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RAZONES PARA CREER

1. ES RAZONABLE CREER EN DIOS


2. ES RAZONABLE CREER EN JESUCRISTO
2.0 JESUCRISTO EXISTI REALMENTE
2.1 LOS EVANGELIOS SON LOS LIBROS MS ESTUDIADOS
2.2 JESUCRISTO AFIRM QUE ERA DIOS
2.3 JESUCRISTO DEMOSTR QUE ERA DIOS
3. ES RAZONABLE CREER EN LA IGLESIA
JESUCRISTO FUND LA IGLESIA EN PEDRO
4.

ES RAZONABLE CREER EN LA VIDA ETERNA.


(MS PRUEBAS SORPRENDENTES DEL MUNDO SOBRENATURAL)
4.1 LOS ENDEMONIADOS
4.2 LAS EXPERIENCIAS PRXIMAS A LA MUERTE
4.3 LOS MILAGROS
Ejemplo de milagro: ALEXIS CARREL (Fe y Ciencia). RELATO DEL
MILAGRO MEJOR DOCUMENTADO DE LA HISTORIA:

5. LA MUERTE COMO FINAL DE TODO ES UN ABSURDO


6. Dr. FRANCIS COLLINS. Director del proyecto Genoma Humano.
Su libro ms reciente: "El Lenguaje de Dios": Un cientfico presenta evidencia para
creer

REFLEXIONES FINALES

1. ES RAZONABLE CREER EN DIOS


1

La grandeza del Universo: las precisas leyes matemticas que lo rigen, su permanente y
maravillosa actividad
Ahora creo que el universo fue fundado por una Inteligencia infinita y que las
intrincadas leyes del universo ponen de manifiesto lo que los cientficos han llamado la
Mente de Dios. Creo que la vida y la reproduccin se originaron en una fuente divina
(Anthony Flew)

El maravilloso mundo microscpico: de tomos (un solo tomo ya es un prodigio. No hay


ingeniero capaz de disear nada igual), clulas, una simple clula viva es ms compleja que
una galaxia con 100.000 millones de estrellas), bacterias
Recientes investigaciones cientficas sobre el origen de la vida y el ADN revelan la
existencia de una inteligencia creadora (Anthony Flew)

El maravilloso mundo visible: mineral, vegetal y animal. Su variedad, sus formas, sus
utilidades, su manera de funcionar pinsese en el ojo, el odo, el cerebro, el corazn.
Si nada se hace solo y la materia no es eterna
de dnde ha salido todo y con tanta perfeccin?

Mi salida del atesmo fue consecuencia de mi permanente valoracin de las pruebas de la


naturaleza. Hay tres dimensiones que apuntan a Dios:
La primera es el hecho de que la naturaleza obedece leyes muy precisas. Alguien las ha
tenido que poner. La segunda, la existencia de la vida, organizada de manera inteligente y
dotada de propsito, que se origin a partir de la materia. La tercera es la mera existencia de
la naturaleza. Por qu hay algo en vez de nada. Pero en este recorrido no me ha guiado
solamente la ciencia. Tambin me ayud el estudio renovado de los argumentos filosficos
clsicos, seala Anthony Flew que durante 50 aos fue ateo y el crtico ms despiadado
contra la Iglesia Catlica. Los nuevos descubrimientos de la ciencia son los responsables
del cambio de mi forma de pensar.
Este ateo honrado y coherente ha visto en los descubrimientos de la Ciencia, la prueba de la
existencia de Dios.
2. ES RAZONABLE CREER EN JESUCRISTO
2.0 JESUCRISTO EXISTI REALMENTE
-

No es un personaje mitolgico ni de fbula. Anduvo en un lugar concreto (Palestina), en


tiempo del gobernador romano Poncio Pilato y de Herodes, en una poca conocida con todo
rigor histrico, y cuyos milagros, enseanzas, muerte y resurreccin, tienen testigos que
dieron su vida por la veracidad de su testimonio, con la peculiaridad de que esos testigos
-los Apstoles- eran tan miedosos que le abandonaron en la Pasin, pero con la
Resurreccin se transformaron en valientes y capaces de dar su vida por el Maestro
resucitado. Se puede conocer la existencia y la obra de Jess exactamente igual a como se
puede conocer la existencia y la obra de Platn, Scrates o Aristteles.

Dan noticia de l los historiadores romanos de la poca


Dan noticia de l, sobre todo, los Evangelios

Pedro y Pablo anuncian a Jess con HECHOS, no con ideas o con suposiciones: una persona,
JESS, unos hechos, la resurreccin de entre los muertos
Ambos son testigos de HECHOS asombrosos que quieren compartir:
2

Pedro el apstol que haba negado y abandonado a Jess en la Pasin por miedo a los judos, se
transforma en valiente despus de verle resucitado y le anuncia ante los judos:
Vosotros conocis a Jess nosotros somos testigos de su resurreccin. Hemos comido
y bebido con l (Hechos de los Apstoles, Cap. 10)
Pablo el fantico perseguidor de los discpulos de Jess, que iba a Damasco para perseguir a los
cristianos de all, vive un hecho asombroso: se encuentra con el mismo Jess resucitado y se
trasforma, en un instante, de perseguidor en anunciador de su mensaje:
Yo persegua a los cristianos y me ensaaba con ellos, pero yendo hacia Damasco, una
luz nos envolvi y nos derrib por tierra y una voz me dijo: Saulo, Saulo, por qu me
persigues?... As que predicamos a Jess que resucit de entre los muertos (Hechos de
los Apstoles, Cap. 26)
2.1 LOS EVANGELIOS SON LOS LIBROS MS ESTUDIADOS
-

