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Nuevo Mundo Mundos

Nuevos
Nouv eaux mondes mondes nouv eaux - Nov o Mundo Mundos Nov os - New world
New worlds
Colloques | 2009
Los actores locales de la nacin, siglos XVII-XXI. Anlisis interdisciplinarios. Facultad de Filosofa y
Letras BUAP y El Colegio de Tlaxcala, A. C., 2-3 dic. 2008.

MICHEL BERTRAND

Del actor a la red: anlisis de


redes e interdisciplinaridad
From actor to network: network analysis and interdisciplinarity
[12/11/2009]

Rsums
Espaol English
Este texto explora la ev olucin historiogrfica que se dio entre los aos 6 0 y los 9 0 en
el cam po de la historia social. Partiendo del acercam iento estructuralista inspirado por
la llam ada Escuela de Annales, analiza la paulatina redefinicin de los fundam entos
relativ os al acercam iento de lo social hasta llegar al surgim iento del anlisis en
trm inos de redes sociales. La reflexin desarrollada pretende ev idenciar la profunda
renov acin historiogrfica que, en el corto espacio de tres lustros, ha afectado a la
historia social en general, y m uy especialm ente a la desarrollada en el cam po
am ericanista, insistiendo en su dim ensin interdisciplinaria.
This text explores historiographical dev elopm ents that occurred between 1 9 6 0 and
1 9 9 0 in the field of social history . On the basis of the structuralist approach inspired
by the so-called "Annales school", we analy ze the gradual redefinition of fundam entals
of the approach of social history to the em ergence of the analy sis in term s of social
networking. This reflection is intended to dem onstrate the deep historiographic
renewal, in the short space of thirty y ears, affecting social history in general and v ery
particularly to the one dev eloped in the field of Am erican studies, em phasizing its
interdisciplinary dim ension.

Entres dindex
Keywords : categories, fam ilies, historiography , scales changes, social networks

Palabras claves : cam bios de escalas, categoras, fam ilias, historiografa, redes sociales

Texte intgral

Introduccin
1

En su primer nmero del ao 2007 , bajo el ttulo Sciences sociales, famille et


parent la rev ista Annales, en su seccin de reseas, propuso un muestreo de la
reciente produccin de las ciencias sociales relativ a al tema de la historia
familiar. Un rpido recuento de la v eintena de libros escogidos, segn sta,
como representativ os de dicha produccin no deja de ser muy esclarecedor a
pesar de su dimensin reducida y arbitraria. Claramente, algunos
planteamientos que conocieron su edad de oro hace 30 o 40 aos han dejado de
ser de pertinente actualidad. Concretamente, ningn libro aqu reseado remite
de manera ex plcita al acercamiento de corte demogrfico que parece haber
desaparecido del panorama historiogrfico. De la misma forma, otra v ertiente
que aparece descuidada es el planteamiento del tema familiar desde lo jurdico,
al cual remiten slo dos libros. Para terminar, lo mismo ocurre con los aspectos
relacionados a la historia cultural o a las representaciones de la cual, ms
sorpresiv amente quiz, no ms de dos trabajos se reiv indican abiertamente.
La casi totalidad de los trabajos recopilados y presentados por el comit de
redaccin de la rev ista se reparten en torno a dos grandes tpicos de la historia
familiar. Una fuerte minora una tercera parte se relaciona con div ersas
temticas abordadas desde una acepcin que podramos calificar de estrecha o
restringida de la realidad familiar, limitndose a analizar el funcionamiento del
ncleo familiar, enfocando div ersos puntos como, por ejemplo, las relaciones
entre esposos o entre padres e hijos, los criterios de eleccin del cony ugue, el
surgimiento del sentimiento, o la transmisin patrimonial y a sea en los bienes
materiales como en los simblicos (como lo es en el caso del nombre).
El resto de los trabajos escogidos por la rev ista, aprox imadamente la mitad de
ellos, abordan el tema familiar desde una perspectiv a algo ms amplia. No se
limitan a tomar en cuenta el crculo familiar, conformado por el conjunto
compuesto por padres e hijos, sino que lo contex tualizan al centrarse en el
entorno social y relacional, ocupando en dichos estudios el tema del parentesco
un papel fundamental. Sin pretender dar ningn carcter cientfico a este sondeo
nicamente indicativ o, se puede sin embargo hacer por lo menos dos
observ aciones. Lo primero que los trabajos aqu recopilados ilustran es
claramente un retorno a planteamientos tradicionales parentesco, mov ilidad e
identidad social, solidaridades, estrategias familiares y matrimoniales aunque,
con toda ev idencia, para rev isitarlos a partir de nuev os paradigmas. Muy
especialmente, entre todos estos trabajos, una categora de anlisis ocupa un
lugar cada v ez ms importante: la de lazosocial, fundamentada en un
instrumento de anlisis importado al campo de la Historia desde la Sociologa
como lo es la red social. Su principalinters es el de ofrecer la posibilidad de
considerar el territorio familiar como algo significativ amente msamplio que el
simple espacio definido en trminos de parentesco sobre el cual los grandes
maestros del tema familiar de los aos 60 y 7 0 haban puesto nfasis1 .
Lo segundo es claramente la insistencia en un planteamiento deliberadamente

social de la historia familiar, asocindolo a una preocupacin preponderante


por las prcticas que caracterizan el funcionamiento del grupo familiar y no
tanto al de sus normas o reglas. Este enfoque, nutrido muy especialmente por las
aportaciones de la antropologa, se asocia en muchos casos a un acercamiento
concebido en trminos de microanlisis. Este ltimo significa considerar como
objeto de estudio un espacio social reducido para, usando del juego de escalas
promov ido por Bernard Lepetit y Jacques Rev el, observ ar lo que ocurre en lo
cotidiano de un espacio familiar. Se trata entonces de poner en ev idencia las
lgicas, las estrategias y los dinamismos de un grupo familiar y confrontarlos
con su entorno ms amplio para medir su significacin en la sociedad
considerada.
Hoy da, an cuando ex iste un fenmeno de moda que anima a usar
metafricamente, y por lo tanto a abusar, de categoras como lazo, red, nivel
micro, juego de escalas y actor social de la misma forma que en los aos 60 y
7 0 se lleg a multiplicar referencias a otras categoras sin utilizarlas
v erdaderamente o efectiv amente como instrumentos de anlisis, se puede decir
que, en unos 20 aos, el panorama de la historiografa del campo social, medido
aqu desde el tema familiar, ha cambiado radicalmente. Es precisamente una
reflex in sobre este proceso de cambio la que quisiera desarrollar en este
trabajo, con el propsito de reconstruir/contex tualizar para el caso que nos
interesa aqu, o sea Amrica Latina, las aportaciones de dichas ev oluciones.

