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Universidad Nacional del Nordeste

Facultad de Humanidades
Profesorado y Licenciatura en Letras
Seminario de Literatura Espaola II
Emmanuel Vallejos
5 de noviembre de 2014

La construccin del mundo diegtico como dialctica entre lo real y lo ficticio


en La muchacha de las bragas de oro de Juan Mars y Don Quijote de
Miguel de Cervantes

INTRODUCCIN
En el presente trabajo se pretende abordar la construccin del mundo
novelesco como un juego dialctico entre realidad y ficcin en Las muchachas de las
bragas de oro de Juan Mars y Don Qujote de Miguel Cervantes. Dicha dialctica
envolver al protagonistade La muchacha, narrador de su autobiografa, al punto
de no distinguir lo real de lo Imaginario o ficcional, ya que todos los retoques
realizados a su biografa terminan volvindose real, quebrando as los lmites entre
estos dos mundos aparentemente opuestos y volviendo lo ficcional en lo real del
mundo diegtico. Por otra parte, en la obra de Cervantes tambin se construye el
mundo imaginario subvirtiendo lo ficcional en real y viceversa, particularmente en el
captulo XXII y XIII de la segunda parte (la aventura de la cueva de Montesinos) en el
que sus personajes (Quijote y Sancho) se ven envueltos tambin en la ambigua
relacin entre lo real y ficcional en el mundo diegtico. El resultado discursivo, en
ambas novelas, es un lmite borroso entre realidad/ficcin, dejando la solucin del
problema dialctico establecido en manos del lector, quien con su lectura e
interpretacin trazar esos lmites subvertidos. De este modo se ve cmo perviven
ciertas tcnicas narrativas cervantinas en la novela actual.
Para el anlisis tomar los aportes tericos y metodolgicos desarrollados por
Bobes Naves (1998) a partir de la obra de Charles Morris Fundamentos para una
teora de los signos, me centrar, precisamente en el Nivel semntico de la novela,
atendiendo a los conceptos de ficcionalidad, como valores semnticos de la historia,
el narrador, valor semntico del argumento, y la palabra, ya que como afirma Bobes
Naves son los valores semnticos en el discurso. Adems har hincapi en el
concepto de metalepsis desarrollado por Gerard Genette en Metalepsis. De la figura
a la ficcin (2004.
El corpus textual estar compuesto por ciertos pasajes de ambas obras. De la
novela de Juan Mars se tomarn varios captulos en los cuales el personaje ir
creando, como narrador, una realidad ficticia que, a medida que avanza la obra, se
volver real dentro del plano de la digesis. Particularmente me focalizar en los
episodios relacionados con la enfermedad de Soledad y el disparo en el emblema.
De la obra de Cervantes, tomar los que ataen a la aventura de la cueva de
Montesinos y, por ende, el del encantamiento de Dulcinea, ambos episodios
presentes en la segunda parte del Quijote publicada en 1615.

DESARROLLO

El concepto de metalepsis de Genette, entendido como una figura tomada al


pie de la letra y tratada como un acontecimiento sucedido, es sumamente til a los
fines que persigue este trabajo, pues permite comprender la ambigua relacin entre
realidad y ficcin que se plantear en la obra de Juan Mars, ya que el protagonista al
ser el autor de su propia biografa ir incluyendo en la digesis, no los hechos
verdaderos de aquel pasado que rememora, sino sus idealizaciones, sus cmo
deberan haber sido, sirvindose de la categora del narrador:
no escribo de cmo soy ni de cmo fui, sino de cmo hubiese querido ser
(1978: 1, 14)
As es cmo operar a lo largo de la obra el concepto de la metalepsis: el
protagonista Luys Forest ir incluyendo en la narracin de su biografa no lo que fue, el
pasado, los hechos incuestionables en cuanto a su factualidad, sino que idealizar el
pretrito narrando lo que debera haber sido. De este modo l podra hacer un ajuste
de cuentas con el pasado, que no cesaba de importunarle (1978; 3, 27), pero estas
inclusiones de lo extratextual (metadigesis) en lo intratextual (digesis) llevar a que
esa ficcin, ese artificio, se subvierta en realidad diegtica del autor de su biografa. Lo
que resultar en que las figuras creadas por Luys llegarn a ser tratados y vividos
como verdaderos acontecimientos sucedidos.
En la obra cervantina, en el episodio de la cueva de los Montesinos cuando
Don Quijote le relata a Sancho su aventura onrica vivida como real, este ltimo su
muestra incrdulo ante la inverosmil historia de su amo, ya que es consciente de que
el encantamiento de Dulcinea es mero artificio:
Cuando Sancho Panza oy decir esto a su amo, pens perder el juicio o
morirse de risa; que como l saba la verdad del fingido encanto de Dulcinea,
de quien l haba sido el encantador y el levantador de tal testimonio, acab de
conocer indudablemente quesu seor estaba fuera de juicio y loco de todo
punto (). (II, 23: 731)
Sin embargo, cuando Sancho est dialogando con la duquesa sobre el
encantamiento de Dulcinea, sta le dice:
() crame Sancho que la villana brincadora era y es Dulcinea del Toboso,
que est encantada como la madre que la pari ()(II, 33: 810)
A lo que Sancho responde:
() y todo debi ser al revs, como vuesa merced, seora ma, porque de mi
ruin ingenio no se puede ni debe presumir que fabricase en un instante tan
agudo embuste, ni creo que mi amo es tan loco, que con tanta flaca y magra
persuasin como la ma creyese una cosa tan fuera de todo trmino.(II, 33:
810-811)
Esta mentira urdida por Sancho, har dudar hasta a su propio autor, y, de
hecho, hasta el narrador/personaje, dejando la cuestin al libre albedro del lector:
No me puedo dar a entender ni me puedo persuadir que al valeroso don
Quijote le pasase puntualmente todo lo que en el antecedente captulo queda
escrito. La razn es que todas las aventuras hasta aqu sucedidas han sido
contingibles y verismiles () T, lector, pues eres prudente, juzga lo que te

