Está en la página 1de 3

EL CAMINO A CRISTO

CAPITULO 1
EL AMOR DE DIOS POR EL HOMBRE

En la naturaleza misma hay mensajes de esperanza y consuelo. Hay flores en los cardos y las
espinas estn cubiertas de rosas.
La naturaleza dan testimonio del amor de Dios hacia el hombre, cuando Dios creo la tierra la
hizo perfecta sin mancha, sin error todo era hermoso. Al entrar el pecado todo lo que era
perfecto impregnaba una mancha de pecado. Las flores tan hermosas que eran les crecieron
espinas, esto simbolizaba que el pecado del hombre. Satans intento mostrar al hombre un
Dios que vela para ver sus errores, un Dios vengativo. Jess al entrar en la tierra demostr el
amor por nosotros que aun siendo pecadores muri por nosotros. Cuando pasaba por una
aldea al salir de ella ya no se oa un ruido de clamor por que donde Jess pasaba mostraba
misericordia el se regocijaba al ayudar a los dems. No podremos comprender el incomparable
amor de Dios por un mundo que no lo amaba.

Al crear al hombre, Dios no lo coloc al azar sobre la tierra. Dicho acontecimiento


no fue un experimento por parte de Dios; el Creador tena propsitos definidos y
claros al formar al hombre. He aqu algunos de ellos:

1. Dios cre al hombre para repoblar el universo.


Satans, el enemigo de Dios, haba seducido y engaado a la tercera parte de
los ngeles y stos haban sido arrojados del cielo, juntamente con Lucifer el jefe.
San Juan, el revelador, nos presenta este trgico hecho en palabras claras y
contundentes (Apocalipsis 12:4, 6). A fin de repoblar el universo, Dios se dio a la
tarea de formar al hombre, aunque un poco menor en gloria que los santos
ngeles, que no guardaron su dignidad delante de Dios (Judas 1:6). Sin
embargo,"Era el propsito de Dios repoblar el cielo con la familia
humana" ( La maravillosa gracia de Dios , pgina 344).

2. Dios cre al hombre para poblar el mundo.


Un segundo propsito por parte de Dios al crear al hombre lo hallamos en el
libro de Isaas. El profeta declara: "As dice Jehov, el que cre lo cielos, l es
Dios el que form la tierra y la compuso, no la cre en vano; para que
fuese habitada la cre" (Isaas 45:18). Por lo tanto, Dios al crear al hombre y a
la mujer, les dio la facultad de reproducirse y de procrear seres semejantes a ellos
y de la misma especie. Aunque el pecado ha estropeado la creacin de Dios, el
propsito de Dios de poblar la tierra, se ha cumplido.

3. Dios cre al hombre para su gloria.


Y un tercer propsito de Dios al crear al hombre, lo expresa claramente el
profeta Isaas: "A todos los que llevan mi nombre, para gloria ma los he
creado" (Isaas 43:7). A causa del pecado, el hombre no ha tributado la gloria
debida al Creador. Es ms, los hombres han ignorado a Dios, otros lo han negado y
aun otros lo desafan. Pero las Escrituras anticipan el da cuando delante de Dios y

del Cordero, toda rodilla se doblar. Aun los impos confesarn y dirn: "Al que
est sentado en el trono y al Cordero, sean la alabanza, la honra, la gloria y
el poder, por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 5:13).

