Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
INDICE
1. Introduccin.3
CAPITULO 1
1.1 Antecedentes de la eutanasia.......4
1.2 Porcentajes de la eutanasia en el mundo12
1.3 La eutanasia en Mxico..........16
1.4 Porcentajes de eutanasia en mexico22
CAPITULO 2
1.5 objetivos.26
1.6 Divisiones clsicas de la
eutanasia.27
1.7 Elementos de la eutanasia................29
1.8 La eutanasia en Mxico por cdigo penal..33
1.9 Conclusion.......38
10.0 Bibliografia.39
INTRODUCCION
La eutanasia ha sido motivo de controversia en toda la historia de la humanidad.
El debate se ha centrado en aspectos jurdicos, mdicos, ticos y religiosos a la
fecha, existen pases como Canad, Holanda, Dinamarca y Francia, que aceptan
o estn de acuerdo con esta prctica, mientras que otros como Rumania, Malta y
Turqua no la consideran aceptable. Sobre el tema se encuentran innumerables
documentos y en algunos casos, se analiza de manera unilateral.
Algunos escritos la condenan, mientras que otros la defienden a ultranza, no
obstante, es notorio que las conclusiones se ven influidas por un rasgo personal
que no le permite una validez universal, o bien, se cuestiona la importancia de las
investigaciones, adems, la opinin de la comunidad tambin es polmica, ya que
algunos apoyan la eutanasia y otros presentan reservas en su implementacin.
Eutanasia es un trmino que si bien en nuestra sociedad ha tendido a una carga
emotiva de tipo negativo, paradjicamente proviene de las voces griegas
eu(buena) y thnatos (muerte), esto es, hace alusin a una muerte buena o un
bien morir. A pesar de ello, este bien morir ha llegado a interpretarse y satanizarse
como homicidio, tocando fibras muy sensibles para los puntos de vista religioso,
moral y penal. Pero, y la ciencia? Qu dicen al respecto quienes han dedicado
su vida al conocimiento y se han abocado a dilucidar el enigma de la muerte y
cotidianamente tratan con ella?.
Las preguntas principales que queremos ayudar a resolver, son:
1) si las personas autnomas tienen o no el derecho de decidir el momento en que
ya no quieren vivir ms;
2) si tienen derecho a solicitar la ayuda de un mdico para este fin;
3) si la sociedad no slo debe permitir sino regular esta accin para que se realice
de manera legal, precisando las reglas del juego con el fin de evitar la libre
decisin de los involucrados, evitando los inconvenientes que podran presentarse
si se abusa de la situacin.
Nota: los datos anteriores fueron tomados del trabajo: Eutanasia, Distanasia,
Ortotanasia y Suicidio asistido del Dr. Jos Luis Jimnez Garrote del Centro Juan
Pablo II. La forma de presentarlos es obra de los autores de esta investigacin.
En Esparta los nios con malformaciones eran arrojados por el monte Taggeto.
Los Bretones, por su lado, aniquilaban rutinariamente a los enfermos incurables,
de la misma forma en que los Hindes ahogaban en el Ganges a los
desahuciados
En 1516, Sir Thomas More se refiere al procedimiento eutansico en su obra
cumbre Utopa
Pero quiz el ejemplo ms dramtico del ejercicio eutansico sea la Francia
renacentista. Tal como describe el ms grande cirujano del siglo XVI, Ambrosio
Pare (1510-1590):
"...Entre a un establo y encontr cuatro soldados muertos y tres recostados contra
la pared, con sus caras completamente desfiguradas, ciegos, sordos y mudos y
con ropas humeando por la plvora que los haba quemado... Un soldado viejo me
aborda y me pregunto si exista alguna forma de curarlos, a lo cual respond que
era imposible... Entonces se aproximo a los heridos y les corto el cuello
delicadamente y sin rabia. Viendo esta cruel accin le dije que era un hombre
perverso, a lo cual me respondi que si l hubiera sido el herido, cualquiera de sus
compaeros le habra prestado la misma muerte rpida, en lugar de dejarlo morir
lnguida y miserablemente..."