pareciere, que yo no debo ni puedo ms, puesto que se tiene por cierto que al
tiempo de su fin y muerte dicen que se retract de ella y dijo que l la haba
inventado, por parecerle que convena y cuadraba bien con las aventuras que
haba ledo en sus historias (I; 24:734)
Este oscilar entre lo que es real y no lo es en el plano diegtico se reforzar
cuando maese Pedro, hablando con Don Quijote al respecto del encantamiento de
Ducinea y el descenso de Don Quijote a la cueva y luego de consultar , le dir:
parte de las cosas que vuesa merced vio o pas en la dicha cueva son
falsas, y parte verismiles (II, 25: 749)
Esta dualidad entre realidad y ficcin llega a una especie de armona, ya que
se plantea una especie de equilibrio entre estos polos opuestos al ser originados como
un discurso fruto del artificio que, avanzando en el relato y en las experiencias de los
personajes en torno a esta ficcin, culmina en la borrosidad del lmite que separa estas
dos categoras provocando la duda en los personajes respecto de la veracidad de la
aventura.
Asimismo, esta tcnica discursiva utilizada por Cervantes se ver reflejada en
la obra de Juan Mars, claro est, con sus particularidades. En efecto, el protagonista
que retoca inventando y trastocando hechos de su pasado como si fuera una especie
de ajuste de cuentas termina constatando, a medida que avanza la obra, que estos
hechos ficticios incluidos en su autobiografa, como licencias poticas que se
permita, se tornan realidad (o de origen dudoso al menos) en su mundo diegtico, lo
cual nuevamente deja al lector, al igual que en la obra de Cervantes el trabajo de
juzgar como ciertos o falsos los hechos narrados en la novela. As pues tomando dos
episodios de a novela se puede observar este pasaje de lo ficcional a lo real. El
primero de ellos se refiere al del disparo en el emblema, el cual posee diferentes
versiones: por un lado la versin que Tecla le da a la sobrina de Luys Forest y que
sta le relata a Elmyr en una carta:
la vieja que viene a limpiar la casa me confi un curioso chisme sobre
mi to, de los muchos que al parecer circulan por aqu, y que se refiere
a un emblema pintado con alquitrn por el propio Luys Forest en la
fachada, en 1939. Al parecer, una tormentosa noche de octubre de aquel
ao, cuando un electricista de Comarruga andaba borracho con unos
amigos y tuvo la mala ocurrencia de pararse a mear en esa pared,
apoyando la mano en el emblema pintado, mi to lo tom como una ofensa
y le agujere la mano de un balazo. Y encima, dice Tecla, le denunci.
(1978: 2, 21)
Sin embargo, avanzando en la carta la sobrina expresa sus dudas respecto de
este hecho, ya que su to en su biografa haba narrado lo siguiente:
En los primeros das de octubre del 39, una noche desapacible y sin
luceros en que regresaba a casa, solo, vislumbr () la primera seal de la
duda salvfica que haba de hacer nido en mi conciencia: pens, por vez
primera, en la posibilidad de desengancharme y en cmo decrselo a Soledad
sin causarle un disgusto de muerte. La indecisin o el orgullo, combinados
con unas copas de ms que llevaba dentro esa noche, redujeron finalmente
aquellos buenos deseos en un simple desahogo privado y por cierto
temerario, por lo ruidoso: entr en casa, empu mi pistola Astro, volva
salir, y dejndome llevar por un impulso irreflexivo, clav una bala justo
entre las flechas segunda y tercera del entraable emblema () estampado
en la fachada (1978: 2, 23)