I. Los cambios de paradigmas


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El estudio de las sociedades situadas dentro del espacio latinoamericano,


tanto colonial como post colonial, ha conocido, desde unos cincuenta aos a la
fecha, una profunda renov acin en sus acercamientos, sus mtodos y sus
cuestionamientos. Hasta los aos 60 del siglo pasado predominaban
planteamientos de corte estructural muy influenciados por el modelo
desarrollado en Europa, tanto en la historiografa francesa por Ernest Labrousse
como por Edward Thompson en la inglesa. En ambos casos, las categoras
sociales mov ilizadas recortaban a las categoras socio-profesionales o, ms
sencillamente, a las llamadas clases sociales teorizadas desde el marx ismo.
Algunos, muy especialmente en Francia, negaban la pertinencia del uso de la
categora de clase social que proponan reemplazar por la de orden, ms
compatible segn ellos con la autorepresentacin de una sociedad de Antiguo
Rgimen. Ambas formas de acercarse a las realidades sociales del pasado a pesar
de ser antagnicas desde un punto de v ista ideolgico, funcionaban segn las
mismas reglas2. Es esta propuesta de reconstruccin del campo social, en una u
otra de sus v ersiones, la que llega a ser ampliamente utilizada por los
americanistas a partir de estos mismos aos. Entonces se adoptaron los mismos
planteamientos, adaptndolos al contex to peculiar en el cual se mov an los
actores sociales estudiados, es decir en Amrica; y las categoras socio-tnicas
consideradas se superponan a las categoras socio-profesionales. Para el mundo
colonial, puede observ arse cmo las categoras utilizadas por ejemplo la de
espaol, comerciante y hacendado por una parte o la de indio y campesino por
otra se recortan dibujando una jerarquizacin social tanto a partir de sus
papeles sociales como de sus funciones sociales o econmicas ejercidas.
Bien es cierto que dicha afirmacin merece ser matizada. De manera muy

especial, las aportaciones de la etnohistoria o de la antropologa histrica a


partir de los aos 7 0 suponen la introduccin de una reconstruccin cada v ez
ms compleja de las sociedades del pasado y sobre todo la introduccin de una
concepcin ms dinmica de los hechos sociales. A partir de esos aos se
banaliza la utilizacin de conceptos como el de aculturacin. Un poco ms tarde
se imponen el de etnognesis o de identidad, los cuales contribuy en a poner en
tela de juicio las reconstrucciones del campo social entonces en v igor. A pesar
de ello, la fuerza de los modelos estructuralistas sigue predominante, basta por
ejemplo mirar el anlisis que Franois Chev alier ofrece en relacin al balance
historiogrfico relativ o a las sociedades latino-americanas para el perodo de la
transicin entre colonia e historia republicana nacional. Afirma:
Cette socit traditionnelle lie lhomo hierarchicus tait form e non
pas dindiv idus ou de citoy ens m ais essentiellem ent dacteurs collectifs.
Il sagissait dordres et de corps socioprofessionnels de toutes tailles, trs
hirarchiss, soum is des dev oirs ou des serv ices env ers leurs autorits
coutum ires et jouissant de droits, liberts et priv ilges ou fueros.
[] En Nouv elle-Espagne, et ailleurs en Am rique, il sy ajoutait
dautres ordres ou catgories sociales aux statuts particuliers :
Espagnols, croles ou tenus pour tel ; Indiens ; castas ou sang m l
dorigine africaine ; esclav es. Les diffrences taient norm es entre gens
tenus pour Blanc et les autres. 3
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Como lo ilustra esta larga cita, la mirada claramente predominante en la


produccin historiogrfica americanista hasta los aos 80 sigue siendo la que
fue elaborada y desarrollada a lo largo de los aos 60-7 0 y que puede calificarse
como estructuralista. Sin embargo este acercamiento, predominante durante
v arios lustros, v iene a ser progresiv amente abandonado a partir del final de los
aos 7 0, periodo que corresponde a lo que fue calificado como la crisis de la
historia 4.
Particularmente, el cambio surge del inters por v ariar los niv eles de anlisis
frente al acercamiento macro hasta entonces ex clusiv o. Al igual que lo hace el
antroplogo al observ ar un espacio reducido y como lo haba teorizado la
micro-sociologa en los aos 50, se empieza a considerar que el niv el de
observ acin micro puede ser tan v lido y pertinente como el acercamiento
macro-social. Esta conv ersin se acompaa de la introduccin de nuev as
v ariables en el anlisis de la estructuracin social que v ienen a completar las
herramientas anteriores y permiten sobre todo div ersificar las categoras
susceptibles de contribuir a la reconstitucin de los grupos sociales. Es ms, este
cambio de enfoque significa tambin el surgimiento de una nuev a preocupacin,
al abandonar la prioridad enfocada a la reconstruccin de las solas estructuras
sociales para pasar a tomar en cuenta los dinamismos que las afectan. Esta doble
modificacin significa la introduccin de una v isin mucho ms flex ible, ms
mv il, ms fluida, ms compleja tambin, de las identidades y de las
adscripciones sociales hasta entonces prioritariamente fundamentada en las
dimensiones socioeconmica, socio-profesional o socio-tnica, definidas en
parte para las sociedades de antiguo rgimen en trminos de estatus de
naturaleza jurdica. Este cambio radical en el acercamiento al objeto social se
fundamenta en una suerte de ruptura epistemolgica ex perimentada en Italia en
torno a la corriente de la llamada microstoria y traducida ulteriormente por
Bernard Lepetit en trminos de Jeux dchelles 5.
En el entonces fuerte e intenso debate que surge sobre la realidad de esta
crisis de la historia, el historiador Christophe Charle ofrece un buen ejemplo

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de la progresiv a generalizacin, o banalizacin, de la toma en cuenta del niv el


