene la T.G acerca del individuo y su
funcionamiento normal, para luego explorar
cmo las personas
vamos
perturbando nuestra naturaleza hasta llegar a la Neurosis.
La terapia gestalt concibe al individuo como un organismo, ya que posee una
organizacin interna, tanto psicolgica como fisiolgica. Esta organizacin es vista
como un todo, y no como elementos individuales de los cuales se compone (lo
fsico, lo mental, lo emocional e incluso lo espiritual; Es decir no somos una suma
de partes, sino una coordinacin una coordinacin muy sutil de todos los
pedacitos diferentes que constituyen un organismo. La organizacin interna de
un individuo y la expresin de esta organizacin es la que lo define y nos da su
significado especfico y particular.
Todo organismo es una unidad que se encuentra en una constante interrelacin
con el ambiente; por lo tanto, una persona para satisfacer sus necesidades, las
cuales surgen de lo ms primario de su estructura fisiolgica y psicolgica, debe
procurar que este intercambio con el ambiente (amigos, familia, grupos de trabajo,
sociales, nacionales e incluso supranacionales) se mantenga.
El ambiente es donde la persona extrae los elementos necesarios para satisfacer
sus necesidades (necesidad de alimentos, de contacto, de afecto, etc.) y por lo
tanto para su supervivencia. Ningn individuo es autosuficiente, ningn ser
humano puede depender de s mismo, necesita respirar, incorporar alimentos,
contactar con el ambiente y con otros seres humanos, dar y recibir afecto,
descansar, amar y ser amado, etc. Todo organismo necesita de su ambiente para
nutrirse de ste y as asegurar su existencia.

Por otra parte, el organismo tambin contribuye a dar al ambiente aquello que
ste reclama de l y que servira para conformarlo, al contribuir como uno ms del
grupo al que pertenece. Este intercambio
va configurando mutuamente
(organismo y ambiente) un continuo dar y tomar. Ambos se van transformando por
influencias mutuas, y si en esta interrelacin uno u otro deja o interrumpe este
proceso, ambos, ambiente e individuo, se vern afectados
Segn Perls, todo individuo es gobernado por un proceso al que los cientficos
denominan homeostasis, mediante el cual el organismo hace intercambios con el
ambiente para mantener su equilibrio (su salud) tanto fsico como psquico y
social, en medio de condiciones que varan. El proceso homeostsico exige cierta
capacidad de darse cuenta y cierta accin deliberada por parte del organismo.
Por lo tanto, homeostasis es el proceso mediante el cual el organismo busca su
equilibrio, reconociendo lo que necesita y yendo al ambiente para gestionar la
satisfaccin de su necesidad. Fritz Perls, hace referencia a este proceso
homeostasco cuando habla de autorregulacin organsmica; entonces bien,
podemos llamar a este proceso mediante el cual el organismo interacta con su
ambiente como autorregulacin organsmica
La auto-regulacin organsmica se basa en el reconocimiento del conjunto
completo de informacin sensorial, mental y emocional, relativa a las necesidades
y recursos tanto internos como ambientales. Su objetivo apunta a la asimilacin de
las experiencias que surgen a partir de la interaccin del individuo con su
ambiente, ms que a introyectar (tragar) o rechazar sin suficiente conciencia. La
regulacin basada en el reconocimiento y en la asimilacin genera respuestas
integradas. La autorregulacin organsmica es esencialmente un sistema basado
en la retroalimentacin y en el ajuste creativo continuo. Es un proceso
biopsicosocial que requiere un continuum de darse cuenta y atencin que se
renueva de forma constante de cara a las nuevas necesidades y recursos de
cambio en s mismo, en los dems y en la sociedad.
La auto-regulacin organsmica funciona a travs de un proceso de
contacto/retirada. Dado que es un reconocimiento total del campo (situacin),
diferentes aspectos aparecen naturalmente en primer plano a medida que se
necesitan; Nos permite entonces, involucrarnos en forma creativa y
comprometernos con nuestro entorno para nutrirnos de experiencias.