Las Sagradas Escrituras, en su primer libro, nos presenta un relato maravilloso


de la creacin del mundo y del hombre. El libro de Gnesis, en su primer captulo,
relata en forma breve la portentosa obra de Dios al crear al mundo y al hombre en
seis das de 24 horas cada uno. Al fin de cada da, el relato sagrado termina con las
palabras: "vio Dios que era bueno". Todo era perfecto, no haba defecto alguno,
excepto que al finalizar el sexto da de la creacin, faltaba la obra maestra de la
creacin de Dios: el hombre.
El Creador se dio a la tarea de formar al hombre. Entonces, dijo
Dios:"hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza" . . . y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre,
varn y hembra los cre" (Gn. 1:26, 27). El hombre era perfecto al salir de las
manos de su Creador. Sus facultades mentales, sus sentidos internos y externos,
su cuerpo mismo eran perfectos. Salomn dice: "Dios hizo al hombre
recto" (Ecle. 7:21). El salmista aade: "Lo has hecho poco menor que los
ngeles, y lo coronaste de gloria y de honra" (Salmos 8:5). Elena G. de White
comenta lo siguiente:
Cuando Adn sali de las manos del Creador, llevaba en su naturaleza
fsica, mental y espiritual, la semejanza de su Hacedor. Y era el propsito de
que cuanto ms viviera, ms plenamente revelara la imagen de Dios. Todas
sus facultades eran susceptibles de desarrollo; su capacidad y su vigor deban
aumentar continuamente. Vasta era la esfera que se ofreca a su actividad;
glorioso el campo abierto a su investigacin. Los misterios del universo
visible,"las maravillas del Perfecto en sabidura", invitaban al hombre a
estudiar. Tena el alto privilegio de relacionarse ntimamente, cara a cara, con
su Hacedor. Si hubiese permanecido leal a Dios, todo le hubiera pertenecido
para siempre. A travs de los siglos eternos, hubiera seguido adquiriendo
nuevos tesoros de conocimiento, descubriendo nuevos manantiales de felicidad
y obteniendo conceptos cada vez ms claros de la sabidura, el poder y el amor
de Dios. Habra cumplido cada vez ms cabalmente el objeto de su creacin;
habra reflejado cada vez ms plenamente la gloria del Creador ( La
educacin , pgina 15).
Tal era la condicin del hombre en el Edn y tal el destino que aguardaba a
Adn y a sus descendientes, si la primera pareja se hubiese mantenido leal a su
Hacedor. El propsito de Dios al crearlos se hubiese cumplido. Pero todo se perdi
por la desobediencia. No slo perdi el hombre su morada ednica, sino que sus
facultades fsicas, mentales y espirituales se debilitaron y l mismo y toda su
descendencia quedaron sujetos a la ruina, la degradacin y por fin, la muerte.
Aunque el pecado mancill la creacin y degrad a la raza humana, el propsito
de Dios al formar al hombre muy pronto se lograr cuando el plan de salvacin se
vea consumado, y los redimidos de todas las edades estn sobre el mar de vidrio
entonando el cntico de Moiss y del Cordero.
La condicin esencial para que el hombre pudiese vivir eternamente en el hogar
ednico, del cual nos hablan los primeros dos captulos del primer libro de la Biblia,
era la obediencia, la obediencia absoluta a los requerimientos divinos. No haba
muchas reglas que obedecer, era slo una: "Pero del rbol que est en medio

del huerto dijo Dios, no comis de l ni le toquis, para que no


muris" (Gnesis 3:3). De la observancia de ese principio divino dependa la
felicidad de nuestros primeros padres y de toda su posteridad. Dichoso hubiese sido
el porvenir de la familia humana; glorioso su destino, si ellos hubieran obedecido la
orden divina.
Mas el relato bblico nos presenta la otra cara de la moneda. El primer hombre
y la primera mujer no guardaron su dignidad, ya que pecaron, desobedecieron la
orden expresa de Dios. Comieron del rbol prohibido y la ruina y la infelicidad
envolvieron al mundo. Como consecuencia, entr el pecado en el mundo con su
secuela de vergenza, temor, ruina, dolor y muerte.
Antes de la cada, Dios se comunicaba con el hombre cara a cara. La relacin
entre Dios y sus criaturas inocentes era franca, abierta, sincera y total. Hablaban
sin intermediarios, sin velo alguno que los separara de la santa presencia de Dios.
Como el padre habla con el hijo, o la madre con la hija, como el hermano con el
hermano. Cada da, de maana y de tarde, Dios y los ngeles visitaban a la feliz
pareja en el Edn. Este sitio se convirti en una escuela, en donde Dios y los
ngeles eran los maestros, la naturaleza el libro de texto, y Adn y Eva los
alumnos. Maravillosa escuela aqulla en la que el mismo Dios, el que form los
mares y extendi los cielos con su poder, era el maestro. Era el plan de Dios que
conforme pasaran las edades sin fin, la familia humana fuera asemejndose ms y
ms a su Hacedor y lograran la perfeccin plena de todas sus facultades.
Mas la desobediencia trajo separacin entre Dios y sus criaturas. El pecado
levant una muralla que dividi y alien al hombre de su Dios. El profeta Isaas
refleja muy bien esta realidad: "Mas vuestras iniquidades os han separado de
vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar su rostro de vosotros
para no or" (Isaas 59:2). Por el pecado, el hombre no podra comunicarse ms
con su Dios. Adn y Eva tuvieron que abandonar su hogar ednico y salir para
arrostrar las consecuencias de la desobediencia. Su relacin se haba cortado. Ya no
ms podran ver su rostro y vivir (xo. 34:20; Juan 1:18). De ah en adelante
quedaran incomunicados con la divinidad, estaran a merced del enemigo, a quien
haban obedecido y quien ahora se converta en usurpador de los bienes una vez
otorgados al hombre. Y as hubiera permanecido el hombre por las edades sin fin, si
Dios no hubiese restablecido la comunicacin mediante sus santos profetas.