Ambas versiones para un mismo suceso gener la inquietud de Mariana, lo que


la llevar en el captulo siguiente a manifestarle sus dudas respecto del hecho. Luys
frente a este planteo se desentiende dicindole a la muchacha calumnias, sobrina
(1978: 3, 34). Pero avanzando el relato, el episodio creado por el protagonista se
vuelve insostenible y vuelve a mentir para salir del apuro en que su sobrina lo pone,
pero an ante esta excusa Mariana permanece incrdula:
Est bien admiti. Fue un nio quien dispar contra el emblema en la
pared. Recuerdo muy bien al chaval () Le veo siempre, en el recuerdo, con
su negra barriguita hinchada y doblando la espalda hacia atrs, tensando el
arco para disparar sus flechas improvisadas con varillas de paraguas ().
Asombroso, to.
El qu.
Esa descripcin tan minuciosa de algo que nunca ocurri. (20: 225-226)
La versin que luego termina confirmndose es la de Tecla cuando Luys llama
a Juan quien le confirma que l le dispar al electricista por orinar la pared donde
estaba el emblema, con lo cual la metalepsis genettiana no se concreta ya que la
ficcin no se vuelve realidad, pero, aun as demuestra la dualidad presente en la obra
entre ficcin y realidad creada por el narrador.
En cambio, en otros episodios esta invencin se torna realidad diegtica y, por
ello a modo de ejemplo, me centrar en la enfermedad de Soledad: en el captulo 7
Forest le cuenta a su sobrina sobre una enfermedad que tuvo su ex esposa y que le
impidi dimitir en ese momento del rgimen franquista:
luego me ira a su casa, me armara de valor y hablara con Sol. Fue
entonces cuando ella me llam por telfono. Estaba sola en casa () no
se encontraba muy bien. Le dije que llamara al mdico, pero ya lo haba
hecho. Algo en su tono me alarm. No esper a Chema y me fui a casa con la
carta de dimisin en el bolsillo. An me veo entrando en el dormitorio, mi
sobresalto al ver a Soledad en la cama, muy plida, con el camisn rosa y
el pecho agitado, y a su lado al anciano doctor Godoy ... (1978: 7, 48)
Este episodio lo llevar a que en el siguiente captulo invente la enfermedad de
Sol para poder justificar su mentira:
Seran ciertas las palpitaciones, el pecho agitado y el camisn rosa;
improbables, las manos fras, el tono azulado de los labios y el alarmante
sopor; y quedaba en el aire, en espera de asesorarse con un mdico,
enfermedad, sintomatologa y tratamiento decretados por el anciano doctor
Godoy. (1978: 8, 81)
Luego de creado el hecho ficticio, Forest para aportar ms verosimilitud a su
relato decide ir a ver al doctor Pla para que le asesore en torno a una enfermedad con
las caractersticas que necesitaba para su narracin. El mdico no solo le diagnostica
una enfermedad (estenosis mitral), en base a los sntomas aludidos por Luys, sino que
adems le provee de un tratamiento propio de la poca a la que se remonta la
supuesta enfermedad de su ex esposa:
en los aos cuarenta l habra recetado pldoras de Digitoxina p.s.a.
(preparacin segn arte, tuvo que precisar ante la mirada interrogante de
Forest, que al or la solucin del jeroglfico sonri irnicamente) y una caja
de inyectables, por ejemplo Novurit, era el diurtico ms utilizado entonces.