Los Evangelios son los libros ms estudiados crticamente de la antigedad y su


autenticidad est garantizada sin gnero de dudas. De ninguno de los libros de la antigedad
se conservan originales. Se escriba en papiros, material deleznable que se ha desintegrado
con el tiempo. Slo se conservan copias. Pero as como de Las guerras glicas de Csar,
por ejemplo, existen solo 10 copias y la ms antigua est escrita 900 aos despus de la
poca de Csar, de los Evangelios existen ms de 5.000 manuscritos griegos, ms de 10.000
manuscritos latinos, 9.300 de otros idiomas, as como 36.000 citas en los escritos de los
primeros Padres de la Iglesia. Y el intervalo entre el original y la copia ms antigua es de
solo 50 aos! Abrumadora superioridad documental!
Por lo tanto, si nadie pone en duda las guerras glicas de Cesar, con menos razn se puede
poner en duda los Evangelios y el que no crea en Jesucristo, no tiene derecho a creer en
ningn otro personaje de la antigedad: ni Cesar Augusto, ni Alejandro Magno, ni Daro rey
de los persas, ni Aristteles, ni Scrates. Porque de Jesucristo se conservan muchsimos
ms documentos y de ms calidad que de ningn otro de esos personajes.

2.2 JESUCRISTO AFIRM QUE ERA DIOS


El sumo sacerdote le pregunta: Eres el Mesas, el Hijo de Dios bendito?.
Y Jess le responde: T lo has dicho, yo soy
Y rasgando sus vestiduras el sumo sacerdote, dice: Qu necesidad tenemos ya de
testigos? Ha blasfemado, reo es de muerte!
- Jess afirm que era Dios y por ello fue condenado a muerte.
2.3 JESUCRISTO DEMOSTR QUE ERA DIOS
Pero Jess no solo afirm que era Dios: lo demostr. Los milagros son la manifestacin de
Dios. Jess hizo milagros para demostrar que era Dios. Por eso le dice a los fariseos: si no
me creis por lo que digo, creed al menos por las obras que hago. (*)
Y en la Iglesia siguen producindose milagros para demostrar que es la continuacin de la
obra de Dios, que Dios est con ella. Los milagros son necesarios para poder creer en Dios
y en la Iglesia. Sin ellos no tendramos ninguna prueba de su autenticidad.
3. ES RAZONABLE CREER EN LA IGLESIA
JESUCRISTO FUND LA IGLESIA EN PEDRO
3

T eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del infierno no
prevalecern contra ella. A ti te dar las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la
tierra quedar atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedar desatado en los
cielos
Jess hace esta afirmacin a san Pedro. Y desde san Pedro (cuya tumba se ha descubierto bajo el
altar papal en la baslica vaticana) hasta nuestros das, hay una sucesin ininterrumpida de 265
papas. Dios quiso prolongar su obra en el tiempo por medio de la Iglesia. Antes de la venida de
Jesucristo, Dios hablaba a los hombres por medio de los Profetas. Con su venida, escoge unos
Apstoles prolongados en la Iglesia- para continuar su obra y la transmisin de su mensaje a lo
largo de los tiempos.
Id y haced discpulos de todos los pueblos bautizndolos y ensendoles a guardar todo
lo que os he mandado (Mat 28, 19). Dios quiere que todos los hombres se salven y
lleguen al conocimiento de la verdad (San Pablo a Timoteo 2, 1-8)
Dios ha establecido la Iglesia como mediadora entre l y los hombres: Quien a vosotros escucha
-dice Jess mismo a sus discpulos-, a m me escucha; quien a vosotros rechaza, a m me
rechaza; y quien me rechaza a m, rechaza al que me ha enviado. Pudo hacerlo de otra forma,
pero lo ha querido as.
Esta Iglesia tan criticada y menospreciada por los medios de comunicacin ha inventado la
Universidad, los Hospitales, la Escuela gratuita, la Formacin Profesional y en su doctrina
de la igualdad de todos los hombres se basa el sistema democrtico. Creo en la Iglesia, la
mayor benefactora de la humanidad, impulsora de la ciencia y de los Derechos Humanos.
Solamente se ha producido ciencia en el mundo cristiano. Ha habido cientficos laicos,
religiosos y hasta santos: Coprnico, Newton, Galileo, Mendel hasta san Alberto Magno.
Mucha gente pierde la fe porque se tropieza con algn sacerdote o religioso que no es lo que deba
y piensan que si ese es as, es que todo es mentira. No caen en la cuenta de que los consagrados a
Dios son personas de carne y hueso como las dems, y que si descuidan la vida interior pueden
cometer pecados como cualquiera. Pero eso ni prueba que la Religin sea mentira, ni nos justifica a
nosotros. Cada uno responder ante Dios de lo que haga l, bueno o malo y de lo que deje de hacer.
As no procedemos en otros campos de la vida. Por ejemplo: si uno se tropieza con un mal
mdico busca otro que sea mejor, pero no prescinde de la medicina por esa mala experiencia.
Buenos, regulares y malos se encuentran en toda agrupacin humana.
4.

ES RAZONABLE CREER EN LA VIDA ETERNA.


