La especificidad del concepto de estructura de la sociedad radica en que designa al conjunto de relaciones
que los hombres (no en lo individual, sino como grupos, y, ms precisamente, como categoras econmicosociales) establecen entre s, y que organizan los aspectos sustantivos (las actividades bsicas) de su vida en
comn, o sea, de su vida en sociedad.
La anterior definicin se refiere a la estructura de la sociedad como totalidad y se encuentra situada
en el plano universal de abstraccin y generalidad, y, por lo tanto, es inclusiva de todas las formas
histrico-concretas de estructura de la sociedad.
La complementacin del conjunto total de relaciones que los hombres establecen entre s se
encuentra dada por el conjunto de las relaciones sociales que no organizan las actividades bsicas de su
vida en comn; es decir, por el conjunto de relaciones no-estructurales de la sociedad.
Aqu es conveniente adelantar que las relaciones que los hombres establecen entre s se encuentran
tanto social como histricamente determinadas.
En lo social, en un doble sentido:
Primero. Slo se producen en sociedad, entre hombres en intercambio.
Segundo. En su produccin repetida, es decir, en su reproduccin, vinculan a categoras econmicosociales, con independencia de los individuos concretos.
Y por lo que se refiere al carcter histricamente determinado de las relaciones sociales, tambin se
manifiesta en un doble sentido:
Primero. Corresponden a un estado de desarrollo histrico de la sociedad.
Segundo. Prcticamente, los hombres entran en relaciones producidas con anterioridad, producidas
histricamente, y las cuales, en modo general, reproducen. Con esto se quiere sealar el hecho de que cada
generacin se encuentra, como condiciones histricas de su intercambio, como condiciones histricas de
su existencia, con el conjunto de relaciones previamente establecidas por las generaciones que le
anteceden.
Se hace necesario determinar, precisar, cules son los aspectos bsicos de la vida en sociedad, cul
es el contenido particular de la estructura de la sociedad.
Para resolver este problema, se debe tomar en consideracin el anlisis de las sociedades clasistas,
las cuales constituyen la forma ms compleja de organizacin de la sociedad. Este punto implica,
metodolgicamente, la siguiente cuestin: el anlisis tiene que centrarse, inicial y en ltima instancia, en la
categora ms compleja, dado que las categoras simples se encuentran contenidas en aqulla. Por otro
lado, permite discernir dentro de la totalidad de la estructura de la sociedad la existencia de tres distintos
conjuntos de relaciones estructurales, relaciones que dan forma a las tres estructuras parciales bsicas de
la sociedad.
Tales conjuntos son:
Primero. Un conjunto de relaciones de reproduccin biolgica o parentesco.
Segundo. Un conjunto de relaciones de produccin material.
Tercero. Un conjunto de relaciones de dominacin.
O sea, una estructura familiar, una estructura econmica y una estructura poltica, respectivamente.
En este momento, las siguientes aclaraciones parecen pertinentes:
Primero. La produccin y reproduccin de la vida inmediata constituye el hecho primario de la vida
en sociedad. Esta produccin y reproduccin es de dos tipos: la produccin de condiciones materiales de
vida (medios de existencia y de instrumentos para producirlos) y la produccin del hombre mismo
(reproduccin biolgica).
Habra que observar que entre estas dos formas generales de estructuracin de la sociedad se
establece una profunda diferencia: el carcter clasista que informa a la ms desarrollada y la ausencia de
ese carcter en la ms simple.
Tambin habr de observarse que la forma general simple de estructuracin se conserva en la
forma general desarrollada, pero en una relacin subordinada, como un primer plano o estructura de
primer nivel de la organizacin total.
Pero, adems, los dos tipos generales componen, con relacin al proceso histrico general, sus dos
tipos extremos y definen sus etapas principales.
El paso entre una y otra forma general de estructuracin, tambin en trminos del desarrollo
general del proceso histrico, se realiza por medio del surgimiento de una forma general de estructura de
la sociedad, la cual puede clasificarse adecuadamente como disolucin y trnsito, entre las sociedades
sin una dominacin social organizada y por ello mismo sin clases sociales y las sociedades
organizadas en un estado sociedades de clases.
Esta forma de estructura de disolucin y trnsito se caracteriza porque en su interior ha surgido
ya la dominacin, pero sin que esa dominacin se haya organizado en un nuevo orden social.
El desarrollo de la estructura de la sociedad en el proceso histrico general puede entenderse por la
sucesin de tres etapas: primera, la estructura simple; segunda, la estructura de disolucin y transicin;
tercera, la estructura desarrollada, como negacin de la estructura simple.
El principio de autoridad2
El estado no es de ningn modo un poder impuesto desde fuera a la sociedad; es ms bien un
producto de la sociedad cuando llega a un grado de desarrollo determinado. Surgida una sociedad que, en
virtud de las condiciones econmicas generales de su existencia, haya tenido que dividirse en clases, se
hace necesario un poder situado aparentemente por encima de la sociedad y llamado a suprimir los
conflictos abiertos y no permitir la lucha de clases ms que en el terreno econmico, bajo la forma llamada
legal. Y ese poder, nacido en la sociedad, pero que se pone por encima de ella, es el estado.