En el siglo XVII se utiliz el trmino Eutanasia para referirse a Muerte fcil. De
hecho, hospitales como la Salpetriere se idearon mas con un criterio de concentrar
en un solo sitio a los indeseables sociales, principalmente enfermos, invlidos,
hurfanos y mendigos, que salan del miserable hacinamiento de las "casas de
salud" solamente en tres formas al ejercito, al cementerio o a las galeras.
10
11
Con el paso de los aos la discusin sobre la eutanasia se ha vuelto a abrir con
nueva fuerza, debido entre otras cosas, a la modificacin del tiempo de morir, ya
que debido a los adelantos mdicos el tiempo de agona es ms largo que antes y
a que la muerte hospitalaria se ha vuelto en muchos casos en deshumanizante.
A lo largo de la historia se sabe que es absolutamente ilcito suicidarse por tres
razones:
1) Todo ser humano se ama naturalmente a si mismo, y a esto se debe que
todo ser conserve naturalmente en la existencia y resiste, tal como sea
capaz, al que podra destruirlo.
2) Cada parte como tal, pertenece al todo; y un hombre cualquiera pertenece
a una comunidad y por lo tanto a la sociedad.
3) La vida es un don divino dado al hombre y sujeto a su divina potestad que
da la muerte y la vida.
11
12
12
13
14
muri, y tambin comprender el dolor humano que trajo esta conclusin en la vida
de un hombre. Pero por estos hechos no se puede permitir que nos persuadan de
que esta accin tuvo razn. El agravio es moral. Yo no puedo aprobarlo desde
ningn punto de vista."
Un segundo enfermo terminal tuvo asistencia mdica para morir el 7 de enero de
1.997. Era Janet Mills, 52 aos, que sufri de una forma rara de cncer de piel que
ocasiona su desintegracin. El decano alglicano de Sydney, Boak Jobbins, dijo
que esta muerte era otro da de vergenza para Australia. Dijo "Claramente somo
una nacin que ha llegado al final de sus recursos....no tenemos ms cosas para
ofrecer al enfermo terminal, al anciano o al incapacitado fuera de una salida rpida
con una aguja."
El 25 de marzo de 1.997 el senado australiano rechaz la ley de la provincia
nortea. El voto fue 38 a 33. Esto convirti al proyecto en ley, haba sido ya
aprobada por las condiciones ms bajas. Esta accin viola la opinin pblica.
Adems de los resultados encontrados arriba, una votacin por toda la nacin de
enfermeras mostr que el 70% estaban a favor,
- Cambodia: Un individuo al que se le negaba el perdn por matar present una
demanda con la intecin de borrar todas las referencias de la eutanasia en la ley
de Columbia. La demanda petarde. El 20 de mayo de 1.997, la Corte
Constitucional legaliz la eutanasia para enfermos terminales que han dado
claramente su aquiescencia. Con una votacin 6 a 3. Los jueces ahora tendrn
que escribir una reglamentacin y considerar cada caso separadamente.
- Holanda: La eutanasia en este pas ha sido aprobada por el Parlamento en el
2002.
- Japn: El 28 de marzo de 1.995 la corte del Distrito en Yakahoma encontr
culpable a un doctor de asesinar un paciente de cncer terminal que esperaba
morir en unos pocos das. Recibi una condena de dos aos de prisin, que se
suspendi. La corte entonces enunci cuatro condiciones bajo las que se
permitira la eutanasia en Japn:
1 - El paciente sufre un dolor fsico inaguantable.
2 - La muerte es inevitable e inminente
4 - Se han tomado todas las medidas posibles para eliminar el dolor
5 - El paciente ha expresado claramente su consentimiento.
El juez Matsuura dijo que la accin del Dr. Tokunag no reuni todas las
condiciones, discutieron que el paciente no haba hecho expresiones claras sobre
su dolor fsico ni haba dado su consentimiento. La accin del doctor no se puede
considerar eutanasia y representa una terminacin ilegal de la vida del paciente.
