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1. INDICE
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1.- ndice
2.- Resumen
3.- Abstract
4.- Introduccin
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8.1 Conclusiones
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8.2 Recomendaciones
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9.- Referencias
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2. RESUMEN
En el Per, la violencia del terrorismo flagel al pas con mayor fuerza durante la dcada de los
ochenta y mediados de la dcada de los noventa, repercutiendo en graves consecuencias
sociales, polticas y econmicas.
El presente trabajo es un estudio descriptivo acerca de los derechos humanos en nuestro pas, en
un contexto de secuela de un estado de emergencia por el flagelo terrorista y bajo el enfoque de
Defensa Nacional, cuya justificacin es dar un aporte y hacer conocer a la poblacin peruana
sobre la controvertida aplicacin de estos derechos humanos.
Los terroristas tuvieron por objeto la destruccin de los derechos humanos, las libertades y la
democracia, sin embargo tambin debemos reconocer que el Estado, con el afn de instauran el
orden interno tuvo excesos de violacin de estos derechos y que hasta esta fecha los derechos
humanos constituyen un problema grave para el pas, que se expresa en una desigualdad social y
econmica, un poder judicial que carece de independencia y eficiencia, condiciones carcelarias
precarias, etc.
El Per debe adoptar las medidas necesarias para no repetir una poca trgica de muerte y
tragedia, pues en este conflicto interno del lado del Estado se corre el riesgo que vulnerar los
derechos humanos con el pretexto de que el fin pueda justificar los medios.
Para ello, el Estado debe verdaderamente descentralizarse con el objeto de acortar las
desigualdades de los pueblos e implementar medidas que contribuyan a mejorar la educacin en
relacin a conceptos como Derechos Humanos, Defensa Nacional y Valores.
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3. ABSTRACT
In Peru, the violence of terrorism whipped the country with greater force during the eighties and
mid nineties, reflecting in serious social, political and economic.
This paper is a descriptive study about human rights in our country, in a context of sequel to a
state of emergency by the terrorist scourge, and the approach of National Defense, whose
justification is to make a contribution and make the people Peru on the controversial application
of these rights.
The terrorists were aimed at the destruction of human rights, freedoms and democracy, but we
must also recognize that the State, with the aim of establishing domestic order had excesses of
violation of these rights and that to date human rights constitute a serious problem for the
country, which is expressed in a social and economic inequality, a judiciary that lacks
independence and efficiency, poor prison conditions, etc..
Peru must take steps to avoid repeating a tragic time of death and tragedy, as in this internal
conflict on the side of the state runs the risk of violating human rights on the pretext that the end
may justify the means.
For this, the State must truly be decentralized in order to shorten the inequalities of the peoples
and implement measures to help improve education in relation to concepts such as Human
Rights, National Defense and Values.
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4. INTRODUCCION
En nuestro pas, con ms nfasis en la dcada de los 80 y 90, el terrorismo atent contra la
democracia y los derechos humanos de miles de personas. Entre las principales consecuencias
que esta ola de violencia nos dej tenemos:
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El derecho internacional obliga a los Estados miembros de la OEA a adoptar las medidas
necesarias para prevenir el terrorismo y otras formas de violencia y a garantizar la seguridad de
sus ciudadanos.
La
Comisin ha subrayado sistemticamente que el respeto irrestricto del pleno goce de los
derechos humanos, o de los derechos que no hayan sido legtimamente suspendidos en
situaciones de emergencia, debe ser parte fundamental de cualquier estrategia antiterrorista. El
elemento medular de este criterio es el reconocimiento de que la lucha contra el terrorismo no es
una responsabilidad antittica a la proteccin de los derechos humanos y la democracia. Al
contrario, en los instrumentos internacionales de derechos humanos las clusulas de suspensin
prevn especficamente que en determinadas circunstancias es necesaria la adopcin de medidas
excepcionales que requieren la suspensin temporal de algunos derechos precisamente con el
objeto de proteger las instituciones democrticas y el estado de derecho frente a las amenazas
terroristas y de otra ndole, y no para debilitarlas o destruirlas.