micro al publicar, en 1 993, Histoire sociale, histoire globale ?6. Se trata en
realidad de las actas de un coloquio cuy o propsito era el de retomar y
prolongar la reflex in de otro, el famoso, por lo menos en la academia francesa,
coloquio de St. Cloud publicado bajo el ttulo Ordres et classes 7 . Este primer
encuentro, que marc el hito en el enfrentamiento entre Ernest Labrousse y
Roland Mousnier en v spera de la crisis del may o de 68, signific el triunfo del
acercamiento a lo social a partir de una perspectiv a estructuralista
personificada por Ernest Labrousse. Precisamente la contribucin de Christophe
Charle, cuy o ttulo es particularmente ex plcito, subray a la adhesin, aun con
crticas y reserv as, de un partidario de la historia social global fundamentada en
las estructuras sociales al acercamiento micro-histrico 8. No se resiste en
denunciar en su tex to lo que l considera como los riesgos de dicha ex periencia
historiogrfica, riesgos entre los cuales sita fundamentalmente la tendencia al
indiv idualismo metodolgico as como el desmenuzamiento del saber histrico
en una multiplicidad de historias anecdticas y locales. Pero subray a tambin el
triple inters del nuev o acercamiento.
Lo primero sobre lo cual pone nfasis es en la insistencia puesta en las
dinmicas de todo cuerpo social, dimensin que el acercamiento tradicional es
poco capaz de tomar en cuenta. Tambin insiste en el inters por reconstruir
estrategias de los actores gracias a este enfoque a ras del suelo, para retomar la
ex presin tan acertada de Jacques Rev el. Para terminar, subray a a trav s de
este enfoque el rechazo de cualquier esencialismo de las categoras utilizadas
por el historiador. Ms all de todas estas acertadas reflex iones, se puede
considerar que este nuev o planteamiento relativ o al acercamiento del campo
social permite poner en ev idencia las dificultades, cuando no la imposibilidad,
en pretender establecer fronteras pertinentes entre grupos sociales concebidos
como entidades autnomas unas de otras, sobre todo al considerar que todos
ellos estn atrav esados por dinamismos que los afectan permanentemente y
que, por lo tanto, redefinen tambin sus composiciones y delimitaciones.
De forma que todas estas ev oluciones historiogrficas aqu presentadas a muy
grandes rasgos son las que incitaron paulatinamente a reconsiderar el tema,
desde mucho tiempo atrs estimado como zanjado, de las estratificaciones
sociales. Segn esta rev isin historiogrfica, estas estratificaciones dejan de ser
consideradas como rgidas para v enir a ser entendidas como permanentemente
sometidas a modificaciones o adaptaciones. Dicho de otro modo, esta ev olucin
profunda de la historia social significa el redescubrimiento del indiv iduo como
actor esencial en la comprensin del funcionamiento de las sociedades.

II. El actor y su red social


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El redescubrimiento del papel del actor social para entender las lgicas de
funcionamiento de las sociedades supone a la v ez la toma en cuenta de su
entorno social sin reducir este ltimo a su adscripcin a un grupo social de
pertenencia, y a sea esta una clase o un orden. Esta preocupacin es la que
llev a directamente a tomar en cuenta el sistemarelacional o red del actor
considerado. De all surge la atencin, cada v ez ms importante, prestada a este
objeto de estudio desde tres o cuatro lustros atrs y sobre el cual la bibliografa
se ha ido ampliando de forma significativ a, aunque a v eces, como se insistir

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ulteriormente, se utilice el instrumento ms de forma metafrica que realmente


instrumental. A estas alturas, y considerando la banalizacin del uso del
concepto en el campo de la historia social, no es quizs intil intentar precisar
las caractersticas de una red al intentar contestar la pregunta siguiente: qu
es una red social?
El instrumento de anlisis que es la red remite a un triplecontenido o
dimensin. Lo primero es sin duda su aspectomorfolgico. Una red debe
entenderse inicialmente como una estructura constituida por un conjunto de
puntos y lneas. stas materializan las relaciones mantenidas entre un conjunto
de indiv iduos identificados mediante aquellos. Pero una red es mucho ms que
una simple estructura. Tiene tambin, en un segundo momento, una
dimensinrelacional al constituir un sistema de intercambios mediante el cual
los lazos reconstituidos como manifestaciones de relaciones permiten una
circulacin de bienes o serv icios. Por ltimo, una red funciona segn lo que
podra calificarse como una dinmicarelacional. Como todo sistema de
relaciones, sea cual sea, la red est sometida a la v ersatilidad y a la v ariabilidad
de los lazos. Esto significa que en todo momento lazos v igentes pueden estar
mov ilizados en v ista de cualquier finalidad pero que estos mismos lazos pueden
conocer tambin perodos, ms o menos largos, de no activ acin. Es ms, dichos
lazos pueden hasta desaparecer, y a sea temporal o definitiv amente, as como
cambiar de contenido y v ariar de intensidad.
Dicha definicin supone v arias dificultades para el historiador en el momento
de recurrir a este instrumento de anlisis. Nos limitaremos aqu en sealar dos
de ellas entre las ms importantes. La primera se relaciona con la ex tensin de la
red. Lo propio de estas estructuras es que puedan tener una ex tensin
importante, sobre todo si se pretende reconstruir lo que los socilogos llaman
redes completas. Dichas estructuras muy amplias escapan en gran parte al
historiador, por ex celentes que sean sus fuentes. En el mejor de los casos, a lo
que puede alcanzar el historiador es a redes parciales, o sub-redes. Su propsito
entonces v iene a ser el de identificar lgicas relacionales y de intercambios que
animan una red, partiendo de los actores que la componen. Una segunda
dificultad tiene que v er con el tema de la temporalidad en el momento de
realizar un anlisis en trminos de red. La reconstruccin de una red v iene a ser
una fotografa de un sistema relacional en un momento dado. Cmo introducir
aqu la dimensin temporal sin correr el riesgo de errores en la interpretacin
relativ a a las inev itables ev oluciones de una relacin?
A pesar de tan magnas dificultades, la red se ha transformado en una
herramienta muy eficiente al serv icio de un planteamiento centrado en el actor
social. Una ex celente ilustracin de la aportacin del instrumento de anlisis red
social la ofrece la obra de Giov anni Lev i en la cual se propone estudiar la historia
social y econmica del pueblo de Santena. De hecho, como lo subray
Jacques Rev el en su introduccin a la edicin francesa de la obra, el propsito
de este libro es muy div erso, difcil de resumir al constituir un objeto
complicado y complejo, y difcil de ubicar al abordar una multitud de temas y
problemticas que no siempre se relacionan entre s de forma sistemtica 9.
Entre los div ersos aspectos que componen esta obra se pueden identificar, por
lo menos, tres grandes temticas que ocupan la may or parte del estudio. La
primera, conforme al propio subttulo de la obra, es una narracin que restituy e
la carrera de un ex orcista en la Italia del norte en el siglo XV II. En cierta forma
entonces, este libro puede ser percibido como una historia de v ida, gnero que