Supositorios Eufilina para la respiracin y un sedante, Bellergal. Y ms


adelante, digamos del ao 55 al65, un tnico cardaco, gotas Cedilanid de la
casa Sandoz. (1978: 10, 100)
Al volver a su hogar, luego de entrevistarse con el doctor Pla, Luys Forest
incluye toda la informacin en su biografa, de modo tal de que todo cuadre
perfectamente:
De vuelta a casa () revis los captulos donde apareca Soledad. Desde el
fundamental XV, cada vez que aluda a ella, siquiera fugazmente, se
acompaaba de una solcita referencia a sus manos fras o a sus pobres pies
hinchados, a sus inyecciones y pldoras y al estricto horario del tratamiento,
que sera respetado en todo el manoseado borrador hasta la primavera del ao
69, cuando Sole le abandon. (1978, 10: 102)
Lo que le ocurrir a Forest, luego de estas invenciones es muy parecido a lo
que le ocurre al protagonista de la novela Rosaura a las diez de Marco Denevi, el
cual se inventa una novia que luego se termina volviendo realidad y dir sobre s
mismo que l es un hombre que so demasiado () tanto que el sueo se le
solidific delante de sus ojos (2000, 112). As, el primer suceso ficticio solidificado
sobre la enfermedad de Soledad se expresa en el captulo 13, cuando encuentra una
caja de inyectables Novurit. Incrdulo el escritor cree que es una broma hecha por su
sobrina, pero ella le refuta esa idea:
Quieres tomarte la molestia de leer la caja? Tres del once del cuarenta y
cinco. Seran las inyecciones de la ta, t mismo te has referido a ellas en
varios pasajes que he pasado a mquina. (1978: 13: 143)
Luego, en el captulo 22 encontrar el neceser de Soledad, tambin producto
de la imaginacin de Forest, con las recetas de los remedios necesarios para el
tratamiento de la falsa enfermedad. Y, finalmente, en el captulo 25 esta ficcin se le
expresa con total veracidad e ineludible, a pesar de que argumenta que solo fue una
treta literaria creada por l, cuando se encuentra con la mam de su sobrina quien le
confirma que su hermana estaba enferma de Estenosis mitral, pero que Soledad
nunca quiso contrselo:
Nunca quiso que lo supieras. No es lo mismo Luys. No estoy familiarizada con
esos tecnicismos mdicos, slo s que todo fue consecuencia de un proceso
reumtico que ya le vena de nia. () Nos prohibi a todos decrtelo, incluso
al viejo doctor Godoy, te acuerdas? Ella esperaba superarlo con el tiempo,
entonces no era grave; lo fue aos despus, pero siempre consigui
ocultrtelo. (1978: 25, 256)
A partir de esto, y lo expuesto anteriormente, se puede observar cmo en
ambas obras, La muchacha de las bragas de oro y Don Quiote opera la dualidad
realidad/ficcin. Tornndose en ambas la ficcin realidad y la realidad en ficcin. En
efecto, Sancho termina creyendo su mentira (el encantamiento de Dulcinea) como
verdadera y Luys Forest en ese intento no de reflejar la vida, sino rectificarla (1978:
20, 221) culmina siendo presa de su propia ficcin, rectificando en verdad su historia.
De este modo en las obras se trazan conexiones entre la metadigesis y la
intradigesis que vuelven borrosos los lmites de lo real y ficticio en la narracin. Este
dilogo entre ambos planos de la digesis desencadena el fenmeno de la metalepsis,
pues como afirm ms arriba, sta consiste en que lo ficticio se vuelva realidad y
devela su carcter de transgresora de los espacios narrativos.

CONCLUSIN
A lo largo de este trabajo he tratado de demostrar puntos de contacto entre la
obra de Juan Mars y Cevantes, ms precisamente la presencia de la metalepsis
como tcnica discursiva por el autor del Quijote en la obra La muchacha de las bragas
de oro. A pesar de que el anlisis es escueto, ya que este punto de contacto entre
ambos es evidente y podra ampliarse con otros tantos pasajes de ambas novelas,
creo, sin embargo, que se ha logrado establecer la ligazn ineludible entre los autores
y, particularmente, esta tcnica definida por Gerard Genette. En efecto en ambas
obras se observa claramente cmo el mundo real de los personajes se ve invadido y
afectado por el mundo ficticio creado por los mismos personajes, de modo que la
realidad ficticia creada de los personajes se torna en realidad emprica para ellos
(Sancho termina creyendo sus propias mentiras referentes al encantamiento de
Dulcinea y Luys Forest culmina de algn modo solidificando su pasado idealizado en
su autobiografa). Pero lo interesante de este fenmeno narrativo es que ni la ficcin
termina superando a la realidad factual de los personajes, ni viceversa, sino que se
expresa. en ambas obras, una especie de equilibrio entre ambos planos
(realidad/ficcin) dejando el ltimo atisbo hermenutico en manos del lector emprico,
quien juzgar y develar la incgnita de lo real y lo no real en el mundo diegtico. Ms
an, ni siquiera, tal vez, es necesaria esta actitud de establecer lmites entre lo que es
y lo que no es, sino que, por el contrario, el lector termina aceptando como
complementarios ambos planos sin los cuales ambas obras estaran de algn modo
incompletas, ya que en ella el problema de lo real y lo ficticio es un tema central.

BIBLIOGRAFA

BOBES NAVES, Carmen Mara del (1998) La novela. Madrid, Sntesis.

CERVANTES, Miguel de (2004) Don Quijote de la Mancha (tomos I y II).


Edicin de Real Academia Espaola del IV Centenario, Brasil, Alfaguara.

FERRO, Roberto (1998) Captulo IV. Ms all de la ficcin. En La ficcin,


Buenos Aires, Biblos.

GENETTE, Grard (2004) Metalepsis. De la figura a la ficcin. Trad. de


Luciano Padilla Lpez, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica.

MARS, Juan (1978) La muchacha de las bragas de oro, Barcelona, Planeta.