Asegurar la defensa de los derechos humanos es un elemento inherente y esencial de cualquier
estrategia de lucha contra el terrorismo.
La violacin permanente de los Derechos Humanos en el Per, por parte de los grupos
subversivos, pervirtieron todo el sistema que generaba perdida de la confianza de la poblacin
en sus autoridades e instituciones, incitando a una mayor confrontacin.
En el Per ha existido una situacin de conflicto interno armado. Pero hoy se habla de una
lucha y no de guerra frente al fenmeno terrorista.
Ante la barbarie del terrorismo instaurado en el pas, el Estado peruano tom la responsabilidad
poltico y jurdica que le compete, de restablecer el orden y la seguridad interna y su deber de
reprimir, juzgar y sancionar dentro de los cauces legales a los grupos terroristas que con sus
actos criminales, en el campo y en la ciudad, han violado sistemtica y permanentemente los
Derechos Humanos elementales de la poblacin peruana.
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Si los terroristas tuvieron por objeto la destruccin de los derechos humanos, las libertades y la
democracia y lo que hubo fue una guerra interna armada, sorprende que los organismos
internacionales que defienden hoy los derechos humanos como las CIDH, las ONGs, defiendan
con mayor incidencia las causas de terroristas por supuestos faltas contra sus derechos humanos,
poniendo contra la pared a un Estado que a travs de sus fuerzas armadas intento poner el orden
y recuperar la seguridad interna de la nacin.
Se hace entonces necesario estudiar detenidamente la concepcin de los derechos humanos de
aquellos organismos internacionales y su aplicacin en la realidad peruana.
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a) Justificacin practica
Con esta investigacin se quiere responder a las siguientes preguntas:
Qu tan conveniente es la investigacin para la institucin?
AL hablar de institucin se responder a las diversas instituciones que se tiene:
o La familia: La familia es el punto de inicio en donde se inculca valores a
la persona, se les hace conocer sus derechos, lo malo y lo bueno y si se
les ensea desde muy pequeo aprender a valorarse y a respetar a las
personas.
o La sociedad: Dependiendo en que tipo de sociedad se desarrolle las
personas y por ms que se les ensee estos derechos en los hogares desde
pequeos a las personas van a estar influenciado por la sociedad y su
desarrollo de personalidad.
o En las escuelas: La escuela es el primer lugar de aprendizaje en donde
los maestros deben de ayudar a ensearles en indicarles la importancia de
los derechos humanos y q todos tenemos derechos y deberes que hay en
las personas.
o En las universidades: No todas las personas llegan a estar en las
universidades y las pocas que estn se deben de desarrollar temas de
derechos humanos hacerlos conocer y difundirlos en donde las
universidades se debe de dar por investigacin de este tema de los
derechos humanos no solo en nuestro pas sino a nivel mundial,
o En la iglesia: La iglesia es un institucin en se le ensea a ver lo malo y
lo bueno, nos hacen ver la existencia de las leyes de Dios como son los
mandamientos como el de No matar y que los 10 mandamientos se
resume en 2: Amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prjimo como
a ti mismo. Muchas veces la iglesia participa cuando hay penas o
condenas sin que se vea afectado los derechos humanos y apoya al
cumplimiento de los derechos humanos.
o En el trabajo: Hay muchas veces en que los trabajadores son explotados
por sus propios jefes de manera fsica o emocional, no conociendo sus
derechos.
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terroristas por ejemplo se debe de aplicar los derechos humanos pero en ciertas
partes deben de ser severas y se deben de modificarse.
Cul es la trascendencia o relevancia para el estado o sociedad en general?
La trascendencia es de mejorar el pas y la sociedad, para esto se debe de
garantizar que el pas viva de manera segura y para esto se debe de mejorar las
penas, sanciones, etc. respetando los derechos humanos pero aplicados
debidamente.
Quines se beneficiarn con los resultados?
Con esta mejora se benefician todos la sociedad, el pas y hasta los mismo
terroristas que despus de cumplir con la condena se debe de reintegrar a la
sociedad como una persona de bien.