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ha tenido un gran x ito dentro de las ciencias sociales aunque quiz ms entre la
sociologa y la antropologa que en el mundo de la historia. Lo que est en el
primer plano de la obra es, con toda ev idencia, los v aiv enes del ex orcista Giov an
Battista Chiesa cuy a actuacin se desarrolla al final del siglo XV II, y que se v e
env uelto en una persecucin judicial que lo v a a enfrentar a la propia institucin
eclesistica.
Al leer este brev e resumen, el lector-historiador no puede dejar de pensar en
otro libro cuy a temtica parece muy cercana, se trata de la obra de E. Leroy
Ladurie sobre el pueblo de Montaillou, libro transformado en v erdadero bestseller de la literatura histrica de los aos 7 0 1 0 . Sin embargo, a diferencia del
estudio sobre el cura Clergue del pueblo de Montaillou que ocupa el espacio
central en el libro, el ex orcista desaparece muy rpidamente del libro de G. Lev i.
En este sentido La herencia inmaterial, a pesar de su subttulo, no constituy e, ni
pretende serlo, una biografa en el sentido clsico de la palabra aunque la v ida de
Giov an Battista Chiesa, reubicada siempre en sus div ersos contex tos
familiares, locales, profesionales y /o regionales tan importantes para la poca,
s constituy en la entrada ms continuamente presentada dentro del estudio.
Fuera de esta dimensin biogrfica, el estudio de G. Lev i constituy e tambin
una reflex in sobre las estrategias, tanto familiares como indiv iduales,
centradas en las lgicas de los comportamientos econmicos en una sociedad
rural del Antiguo Rgimen. En esta segunda perspectiv a, lo que est en el centro
del estudio son los comportamientos de grupos de actores en relacin con el
funcionamiento del mercado de la tierra. Ese tema puede considerarse como una
forma de rev isitar una problemtica clsica de la historiografa occidental de los
aos 60, entonces ampliamente dominada por los planteamientos de corte
econmico. Desde esta perspectiv a, el estudio de G. Lev i es una monografa
socio-econmica de un pueblo, gnero acadmico de lo ms clsico y tradicional
impuesto por la historia de los Annales bajo el magisterio de E. Labrousse. Como
en todo estudio monogrfico, el historiador recurre a un ex amen detenido y
masiv o de archiv os locales entre muchos dominan la utilizacin del catastro,
las fuentes notariales y los archiv os parroquiales que le permiten identificar
unos 32,000 indiv iduos en un perodo de medio siglo.
Sin embargo, considerado desde este mismo rasero, el estudio presenta
insuficiencias o limitaciones insuperables. No presenta ningn estudio
demogrfico global, de manera que la gran may ora de los habitantes del pueblo
de Santena durante el perodo considerado nunca son tomados en cuenta 1 1 . En el
mismo sentido, no aborda la cuestin de la estructuracin polticoadministrativ a sino siempre de forma indirecta. Ms an, la estructura de la
propiedad no es reconstruida de manera ex haustiv a o sistemtica y la
produccin agrcola o los ingresos de los habitantes del pueblo nunca son
medidos realmente. De hecho, estos temas obligados de toda monografa no
parecen interesar en s al historiador, que los aborda siempre de manera
incompleta, anecdtica o puntual. La reconstruccin de las estructuras agrarias,
por ejemplo, slo constituy e un punto de partida para una reflex in llev ada a
cabo sobre el mercado de la tierra. En esta monografa socio-econmica,
entonces, lo que interesa al autor es ms bien el tema de la circulacin de los
bienes econmicos, de los intercambios dentro de la sociedad considerada. Sin
embargo, y a pesar de la importancia que ocupa este tema tradicional, tampoco
constituy e la problemtica ex clusiv a de la obra.
La cuestin de las relaciones jerrquicas en las sociedades del Antiguo

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Rgimen es, quizs, a lo que le da ms relev ancia el autor si se repara en el ttulo


del libro. Como ste concretiza, el estudio quiere ser una reflex in sobre las
condiciones sociales del ejercicio del poder, fundamentndolo en sus
dimensiones ms bien simblicas. En una perspectiv a muy influenciada por P.
Bourdieu, no son tanto las instituciones o las posiciones ocupadas dentro de
ellas las que deciden su ejercicio por un indiv iduo, sino ms bien lo que podra
considerarse como el capital simblico del que dispone. Sin embargo, este tema
del ejercicio del poder, a pesar de su continua presencia al filo del libro, no
constituy e realmente el centro del estudio 1 2.
Sin embargo, ms all de estas div ersas problemticas puestas en ev idencia
por Jacques Rev el, el propio Giov anni Lev i propone muy ex plcitamente lo que,
segn l, constituy e la coherencia de su obra al insistir en dosobjetiv oscentrales.
Lo primero es la restitucin de un destinoindiv idual, o sea el de un ex orcista en
la Italia nortea del siglo XV II. Si su estudio no es una biografa, se aprox ima
claramente al gnero de la historia de v ida situada dentro de una comunidad
campesina. Como lo ex presa el propio autor en su introduccin:
No se trata de una rev uelta, una crisis definitiv a, una hereja
im portante o una innov acin desconcertante, sino de la v ida poltica, las
relaciones sociales, las reglas econm icas y las reacciones psicolgicas de
un pueblo norm al que m e han perm itido (espero) contar las cosas
relev antes que suceden cuando aparentem ente no pasa nada. 1 3

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Es entonces la banalidad de lo cotidiano lo que interesa aqu al historiador.


Por otra parte lo que pretende tambin subray ar Giov anni Lev i es la ex istencia
de una racionalidadcampesina orientada a defender sus intereses frente al
Estado as como para sacar mejor prov echo de los escasos beneficios o recursos
de que disponen. Segn l, su narracin remite a
las estrategias cotidianas de un fragm ento del m undo cam pesino del
siglo XVII; por analoga sugieren tem as y problem as generales y dan
lugar a dudas sobre algunas de las hiptesis que una v isin desde lejos,
m enos m icroscpica, nos ha acostum brado a aceptar. 1 4

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Lo segundo perseguido por el autor v iene entonces a ser la necesidad de una


observ acin de niv el micro, o sea al ras del suelo, siempre que se pueda
relacionarla con planteamientos ms globales o generales. Su anlisis histrico
se desarrolla entonces, inev itablemente, en trminos de actor social, siendo ste
la escala pertinente de observ acin. Adems, la reconstruccin de las redes
sociales rev ela las lgicas relacionales suby acentes dentro de una sociedad rural
mientras que, aparentemente, no pasa nada en particular. Desde esta segunda
perspectiv a, las estructuras de los espacios sociales considerados y a sea la
familia o la comunidad pasan claramente al segundo plano sin que se les niegue
su importancia. Lo que s constituy en los v erdaderos objetos de Giov anni Lev i
son entonces los sistemasrelacionales que articulan este mundo campesino con
v ista a estudiar los comportamientos indiv iduales dentro del espacio social
considerado. Al mismo tiempo, son las dinmicas sociales que se manifiestan en
este mismo grupo social lo que tambin pretende reconstruir. Claramente, en
esta obra en cierta forma modlica de esta nuev a historia social, los actores y
sus redes relacionales v ienen a constituir los dos elementos decisiv os para
acercarse al conocimiento de la complejidad de las realidades y de las relaciones
sociales, ev itando siempre una definicin a priori del grupo social considerado.