MS PRUEBAS SORPRENDENTES DEL MUNDO SOBRENATURAL.
4.1 LOS ENDEMONIADOS
Hay personas en las que entra uno o varios demonios haciendo que se comporten de forma
dolorosa y dramticamente llamativa. Y hay sacerdotes especializados en expulsar los
demonios de estas personas llamados exorcistas. El exorcista ms famoso es Gabriel Amorth,
autor de ms de 50.000 exorcismos a lo largo de su vida.
La persona endemoniada habla con un tono de voz de ultratumba que impresiona. Emplea
idiomas que nunca ha estudiado. Expulsa por la boca objetos imposibles, como largas puntas
de acero o cuchillas. Manifiesta una fuerza sobrehumana. Se dobla sin romperse por encima de
los lmites normales (por ejemplo gira su cuello 360). Transforma sus manos en garras como
las de un len, etc.

Un ejemplo de ello es El exorcismo de Marta realizado por el exorcista madrileo Padre Jos
Antonio Fortea con unos testigos de excepcin adems de la madre de la chica: el periodista
del peridico El Mundo (Jos Manuel Vidal), el periodista del peridico Hispanidad, Javier
Paredes, y la escritora Mara Vallejo Njera. Los dos primeros escribieron sendos artculos en
el peridico y se pueden ver en Internet.
Los endemoniados ya existan en tiempos de Jesucristo y siguen existiendo hoy da. El
porqu de su existencia es un misterio. Posiblemente quiera Dios llamar nuestra atencin y
hacernos ver de esta forma- que la otra vida existe, que el demonio no es un cuento y que su
muerte en la Cruz tampoco era un adorno. Que tena un sentido.
Y si hay demonios es porque hay infierno aunque a nadie le guste pensar en l.
4.2 LAS EXPERIENCIAS PRXIMAS A LA MUERTE
Es el caso de muchas personas que en el transcurso de accidentes o enfermedades sufren la
muerte durante un breve tiempo, pero se recuperan enseguida. Estn clnicamente muertos
durante unos breves minutos. Cuando recuperan la consciencia todos relatan fenmenos
parecidos a como si el alma saliera del cuerpo y a travs de un tnel entrase en otro mundo Se
ven salir de su cuerpo y contemplan cuanto hay a su alrededor, incluso ven el edificio desde
fuera y desde arriba. Estas experiencias han sido recogidas por mdicos que investigan el tema,
en diversos libros como Al otro lado del Tnel o El cielo es real: viaje de un neurocirujano.
4.3 LOS MILAGROS
(*) Los milagros siguen existiendo en nuestros das:
1. Por intercesin de los santos y, especialmente, por intercesin de la santsima Virgen Mara en
sus Santuarios, siguen realizndose curaciones milagrosas. Adems, para que una persona fallecida
con fama de santidad sea declarada Beata tiene que realizarse un milagro por su intercesin. Y
para que sea declarada Santa, tiene que realizarse otro milagro. A su vez, para que la Iglesia
reconozca una curacin como milagrosa, necesita que una comisin mdica dictamine la curacin
como inexplicable cientficamente.
Adems de las curaciones milagrosas hay otros fenmenos, tambin, milagrosos. A modo de
ejemplo cito tres, pero hay muchsimos ms: el Santo Sudario de Turn, la Imagen de Nuestra Sra.
de Guadalupe mejicana y la proteccin humanamente inexplicable- del pueblo de Medjugorge
donde se apareca la Virgen, en plena guerra de Bosnia. Los dos primeros se refieren a unas
imgenes sorprendentes e inexplicables por la ciencia. El tercero hace alusin a que en plena guerra
de Bosnia, donde se destruy todo lo destruible, los pilotos serbios nunca pudieron bombardear la
poblacin donde se apareca la Virgen. Esa zona desapareca de su vista y de sus radares en cuanto
entraban en ella y es el nico lugar de toda la ex Yugoeslavia donde no se produjo destruccin
alguna y permaneci todo el tiempo al margen de las salvajadas de la guerra.
2. Por si fuera poco esto, hay otros fenmenos prodigiosos: las obras de los santos. Y a modo de
ejemplo cito dos: El Cotolengo y Las Hermanas de la Caridad de la Madre Teresa. Ambas son
obras que requieren mucho dinero para alimentar y vestir a toda la gente que atienden, para
mantener los edificios y los gastos generales, y todos los das reciben el mucho dinero que
necesitan sin tener socios, ni hacer campaas publicitarias de ningn tipo.
3. Hay santos cuyos cuerpos permanecen incorruptos. La sangre de algn santo, que se conserva
como reliquia y que habitualmente est coagulada, se licua todos los aos el da de su fiesta. Hay
hostias que sangran, etc. El Dr. Ricardo Castan est especializado en investigar casos de estos
(era ateo y se convirti estudiando estos fenmenos sobrenaturales).
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Los milagros son necesarios porque la fe necesita pruebas. Si creyramos sin pruebas
seramos irracionales. Y los milagros son la prueba de que Dios est con la Iglesia. Dios
que nos hizo racionales no puede pedirnos nada que vaya contra la razn.
De todas formas, los que no quieren creer, aunque resucite un muerto ante sus ojos seguirn sin
creer (lo dice Jess en la parbola del rico y el pobre Lzaro, en la que tambin habla del infierno),
porque no hay peor ciego que el que no quiere ver y peor sordo que el que no quiere or.
Esta actitud, se manifiesta claramente en el milagro hecho por Jess con el ciego de
nacimiento (Juan, 9)
Ya deca san Agustn que: Para el que quiera creer tengo mil razones. Para el que no
quiera creer no tengo ninguna.
Como ejemplo de milagro se expone el presenciado por el Dr. Alexis Carrel.