De qu manera?
Se benefician de manera que habra seguridad en nuestro pas, en donde cada
peruano conoce cuales son sus derechos y el deber que tiene con todas las
personas, pero todo esto se va a lograr si ayudamos a difundirlos, si el estado
mejora las leyes y si cada peruano lo aplica como debe de ser.
Ayudar a resolver un problema prctico?
Claro que si, por ejemplo en nuestro pas ayudara reducir la delincuencia, al
mejorar las penas y respetando los derechos humanos pero no de manera como
se viene haciendo ahora. Otro caso es que se ayudara a los presos inocentes de
darles un juicio y su libertad respetando los derechos humanos.
b) Justificacin terica
Se responder a las siguientes preguntas:
Se llenar algn vaco del conocimiento?
Si preguntramos a cada peruano tendramos por seguridad que la
mayora no conoce lo que son los derechos humanos, no saben que es
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no
solo
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internacionalmente,
como
derechos
compuesto
por
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Estados
Miembros
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reconocimiento de un Estado.
De esta manera, desde el momento en que se establece que un derecho es inherente a la persona
humana, su proteccin est garantizada, no requiriendo su inclusin expresa en el texto
constitucional. La identificacin entre derechos constitucionales y derechos humanos
provenientes del derecho internacional es plena.
LOS DERECHOS HUMANOS COMO LMITES AL PODER ESTATAL.
Los derechos humanos surgen como una respuesta a la necesidad de establecer lmites al poder
pblico. Por tanto, consisten en derechos subjetivos de defensa de los individuos frente al
Estado.
Las primeras manifestaciones concretas de declaraciones de derechos individuales, con fuerza
legal, fundadas sobre el reconocimiento de derechos inherentes al ser humano que el estado est
en el deber de respetar y proteger, las encontramos en las revoluciones de independencia
norteamericana e iberoamericana, as como en la revolucin francesa. Dichas declaraciones
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Entre esos otros derechos se ubican los derechos econmicos sociales y culturales y respecto a
los cuales la democracia mantiene exacta vinculacin. La relacin entre la democracia y los
derechos humanos no se agota en los derechos polticos. Por el contrario, establece un nexo
tanto con los derechos civiles polticos, como con los derechos econmicos sociales y
culturales, los que resultan interdependientes e indivisibles unos de otros. Al respecto, el Pacto
Internacional de Derechos Econmicos Sociales y Culturales seala en su Prembulo que no
puede realizarse el ideal del ser humano libre, liberado del temor y de la miseria, a menos que se
creen condiciones que permitan a cada persona gozar de sus derechos econmicos, sociales y
culturales, tanto como de sus derechos civiles y polticos,
La propia Carta de la OEA, al establecer como uno de los propsitos de la organizacin la
erradicacin de la pobreza crtica, la reconoce como uno de los obstculos al pleno desarrollo
democrtico de los pueblos del hemisferio. En el mismo sentido, la Carta Democrtica
Interamericana, adoptada en el Vigsimo Octavo Perodo Extraordinario de Sesiones de la
Asamblea General de la OEA, en septiembre de 2001, establece en su artculo 13 que la
promocin y observancia de los derechos econmicos, sociales y culturales son consustanciales
al desarrollo integral, al crecimiento econmico con equidad y a la consolidacin de la
democracia en los Estados del Hemisferio. Reconoce que la democracia y el desarrollo
econmico y social son interdependientes y se refuerzan mutuamente (artculo 11). Sin
embargo, resulta particularmente significativo que, a la vez de considerar a los derechos
humanos como elementos esenciales de esta forma de gobierno (artculo 3), se establece que
los pueblos de Amrica tienen derecho a la democracia y sus gobiernos la obligacin de
promoverla y defenderla.
