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Pars, el 14 de Agosto de 2014


CITE /MBUN-UNES-058-2014
Seora
Ccile Duvelle
JEFE DE LA SECCION DE PATRIMONIO INMATERIAL
SECRETARIA DE LA CONVENCION PARA LA SALVAGUARDIA
DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
UNESCO

Ref: Respuesta a nota sobre el PujllayAyarichi N00630

De mi consideracin,
A tiempo de hacerle llegar un respetuoso saludo, me dirijo a usted en relacin al Oficio N
0435-2014-VMPCIC/M de fecha de 24 de junio de 2014 del Sr. Luis Jaime Castillo Butters,
Viceministro de Patrimonio Cultural e industrias culturales en relacin al expediente N
00630 de la candidatura "Pujllay y Ayarichi: msicas y danzas de la cultura Yampara''
presentada por Bolivia ante la UNESCO para ser inscrita en la Lista Representativa de
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Las autoridades competentes bolivianas, en
deliberaciones con los actores concernidos, se encuentran favorables a la eliminacin de la
mencionada frase. Sin embargo, considera necesario realizar algunas precisiones y
aclaraciones al tema :
l. El Estado Boliviano mediante Ley N 3299 de fecha 12 de diciembre de 2005 ratific la
Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, adoptada en Pars,
Francia, el 17 de Octubre de 2003. En este sentido el Estado Plurinacional de Bolivia conoce
los alcances de la inscripcin de un elemento en la Lista Representativa de Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad, es decir" ... dar a conocer mejor el patrimonio cultural
inmaterial, lograr que se tome mayor conciencia de su importancia y propiciar formas de
dilogo que respeten la diversidad cultural. .. ". (Artculo N 16).

2. En base a las directrices de la Convencin de 2003, el Estado Plurinacional de Bolivia a


travs del Ministerio de Culturas y Turismo canaliza las solicitudes de las comunidades que
desean inscribir un elemento del Patrimonio Cultural Inmaterial Boliviano a la Lista
Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Este proceso lo realiza en
el entendido de que "[l]as comunidades, los grupos y, si procede, los individuos interesados
han dado su consentimiento libre, previo e informado a que s de a conocer mejor su
patrimonio cultural inmaterial.. .". (Captulo IV, Sensibilizacin al patrimonio cultural
inmaterial). La propuesta de las comunidades de la cultura Yampara, elaborada en
coordinacin con los Municipios y el Gobierno Autnomo Departamental de Chuquisaca, con
la finalidad de inscribir en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la

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Humanidad al "Pujllay y Ayarichi: msicas y danzas de la cultura Yampara" est regida por
el objetivo de la Lista Representativa " ... dar a conocer mejor el patrimonio cultural
inmaterial, lograr que se tome mayor conciencia de su importancia ... ". Por lo cual, el
planteamiento expresado en el expediente de postulacin muestra una demanda local de
reconocimiento, y el Estado en el marco de la Convencin, es un articulador de dicha
intencin.
3. Se reconoce, tambin que Bolivia y Per tuvieron un pasado en comn en el periodo
prehispnico y colonial; sin embargo este hecho es utilizado de forma forzada en diversos
anlisis al querer poner nfasis en los elementos comunes entre los dos pases, desconociendo
con ello procesos histricos posteriores a la independencia de los mismos, que fueron
otorgando peculiaridades a las manifestaciones de cada pas. En este sentido las danzas
Pujllay y Ayarichi bailadas en Bolivia poseen una historia y legado cultural que se fue
consolidando y difundiendo desde el proceso de independencia del pas. Un ejemplo de ello
es precisamente la asociacin del Pujllay Yampara con la "Batalla de Jumbate" (el 12 de
marzo de 1816) que muestra la lucha de los pueblos y naciones de Bolivia por su resistencia,
liberacin y emancipacin.
4. No se desconoce que los trminos Pujllay y Ayarichi son utilizados en otras regiones del
rea cultural andina. De hecho, el trmino quechua pujllay, "juego", designa de manera
genrica casi todas las msicas y danzas de carnaval de este espacio cultural. No slo existen
danzas llamadas Pujllay en Per sino que tambin en toda Bolivia. Por su parte las formas
msico-coreogrficas llamadas "Ayarichi" (o ayarachi), menos difundidas, existen tambin no
solo en el rea yam para y Per, sino tambin en otras zonas de Bolivia misma. Sin embargo,
cmo la msica y la danza en esta parte del mundo estn profundamente ligada a la identidad
de cada grupo, bajo estas denominaciones comunes, existe una importante variedad de
msicas, formas coreogrficas, trajes y contenidos rituales especficos a cada cultura. La
candidatura presentada por Bolivia ante la UNESCO- como su nombre lo indica - se refiere
nicamente a las formas culturales Pujllay y Ayarichi de la cultura Yampara. En ningn caso
concierne toda danza, msica o ritual existente en los pases andinos que porte este mismo
nombre.
5. En relacin a lo manifestado en la seccin "4c" del expediente No 00630 de la candidatura
"Pujllay y Ayarichi: msicas y danzas de la cultura Yampara" se menciona que "Como todo
patrimonio musical de los Yampara, la danza y msica incluida en esta nominacin son
practicadas pblica y colectivamente. La difusin del elemento a nivel nacional e
internacional no est sujeta a restricciones particulares. Sin embargo, para los portadores de
esta tradicin, es importante que el origen y propiedad colectiva de estas expresiones
culturales sean adecuadamente reconocidos y citados". Se reconoce que esta formulacin no
corresponde a los objetivos de la Convencin. Su formulacin surgi en funcin de otros
escenarios relativos a consideraciones propias de las comunidades implicadas en sentido de
las descontextualizaciones y deformaciones de sus prcticas culturales. Razones que,
efectivamente, no son del dominio de la Convencin.

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En ese sentido, el Estado Boliviano, en consulta con las comunidades detentaras y


conocedores de las directrices de la Convencin de 2003 ve favorable la eliminacin de la
oracin en cuestin; siendo que el objetivo del expediente No 00630 de la candidatura
"Pujllay y Ayarichi: msicas y danzas de la cultura Yampara" es dar a conocer mejor el
patrimonio cultural inmaterial, lograr que se tome mayor conciencia de su importancia y
elaborar mecanismos de salvaguarda del mismo.

Con este motivo, hago propicia la oportunidad para reiterarle mis consideraciones ms altas y
distinguidas.
Atentamente,
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