Alexis Carrel
(Sainte-Foy-ls-Lyon, Francia, 28 de junio de 1873 - Pars, 5 de noviembre de 1944).
Bilogo, mdico, investigador cientfico y escritor francs. Por sus contribuciones a las ciencias
mdicas fue galardonado con el premio Nobel de Fisiologa o Medicina en 1912. Julius H. Comroe,
profesor emrito del Cardiovascular Research Institute (University of California at San Francisco)
escribi: `Carrel gan el Premio Nobel en Fisiologa o Medicina en 1912, y no lo gan por alguna
investigacin oscura y esotrica, sino en reconocimiento a su trabajo acerca de sutura vascular,
y trasplante de vasos sanguneos y de rganos. Entre 1901 y 1910, Alexis Carrel, utilizando
animales de experimento, efectu todas las acciones y desarroll todas las tcnicas conocidas hoy
en ciruga vascular (...)`[1] En Francia, fue honrado con la Ordre national de la Lgion d`honneur
(Orden de la Legin de Honor). Fue miembro de la Accademia de Lincei (Pontificia Academia de
Ciencias).
En 1912 fue testigo ocular de una curacin extraordinaria en el Santuario de Nuestra Seora de
Lourdes, lo cual signific el comienzo de un cambio progresivo en su vida, que lo llev del
escepticismo a la fe. Hoy es considerado uno de los conversos ms famosos de Lourdes.

RELATO DEL MILAGRO MEJOR DOCUMENTADO DE LA HISTORIA:

La curacin de una enferma en presencia de un mdico ateo y premio Nobel


de medicina.