Para satisfacer sus necesidades, el organismo tiene que encontrar los

suplementos necesarios para su sobrevivencia en el ambiente; una vez el sistema
de orientacin (autorregulacin organsmica) ha descubierto lo que es requerido,
el organismo tiene que manipular el objeto que necesita, de tal modo que el
balance organsmico se restablezca y as la gestalt se completa.
Contactamos con el ambiente cuando existe un objeto que es deseable, porque
ayuda a satisfacer las necesidades del individuo. Nos retiramos del ambiente
cuando existe un objeto que es indeseable o amenazante para el ste, o tiende a
perturbar su equilibrio o a no lograr satisfacer sus necesidades.
El contactar el ambiente es en cierto sentido la formacin de una gestalt
(experiencia) mientras que el retraerse es cerrarla completamente o bien reunir
sus propias fuerzas para posibilitar el cerrar la gestalt. El contacto y el retiro en su
forma rtmica, son nuestros medios de satisfacer nuestras necesidades, de
continuar los procesos siempre en transcurso que constituyen la vida misma.
Este contactarse con y retirarse del ambiente, esta aceptacin y rechazo del
entorno son las funciones ms importantes de la personalidad integral.
Qu es la Neurosis?
Pues bien, llegado a este punto donde hemos descrito de manera breve el
funcionamiento normal de un individuo frente a su ambiente, podemos
sumergirnos en nuestro tema de inters principal, la neurosis.
Como primera reflexin podramos plantear que la neurosis es una perturbacin
de nuestra autorregulacin organsmica. Si dicho proceso esta perturbado, el
individuo se hace incapaz de percibir sus necesidades dominantes o de contactar
(con todo sus recursos) al ambiente para lograr satisfacerlas, entonces se
comporta de un modo desorganizado e inefectivo, por lo tanto, intentar hacer
demasiadas cosas a la vez.

Si su atencin se divide entre dos objetos de inters, no se puede concentrar

adecuadamente en ninguno de ellos. Esta incapacidad de concentrarse es una
queja muy frecuente en el neurtico. Cabe recordar que segn la psicologa de la
gestalt solo podemos atender una necesidad a la vez. Cuando hay ms de dos
objetos que nos exigen atencin o cuando el objeto de inters esta desdibujado,
nos sentimos confundidos. Al haber dos situaciones inconsistentes que requieren
nuestra atencin, hablamos de un conflicto; si adems stas son permanentes y
aparentemente insolubles, los consideramos conflictos neurticos.
El neurtico ha perdido (o tal vez nunca tuvo) la capacidad de organizar su
comportamiento de acuerdo a una jerarqua indispensable de necesidades; No
puede concentrarse. En Terapia gestalt se procura que el individuo aprenda a
distinguir
entre las miles de necesidades que tiene, y cmo atenderlas
sucesivamente; adems tiene que aprender a descubrir y a identificarse con sus
necesidades. Tiene que aprender la forma de cmo comprometerse totalmente
con lo que est haciendo en todo momento y cmo quedarse junto a una situacin
el tiempo suficiente para completar la gestalt y seguir adelante.
El apartado anterior nos impulsa a introducir otro aspecto de la neurosis, la
interrupcin del ritmo contacto-retirada. El neurtico no puede decidir por s
mismo cundo participar y cundo retirarse, porque todos los asuntos inconclusos
de su vida, todas las interrupciones de los procesos en transcurso (mecanismos
neurticos) han perturbado su sentido de orientacin (su autorregulacin
organsmica) y ya no puede distinguir entre aquellos objetos o personas en el
ambiente que tienen algo que pueda satisfacer su necesidad (que los nutra) de
aquellos que tienen algo txico y que requiere su retirada; ya no sabe ni cundo ni
de qu retirarse. Ha perdido la libertad de eleccin y no puede escoger medios
apropiados para cumplir sus metas, porque ya no tiene la capacidad de ver las
opciones que tiene por delante.