La democracia, para ser tal, tiene que sustentarse en la plena vigencia de los derechos humanos;
a su vez, la a plena realizacin de todos los derechos civiles, polticos, econmicos, sociales y
culturales requieren de la vigencia de la democracia. La unin indisoluble de estas afirmaciones,
de alcance casi tautolgico, llegan a su mxima expresin con la consideracin de la democracia
en s misma como un derecho de los pueblos, concepto repetido tambin en la Carta Andina
para la Promocin y Proteccin de los Derechos Humanos de julio de 2002.
LA PROTECCIN DE LA DEMOCRACIA EN EL MBITO INTERNACIONAL.
En la actualidad, la democracia es apreciada no solo como una forma de gobierno, sino tambin
como una garanta institucional del respeto a los derechos humanos, lo que se constituye en un
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bien preciado a ser preservado. Las medidas internacionales destinadas a preservar la vigencia
de los gobiernos democrticos son desarrolladas por organizaciones regionales.
En el mbito europeo, el Consejo de Europa exige tres requisitos para la admisin de miembros:
la existencia de una democracia pluralista, la vigencia de un estado de derecho y el goce de los
derechos humanos por parte de todos los sometidos a la jurisdiccin del Estado a ser admitido.
El Continente Americano vive desde el ao 1990 un constante proceso de afianzamiento de la
democracia. Esta evolucin, mediante la expedicin de resoluciones y declaraciones tiene como
sus manifestaciones ms significativas, la adopcin del Protocolo de Washington de Reformas a
la Carta de la OEA, as como de la Carta Democrtica.
El Protocolo adiciona a la Carta de la OEA el nuevo artculo 9, segn el cual, un Estado
miembro de la Organizacin cuyo gobierno democrticamente constituido sea derrocado por la
fuerza podr ser suspendido del derecho de participacin en las sesiones de la Asamblea
General, as como en otras instancias de la Organizacin. Esta medida surge como ltima
alternativa siempre que las gestiones diplomticas de la OEA en busca del restablecimiento de
la democracia representativa hayan sido infructuosas (artculo 9 a.).
Asimismo, el Protocolo de Washington introduce en los artculos 2 y 3 de la Carta de la OEA las
referencias a la democracia, derechos humanos y combate a la pobreza antes mencionados, lo
que es un claro ejemplo de la cada vez ms fuerte vinculacin entre estos conceptos.
A su vez, la Carta Democrtica Interamericana, reconoce que el ejercicio efectivo de la
democracia representativa es la base del estado de derecho y los regmenes constitucionales de
los Estados Miembros de la Organizacin de los Estados Americanos (artculo 2). En este
entendido, dicho instrumento internacional busca asegurar el rgimen democrtico de gobierno
en la regin americana mediante un procedimiento en el que participan diversas instancias de la
OEA, dirigido a lograr la superacin de las situaciones que afectan el desarrollo del proceso
poltico institucional democrtico o el legtimo ejercicio del poder o incluso la ruptura del orden
democrtico. Este ltimo supuesto ocasiona la suspensin de la participacin del pas afectado
en los diversos foros de la Organizacin en cumplimiento de lo establecido en la Carta de la
OEA.
La Comisin Interamericana de Derechos Humanos se ha pronunciado respecto la preservacin
de la democracia a travs de distintos informes. En igual sentido se ha manifestado la Corte
Interamericana de Derechos Humanos, tanto en Opiniones Consultivas como en sentencias
emitidas en ejercicio de su competencia contenciosa.
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Resolucin del Defensor del Pueblo sobre las Desapariciones Forzadas en Per
Caso Fujimori
La Corte Suprema ratifica la condena por crmenes contra la humanidad contra
Alberto Fujimori.
Por primera vez en Amrica Latina condenan por crmenes contra la humanidad
a un Jefe de Estado.
Radio Nizkor, 16abr09 (47m 31ss)
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Por primera vez en Amrica Latina condenan por crmenes contra la humanidad
a un Jefe de Estado.
Texto de programa de Radio Nizkor, Editorial, 15abr09
Gracias Toms.
Por Gloria Cano, abogada de la Asociacin Pro Derechos Humanos, Lima,
14abr09
Final del alegato presentado por Ronald Gamarra en el proceso que se sigue
contra Alberto Fujimori..