La ciencia y la fe se encontraron en Lourdes: Alexis Carrel


Por Alberto Royo

EL QUE LLEG A SER PREMIO NOBEL DE MEDICINA ENCONTR A DIOS


EN LOURDES
Alexis Carrel naci en Lyon en 1873, de familia rica de comerciantes.
Habindose quedado hurfano de padre, a los cinco aos dej la ciudad de
Lyon para ir a vivir en el campo con su madre. Aos despus regresar a Lyon
para hacer los estudios secundarios y despus asistir a la Facultad de
Medicina. Precisamente en aquellos aos de estudios universitarios abandon
las convicciones religiosas que haba recibido en familia y abraz la filosofa
materialista y positivista.
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Sin embargo, siempre mantuvo una profunda nostalgia de las certezas de su infancia, sobre todo se
daba cuenta de la ansiedad que le causaban sus nuevas creencias positivistas, pues eran incapaces
de dar una respuesta convincente a la pregunta sobre el sentido de la vida y la muerte. l mismo,
despus de su conversin, escribi sobre aquella poca (hablando de s mismo en tercera persona):
absorbido por los estudios cientficos, fascinado por el espritu de la crtica alemana,
[Carrel] se haba convencido poco a poco que ms all del mtodo positivo, no hay certeza
alguna. Y sus ideas religiosas, destruidas por el anlisis sistemtico, lo haban abandonado,
dejndole el recuerdo dulce de un sueo delicado y hermoso. Por ello haba encontrado
refugio en el escepticismo indulgente () La bsqueda de las esencias y las causas pareca
vana, slo el estudio de los fenmenos era interesante. El racionalismo satisfaca totalmente
su mente, pero en el fondo de su corazn se esconda un dolor secreto, la sensacin de ahogo
en un crculo demasiado pequeo, esto es, la insaciable necesidad de certeza.
En esos aos, en los crculos mdicos
franceses, tema comn de discusin era
Lourdes y los milagros que all ocurran.
Haba quienes crean y quienes eran
profundamente escpticos.
En 1894, el famoso escritor Emile Zola,
despus de haber estado en Lourdes y
haber sido testigo de acontecimientos
inexplicables, escribi un libro en el que
negaba rotundamente la veracidad de las
apariciones.
Tambin Carrel, en su positivismo, estaba
convencido de que los de Lourdes eran slo
falsos milagros, que en realidad eran
curaciones fruto de la autosugestin.
Pero quera ir a ver por s mismo y, en 1902, decidido participar como mdico en una
peregrinacin, una oportunidad que le ofrecido un colega mdico que por un contratiempo tuvo que
abandonar en el ltimo minuto. De este viaje de Alexis Carrel surgi un libro que tendra el ttulo
de Viaje a Lourdes.
Nuestro protagonista viajaba de incgnito. Pocos saban su identidad, pues l solamente quera
constatar lo que all ocurra y ayudar a los pacientes que pudiese. En su compartimiento del tren
haba una mujer, Marie Ferrand (as la llama l en su libro, pero en realidad su nombre real era
Marie Bailly), cuyo estado era de extrema gravedad: tena el vientre hinchado, la piel traslcida, las
costillas que le sobresalan, una bolsa de lquido que ocupaba la regin umbilical, fiebre alta,
hinchazn de las piernas, el corazn acelerado, etc. Se trataba de una peritonitis tuberculosa, que le
producan a la paciente dolores terribles.
En el tren el doctor Carrel le puso una inyeccin de morfina y le pregunt: Usted tiene padres?,
a lo que ella content que no, haban muerto los dos aos antes de tuberculosis. Ella era tuberculosa
desde la edad de los 15 aos y los mdicos que la conocan le haban dicho que estaba en las
ltimas. Sabiendo que ya no haba nada que hacer, decidi ir a Lourdes, convencida de que la
Virgen le concedera, si no la salud, al menos la fuerza para morir en paz.
Al llegar a Lourdes, Carrel se encontr con un viejo compaero de colegio, catlico practicante, del
cual solo pone en el libro las iniciales A.B., y le pregunt: Sabes si esta maana algn paciente
se ha curado en las piscinas? A lo que l respondi negativamente, pero le cont un prodigio que
haba ocurrido delante te la gruta: Una religiosa que caminaba con muletas lleg, se hizo el signo
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de la cruz, bebi el agua de la fuente milagrosa y de pronto se le ilumin el rostro, tir las muletas
y camin gilmente hacia la gruta, donde se arrodill ante la Virgen. Curada? respondi Carrel:
Un caso interesante de autogestin.
Su amigo le pregunt Y con qu curacin te convenceras de la existencia de los milagros? El
respondi que la curacin imprevista de una enfermedad orgnica, como una pierna cortada que
vuelve a crecer, un cncer que desaparece, una deformidad congnita que de pronto desparece, etc.
Entonces s que creera, si se me concediese ver un fenmeno de tal magnitud,
sacrificara todas mis teoras e hiptesis, pero no tengo miedo de llegar a ese punto
Hay una chica, Marie Ferrand, que he tenido que atender muchas veces durante el viaje
y cuya vida peligra, tiene una peritonitis tuberculosa y su estado es crtico, temo que se
me muera entre los brazos. Si ella se curase, sera un verdadero milagro, yo creera todo y
me hara sacerdote Ah qued la conversacin.
En la sala de la Inmaculada, reservada a los enfermos ms graves, haban puesto a Marie esperando
poderla meter en las piscinas. El doctor Carrel se acerc a su camilla, la examin y vio que su
corazn no poda ms, se acercaba el final. Le puso una inyeccin de cafena y dijo a los mdicos
presentes: Es una peritonitis tuberculosa en el ltimo estadio. Es hija de padres muertos de
tuberculosis cuando eran jvenes y ella ha sido tsica desde los 15 aos. Puede vivir todava algn
da, pero se acerca su fin.
Otro mdico del lugar confirm el diagnstico y las pocas esperanzas de vida. No fue posible
meterla en las piscinas, solamente le lavaron el vientre con el agua de all y la llevaron ante la
gruta, con un aspecto que ya era cadavrico. Eran las 1430.
De pronto a Carrel le pareci que el rostro estaba ms normal, menos lvido. Le pareca una
alucinacin, sigui observndola. La examin y la respiracin se estaba regularizando, pareca que
mejoraba. Pero lo gordo vino entonces: Alexis Carrel vio como la sbana que la cubra se
deshinchaba por el vientre. En media hora toda la hinchazn de la paciente haba desaparecido y el
mdico no poda da crdito a sus ojos.
Se acerc a ella, observ la respiracin y comprob que el corazn lata ya sin aceleracin. Le
pregunt Cmo se siente?, a lo que ella contest: Muy bien, siento poca fuerza, pero creo que
estoy curada. Carrel escribi sobre este momento, en tercera persona:
El mdico no poda hablar, ni pensar. El hecho que estaba ocurriendo era contrario a
cualquier previsin. Se levant, cruz las filas de los peregrinos que rezaban y se fue. Eran
casi las 16. Haba ocurrido lo inesperado, el milagro
Marie Ferrand, curada, fue llevada al hospital dirigido por el doctor Boissaire, un cientfico que
defenda la veracidad de Lourdes. Carrel la visit varias veces esa tarde con otros mdicos y
constat que la curacin era completa. Lleg la noche y nuestro protagonista se acerc a la
Baslica, donde vio a su amigo A.B., quien le dijo: Te convences ahora, filsofo incrdulo?
Ahora te tendrs que meter a cura Carrel se qued solo en la baslica y pronunci aquella
oracin que se ha hecho famosa:
Dulce Virgen que socorres a los infelices, protgeme. Creo en ti () Tu nombre es ms
dulce que el sol de la maana. Toma a este pecador inquieto de corazn atormentado que se
consume en la bsqueda de quimeras.
El mdico positivista, convertido en creyente, no se hizo sacerdote, sino que sigui dedicando toda
su vida a la ciencia. Por contar esta experiencia de la paciente moribunda curada milagrosamente
en Lourdes, fue expulsado de la Universidad atea de Pars y de la Academia de Ciencias. Aquellos
ateos furibundos, le dijeron que un cientfico francs no poda creer en esos cuentos. De nada le
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sirvi a Alexis Carrel argumentar que no eran cuentos, y que lo haba comprobado con sus propios
ojos. Sin trabajo, se vio obligado a marchar a los Estados Unidos y colabor con la Universidad de
Chicago y el Rokefeller Institute. Recibi el Premio Nobel de medicina en 1912 por el
descubrimiento de un especfico punto de sutura que permiti el trasplante de vasos sanguneos y
rganos. Y en colaboracin con el famoso ingeniero y piloto Charles Lindbergh desarroll el
primer corazn artificial de la historia. Falleci a causa de un infarto en noviembre de 1944. A l se
debe la famosa frase: Poca observacin y mucho razonamiento conducen al error, mucha
observacin y el justo razonamiento conducen a la verdad. Y tambin: la Religin lleva al
hombre la fuerza interior, la luz y la paz.
5. LA MUERTE COMO FINAL DE TODO ES UN ABSURDO
El mundo y cuanto existe no tendra sentido si todo se acabara con la muerte. No tendra sentido la
existencia del universo ni la del hombre.
Nadie construye una casa, un coche o cualquier otra cosa para destruirlo. Es algo que no tiene
sentido. La vida es algo tan complejo y tan perfecto que tampoco tendra sentido si todo se acabara
con la muerte.
Hay cientficos ateos que dicen que cuanto ms estudian el universo, ms absurdo les parece,
porque no tiene sentido -segn ellos- la existencia de un universo tan grandioso, tan perfecto y tan
maravilloso para que todo acabe desapareciendo un da (el universo tambin tiene fecha de
caducidad. Las estrellas, el sol, se apagarn un da, cuando se acaben de quemar, y entonces
desaparecer la vida. El universo se transformar en un espacio oscuro y fro).
Los cientficos creyentes piensan de otra manera ms lgica y coherente: este universo tan
maravilloso ha posibilitado la existencia de vida en la Tierra y, por lo tanto, la existencia del ser
humano. Y como el hombre tiene una proyeccin de eternidad, ese universo ya no resulta intil. Su
existencia tiene una razn de ser.
Nadie construye una casa, un coche o cualquier otro aparato para destruirlo. No tendra
sentido. La vida es algo tan complejsimo y tan perfecto que tampoco tendra sentido si todo
se acabara con la muerte. No somos fruto de la casualidad ni de una evolucin ciega. La
casualidad no existe, todo tiene una razn de ser. Las instrucciones contenidas en el ncleo de
la clula a partir de la cual se construye un ser humano, equivalen a una enciclopedia de 100
millones de pginas puede pensar alguien, en su sano juicio, que tantsima informacin y
tan precisa, pueda surgir por casualidad o por ciega evolucin de la materia?
No, no es posible. Existe Dios y un plan sobre nosotros, aunque nosotros distrados con las
muchas cosas materiales que nos rodean y atraen no le prestemos atencin. Para saber algo de
matemticas, ingls o geografa, hemos de dedicar muchos aos al estudio. Pero en nuestra
incoherencia, pensamos que para saber de Dios y la Religin no hace falta dedicar ningn
tiempo, y que basta con escuchar, o leer, las noticias, normalmente manipuladas o falsas, que
nos presentan los medios de comunicacin y nuestra ignorancia es total.
Para qu habra servido este corazn, que comienza a latir solo y trabaja sin descanso durante toda
la vida, incluso mientras dormimos? Para qu habran servido estos ojos, que se enfocan solos a
cualquier distancia, de forma automtica? O el odo, cuya cadena de huesecillos transmiten las
vibraciones del tmpano de forma logartmica para permitir un mayor margen de frecuencias
captadas y de potencias transmitidas?
La antena de TV, con todo su tamao (ms de 1 metro), capta un margen de frecuencias en la
proporcin de 2 a 1. El odo, con solo 25 cm, recoge seales en la proporcin de 1.000 a 1 en
frecuencia, y en intensidad, en la proporcin de 1.000.000 a 1.