Esta perturbacin en su ritmo contacto-retirada de los procesos en curso, no es

ms que un reflejo de la petrificacin de sus tcnicas de interaccin con el
entorno. El organismo y su entorno interactan en el marco de situaciones de
continuo cambio y es por esto que las formas tcnicas de interaccin (conductas)
si queremos operar en l- deben ser igualmente fluidas y cambiantes. Cuando el
individuo se hace incapaz de alterar su modo petrificado de ser y estar en el
mundo, surge la neurosis; Mientras la persona est congelada en su modo
caduco de actuar, tendr condiciones deficientes para enfrentar cualquiera de sus
necesidades de sobrevivencia, incluyendo sus necesidades sociales.
El hombre que puede vivir en un contacto significativo con su sociedad, sin
ser tragado completamente por ella, y sin retirarse completamente de ella, es
el hombre bien integrado. En el momento del contacto, en el momento de la
unin, yo no soy solamente yo, ni t solamente t: t y yo somos ahora nosotros.
Y cuando me conecto contigo y entro en contacto, expongo mi existencia
independiente (yo verdadero) y puedo quedarme enganchado en esa relacin. El
contacto slo puede darse entre personas que estn separadas, que necesitan
independencia, y que a la vez necesitan contacto sin quedar enganchadas. Me
puedo quedar enganchado cuando no reconozco que mi necesidad ha sido
satisfecha, por lo tanto no me retiro y pierdo mi independencia. El contacto es un
peligro pero tambin la base del crecimiento y de la maduracin.
Solo en mi relacin y contacto con los dems, mi experiencia y tu experiencia
entran en relacin y nuestros mundos pueden cambiar, ya sea a travs del
intercambio de experiencia o de la realizacin de algo nuevo juntos. El cambio es
el producto forzado del contacto; A travs de este, se realiza un tipo de
aprendizaje que surge del intercambio de experiencias, de lo que t piensas y
sientes, y de lo que yo pienso y siento.
Cuando la discriminacin no es buena y la persona no hace un buen contacto con
el ambiente ni se retira adecuadamente, ambos se ven afectados; es a partir de
aqu, que empiezan a aparecer los sntomas o signos que podemos percibir en el
mal funcionamiento organsmico, con la lenta y progresiva implantacin de la
neurosis y, junto a ella, con todos los sntomas caractersticos, entre los que
destacan las perturbaciones tales como: percepcin distorsionada de la realidad,
angustia (que puede somatizarse e influir en la aparicin de enfermedades),
conductas negativas para la persona (autopunitivas o destructivas), aislamiento
(con la consiguiente merma en los intercambios con el entorno, y la insatisfaccin
que esto crea a todos los niveles).

Qu ocurre cuando el organismo no puede satisfacer una necesidad?

Qu sucede cuando no atiendo a la experiencia aqu y ahora presente?
Si hay bloqueo e incapacidad del organismo de expresar abiertamente sus
necesidades, con lo cual la satisfaccin de las mismas no se realiza, y la persona
queda detenida en la realizacin de la necesidad, permanece enganchada y
pendiente. Este enganche o detenimiento le resta energa a la nueva necesidad
que aparece, interfiriendo con su clara expresin y con el darse cuenta de lo que
necesita en el momento siguiente. El camino de las interrupciones se va alargando
progresivamente porque la energa (emociones, sentimientos) no fluye libremente.
La visin de la Terapia Gestalt considera que todo organismo tiene la tendencia a
actualizar permanentemente lo inconcluso, como en la metfora del fondo que
provee de innumerables figuras (necesidades o experiencias) que aspiran a
ocupar el primer plano en esa tendencia a su completacin (satisfaccin y
retirada). La interrupcin de esta tendencia se entiende como un proceso de
neurotizacin, por este motivo describimos la neurosis como la enfermedad que
surge cuando el individuo interrumpe los procesos en curso, cargndose as
mismo con tantas situaciones inconclusas que llega un momento en que no puede
continuar con el proceso de vivir.
Segn Claudio Naranjo, el carcter est estructurado a partir de una motivacin
en dficit, o una necesidad insatisfecha, una carencia, una pasin. Esta carencia
tuvo sus cimientos en la etapa temprana de la niez, el nio a causa de su
incapacidad de hacerle frente a esta necesidad, echo mano a ciertas estrategias
manipulativas que contrarrestaron su necesidad. La personalidad es una manera
de ser que adoptamos en la niez, para defender nuestra vida y nuestro
bienestar. La persistencia de dicha estrategia adaptativa puede caracterizarse por
una especial fijacin o rigidizacin de la conducta, como respuesta de emergencia
ante la situacin inicial.