Alegato presentado ante la Sala Penal Especial de la Corte Suprema de Per,
Lima, 09feb09
Inicio del alegato presentado por Ronald Gamarra en el proceso que se sigue
contra Alberto Fujimori.
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En un acto de intolerancia, destruyen y pintan parte del Memorial "El ojo que
llora".
Radio Nizkor, 24sep07 (03m 57ss)
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La fiscal chilena del 'caso Fujimori' ampla los cargos contra el ex presidente
peruano.
El Mundo, DPA, Madrid, Esp, 12jun07
Extraditan a Per a funcionario del FMI que estuvo arrestado tres aos en el
Hotel Sheraton de Buenos Aires.
Clarn, Bs As, Arg, 14feb07
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El inquilino japons.
Por Mirko Lauer, La Repblica, Lima, 08nov05
Sentencia del Tribunal Supremo espaol sobre el caso Per por genocidio,
terrorismo, torturas y detenciones ilegales.
Madrid, 20may03
Caso Montesinos
Montesinos asegura que Ollanta Humala lo ayud a escaparse en 2000.
Clarn, Bs As, Arg, 20may06
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Una prisin situada a gran altitud pone en peligro la vida de los presos
Amnista Internacional, Feb. 1998
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Se nos ve el fustn.
Por Mariella Balbi, El Comercio, Lima, Per, 16ene07
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Declaraciones - Statements
Urge aprobar el Reglamento de la Ley contra trata de personas antes de fin de
ao.
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Lima, 20nov08
Declaracin de Lima
III Congreso Iberoamericano de Ombudsman
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En la Cumbre del Milenio del ao 2000, cuando los lderes mundiales resolvieron no escatimar
esfuerzos para promover la democracia y fortalecer el estado de derecho as como el respeto a
todos los derechos humanos y libertades fundamentales reconocidos mundialmente, incluido el
derecho al desarrollo, se establecieron los Objetivos de Desarrollo del Milenio, a los que los
lderes mundiales se comprometieron en lograr para el ao 2015.
En el 2006, la Asamblea General cre el Consejo de Derechos Humanos, rgano
intergubernamental compuesto por 47 Estados Miembros responsables del fortalecimiento de la
promocin y la proteccin de los derechos humanos en el mundo. El Consejo sustituye a la
Comisin de Derechos Humanos, creada en 1946.
El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos es el funcionario que
se encarga principalmente de las actividades de la Organizacin relativas a los derechos
humanos. La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (OACDH) apoya la
labor del Consejo de Derechos Humanos y de los principales rganos creados en virtud de
tratados establecidos para supervisar que los Estados Partes cumplan con los tratados
internacionales de derechos humanos. Adems promueve el derecho al desarrollo, coordina las
actividades de las Naciones Unidas relacionadas con la educacin en materia de derechos
humanos y la informacin pblica, y refuerza los derechos humanos en todo el sistema de las
Naciones Unidas.
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Derechos Humanos cuando establece que todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos.
Por ello, son inherentes o innatos al ser humano, todos los seres los poseen pues se generan a
partir de la misma naturaleza humana, son universales, se extienden a todo el gnero humano,
cualquiera sea su condicin histrica, geogrfica, etnia, sexo, edad o situacin en la sociedad.
El reconocimiento de la dignidad es inherente a todos los miembros de la familia y de sus
derechos iguales e inalienables constituye el fundamento de la libertad, de la justicia y de la paz,
que el desconocimiento y el desprecio de los derechos humanos han conducido a actos de
barbarie que sublevan a la conciencia de la humanidad y que la concepcin de un mundo donde
los seres humanos estn libres de hablar y de creer, liberados del terror y de la miseria, ha sido
proclamado como la ms alta aspiracin del hombre, es esencial que los derechos humanos
estn protegidos por un rgimen de derecho para que el hombre no se vea forzado, como recurso
supremo, a la rebelin contra la tirana y la opresin.