Para qu habra servido este cerebro que controla todo el funcionamiento del organismo y que es
capaz de generar pensamientos y emociones? Y todo eso lo hace siendo un 75 % de agua! No hay
ninguna otra computadora que funcione con agua.
No, la muerte no es el final del camino, como dice la cancin: la muerte es el final de esta vida y el
comienzo de la otra. El cuerpo se muere, pero el alma no. Porque hay otra vida aunque haya mucha
gente que no quiera pensar en ella y que viva como si no existiera. Pero por no creer en ellas, no
dejan las realidades de existir. La realidad es lo que es independientemente de lo que nosotros
pensemos. No somos animales con inteligencia, sino animales con alma. El alma es espiritual y no
puede morir.
El mundo espiritual, Dios, los ngeles, las almas de todos los fallecidos, es tan real como el
mundo material aunque no se vea con los ojos de la cara. Solo hay que esforzarse por
sintonizarlo. Basta con pensar que estamos rodeados de ondas portadoras de sonidos y de
imgenes y tampoco las vemos con los ojos. Pero si colocamos una antena adecuada y un
receptor de radio o TV, se podrn escuchar o ver todas esas palabras, msicas o imgenes que nos
envuelven. Para sintonizar el mundo del espritu, lo primero que hay que hacer es SILENCIO pues
vivimos aturdidos por el ruido, ruido exterior y ruido interior de nuestros pensamientos sobre cosas
materiales o sucesos que nos han ocurrido.
La vida eterna no es un cuento como el de Caperucita, es una realidad comprobable de muchas
formas como se ha ido indicando. Solo hay que dedicar un poco de tiempo para ello.
Dios no es un mito. Dios es una realidad y la razn de ser de todo cuanto existe.