Grafica:
14
15
15
16
16
17
17
18
18
19
19
20
21
21
22
23
23
24
Mediante este cuadro, podemos observar los aspectos que influyen en la opinin
de los adultos con respecto a la eutanasia. El 25% opt por el aspecto moral, en
un 35% influye el aspecto religioso, solo un 5 % se inclin por el aspecto
econmico. Igualmente, un 20 % opt por el aspecto legal y, finalmente, un 15 %
selecciono otros.
Sobre la legalizacin de la eutanasia, los adultos respondieron lo siguiente:
el 15% de los encuestados se muestran a favor, un 60% esta en desacuerdo
y un 25 % no sabe/ no opina. Esto se debe a varios factores, uno de ellos es
la educacin conservadora recibido por los encuestados y el concepto de
vida que pueden tener.
Aqu podemos apreciar que loa adultos no estn de acuerdo con la aplicacin
de la eutanasia en ellos mismos, esto puede deberse a que temen ms la muerte
que el sufrimiento terrenal.
En este cuadro se muestra la posicin que tomaran los adultos si se encontraran
en una situacin en la que se recurrira a la eutanasia. Un 10% se muestra a favor,
mientras que un 65% se muestra en contra. Sin embargo, el 25% de los
encuestados no sabe/ no opina.
Ancianos:
En este cuadro podemos apreciar que los jvenes tienen una opinin muy dividida
ya que un porcentaje considerable no sabe qu opinin tener respecto a la
aplicacin de la eutanasia mientras que otros creen que su aplicacin no se
debera dar.
Al parecer esta confusin se da por que estos no tienen los conceptos claros con
respecto a este tema o confunden como en que casos se deben dar.
El 15% de los encuestados muestra su acuerdo frente al tema planteado. Sin
embargo, un 80% est en desacuerdo y un 5% no opina. Esto se debe a que los
ancianos tienen al igual que los adultos una mente y forma de actuar
conservadoras.
Cuando analizamos que opinin tienen los adultos en torno a este tema podemos
apreciar que un 64% de estos prefiere no opinar sobre este tema, ya que al
parecer van a cambiar de opinin con el transcurso de los aos o no estn
completamente informados sobre este tema.
El cuadro muestra un 15% de desacuerdo frente a la aplicacin de la eutanasia en
pacientes terminales. Mas aun, un 10% se inclina por no opinar y un 75% muestra
una posicin afirmativa.
24
25
En este cuadro se puede apreciar que los ancianos estn influidos por la religin
ya que la poca en la que se criaron esta doctrina se difunda con mayor fuerza.
En las escuelas, se valan de los valores religiosos para educar a los alumnos, por
este motivo las personas de la tercera edad toman una actitud mas intransigente
frente a estos temas.
Mediante este cuadro, podemos observar los aspectos que influyen en la opinin
de los ancianos con respecto a la eutanasia.
El 25% opt por el aspecto moral, en un 50% influye el aspecto religioso, nadie se
inclin por el aspecto econmico. Igualmente, un 5% opt por el aspecto legal y,
finalmente, un 20 % selecciono otros.
Aqu se muestra que la mayora de los ancianos tienen una predisposicin a
rechazar la eutanasia como parte de su vida, ya que ellos se encuentran proclives
a la muerte y esperan que esta venga de forma natural y no artificial.
Sobre la legalizacin de la eutanasia, los ancianos respondieron lo siguiente: el
10% de los encuestados se muestran a favor, un 75% esta en desacuerdo y un 15
% no sabe/ no opina.
En este cuadro se muestra la posicin que tomaran los ancianos si se
encontraran en una situacin en la que se recurrira a la eutanasia.
Un 10% se muestra a favor, mientras que un 85% se muestra en contra. Sin
embargo, el 5% de los encuestados no sabe/ no opina.
25
26
Capitulo: 2
1.5 Objetivos.
En documento tan sintetizado como este no es posible profundizar en el tema que
nos atae, sin embargo esperamos que el mismo sirva para formar una idea
preliminar sobre esta problemtica tica y social como es la aceptacin de la
eutanasia.