Los derechos, son inalienables, no se pueden quitar ni enajenar pues son parte de la propia
naturaleza humana, son inviolables, no se pueden o no se deben transgredir o quebrantar y en
caso de ser as, el ciudadano vctima puede exigir una reparacin o compensacin por el dao
causado a travs de los tribunales de Justicia, son imprescriptibles, es decir no caducan ni se
pierden por el transcurso del tiempo.
En cuanto al ejercicio en plenitud de los Derechos Humanos, existe una cierta relatividad ya que
dicho ejercicio est limitado por las exigencias del bien comn de la sociedad, " mi libertad
termina donde comienza la suya".
Cuando ser humano nace, somos libres y debemos ser tratados en todo tipo de circunstancias de
la misma manera, compartimos una dignidad y unos derechos iguales, es decir; todas las
personas mujeres u hombres, nios o nias nacen en total libertad y responsabilidad. Por eso,
los personas pueden vivir libremente su vida, as como pensar y decir lo que quieran, siempre y
cuando no lesionen a otras personas ni interfieran en la vida de los dems, lo que nos hace
especiales es nuestra naturaleza humana, el hecho de que seamos seres humanos. Como seres
humanos podemos pensar y expresar nuestros pensamientos; tambin tenemos conocimiento del
bien y del mal, lo que constituye nuestra conciencia. Pero esa libertad no significa que podamos
hacer cualquier cosa que se nos ocurra, como tampoco significa que para que algunos sean
libres se limite la libertad de los dems. Sin embargo aunque nacemos libres, vivimos en una
comunidad que funciona porque existe un entendimiento entre sus miembros, hay normas que
debemos obedecer y responsabilidades que debemos asumir.
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Que seamos iguales no significa que todos seamos idnticos. Cada uno de nosotros se distingue
de los dems de una forma muy particular. Ahora bien, tambin tenemos atributos en comn
como miembros del gnero humano. Por lo tanto, cada uno de nosotros debe ser tratado con
respeto y dignidad, a la vez que cada uno de nosotros debe tratar a los dems de esa misma
forma, los diferentes grupos humanos que habitan una comunidad necesitan vivir en un
ambiente de libertad, justicia y paz.
El derecho a la igualdad no significa la absoluta uniformidad del ordenamiento jurdico. No
implica en consecuencia, la necesidad de que todos los ciudadanos se encuentren siempre en
todo momento y circunstancia, en condiciones de absoluta igualdad, de entenderse en funcin
de las circunstancias que conciernen en cada supuesto concreto, slo pudiendo aducirse la
quiebra de tal principio cuando se den los requisitos propios de una desigualdad relevante,
considerando como desigualdad relevante aquel tipo de desigualdad que el sistema de Derechos
Humanos considera inadmisible por atentar contra la dignidad de la persona humana.
La igualdad es el valor jurdico fundamental legitimador de los derechos humanos, cuya
realizacin social efectiva supone la ausencia de discriminacin hacia cualquier sujeto de
derecho; el derecho a la igualdad presupone no slo el reconocimiento del valor igualdad como
valor supremo del ordenamiento jurdico, sino adems su necesaria coordinacin y
armonizacin con los dems valores superiores, de tal manera que forman, entre s una unidad
sistemtica.
Sin duda, las personas son diferentes en sus capacidades y necesidades, pero todos poseen por
igual ciertas capacidades y necesidades bsicas. Cuando se dice que todas las personas son
iguales, no significa slo que tienen un derecho igual de algn tipo, sino tambin que, a pesar de
las muchas desigualdades naturales existentes entre los seres humanos, todos estn igualmente
dotados de ciertas capacidades y necesidades bsicas y que en lo que se refiere a algunas de esas
cualidades compartidas, difieren radicalmente de otros animales.
En este orden de ideas Los Derechos Humanos son el conjunto de caractersticas, atributos o
facultades que corresponden a todos los seres humanos como consecuencia de su dignidad, por
tanto no pueden ser afectados o vulnerados, como su vida, su integridad fsica y psquica, su
libertad personal, su libertad de conciencia, entre otros. Sin estos atributos los seres humanos no
pueden existir o llevar una vida propiamente humana, por tanto son derechos que no pueden ser
violados y resulta tremendamente importante que el Estado y sus leyes los reconozcan, los
difundan, los protejan y garanticen.