III. Las aportaciones de un enfoque:


de la metfora al anlisis social
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Desde este trabajo pionero de Giov anni Lev i, el uso de la red como
instrumento de anlisis por los historiadores se ha ido banalizando, como lo
ilustrara una simple bsqueda en los ttulos de recientes publicaciones relativ as
a la sociedad latinoamericana, tanto colonial como post colonial. Sin embargo,
no todos estos trabajos recurren al instrumento de la misma manera o en la
misma perspectiv a.
Una parte de estos estudios mov ilizan la herramienta red y el enfoque aqu
presentado fundamentalmente en una perspectiv a metafrica. Este uso se
relaciona por lo menos con tres situaciones. La primera tiene que v er con el
hecho de que la propia palabra red es hoy de un uso generalizado y por lo tanto
cada v ez ms banal. Numerosos son los estudios que se refieren por ejemplo a
redes de comerciantes, redes de poder, o redes intelectuales, de la misma
manera de la que se hablara, por ejemplo, de una red ferroviaria. En todos estos
ejemplos, la nocin de red se sujeta a deducir la ex istencia de una comunidado
de una identidad de intereses a partir de la identificacin, casi fsica o material
(por ejemplo mediante intercambios de cartas) de un tejido relacional. En todos
los casos aqu aludidos est claro que las fuentes utilizadas traducen la
ex istencia de relaciones concretas, regulares o puntuales, entre los indiv iduos
identificados como miembros de la red. Sin embargo, en esta perspectiv a
metafrica, no se contempla realizar un anlisis relativ o a la naturaleza de los
lazos, de sus modos de funcionamiento, de su ev entual v ariabilidad, ni de la
propia configuracin del conjunto.
Ms all de este uso que se podra calificar como tradicional, la palabra
redencubretambin anlisis que se limitan fundamentalmente a la
reconstruccin de una historia de la familia en un sentido apenas ampliado.
Desde esta ultima perspectiv a, es muy esclarecedor el uso del concepto de red
de parentesco. La red entonces reconstruida se reduce a su ex clusiv o
componente familiar. Esta asimilacin no presenta en si may ores problemas, el
frente de parentesco identificado por Giov anni Lev i siendo un buen ejemplo de
un anlisis de red fundamentalmente familiar 1 5. Ms problemtico sin duda sera
un uso que deduce de la presencia de lazos familiares la ex istencia de una red,
sin interrogarse realmente sobre su naturaleza o su contenido. Es ms, dicho
procedimiento presupone que la ex istencia de un lazo familiar tiene que
equipararse a la presencia de una relacin de solidaridad. Identificar lazos
familiares con relaciones de solidaridad significa descuidar la fuerza de la
v iolencia y sobre todo la perpetuacin, de una generacin a otra, de las
enemistades familiares. Adems, en esta acepcin red/parentesco, la red v iene
a ser una simple transposicin de v ocabulario: v iene a desbautizar el linaje o el
parentesco sin modificar radicalmente el objeto identificado. De este uso resulta
el que la llamada red familiar v iene entonces a ser, en muchos de los casos, una
forma actualizada para reconstruir simples genealogas familiares sin que el
concepto de red signifique, de cualquier manera, un enriquecimiento
significativ o.
Un ltimo uso de tipo metafrico de la categora red, independientemente del
marco en la cual se la estudia, y a sea ste familiar o no, es el que presupone que
la identificacin de todo lazo se traduce inev itablemente en trminos de

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solidaridad. Esta manera de utilizar el instrumento de anlisis que es la red v iene


en realidad a confundir un lazo con una relacin. El primero remite a una
estructura, o sea a la dimensin morfolgica de la red. La segunda remite a la
idea de circulacin, de intercambio, o sea a la dimensin dinmica de una red.
De hecho, todo lazo no se traduce sistmaticamente en terminos de
intercambios. Dentro de una red, es frecuente que lazos se mantengan como
estructuras adormecidas y que, por lo tanto, no abran paso a intercambios. Sin
embargo, como lazo, estas estructuras pueden ser activ adas en todo momento
por un miembro de la red observ ada, en funcin del contex to considerado. Es
ms, lo propio de un anlisis en terminos de red reside en la toma en
consideracin de la dimensin coy untural, o sea de las decisiones de los actores
sociales frente al analisis que realizan de una situacin dada. Por definicin, en
un estudio fundamentado en la herramienta red, no ex iste por lo tanto nada de
sistmatico. Por el contrario, lo importante v iene a ser la toma en cuenta de los
contex tos dentro de los cuales se sitan los actores as como la cuestin de la
temporalidad dentro de la cual deciden actuar.
Al lado de estos usos metafricos del instrumento de anlisis, es importante
subray ar las utilizaciones de esta herramienta que han contribuido a una
renov acin ms profunda de nuestro acercamiento a las sociedades coloniales.
Un primer ejemplo de estas aportaciones a nuestra comprensin del campo
socialdentro de las sociedades coloniales, se relaciona con la profunda reforma
que ha significado para con los estudios relativ os a las lites coloniales. Desde
unos cuarenta o cincuenta aos atrs, numerosos son los estudios relativ os a las
lites coloniales que han sido llev ados a cabo. Sin embargo, es solo
recientemente que v arios de ellos escogen aplicar efectiv amente, y y a no solo
metafricamente, un acercamiento fundamentado en el uso de la reconstitucin
de redes, aun cuando dicha reconstruccin siga siendo, en muchos de los casos
considerados, ms emprica que realmente sistemtica.
Un ejemplo muy reciente de dicha utilizacin es el trabajo de V ctor Ruiz
Peralta al estudiar los crculos de poder en Madrid en relacin con el mundo
colonial1 6. Su estudio le permite reconstituir las redes de interv encin poltica
en torno a las cuales se estructura un espacio muy amplio, que un acercamiento
limitado a su dimensin ex clusiv amente familiar no permitira aprehender. Los
estudios que toman este enfoque reconstruy en redes de influencia poltica as
como su capacidad de autonoma en relacin con los distintos centros de
poderes tanto en Amrica como en Europa, es decir con las distintas esferas
institucionales. En esta reconstitucin, el papel de los parientes y aliados es,
obv iamente, esencial. Empero, los apoy os activ ados por unos y otros no se
limitan a ellos nicamente, tambin incluy en a las autoridades ubicadas en la
cpula del aparato estatal colonial as como relev os dentro de las distintas
instituciones, tanto regionales como locales, y a sean cabildos catedrales o
municipales, corregidores o alcaldes may ores. De la misma manera pueden
abarcar tambin al espacio pblico de la calle, asociado con la manipulacin de
las muchedumbres urbanas en funcin de los intereses que se pretenden
defender. El espacio de dichas redes, constituidas en base al ejercicio del poder
colonial, se sita por lo tanto a escala del propio imperio y a que significa el
establecimiento de lazos y relaciones a trav s las dos partes del ocano as como
contactos hasta dentro del entorno real. Para todas estas div ersas redes riv ales y
hasta frecuentemente inv olucradas en conflictos sobre los cuales testifica
abundantemente la correspondencia administrativ a colonial, todos los trabajos