Podemos decir que el individuo ya no es libre de aplicar o no los resultados de su

nuevo aprendizaje, sino que ha puesto el automtico, acudiendo a una
determinada respuesta sin consultar la totalidad de su organismo o considerando
la situacin creativamente en el presente. No puede gestionar satisfactoriamente
sus necesidades actuales porque lo hace con estrategias que fueron utilizadas en
una situacin distinta a la actual. Este error en la estrategia para satisfacer su
necesidades va creando un sin nmero de situaciones inconclusas que lo van
llevando a una crisis existencial, es decir, podramos considerar que las
situaciones inconclusas del neurtico fundan sus races en aquello que llamamos
carcter o personalidad.
Por este motivo uno de los objetivos de la terapia gestalt es el acompaar al
individuo a que descubra por sus propios medios, formas creativas de satisfacer
sus necesidades segn las situaciones que se presenten.
En relacin con lo que acabamos de decir, el individuo al no poseer estrategias
creativas para atender sus necesidades, echa mano de lo que mejor sabe hacer,
su habilidad para manipular.
Una de las funciones de la neurosis es crear medios de manipulacin, modos de
movilizar y usar al entorno para que ste haga el trabajo que a la persona le
corresponde hacer. Como bien seala Perls, el neurtico tiende a ser bastante
hbil ya que carece en gran medida de una de las cualidades esenciales que
promueven la supervivencia: el autoapoyo.
Literalmente, tiene un impedimento y necesita bastante habilidad para poder
llevarse bien con l, sin embargo todas sus maniobras estn dirigidas a minimizar
los efectos de su impedimento en lugar de subsanarlo. Probablemente cuando el
individuo empez a estructurar su carcter, en vista de que no posea los recursos
suficientes para autoapoyarse, es decir para proveerse de sus necesidades, utilizo
maniobras ingeniosas para que el entorno se diera cuenta y lo abasteciera (parcial
o indirectamente) de su carencia. Estas maniobras suelen ser tan habituales que
el individuo ya no se da cuenta de ellas, pero por eso no dejan de ser ingeniosas.
El problema del neurtico no es que no pueda manipular, sino que sus
manipulaciones son dirigidas hacia la preservacin y a al cultivo de su
impedimento, en lugar de estar dirigidas a deshacerse de l.

Para que quede ms clara la idea del prrafo anterior, utilizaremos un ejemplo
muy simple:
Un bebe, no puede levantarse e ir a para buscar su alimento, no tiene los recursos
suficientes para hacerlo, por lo tanto, llora, o busca una manera de que mama se
d cuenta de que l tiene hambre y que necesita alimentarse. Sin embargo este
crio con los aos se vuelve adulto, y posee los recursos suficientes para ir en
busca de su alimento, ya no tiene que llorar para que mama (ambiente) haga lo
que el mismo puede hacer. Qu pasa con nosotros los neurticos? Pareciera que
andamos por el mundo sin pies, sin manos, sino ojos, en definitiva sin autoapoyo,
para ir al entorno y apropiarnos de lo que necesitamos para vivir. Es ms cmodo
y menos arriesgado para el neurtico manipular a otra personas (terapeutas,
padres, familiares, sociedad, etc.) para que estas hagan por l lo que le concierne.
Naranjo sostiene que el sentido bsico de la vida para todos los individuos es la
realizacin de su potencial, el desarrollo de sus capacidades no solo cognitivas,
sino tambin emocional y espiritual. Para Perls, la maduracin (crecimiento o
desarrollo) es el pasaje del apoyo ambiental a la autonoma. El bebe depende
totalmente del apoyo ambiental. A medida que crece, aprende a pararse sobre sus
propios pies, a crear su propio mundo, a ganarse la vida, a adquirir independencia
emocional. Pero en el sujeto neurtico este proceso no sigue su curso normal. El
nio o el neurtico infantil- no utilizar su potencial a favor de su autonoma sino
para representar falsos roles, cuyo objetivo es movilizar al ambiente para
conseguir apoyo en lugar de movilizar su propio potencial. Manipulamos al
ambiente mostrndonos desvalidos, haciendo el papel de tontos, formulando
preguntas, halagando y adulando a los dems, etc.
Segn Perls, la palabra neurosis es errnea, aunque l tambin la utiliza; para l,
debera ms bien llamarse trastorno del crecimiento. En el ahora el individuo se
conduce de un modo que podr o no facilitar su crecimiento, su adquisicin de una
mayor aptitud para hacerle frente a la vida, para conseguir lo que antes estaba
fuera de su alcance, para comenzar a llenar los huecos de su existencia. Hay
personas sin ojos, y otras sin odos, sin piernas que los sostengan, sin
perspectivas, sin emociones. Para llenar estos huecos, que suelen experimentarse
como tedio vital, vaciedad, soledad, debemos superar el impase (la no existencia
del apoyo ambiental ni autoapoyo) y sus frustraciones, generalmente evitamos
tales frustraciones y con ellas todo el proceso de aprendizaje (recordemos que
para Perls aprender es descubrir).

