Está en la página 1de 7

La Crtica al

Juicio Esttico:
La Diferencia entre El Perfecto Bien, El Mediocre Error,
y El Sublime Mal. Bestia, o Animal?

1-Introduccin
El Humano es un Animal Poltico: (Aristteles)
En el lenguaje coloquial la palabra esttica denota lo bello, lo que nos gusta o nos
parece artstico o armonioso en su forma, sin embargo en el Diccionario de la Real
Academia Espaola encontramos diversas acepciones que van ms all de esta
primera apreciacin del trmino, veamos pues la definicin exacta siguiendo edicin
online: Esttico, ca. (Del gr. , sensible).
1. adj. Perteneciente o relativo a la esttica.
2. adj. Perteneciente o relativo a la percepcin o apreciacin de la belleza. Placer
esttico.
3. adj. Artstico, de aspecto bello y elegante.
4. f. Ciencia que trata de la belleza y de la teora fundamental y filosfica del
arte.
5. f. Conjunto de elementos estilsticos y temticos que caracterizan a un
determinado autor o movimiento artstico. La esttica del modernismo.
6. f. Armona y apariencia agradable a la vista, que tiene alguien o algo desde el
punto de vista de la belleza. Da ms importancia a la esttica que a la
comodidad.

7. f. Conjunto de tcnicas y tratamientos utilizados para el embellecimiento del


cuerpo. Centro de esttica.
8. f. ciruga esttica: En la definicin se hace alusin a belleza, a la filosofa y al
arte, pero antes de adentrarnos en la teora concreta del autor que nos
ocupa, sera conveniente preguntarnos: qu es lo bello? Cmo definimos la
belleza? En los juicios empricos se perciben los objetos y despus se emite un
juicio, mientras que en los juicios de gusto pasamos directamente a emitir el
juicio, es decir, cuando decimos esto es bello parece que damos un juicio
emprico, pero, cmo contrastamos esto empricamente? En la 4 descripcin
objetiva del mundo nunca podran aparecer valoraciones estticas, pues stas
seran tonalidades afectivas del espectador, en lugar de propiedades de las
cosas, por tanto, si hubiese un hecho sobre el que discutir en esttica, ese
hecho sera discernible, comprobable, validable, pero de hecho no son
discernibles, luego no existen los hechos estticos.
Expresamos nuestro malestar o placer ante un objeto, pero no es un juicio, es un
argumento subjetivo.
En base a lo expuesto podemos deducir:
1- No hay juicios de gusto, sino pseudo juicios, el subjetivismo es expresionismo, lo
que parecen juicios son expresiones sofisticadas: me place o me displace.
2- El locus iudicare son los apetitos, la voluntad, las sensaciones, sin entrar en juego
las facultades superiores como la imaginacin o la razn, que seran irrelevantes en
esos juicios epidrmicos.
3- No cabe la comunicacin en la experiencia esttica, no sera articulable
proposicionalmente o justificable, del mismo modo que dicha experiencia no podra
usarse para persuadir. Lo esttico se
puede hacer pblico pero es incomunicable.
4-El Juicio Kantiano: Kant en su texto LA CRITICA DEL JUICIO, un texto basado en la
Critica Judicial de los Jueces y los Trucos utilizables para Abogados en sus Cortes,
crea una Introduccin y analiza en sus primeros tres Captulos, el FUNDAMENTO DE
LA CRITICA DEL JUICIO, y para ello debe buscar el CONCEPTO de JUICIO, desde su
Raz, NATURAL Y O ANIMAL, por tanto se ve obligado a remontarse a las pulsiones
sexuales, y a la naturaleza, descubriendo que el PRIMER JUICIO ES EL JUICIO
ESTTICO.

EL JUICIO ESTETICO: en Natural y se da tanto entre los animales de la Jungla como


entre los seres humanos, a lo largo de la Historia del hombre. LA PRIMERA
IMPRECION ES LA QUE CUENTA. Es un sistema que posee la mente de CATALOGAR,
DESCIFRAR, Y ANALIZAR, al otro individuo, solo con un GOLPE DE VISTA. Esto es una
necesidad imperial para la PROCREACIN DE LAS ESPECIES, Y LA SUPERVIVENCIA DE
LOS MAS APTOS. La Mente trabaja con un sistema Neuronal, que comunica su
informacin por pulsos elctricos a una velocidad LUZ 300 MILLONES DE KM. POR
SEGUNDO, o sea que la sinapsis que se desarrolla dentro de un cerebro de 15 cm es
increblemente veloz y simultanea tocando varios sectores a la vez, en un disparo
visual gestado por los fotones que se apoyan sobre los objetos. Este Juicio nos dice,
al observar al acusado, o al observado, muchas cosas con solo analizar su rostro, su
ropa, y su aseo personal, EJ:
RAZA, NIVEL ECONMICO, ESTADO PSICOLGICO, NIVEL INTELECTUAL, VICIOS, y
muchos otros datos que se desdibujan en la mente analtica en menos de un solo
segundo.
DIVIDE AS A LO ESTTICO en tres familias fundamentales y radicales, dejando a un
infinito de grises, en el UNIVERSO DE LO IMPERFECTO ligado enteramente entre
estos:

2-Lo Bello, El Gusto, y Lo


Sublime.
2- LO BELLO: Lo Bello es Universal, a Toda la Humanidad le agrada, y es catalogado
como perfeccin, Un ejemplo son las Esculturas Griegas desarrolladas a Partir de
Fidias, y las Proporciones correctas del Cuerpo Humano. A TODOS NOS AGRADAN
ESTTICAMENTE LOS FELINOS, ESPECIALMENTE LOS CACHORROS, LOS CABALLOS, EL
COLOR NEGRO, LA NOCHE, EL MAR, EL CELESTE Y EL AZUL, EL VERDE JUNGLA, LAS
MUJERES ALTAS, LOS OJOS CLAROS, EL COSMOS. Etc. Es una cuestin Universal y no
de Gusto Personal, o ligado con un territorio determinado.
3- EL GUSTO : En Cambio, est limitado a un contexto, y a un tiempo y espacio
determinado, asi como las gordas eran bellas en el pasado de pobreza, o las Rubias
de Ojos Azules, en el Territorio de Alemania Nazi. Pero este gusto no es para nada
Universal, es netamente PERSONAL, y est ligado con una herencia terica o familiar
desarrollado por nuestro contexto fsico.
4- LOS SUBLIME: En ese caso, muy por lo contrario a los otros anteriores. En este
caso, algo es tan horroroso, tan aterrador, u horrible, que se sublima y se vuelve
superior a lo Bello. Como podra ser UN CEMENTERIO EN UNA NOCHE DE
TORMENTA, UNA TEMPESTAD EN EL MAR, UNA TORMENTA ELCTRICA, UN
HURACN, UN ABISMO, UN CHOQUE DE PLANETAS. Etc. En el
juicio legal se da cuando el ACUSADO A HECHO VENGANZA POR PROPIA MANO, por
ejemplo.

3- Ser un Bruto o Animal, No Te


Hace en Una Bestia, ni un Macho
Alfa
EJEMPLOS :
UN JUEZ, UN CAPO MAFIA, y UN GERENTE DE EMPRESAS se encuentran en estas
situaciones y a simple vista y en menos de 10 segundos sabrn esto de los individuos
frente a sus ojos:
1- EL PRIMER INDIVIDUO: Esta medianamente bien vestido, pero su barba esta
crecida, esta despeinado, y algo encorvado.
VEREDICTO: Este hombre-1: Padece de depresin, Usa drogas, su vida anda mal,
tiene la cabeza en otra parte, no presta demasiada atencin, padece de
Esquizofrenia, Persecucin, o Paranoia y tal vez de Bipolaridad. Puede cometer
errores en sus quehaceres, pasar por alto algunas cosas importantes.
2- EL SEGUNDO INDIVIDUO: Estas sucio, su barba crecida, despeinado, y miserable.
VEREDICTO: Este Hombre -2: No posee Estudios, ni trabajo. Es Pobre, pero eso no
significa que los Pobres lleven la ropa sucia, la suciedad no es miseria es dejadez y
problemas Psico Fisicos. Seguramente est obligado a robar para mantener a su
familia y sus vicios, padece de depresin, y puede que sea drogadicto, apdece de
Paranoia , Persecucin, Esquizofrenia, etc. No se ama a si mismo, por tanto no
amar a quien lo rodee. Cometer errores, tendr accidentes, robara a la institucin,
no es confiable.
3- EL TERCER INDIVIDUO: Viste Bien, pero es Gordo y tal vez corto de estatura y/o
Pelado.
VEREDICTO: Este individuo No esta feliz con sigo mismo, cree en historias de hadas,
padece de Esquizofrenia, puede que sea acosador por falta de satisfaccin, se cree
otra persona y no ve su propia imagen en el espejo, no practica deportes y padece
de gula, es sedentario y holgazanea. Es caro para la Institucin.

4-EL CUARTO INDIVIDUO: Esta bien vestido y es bello, pero lleva muy pequeitas
manchas de tomate en su corbata, y algunas otras casi imperceptibles en su
pantaln.
VEREDICTO: Padece algn Tipo de Retraso Psicolgico, fue estimulado por su familia,
pero no lleg a completar su madurez, puede que sea Esquizofrenico, y paranoico,
cometer pequeos errores en la Empresa. No es Totalmente Profesional , puede
que haya que repetirle muchas veces lo mismo, pero no es malo.
5- EL QUINTO INDIVIDUO: Es Hermoso y Fuerte, pero su ropa esta totalmente
destrozada y vieja, sus zapatos rotos, y no puede ocultar su miseria.
VEREDICTO: Este hombre tiene potencial, pero es inculto, no posee estudios ni
trabajo, no es profesional ni tiene oficios, pero encerrado en alguna institucin en
un par de aos se podra obtener un individuo medianamente sano, aunque es
evidente que arrastra algn pequeo retraso o dficit en su coeficiente intelectual,
pero podra ser util si se le da su tiempo.
6-EL SEXTO INDIVIDUO: es feo de rostro, pero esta bien acicalado, su cuerpo es
musculoso, y su ropa impecable.
VEREDICTO: No es Bello, pero es bastante profesional, tiene estudios y/o oficio,
resiste al trabajo pesado, es sano y se alimenta correctamente, es emprendedor,
seguramente sea play boy, pero no es peligroso para la empresa, sera un buen
empleado. Es Neurotico y Histerico, puede que sea peligroso en su oculta sicosis
poltica y letrada, pero se vera a lo largo del tiempo.
7-EL SPTIMO INDIVIDUO: Es Bello, Deportivo, Limpio, Prolijo, y Esta Bien Vestido.
VEREDICTO: Es un Buen Empleado, Profesional, sabe lo que hace y lo que quiere,
puede portar armas sin alto riesgo, sus crmenes sern justificados por venganza a
mano propia, pero sera un buen empleado en toda institucin, no es holgazn ya
que hace deportes, tiene algo de estudios y preparacin, y su belleza lo mantiene
Histrico y Neurtico, puede ser un muy buen empleado.
http://www.ugr.es/~inveliteraria/PDF/Kant.pdf