Estructura3
La nocin general cubierta por el concepto de estructura es la de la distribucin y el ordenamiento
de las partes de un todo. No obstante, aunque correcta, esta idea inicial no agota la nocin de estructura.
La distribucin en que se presentan las partes o elementos de un todo, en estricto sentido, es una
resultante. Aclaremos, la disposicin de los elementos de un todo, que representa lo observable, constituye
la forma de la estructura de ese todo. Pero, en el fondo, dicha forma se encuentra determinada y en esa
medida es una resultante por el conjunto de relaciones que establecen entre s los elementos o partes del
todo; conjunto de relaciones que constituyen el contenido de la estructura.
En efecto, al distribuir las partes o elementos del todo, las relaciones no slo les fijan una posicin,
sino que les asignan una funcin; es decir, las relaciones estructuran y organizan al todo, y, por lo tanto, a
sus partes, y en esa medida le dan forma.
De lo que antecede se puede establecer que la definicin del concepto de estructura, en cuanto a su
contenido, es el conjunto de relaciones que, al fijarles una posicin y asignarles una funcin, organizan a los
elementos o las partes de un todo.
Adems, y aunque parezca una cuestin de sentido comn, resulta imprescindible remarcar que no
todas las relaciones que los elementos establecen entre s tienen un carcter estructural, por ello se hace
necesario distinguir entre relaciones estructurales y relaciones no-estructurales.
Sociedad4
Llamamos comunidad a una relacin social cuando y en la medida en que la accin social se inspira
en el sentimiento subjetivo (afectivo o tradicional) de constituir un todo.
Llamamos sociedad a una relacin social cuando y en la medida en que la accin social se inspira en
una compensacin de intereses por motivos racionales (de fines o de valores) o tambin en una unin de
intereses con igual motivacin. La sociedad, de un modo tpico, puede especialmente descansar (pero no
nicamente) en un acuerdo o pacto racional, por declaracin recproca.
Poder5
En la filosofa poltica el problema del poder ha sido presentado bajo tres aspectos, con base en los
cuales se pueden distinguir tres teoras fundamentales del poder, sustancialista, subjetivista y relacional.
Una tpica interpretacin sustancialista es la de Hobbes, segn la cual el poder de un hombre son
los medios que tiene en el presente para obtener algn aparente bien futuro. Que estos medios sean dotes
naturales, como la fuerza y la inteligencia, o bien adquiridas, como la riqueza, no cambia el significado
especfico del poder, entendido como algo que sirve para alcanzar lo que es objeto de nuestro deseo.
Semejante es la muy conocida definicin de Bertrand Russel, de acuerdo con la cual el poder consiste en la
produccin de los efectos deseados, y cuanto tal puede adoptar tres formas: poder fsico y constrictivo,
que tiene su expresin concreta ms visible en el poder militar; psicolgico, con base en amenazas de
castigos o promesas de recompensas, en el que consiste principalmente el dominio econmico y mental,
aquel que se ejerce mediante la persuasin y la disuasin, y tiene su forma elemental y presente en todas
las sociedades mediante la educacin.
Una tpica interpretacin subjetivista es la de Locke, quien por poder no entiende la cosa que
sirve a alcanzar el objetivo sino la capacidad del sujeto de obtener ciertos efectos, por lo que se dice el
fuego de fundir los metales de la misma manera que el soberano tiene el poder de hacer leyes y al
hacerlas influye en la conducta de sus sbditos. Esta forma de entender el poder es la que adoptan los
juristas para definir el derecho subjetivo: que un sujeto tenga un derecho subjetivo quiere decir que el
ordenamiento jurdico le atribuye el poder de obtener ciertos efectos.
Ahora bien, la interpretacin ms utilizada en el discurso contemporneo es la tercera, que se
refiere al concepto relacional del poder y para la cual por poder se debe entender una relacin entre dos
sujetos de los cuales el primero obtiene del segundo un comportamiento que ste de otra manera no
habra realizado. La ms conocida y sinttica de las definiciones relacionales es la de Robert Dahl: La
influencia [concepto ms amplio que abarca al de poder] es una relacin entre actores, en la que uno de
ellos induce a los otros a actuar de un modo en el que no lo haran de otra manera.
Poltica6
El significado de poltica designa bsicamente a las actividades, interacciones e instituciones
relaciones con el ejercicio del gobierno en una sociedad en su conjunto. Esta delimitacin genrica da cuenta
del ncleo central de la poltica como prctica social; no obstante, en las distintas expresiones politolgicas
ms recientes, se ha ponderado a la poltica como un conjunto de prcticas sociales desenvueltas en una
enorme diversidad de aspectos y reas de la vida colectiva, y que no se restringen exclusivamente a aquellas
actividades directamente vinculadas a las acciones y relaciones desarrolladas en el interior de las
instituciones gubernamentales de un pas.
En suma, de una u otra manera, el poder, el gobierno, las instituciones pblicas, el Estado, los
agrupamientos sociales y polticos, la poltica cotidiana, todo ello ha marcado y marca los lmites de la
poltica como prctica social especfica.