Los que no quieren admitir la existencia de Dios, creen en la evolucin de la materia o en la


casualidad. Pero no son capaces de explicar el porqu ni el cmo de ambas. Ignoran que el
mismo Einstein deca que Dios no juega a los dados, que el cmulo de leyes tan precisas que
rigen A
todo
que creyentes
ser producto
una evolucin
inteligencia
Y porlosupuesto,
a ambos
los tenan
fervientes
de lade
ciega
nosuperior.
les sorprende
bien puestos
que
(casualidad
y
evolucin)
les
atribuyen
las
cualidades
de
Dios:
sabidura
infinita,
poder
infinito,
estn todos los rganos en el cuerpo de cada especie, y la complejidad, y perfeccin
con
etc., pues
para
que
por
casualidad
o
por
evolucin,
salga
una
millonada
de
obras
perfectas,
que estn hechos o la coordinacin con que funcionan? (no hay ningn animal que tenga
animales
vegetales
(todos
loslaseres
de lap.e.).
creacin), tendran que tener los atributos de Dios.
los oojos
en una pierna
o en
espalda,
La evolucin est fuera de toda duda, pero no es una evolucin ciega porque todo lo que
produce
son obras
no monstruos
Por
puede ser
ese el plan
Dios? (ycomo
si hay
El descubridor
delperfectas,
ADN - Francis
Collins,
ateoqu
pornodejadez,
ignorancia
y de
comodidad
unas
las habr
puesto).
tanta leyes
gente-tanseprecisas,
convirtiAlguien
precisamente
viendo
tanta complejidad y perfeccin de esa molcula
esencial. La informacin contenida en ella para la construccin de un cuerpo humano, equivale
a una enciclopedia de 100 millones de pginas... y ocupa tan poco espacio que solo se ve al
microscopio! Con razn este cientfico llega a decir que el ADN es el lenguaje de Dios.
Y el filsofo ateo ms anticatlico del mundo, Antony Flow, (pas 50 aos escribiendo libros
y dando conferencias contra la Iglesia Catlica) se acab convirtiendo al ver la maravilla del
ADN, la complejidad del universo y de la vida, y las leyes tan precisas que rigen todo.
El problema no est en la razn sino en los PREJUICIOS.
Cuando una persona de buena fe estudia las maravillas que le rodean no puede por menos de
asombrarse y reconocer en ellas la mano de Dios. La ciencia no impide creer, sino que ayuda a
creer, por eso hay muchos cientficos creyentes
Solamente no creen en Dios aquellos a quienes no interesa que exista, porque piensan vivir as
ms despreocupados, haciendo lo que quieren sin tener que dar cuentas a nadie. Pero la
realidad no desaparece por no creer en ella. La realidad es la que es y el que no la quiera ver
ahora la ver, aunque no quiera, a la hora de la muerte. Solo que entonces ya no se puede
cambiar nada y la vida que comienza es ya para siempre.
Toda la informacin necesaria para creer est al alcance de cualquiera, solo hay que
preocuparse de buscarla.

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Dr. FRANCIS COLLINS. Director del proyecto Genoma Humano.

"Soy Cientfico y creyente. No encuentro conflicto entre estas dos visiones del
mundo".
Su libro ms reciente: "El Lenguaje de Dios": Un cientfico
presenta evidencia para creer
Fuente: CNN, traduccin al espaol del Padre Jordi
Rivero, 2007
Como director del Proyecto Genoma Humano (Human
Genome Project), ha dirigido un consorcio de cientficos en la
lectura de 3.1 billones de cartas del genoma humano,
nuestro libro de instrucciones del ADN. Como creyente, yo
veo el ADN, la molcula de informacin de todas las cosas
vivas, como el lenguaje de Dios y la elegancia y complejidad
de nuestros propios cuerpos y del resto de la naturaleza,
como una reflexin sobre el plan de Dios.
Yo no siempre acog estas perspectivas. Como estudiante graduado de qumica fsica en la
dcada de los 70, yo era un ateo, no encontrando razn para postular la existencia de ninguna
verdad fuera de las matemticas, la fsica y la qumica. Pero entonces fui a la escuela de
medicina y junto al lecho de mis pacientes encontraba casos de vida o muerte. En una
ocasin, retado por uno de esos pacientes que me pregunt: "Que cree usted doctor?",
comenc a buscar respuestas.
Tuve que admitir que la ciencia que yo tanto amaba era incapaz de contestar
preguntas tales como:
"Cul es el sentido de la vida?", "Por qu estoy aqu?", "En fin, por que funciona
la matemtica?", "Si el universo tuvo un comienzo, Quin lo cre?", "Por qu
las constantes fsicas en el universo estn tan finamente ajustadas para
permitir la posibilidad de formas de vida complejas?", "Por qu los humanos
tienen sentido moral?", "Que ocurre cuando morimos?"
Siempre haba asumido que la fe estaba basada
en argumentos puramente emocionales e
irracionales y qued asombrado al descubrir, al
principio en los escritos del profesor de Oxford
C.S. Lewis y despus en otras fuentes, que
uno poda edificar un caso muy slido a favor de
la posibilidad de la existencia de Dios en
fundamentos puramente racionales. Mi anterior
afirmacin atea: "Yo se que no existe Dios"

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surgi como la menos defendible. Como dice el escritor ingls G.K. Chesterton en su famosa
frase:
"El atesmo es el ms atrevido de los dogmas, porque es la afirmacin de un
negativo universal"
Pero la sola razn no puede probar la existencia de Dios. La fe es razn y revelacin. El
componente revelacin requiere que uno piense con el espritu y tambin con la mente. Tienes
que escuchar msica, no solo leer notas en un papel. Al final hace falta un salto de fe.
Para m ese salto ocurri cuando tena 27 aos. Despus de que una bsqueda para aprender
ms sobre el carcter de Dios me llev a la persona de JESUCRISTO. He aqu una persona
sobre cuya vida existe evidencia histrica extraordinaria, que hizo declaraciones
asombrosas sobre el amor al prjimo y cuyas afirmaciones de ser hijo de Dios parecan exigir
una decisin sobre si estaba loco o era la verdad. Despus de resistir por casi dos aos,
encontr que me era imposible vivir en tal estado de incertidumbre, admit la evidencia y me
hice seguidor de Jess.
As
que
algunos
me
han
preguntado,
no
explota
tu
mente?
Puedes
buscar
entendimiento
sobre
cmo
funciona la vida utilizando las
herramientas
de
gentica
y
biologa molecular y tambin dar
culto a Dios Creador?
No son la evolucin y la fe en
Dios creador incompatibles?
Puede un cientfico creer en
milagros como la resurreccin?

