Segundo Ortiz Luis Gustavo

I CICLO INGENIERA DE SISTEMAS

EL LENGUAJE
El Lenguaje es la capacidad que toda persona tiene de comunicarse con las dems
mediante signos orales, escritos, gestuales, mmicos, simblicos, etc.
El Lenguaje es una actividad humana que nace con el hombre, que slo a l pertenece y
que le permite comunicarse y relacionarse al poder expresar y comprender mensajes.
El hombre, gracias al Lenguaje, conoce su pasado, puede comprender su presente y con
estos conocimientos puede actuar y proyectar su futuro de la forma que libremente elija
ante situaciones similares en el porvenir.
El lenguaje es una facultad humana independientemente de que se emplee un idioma u
otro.
El lenguaje tiene una doble funcin: comunicar e influir en otros, esto se debe a ese
carcter social del hombre, y el Derecho es la norma social por excelencia, es una
constante en la conformacin de las sociedades. As pues, existen dos propsitos
fundamentales en el lenguaje desde la perspectiva jurdica que aqu nos ocupa: describir
situaciones como en los enunciados cientficos, es decir, los declarativos y provocar
conductas que es un aspecto dinmico como a las normas del derecho o de la moral.
EL ARTE DE ESCRIBIR
Martn Vivaldi al tratar el tema, se refiere a las expresiones de Fidelino de Figueiredo, el
cual afirma: La vida, la palabra y el pensamiento son inseparables; pensar y saber es
querer decir y poder decir, porque lo que el hombre siente y piensa lo incorpora al mundo
de las palabras. El juicio, pieza nuclear del pensamiento lgico, slo existe en el cerebro
del hombre por su traduccin en frase.
Todos se han encontrado alguna vez con el problema de descifrar algo escrito por quien
ignora lo ms elemental del arte de escribir, y se puede decir que no es por lo que escribe
sino por el cmo lo escribe. El pensamiento ms sencillo resulta ininteligible en ciertas
ocasiones. El estilo de la escritura aade precisin, elegancia, claridad y armona al texto
que se expone.
Toda persona necesita expresar sus pensamientos de forma escrita con correccin y
elegancia. Es preciso emborronar muchas cuartillas, tachar y corregir constantemente, la
habilidad se adquiere a fuerza de tropezar con las dificultades. Algunos dicen que escribir
es un don del cielo, aunque es verdad que algo de este arte no se aprende; mucho
depende del empeo y el trabajo. Pensemos, por un momento, en las palabras del
estilista francs L Veuillot A fuerza de trabajo se puede llegar a ser un escritor puro,
claro, correcto e incluso elegante. El arte de escribir es el producto de un arduo esfuerzo.
El estudio de los manuscritos y de cada una de sus ediciones revela las numerosas
correcciones que experimentan las obras antes de ir, definitivamente, a la imprenta.
Escribir es luchar con las palabras y las frases, corrigindolas una y otra vez. Este arte
lleva consigo la virtud de la paciencia.

USO Y ABUSO DE CIERTAS PALABRAS

Los humanos somos los nicos seres de la Tierra que tenemos el don de la palabra.
Gracias a las palabras podemos comunicarnos y transmitir sentimientos y estados de
nimo.
Gracias a las palabras pronunciadas podemos dar a conocer nuestras miserias o
grandezas y descubrir (en parte) a nuestros interlocutores.
Si reflexionamos un poco podemos darnos cuenta del uso y abuso que hacemos de las
palabras. Cuntas acusaciones falsas, cuntas mentiras, cuntas estafas, cuntos
chantajes, cuntas calumnias, cunta estupidez, cunto cinismo, cunta violencia, cunto
odio, cuntos malentendidos, cuantas palabras corrompidas, cuntas palabras cargadas
de vanidad, cuntos sentimientos heridos por el mal uso de las palabras?
Puedo parecer un poco negativa, pero adems de reconocer que las palabras tambin
son bellas y sirven para dar aliento, paz y felicidad, hoy no hay ms que mirar a nuestro
alrededor, leer la prensa, ver o escuchar los medios de comunicacin para comprobar el
mal uso que hacemos de la palabra.
El hombre en su uso y abuso de la palabra ha aprendido a herir a sus semejantes,
intentando parecer superior. Cuntos ms aires de grandeza manifiesta ms indiferente
suele ser frente a las opiniones de otros y por contra ms sensible a las crticas que le
llegan.
Sin embargo las cosas no siempre son lo que parecen. Coloqumonos de igual a igual
ante los dems y busquemos la verdad en los hechos, no en las palabras. Empleemos las
palabras para buscar el entendimiento y la explicacin y dejemos fuera la rabia y el odio
que llevamos dentro. Usemos las palabras y evitemos el abuso de las mismas actuando
como el profesor de la historia que os dejo a continuacin.
Haba un profesor estricto, conocido por sus alumnos como un hombre justo y
comprensivo. Un da al terminar la clase, mientras el maestro organizaba sus documentos
encima de su escritorio, se le acerc uno de sus alumnos y en forma ofensiva le dijo:
- Profesor, lo que me alegra de haber terminado las clases es que no tendr que escuchar
ms sus tonteras y podr dejar de ver su aburrida cara. El alumno permaneca con
semblante arrogante, en espera de que el maestro reaccionara ofendido y enojado.
El profesor lo mir por un instante y en forma muy tranquila le pregunt:
Cuando alguien te ofrece algo que no quieres, lo recibes?
El alumno qued desconcertado por la sorpresiva pregunta.
-Por supuesto que no, contest de nuevo en tono despectivo el muchacho.
Bueno, prosigui el profesor, cuando alguien intenta ofenderme o me dice algo
desagradable, me est ofreciendo algo, en este caso un sentimiento de rabia y rencor,
que puedo decidir no aceptar.

-No entiendo a que se refiere, dijo el alumno confundido.

Muy sencillo, replic el profesor, t me ests ofreciendo rabia y desprecio, y si yo me
siento ofendido o me pongo furioso, estar aceptando tu regalo, pero por el contrario,
prefiero obsequiarme mi propia serenidad.
Concluy el profesor en tono gentil, tu rabia pasar, pero no trates de dejarla conmigo,
porque no me interesa. Yo no puedo controlar lo que t llevas en el corazn, pero de m
depende lo que yo cargo en el mo

BIBLIOGRAFA

VIVALDI, Martin.1970. Del pensamiento a la palabra. La Habana, Editorial

Pueblo y Educacin.

LINKOGRAFA

http://bvs.sld.cu/revistas/aci/vol9_2_02/aci01201.htm(visto 14/08/0214)