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subray an la importancia de los que ocupan el papel de intermediarios o


brokers, en el lenguaje sociolgico. Todos los actores sociales, hasta los ms
potentes o mejor ubicados dentro del sistema colonial, recurren necesariamente
a ellos. Con ello, lo que estos trabajos ponen en ev idencia es la v alidez de la
conclusin de John L. Phelan relativ a al papel de intermediario de la burocracia
colonial, aunque desde luego no se limite a ellos1 7 . Ofrecen por lo tanto una
v isin mucho ms amplia y completa de la sociabilidad de los miembros de la
lite poltico-administrativ a colonial. Ilustran tambin, y de forma muy
conv incente, cmo y por qu una v erdadera red social no puede reducirse slo
al parentesco, de forma que estos trabajos enriquecen de manera muy
significativ a la reconstruccin de las relaciones sociales. Al aplicar de hecho un
enfoque realmente micro-histrico, dichos trabajos consiguen reconstruir las
dinmicas sociales que afectan a estas estructuras sociales, llev ndolas a
componerse en funcin de las incertidumbres del momento.
Otra de las utilizaciones del instrumento de analisis red social que han
contribuido a una renov acin historiogrfica se encuentra en los trabajos
relativ os al aparato estatal colonial estudiado a trav s de sus serv idores. En un
primer momento, estas inv estigaciones aplicaron de manera sistemtica el
mtodo de la llamada prosopografa 1 8. Sin embargo, y a pesar de las
aportaciones decisiv as que representaron para nuestra comprensin del
funcionamiento del aparato burocrtico, dichos trabajos descuidaron en
particular la cuestin de las prcticas administrativ as abordadas desde lo
cotidiano. Muy especialmente, estos estudios prosopogrficos, algunos de ellos
masiv os, no contemplan siempre, ni de manera sistemtica, la naturaleza o el
espacio que ocupan estas relaciones interpersonales dentro del marco
administrativ o. Precisamente, la principal aportacin que significa la
combinacin entre esta metodologa con el uso del anlisis de redes, v iene a ser
la herramienta que permite hacer surgir sistemas relacionales que interconectan
entre s actores o grupos de actores para dar paso a solidaridades relacionales de
div ersas ndoles. Adems, permite tambin confrontar dichos sistemas
relacionales con el organigrama institucional, con el fin de poner en ev idencia
estrategias relacionales construidas por los actores en v ista de concretar una
v oluntad de control sobre un espacio de poder definido y ms o menos amplio.
Las redes as reconstruidas dentro del aparato estatal colonial tienen siempre
una significativ a base familiar. No obstante, a pesar de su ev idente presencia, la
dimensin familiar dista de ser ex clusiv a. Tanto la reconstruccin y el anlisis de
dichas redes relacionales ponen en ev idencia la complementariedad entre la
utilizacin de los lazos familiares con la mov ilizacin de otros tipos de relaciones
no estricta o directamente familiares. De la misma manera, subray an tambin la
importancia de relaciones que se desarrollan sobre escalas o distancias muy
diferentes y , de cierta forma, complementarias, al desplegarse desde lo local
hasta un niv el imperial.
La utilizacin efectiv a del instrumento red social aplicada al estudio del
personal administrativ o del Estado colonial desemboca entonces en una doble
renov acin de la historiografa relacionada al Estado y a la familia. Por una parte
subray a la importancia de la familia dentro del sistema administrativ o imperial,
a la estabilidad del cual contribuy e decisiv amente a pesar de que la
conv ergencia de intereses entre ambos no es ni sistemtica ni permanente 1 9. Por
otra parte, inv ita tambin a replantearse la cuestin del papel de las lites
sociales coloniales frente a las crisis de independencia, en relacin con el

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desarrollo del planteamiento, fundamentalmente poltico, al inicio del cual F. X.


Guerra jug un papel decisiv o. Dicho enfoque, que insiste en analizar la
transicin entre Antiguo Rgimen y modernidad poltica, lo hace estudiando las
prcticas polticas a niv el local. Esta orientacin remite entonces
inev itablemente a la configuracin de la sociedad poltica local estructurada en
torno a grupos de intereses, de clientelas o de bandos. Considerando dicha
estructuracin, la reconstruccin de las redes sociales, aqu marcadas por un
fuerte contenido poltico, v iene a ser una herramienta eficaz para reconstruir
estrategias, rupturas o hasta inv ersiones de alianzas a las cuales se prestan
dichos actores sociales en tiempos de incertidumbres20 . Gracias tambin a esta
perspectiv a, nuestra comprensin de las independencias ha podido beneficiarse
de una intensa reforma. Los tiempos de las independencias no son y a slo la
manifestacin de una crisis poltica o ideolgica, ampliamente y desde tiempo
atrs estudiada, v ienen a ser tambin un contex to susceptible de dar a
comprender el comportamiento de lites coloniales inv olucradas, en parte a su
pesar, en el torbellino de una ruptura poltica en curso y del cual pretenden
poner a salv o sus principales intereses.
Para terminar con este rpido repaso historiogrfico que acompaa la
banalizacin de la utilizacin de la red como instrumento de anlisis del campo
social se puede subray ar la profunda renov acin que supone su aplicacin al
estudio del mundo indgena colonial. Durante mucho tiempo, quizs desde sus
mismos orgenes, el tema relativ o a la situacin otorgada al indgena dentro de
la sociedad colonial estuv o en el centro de v isin de la historiografa
americanista. El primer enfoque que se le aplic a este tema se relacion con el
uso de las categoras jurdico-raciales impuestas por el propio colonizador, o sea
el orden jurdico colonial y , en gran parte, post-colonial21 . Ser indio
corresponda a un estatus definido jurdicamente. En un segundo momento, las
aportaciones de la antropologa histrica de los aos 60-7 0 incitaron a alejarse
de este enfoque inicial. Su x ito desemboca, mediante la afirmacin de los
Cultural Studies, en la tendencia que no cesa en reforzarse desde los aos 80 y
90 sobre todo, en un proceso de reetnificacin o reindianizacin de las
poblaciones identificadas como indgenas a partir de una definicin
fundamentalmente cultural.
Es en v ista de ex imirse de las categoras tradicionales y del peso de un
acercamiento ex clusiv amente cultural que surge al final de los aos 90 la
propuesta de una reconstruccin de las identidades indgenas partiendo de los
lazos sociales. A nuestro parecer, el primer estudio que mov iliza dicho enfoque
es el de Jacques Poloni-Simard, sobre el corregimiento de Cuenca durante la
colonia 22. Propone una reconstruccin de las estratificaciones sociales
partiendo de los indiv iduos y de sus sistemas relacionales. Es este mismo
enfoque el que retoma Laura Machuca en su estudio relativ o a la regin de
Tehuantepec 23. Estos trabajos subray an la complejidad de la estructuracin de la
sociedad colonial, muy especialmente en lo que al mundo indgena se refiere.
Rev elan que la ex istencia de espacios sociales que pueden ser homogneos,
entre otros los que renen a indgenas, coex isten con espacios sociales
heterogneos, lugares por ex celencia de todo tipo de intercambios entre actores
pertenecientes a v arios espacios sociales distintos, y a sean estos comerciales,
sociales o culturales, y que desembocan en los procesos polifacticos del
mestizaje. De all la imagen del mosaico indgena a la cual recurre J. PoloniSimard para definir el espacio social indgena colonial, abandonando por lo