Evidentemente no existe democracia si no podemos ejercer libremente el derecho a manifestar
para defender nuestros derechos o peticiones, slo lograremos que los derechos humanos sea
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una realidad cuando eduquemos, luchemos y exijamos al Estado la vigencia de todos los
derechos humanos por igual y para todos.
Todos los pueblos y todos los seres humanos, sin distincin alguna por motivos de raza, color ,
sexo, idioma, religin, nacionalidad, origen tnico, situacin familiar o social o convicciones
polticas o de otra ndole, tienen derecho a vivir con dignidad y a gozar libremente de los frutos
del progreso social y, por su parte, deben contribuir a l.
La rpida elevacin del ingreso y la riqueza nacional y su equitativa distribucin entre todos los
miembros de la sociedad constituyen la base de todo progreso social y deben figurar, por lo
tanto, en el primer plano de las preocupaciones de todo Estado y de todo gobierno.
Podemos tener salud si no hay agua potable y no contaminada, si no tenemos un
servicio de recoleccin de basura diario y eficiente?, Si nuestra comida no es
balanceada o simplemente completa?, Si en los hospitales no recibimos la atencin
debida?
Podemos vivir una vida digna si los salarios no son justos y las condiciones de
trabajo no nos dejan tiempo para desarrollarnos como personas y como integrantes
de la comunidad?
Podemos esperar que nuestros hijos o hermanos aprendan en la escuela si no estn
bien alimentados o no tienen un espacio cmodo e higinico para estudiar en casa?
Si tienen que salir a trabajar desde nios o si en las cercanas del hogar no hay
escuelas?
Podemos ejercer el derecho a participar en los destinos del pas y elegir si nos
reprimen cuando manifestamos para reclamar nuestros derechos, no ha sido fcil
ponerse de acuerdo y ms bien el resultado han sido diferentes posiciones sobre los
derechos humanos Si partimos de la definicin como partes integrantes de un todo,
queda claro que en el caso de los derechos humanos significa que estos son
indivisibles e interdependientes, todos los derechos humanos y las libertades
fundamentales son indivisibles e interdependientes, debe darse igual atencin y
urgente consideracin a la aplicacin, promocin y proteccin de los derechos
civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales.
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8.1 CONCLUSIONES
Nuestro trabajo correspondiente a Los Derechos Humanos ha sido orientado a la defensa
nacional y especficamente en relacin al conflicto armado interno que vivi el Per entre los
aos de 1980 al 2000 y es posible algunas conclusiones:
llevo al
Las leyes antiterroristas fueron mal utilizadas, en muchos casos sirvieron como
excusa para quebrantar los derechos humanos y otros como arma de presin
del gobierno de turno sobre polticos opositores.
ejecuciones
extrajudiciales,
concluyendo
que
las
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el militar como se procedi por que se trata de graves violaciones a los derechos
humanos.
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8.2 RECOMENDACIONES
Para que el conflicto armado interno (terrorismo) no se vuelva a repetir, es indispensable que el
Estado Peruano realice un profundo anlisis de las razones que llevaron al enfrentamiento de
peruanos contra peruanos, con la finalidad de eliminar o minimizar estas razones, caso contrario
siempre ser un caldo de cultivo para la violencia.
Existen pueblos que no tienen vas de comunicacin para sacar sus productos a
los mercados, carecen de servicios de saneamiento, electrificacin, hospitales,
postas medicas, colegios,
para el
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9. REFERENCIAS
Comisin
de
la
Verdad
reconciliacin,
Informe
disponible
en:
http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/lasamontoya.pdf
La
Defensa
Nacional
los
Derechos
Humanos.
Disponible
en
http://www.mindef.gob.pe/vercontenido.php?archivo=menu/ddhh/ddhh1.htm
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