Dinmica de la neurosis
Perls, propone una comprensin dinmica de la neurosis, un ir pelando las capas
de la cebolla como metfora de iluminar los sustratos opacos y atravesar las
diferentes barreras evitativas. Para deshacer un nudo hay que saber cmo est
hecho y en este sentido Perls enfoca en el aqu y ahora las sutiles formas en que
la neurosis se manifiesta, para as ir restaurando las funciones autorreguladoras.
Descubrir cmo nos separamos de nuestro potencial es el camino para disolver
nuestra dependencia del entorno.
Capas de la neurosis
Perls habla de cinco capas o pasos en este proceso de desandar la neurosis y
recuperar una existencia rica y saludable. Atravesar cada capa supone una
disolucin progresiva de la neurosis, desde sus aspectos ms perifricos hasta los
ms nucleares.
Los dos primeros sustratos corresponden al nivel perifrico:
1. Capa de los clichs y estereotipos: al encontrarnos con alguien intercambiamos
clichs, Buenos das, apretn de manos y todas las seas sin significado,
propios de un encuentro casual.
2. Capa de los roles y juegos psicolgicos: es el estrato donde jugamos y
representamos roles, el nio bueno, el importante, el matn, la nia encantadora,
cualquier rol que queramos representar. Esta capa sinttica es donde hacemos un
show de lo que no somos para manipular el entorno. Los roles nos sirven para
ocultarnos ante la dificultad de aceptar las experiencias desagradables, y para
evitar la angustia que se producir si nos viramos tal y como somos: egostas,
perezosos, miedosos, irritables, etc. Todas estas caractersticas nuestras que
rechazamos son sustituidas por otras conductas o formas que creemos ms
aceptables o mejor valoradas por nosotros o por los dems. En este estrato nos
negamos a ser como somos y tratamos de ser tal y como nuestro ideal nos dicta.
Perls, para demostrar la incongruencia del ser humano y lo absurda que puede
llegar a ser su conducta, nos pone el ejemplo del elefante que quisiera ser un rosal
y del rosal que tratara de ser canguro. Visto as, fuera de nosotros, parece ridculo
que un elefante tratara de ser un rosal y lo imitara. Pues bien, esto es lo que les
ocurre a los seres humanos con la alienacin que se produce por la no aceptacin
de lo que se es.

En este estrato nos volvemos evitativos. En esta capa se encuentran los no

debo, no debo sentir tal cosa, no debo hacer esto o aquello, no debo ser de
tal o cual manera, etc. La terapia gestalt propone un encuadre teraputico inicial
precisamente dirigido a disolver estos primeros sustratos neurotizantes: hablar en
primera persona, mantenerse en el aqu y ahora, responsabilidad de la experiencia
en curso, etc.
Al atravesar los estereotipos y los roles nos acercamos al vaco interior. Esta
tercera capa podemos considerarla como bisagra crucial entre lo perifrico y lo
nuclear. Perls la llam:
3. Impasse: este estrato se produce la sensacin de estar en un callejn sin salida
porque se vivencia como atasco y confusin; ya no sirven los anteriores falsos
apoyos (conductas estereotipadas, carcter, juegos neurticamente ventajosos)
con que el individuo se sustentaba, y tampoco confa en su incipiente autoapoyo.
El impasse se caracteriza por su marcada actitud fbica al evitar las molestias del
vaco, miedo a lo desconocido, evitacin de los riesgos del crecimiento. La
recomendacin teraputica en estos casos es precisamente sostener este
malestar y no abortar la tendencia autorreguladora.
4. Implosin o capa de la muerte: la persona se ha volcado totalmente sobre s
misma (un encogimiento interior) inmovilizando su energa, no siente que pueda ir
hacia adelante ni hacia atrs. Es un contacto con lo muerto, con los cadveres de
sus propios recursos, que el individuo va dejando en el camino de la adaptacin
neurtica.
5. Explosin o capa de la vida: se hace contacto con la emocin genuina, con los
sentimientos interrumpidos que ahora explotan en su vitalidad original. La
explosin as entendida completa la gestalt y cierra una situacin inconclusa.
Cuando Perls habla de la capa explosiva seala que las explosiones bsicas se
reducen a las cuatro emociones que Reich consider fundamentales: pena (o
dolor), ira (o rabia), alegra y orgasmo. La persona completa es aquella capaz de
explotar en todas las cuatro sin interrupciones.
Estos tres ltimos sustratos de la neurosis son igualmente un proceso de
transformacin recogido en las tradiciones espirituales: agona (impasse), muerte
(implosin) y resurreccin o renacimiento (explosin).