tanto el concepto superado de Repblica que presupone una homogeneidad de


estatuto entre sus integrantes que, de hecho, no ex iste ms all de lo v irtual. De
la misma manera, la articulacin de estos div ersos espacios sociales se realiza en
base a los sistemas relacionales. Los mismos confirman que parte de los actores
pertenecientes al mundo indgena son de hecho plenamente y simultneamente
integrados a otras esferas de la sociedad colonial, muy especialmente a actores
identificados como castas o mestizos. Esta fluidez entre las div ersas
identidades sociales que componen conjuntamente a la sociedad colonial no
significa que sta sea enteramente abierta y que las fronteras entre grupos
sociales no ex istan. Tampoco significa que el mestizaje o la mov ilidad social sean
ex clusiv os de otros prismas para aprehender dicha sociedad colonial, en cambio
si ilustran la capacidad de todos los actores sociales para liberarse del peso de
las instituciones, conv enciones y normas y a sean estas jurdicas, econmicas o
culturales que se les pretende imponer.

Conclusin
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La reflex in aqu desarrollada pretende poner en ev idencia la profunda


renov acin historiogrfica que, en el corto espacio de tres lustros, ha afectado a
la historia social en general, y muy especialmente a la desarrollada en el campo
americanista. Este proceso de transformacin es un fiel reflejo de los hondos
debates epistemolgicos alimentados por las dudas, las interrogaciones y las
propuestas que afectaron el campo de la Historia y , de manera ms general, al de
las ciencias sociales a partir de los aos 80 del siglo pasado. El anlisis basado en
la reconstitucon de las redes relacionales presentado aqu, pretende acercarse a
la complejidad de las sociedades humanas a partir de un planteamiento de niv el
micro. Este enfoque microanaltico ofrece tambin la posibilidad de captar
desde el interior y a un niv el de observ acin lo ms bajo posible, los modos de
funcionamiento del grupo social estudiado. Ms all, las redes relacionales
aparecen como estructuras en torno a las cuales funcionan los div ersos grupos
sociales considerados. Las inev itables riv alidades que pudieron ex istir
inev itablemente en el seno de uno u otro o entre unos y otros son superadas en
parte gracias a estas estructuras relacionales dentro de los cuales los enlaces
familiares ocupan un papel de primer plano sin ex cluir a otros. De hecho, estos
amplios sistemas relacionales introducen dentro de las sociedades consideradas
dosis de flex ibilidad y , por lo tanto, de estabilidad.
Por ltimo, quisiramos tambin resaltar el inters, a nuestro modo de v er, de
estos planteamientos microhistricos y relacionales al pemitir subray ar la
complejidad de las identidades colectiv as e indiv iduales. stas no pueden
limitarse a una definicin de orden socio-econmica fundamentada por
ejemplo en la amplitud del patrimonio, a pesar de la importancia de este criterio
para muchas sociedades o socio-culturales relacionadas en parte en el
mundo hispnico e hispano-americano con el orgen geogrfico mediante la
importancia acordada a la llamada patria chica. Por encima de las categoras o
grupos donde intentamos frecuentemente encasillar a todo indiv iduo, la
reconstruccin de las redes permite redescubrir la autonoma relativ a de los
actores sociales capaces de abrirse espacios por los cuales intentan escapar, en
cierta forma, del determinismo, aqu social, dentro del cual el historiador
intenta demasiado frecuentemente someterlos.

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Esta forma de acercarse a la historia social hoy , no pretende constituirse en


ruptura con la de las generaciones anteriores, muy especialmente la elaborada
por la mal llamada escuela de los Annales. Los adeptos de esta nuev a historia
social siguen, por lo general, reiv indicando la herencia de Annales sobre todo si
tenemos en mente lo que deca Lucien Febv re en relacin a lo que era para l la
historia econmica y social. Ex plicando que fue finalmente este subttulo el
que se escogi para la rev ista porque no tiene un significado muy preciso.
Qu quera decir Lucien Febv re con ello? Segn nuestro entender, al menos dos
cosas. Por una parte, afirma que no ex iste una historia econmica y social
especfica, distinta del resto de la historia. De all su afirmacin: Lhistoire tout
court, qui est sociale toute entire, par dfinition 24. Por otra parte, es en la
v aguedad del concepto que l v ea su pertinencia al permitir identificar una
historia abierta y v iv a. Sin embargo y sin romper con la raz que representan los
Annales, esta historia social hoy asume plenamente suoriginalidad al fijar como
objetiv o prioritario el acercarse a la complejidad social.

