Visin atmica del mundo.

Jhoan Sebastian Parra Quiroga

EIEE, Universidad del Valle
Santiago de Cali, Colombia
jhoanspq@hotmail.com

Abstract El contenido de esta produccin

textual pone en exposicin la visin del autor
acerca del problema de la naturaleza desde la
perspectiva atomista, contraponiendo un
smil que ejemplariza la tesis esta corriente
filosfica.

evolucin, nada cambiaria y sera totalmente

montono.

I. INTRODUCCIN.
Mediante este articulo y utilizando la visin
cristiana del mundo, se expuso como ejemplo
una relacin entre el tomo y lo que muchas
corrientes religiosas llaman el alma y as
argumentar la trascendencia e indivisibilidad del
tomo como componente fundamental de todo
lo que existe en el universo.

II. ATOMISMO.
El tomo es la unidad ms pequea de un
elemento
qumico
que
mantiene
sus
propiedades, y que no es posible dividir
mediante procesos qumicos.
La anterior definicin se origino gracias a una
corriente filosfica griega que se origino
durante el siglo V a.C., el atomismo.
Esta corriente, cuyos mximos representantes
fueron Leucipo y Demcrito, afirma que todo
en el universo est formado por pequeas
partculas indestructibles y es gracias a esta
hiptesis que se pueden explicar de manera ms
razonable el por qu de los diversos fenmenos
materiales que ocurren en el universo.
Leucipo (siglo V a.C.)1, aporta al pensamiento
la siguiente frase: NADA PROCEDE DEL
AZAR, SINO DE LA RAZN Y LA
NECESIDAD2. Es decir si la necesidad no
surge el desarrollo no sera importante, pues
nuestra razn de ser no evolucionara, es decir,
dejaramos que todo transcurriera sin inters ni

Fig. 1 Demcrito fue el sistematizador del

atomismo. Debido a sus viajes continuos y
prolongados adquiri una enorme cultura en
diversas ciencias3.
Contribuyendo con su maestro Leucipo,
Demcrito (460 371 a.C.) dijo: NADA
EXISTE EXCEPTO ATMOS Y ESPACIO
VACO;
TODO
LO
DEMAS
SON
OPINIONES4.
III. SIMIL DE LA TEORIA DE
INDIVISIBILIDAD DEL TOMO.

Con su hiptesis, Demcrito hizo una

interpretacin materialista del mundo, ya que
para l nada exista fuera los tomos y el
espacio vaco.
Es aqu donde encontramos que el nada es un
todo, ya que sin un todo no hay un nada.
Del vaco con la combinacin del tomo se crea
todo lo que hay en el universo y que nunca
dejara de existir, igual que el alma. Es a partir
del alma que podemos semejar la trascendencia
del tomo.

Si se concibe cualquier individuo humano a

travs de la teologa cristiana, este consta de dos
partes, que son:

El cuerpo (lo fsico, material).

El alma (lo relacionado con
espiritual).

lo

Siguiendo la tradicin cristiana, el alma es uno

de los aspectos del ser humano, que lo totaliza
como individuo y le permite realizar actividades
que van ms all de lo material. Gracias al alma
el hombre es capaz de adquirir instintos,
sentimientos, emociones, pensamientos y
decisiones libres, as como de volver sobre s
mismo (auto conciencia). El alma es el ser, el
cuerpo es lo humano.
El alma es ese tomo indestructible, indivisible,
en que podemos descomponer un ser humano
conservando la identidad de quien fue,
entendiendo el alma como un algo que perdura
en el tiempo.

Si el alma es retirada de su complemento

material, el cuerpo, vagar en el vaco hasta
poseer otro cuerpo, hasta que sea un todo, con
un nuevo complemento pero en esencia la
misma alma, como el tomo que continuamente
se combina con otros para formar diversas
representaciones de la materia.

IV. CONCLUSIONES.
El tomo es a la materia, como el alma es al ser
humano. Teniendo en cuenta esta visin de la
naturaleza a travs del tomo como ente
primordial, se tiene una concepcin materialista
del todo. Se da por sentado que nuestras
impresiones sensoriales, tales como dulce,
amargo, caliente, frio, etc., son producidas por el
contacto entre los tomos del mundo visible.
El tomo es la frontera en la cual se cruza lo
material, es el ncleo de constitucin universal y
materia prima de nuestros pensamientos. Por eso
al sumergirnos en la totalidad material y racional
en analoga a la religin, declaramos el tomo
como parte inminente del todo.

REFERENCIAS.
1

http://es.wikipedia.org/wiki/Leucipo_de_Milet
o (Consultado por ltima vez 14/02/2011).
2

http://www.slideshare.net/deptofilo/laescuela-atomista-presentation (Consultado por

ltima vez 14/02/2011).
3

Fig. 2 Interpretacin artstica del alma y el

tomo.

Editorial Santillana, Filosofa 10, pg. 52.

http://www.slideshare.net/deptofilo/laescuela-atomista-presentation (Consultado por

ltima vez 14/02/2011)