En realidad no encuentro conflicto en esto y aparentemente tampoco lo encuentran el 40% de


los cientficos que trabajan y declaran ser creyentes.
S, la evolucin por descendencia de un ancestro comn es claramente cierta. Si quedaba
alguna duda sobre la evidencia de los fsiles, el estudio del ADN provee la prueba ms fuerte
posible de nuestra relacin a todos los otros seres vivientes. Pero, por que no puede este ser
el plan de Dios para la Creacin?
Yo he encontrado que hay una maravillosa armona en las verdades complementarias de la
ciencia y la fe. El Dios de la Biblia es tambin el Dios del genoma. A Dios se le puede
encontrar en la catedral o en el laboratorio. Investigando la majestuosa y asombrosa creacin
de Dios, la ciencia puede en efecto ser un medio para adorar a Dios.

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REFLEXIONES FINALES:
Si hay tantas razones y de tanto peso, por qu tanta gente se resiste a creer?
Muy sencillo: por ignorancia y por inconsciencia.

Por ignorancia: porque para saber algo de lo que sea (matemticas, historia, pintura, etc.)
hay que estudiar, y la gente, en general, quiere pontificar de religin sin dedicarle el mnimo
tiempo al estudio. La cultura religiosa que se tiene es la que se aprendi -con 8 aos- para la
primera comunin o poco ms, y como es lgico, eso no satisface a nadie. Y por si eso fuera
poco, los medios de comunicacin nos bombardean todos los das con crticas y programas
que ridiculizan a la Iglesia y la Religin y van dejando un poso de escepticismo que se suma al
materialismo en que se vive.
La mayora de la gente solo conoce de la Religin y de la Iglesia lo que difunden los medios de
comunicacin que suele ser una imagen negativa. No dicen nunca cosas positivas, lo que la
Iglesia ha hecho por la humanidad a lo largo de los siglos y contina haciendo hoy: la obra
de los santos y de los sabios, que de todo ha habido y sigue habiendo en la Iglesia. Nadie
conoce la labor civilizadora de los misioneros, por ejemplo. Estn en los ltimos rincones del
mundo para llevar el mensaje de Jesucristo, pero llevan al mismo tiempo la promocin
humana: la higiene, las medicinas, la enseanza, las mejoras en la agricultura la
dignificacin humana. Sin embargo, todo el mundo ha odo crticas al caso de Galileo, a las
Cruzadas, a la Inquisicin. Son crticas desencarnadas, sacadas de su contexto y muchas
veces, adems, manipuladas.
Hay mucha gente muy poderosa empeada en desprestigiar a la Iglesia porque es la nica
institucin que defiende la vida, la familia, la justicia, los derechos y los valores humanos y,
en consecuencia, es la nica institucin en el mundo que se opone a sus ambiciones egostas.
Ni los musulmanes, ni los budistas, ni los protestantes se preocupan de eso, por eso nadie se
mete con ellos, a pesar de que los musulmanes cometen verdaderas aberraciones contra los
derechos humanos todos los das.
Por inconsciencia: la gente acta con respecto a la Religin como los fumadores con respecto
al cncer. Cuando se le dice a un fumador que el tabaco es veneno, suele responder que de
algo hay que morirse dando por supuesto que a l no le va a entrar el cncer. Con la vida
tras la muerte ocurre igual, suelen decir, frvolamente, que no ha venido nadie a contarnos
lo que hay, o ya lo ver cuando llegue. No son conscientes de la trascendencia que eso tiene
porque se pueden llevar una sorpresa muy desagradable e irreparable.
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Unos juerguistas, tras una noche de fiesta, se cruzaron con un sacerdote que iba a celebrar
misa, a un convento, muy de maana, y sin poderse contener le dijeron: vaya chasco que se
va a llevar usted si cuando se muera no existe cielo. El sacerdote les respondi: si cuando
me muera no hay cielo, yo no me iba a enterar, pero si existey eso es verdad incuestionableel chasco os lo vais a llevar vosotros y ya no podris rectificar nada. La mayor parte de
los hombres solo abren los ojos una vez en la vida: en el momento de la muerte. Pero
entonces ya es tarde
Creer en Alejandro, en Csar, en Aristteles o en Sneca resulta intrascendente.
Pero creer en Jesucristo conlleva adecuar la vida a sus mandamientos y eso cuesta!
Resulta ms cmodo vivir como si no existiera, como si fuera un cuento
Pero la realidad es la que es, nos guste o no, y no deja de ser porque no la tengamos en
cuenta.
Dios existe, Jesucristo existe, la otra vida existe (como se ha visto) y es irresponsable e
inconsciente quien viva de espaldas a ella, pues en el momento de la muerte se la va a
encontrar, quiera o no. Pero entonces ya no se podr rectificar nada y lo que comienza es
ya PARA SIEMPRE, para bien o para mal. Nosotros, con nuestra libertad, escogemos en esta
vida nuestro destino ETERNO y eso es algo muy serio a lo que no damos ninguna
importancia.
Irresponsabilidad? Inconsciencia?
Mientras vivimos siempre podemos rectificar.

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