Notes
1 La publicacin en los ochenta de la gran sntesis dirigida por Andr Burguire,
Franoise Zonabend, Christiane Klapisch-Zuber y otros, present las grandes
aportaciones de 3 0 aos de una intensa produccin historiogrfica sobre el tem a
fam iliar. Para la v ersin en castellano, v ase Historia de la familia, bajo la direccin de
Andr Burguire y otros, Prlogo de Claude Lv i-Strauss y Georges Duby , Madrid,
Alianza Editorial, 1 9 88.
2 Un buen testim onio de este debate lo ofrece el congreso organizado en 1 9 6 7 en
lEcole Norm ale de Saint Cloud, en Pars, en torno a este tem a y publicado
posteriorm ente por Daniel Roche y Ernest Labrousse (dir.), Ordres et classes sociales,
Paris, 1 9 7 3 .
3 Franois Chev alier, LAmrique latine, de lindpendance nos jours, Paris, Nouv elle
Clio, 2 da edicin, 1 9 9 3 , pp. 2 84 -5.
4 Grard Noiriel, Sur la crise de lhistoire, Paris, Belin, 1 9 9 6 .
5 Bernard Lepetit (dir.), Les formes de lexprience, une autre histoire sociale, Paris,
Albin Michel, 1 9 9 5.
Jacques Rev el (dir.), Jeux dchelles, la microanalyse lexprience, Paris, Gallim ard/Le
Seuil, 1 9 9 6 .
6 Christophe Charle, Histoire sociale, histoire globale ?, Paris, Maison des Sciences de
lHomme, 1 9 9 3 .
7 Daniel Roche et Ernest Labrousse (dir.), Ordres et classes sociales, op.cit.
8 Christophe Charle, Micro-histoires sociales et m acro-histoire sociale : quelques
rflexions sur les changem ents de m thode depuis 1 5 ans en histoire sociale , in
Histoire sociale, histoire globale ?, op. cit., pp. 4 5-59 .
9 A m i parecer, el m ejor anlisis del libro de Giov anni Lev i es el que public Jacques
Rev el com o introduccin a la edicin francesa publicada por la editorial Gallim ard
bajo el ttulo Lhistoire au ras du sol. Giov anni Lev i, Le pouvoir au village, Histoire
dun exorciste dans le Pimont du XVI I me sicle, Paris, Gallim ard, 1 9 85, pp. I a XXXIII.
1 0 Em anuel Le Roy Ladurie, Montaillou, village occitan, Paris, Gallim ard, 1 9 7 5.
1 1 El m odelo de este tipo de estudio m onogrfico cuantitativ o a partir de la
dem ografa puede v erse en el estudio clsico de Pierre Goubert, Beauvais et le
Beauvaisis de 1600 1730, contribution lhistoire sociale de la France du XVI I me
sicle, Paris, SEVPEN, 1 9 6 0.
1 2 A pesar de que, en la edicin francesa de la obra, el haber escogido com o ttulo Le
pouvoir au village pone nfasis en esta dim ensin del ejercicio del poder local.

1 3 G. Lev i, La herencia inmaterial. La historia de un exorcista piamonts del siglo XVI I ,


Madrid, Nerea, D.L., 1 9 9 0, p. 1 3
1 4 I bid., p. 1 3
1 5 Ver al respecto Jean-Pierre Dedieu y Christian Windler, La fam ilia: una clav e
para entender la historia poltica?, Studia historica, Historia Moderna, v ol. 1 8, 1 9 9 8,
p. 2 1 3 .
1 6 Vctor Peralta Ruiz, Patrones, clientes y amigos: el poder burocrtico indiano en la
Espaa del siglo XVI I I , Madrid, CSIC, 2 006 .
1 7 J. L. Phelan, The Kingdom of Quito in the seventeenth century, Bureaucratic Politics in
the Spanish Empire, Londres, 1 9 6 7 .
1 8 Com o ejem plo de este enfoque se pueden citar los trabajos de Linda Arnold,
Burocracia y burcratas en Mxico, 1742-1835, Grijalbo, 1 9 9 1 , y de Mark Burkholder y
Dewit Chandler, De la impotencia a la autoridad, La corona espaola y las Audiencias en
Amrica, 1687-1808, F.C.E., Mxico, 1 9 84 .
1 9 Michel Bertrand, De la fam ilia a la red de sociabilidad, Revista Mexicana de
Sociologa, n 2 , ao 1 9 9 9 , Mxico, pp. 1 07 -1 3 5.
2 0 Una buena ilustracin de este enfoque la ofrecen v arios trabajos relativ os a CentroAm rica. Vese Jordana Dy m , A sovereign State of Every Village: City, State and nation
in I ndependence-era Central America, ca. 1760-1850, Ann Arbor, Univ ersity Microfim
International, 2 000; Xiom ara Av endao Rojas, Procesos electorales y clase poltica en
la Federacin de Centroamrica, 1810-1840, Mxico, Centro de Estudios Histricos, El
Colegio de Mxico, 1 9 9 5; Michel Bertrand, Poder, negocios y fam ilia en Guatem ala a
principios del siglo XIX Historia Mexicana, no. 2 2 3 , Vol. 56 , n 3 , 2 007 , pp. 86 3 -9 1 9 .
Una tesis recientem ente defendida en Paris bajo la direccin de A. Lem prire ofrece
una reflexin de este m ism o tipo para el caso neogranadino. Dav id Gutierrez, Un
nouveau Royaume, Gographie politique, pactisme et diplomatie durant linterrgne en
Nouvelle-Grenade (1808-1816), Univ ersidad de Paris 1 , 2 008.
2 1 La produccin historiogrfica de los aos 50 y 6 0 se construy e fundam entalm ente
en base a estos criterios de estructuracin social. Su base terica se encuentra en los
estudios del llam ado derecho indiano m uy im portantes tanto es Espaa com o en
Latinoam rica, m uy especialm ente en Argentina. Sobre esta construccin jurdica,
v ase la sntesis de Jacques Poloni-Sim ard, Historia de las Indias en los Andes: los
Indgenas en la historiografa andina, anlisis y propuestas, Anuario del I EHS, n 1 5,
Tandil ,2 000, pp. 87 -1 00.
2 2 Jacques Poloni-Sim ard, El mosaico indgena, Movilidad, estratificacin social y
mestizaje en el corregimiento de Cuenca (Ecuador), del siglo 16 al 18, Quito, Casa de
Velzquez, Instituto Francs de Estudios Andinos, Editorial Aby a-Yala, 2 006 .
2 3 Laura Machuca, Microanlisis de una regin indgena colonial. Tehuantepec,Mxico,
CIESAS, 2 008.
2 4 Lucien Febv re, Combats pour lhistoire, Paris, Arm and Colin, 1 9 53 .

Pour citer cet article


Rfrence lectronique

Michel Bertrand, Del actor a la red: anlisis de redes e interdisciplinaridad , Nuevo


Mundo Mundos Nuevos [En ligne], Colloques, mis en ligne le 12 novembre 2009, consult
le 02 septembre 2014. URL : http://nuevomundo.revues.org/57505 ; DOI :
10.4000/nuevomundo.57505

Auteur
Michel Bertrand
Universit de Toulouse le Mirail
Articles du m m e auteur

Felipe Castro Gutirrez, Historia social de la Real Casa de Moneda de Mxico,


Mxico, UNAM , 2012, 250 p. [Texte intgral]
Paru dans Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Comptes rendus et essais historiographiques

Jos Manuel Daz Blanco, As trocaste tu gloria, Guerra y comercio colonial en la


Espaa del siglo XVII, Valladolid/Madrid, Instituto universitario de Simancas/Marcial
Pons Editor, 2012, 313 p. [Texte intgral]
Paru dans Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Comptes rendus et essais historiographiques

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