La autotortura neurtica: topdog/underdog

Como lo hemos resaltado en prrafos anteriores, con una atencin plena el
individuo conecta con su sabidura interior (autorregulacin organsmica), las
personas pueden permitir que el organismo se haga cargo sin interferencias;
podemos fiarnos de la sabidura del organismo; no necesitamos ser nuestros
propios policas, ni automanipularnos. Sin embargo, las personas en este afn de
manipular al entorno, terminan fragmentadas en una guerra interna entre
aspectos de uno mismo, de forma que la actividad que debera dirigirse hacia el
entorno (segn la buena orientacin autorreguladora), se desva hacia el
escenario interior y genera un crculo vicioso de sufrimiento.
A estos dos aspectos en guerra Perls las llam Perro de arriba y Perro de abajo
como una polaridad entre aspectos autoritarios y sumisos de la misma persona.
Podran denominarse tambien amo y esclavo, opresor y oprimido, mandnmandado
El topdog se expresa en forma autoritaria, virtuosa, ejemplar; siempre tiene la
razn, exige y amenaza. Se caracteriza por utilizar la frase tu deberas..
El underdog se muestra defensivo, adulador, vctima. Se justifica y pospone sus
compromisos.
Cada uno intenta controlar al otro y as se perpeta la autotortura. El objetivo de
esta persecucin, adems de mantener el sufrimiento interno, es distraerse de la
realidad. Perls sostiene que todo control interno, incluso el control externo
interiorizado t debes- interfiere con el funcionamiento sano del organismo. Hay
solamente una cosa que debe ser la que controla: la situacin. Si entendemos la
situacin en que nos encontramos y dejamos que sea ella la que controle nuestros
actos, entonces s hemos aprendido a encarar la vida.
No estamos por tanto ante un conflicto interno (si interiorizado) sino de nuevo
ante una fractura de la autorregulacin con el entorno: Perls insisti en defender lo
genuino en lugar de los valores externos, lo organsmico en lugar de lo social. Tras
el topdog resuena lo social, la norma interiorizada; tras el underdog resuena lo
organsmico, el impulso emocional, la inclinacin genuina. Aun teniendo en cuenta
esto, no podemos concluir que el uno sea mejor que el otro, puesto que, como
juego neurtico, ambos se necesitan y por ambas partes se intenta mantener la
contienda.

Segn Perls, el topdog alimenta las expectativas de xito, logros, mejora y

cambios del underdog, ste generalmente responde con una suerte de
autocomplacencia o sabotaje. La integracin o cura slo se puede lograr cuando
cesa la mutua necesidad de control entre ambos. Slo entonces se escucharn el
uno al otro.
Naranjo desarrolla una visin del topdog o mandn que favorece la integracin: su
voluntad de ayudar, aunque en la forma parezca precisamente lo contrario.
Originalmente el mandn es una manera de protegernos, como un padre que
hubiramos creado dentro de nosotros. Le pierde su impaciencia (quiere que
mejoremos inmediatamente) y su estrechez de miras (no tiene en cuenta la
situacin de la persona total); por eso se muestra destructivo. La terapia es como
un exorcismo donde la expresin sirve para percatarse de una motivacin ms
profunda que subyace a la motivacin aparente, una motivacin organsmica cuya
expresin superficial es una vicisitud. Contactando con es motivacin profunda de
querer ayudar, el mandn es un colaborador al servicio del crecimiento.