Se pretende ms que nada aclarar el tema de la eutanasia en Mxico y dar a
conocer sus diversas clasificaciones, hablar de sus antecedentes histricos para
observar como ha ido evolucionando de acuerdo a la lnea del tiempo. Se
pretende tambin dar conocer los diferentes puntos de vista y porcentajes de las
personas que saben lo que significa la palabra eutanasia y las personas que no
saben lo que significa.
El mayor objetivo es aclarar que la eutanasia es respetable si el paciente lo desea
en el momento mas critico de su vida y estando consiente, los mdicos solo
pueden ayudarlo a tener una muerte digna en caso de que el paciente ya no
responda al tratamiento que le sea otorgado para evitar la agona del paciente.
En este trabajo se desea poner a conciencia para no tomar el tema tan a la ligera
y saber como ayudar a una persona cercana que este padeciendo la eutanasia, es
importante mencionar que la eutanasia no es algo que sea de satanismo, es algo
que nicamente se emplea cuando ya no hay remedio en una enfermedad.
La tesis parte de la consideracin de que el fundamento jurdico de la eutanasia se
encuentra en la facultad o el derecho del paciente a la libre disposicin. Y en esta
lnea define la eutanasia como un mbito de libertad por el que a toda persona que
se encuentra en una situacin de enfermedad terminal e irreversible y estando
abocada a una muerte prxima, considerndose que su vida carece de la calidad
mnima para que merezca el calificativo de digna, le es reconocida la facultad de
decidir, pedir o solicitar que se lleve a cabo la accin eutansica.
En relacin con el tratamiento jurdico que debera darse a la eutanasia en nuestro
ordenamiento, la doctoranda llega a la conclusin de que ste no podra ser otro
que el de su futura destipificacin.
26
27
27
28
28
29
29
30
31
Una vez iniciados los sntomas, todo tratamiento ser intil para salvarle la vida.
No obstante, el paciente deber permanecer hospitalizado para evitar el potencial
contagio a otras personas y reducir al mnimo su sufrimiento por medio de
narcticos. No existe la menor posibilidad de recuperacin, ya que es una
enfermedad irreversible y el enfermo morir en medio de intensos dolores.
Sida. Esta enfermedad se identifica como el sndrome de inmunodeficiencia
adquirida, mejor conocida como SIDA. Es una ventana inmunolgica en un ser
humano que puede ser asintomtico hasta por diez aos. Se manifiesta por
constantes diarreas, malestar general y la aparicin de aftas en la boca, lo que
significa que el sistema inmunolgico se halla deprimido, al grado que sus clulas
de defensa (glbulos blancos) se encuentran abatidas.
En forma posterior, el paciente puede presentar una prdida considerable de peso,
infecciones como herpes, disminucin del apetito, neumona y verrugas en la piel
conocidas como sarcoma de Karposi, lo que lo convierte en vctima de bichos,
bacterias y hongos. Como consecuencia, le ocasiona infecciones donde el sistema
inmunolgico no responde.
El tratamiento es a base de antivirales que no curan pero disminuyen los niveles
de poblacin CD4, algn tipo de sueros que fortalecen el sistema inmunolgico y
la aplicacin de medicamentos costosos como la asotropina, asidotidimina, alfainterfernciopospiorina-A y nonoxinol-9. Adems, es necesaria la hospitalizacin
en situacin de crisis y fase terminal por periodos prolongados. Es importante
mencionar que aparte del aspecto mdico, se presenta para el enfermo una
potencial discriminacin, marginacin y/o rechazo social, propios del
desconocimiento y falta de informacin (Vivanco, 2008).
Es comn que adems se manifiesten periodos de falsa memoria por la aplicacin
de sueros y antibiticos, los cuales aligeran los sntomas infecciosos, pero estos
vuelven a revelarse y provocan la muerte de manera inexorable.
Esclerodermia. Esta enfermedad se manifiesta con la multiplicacin excesiva de
glbulos blancos. Como consecuencia, se provoca que el sistema inmunolgico
altere su funcionamiento normal y destruya los tejidos blandos, provocndole
inflamacin y endurecimiento y, por consiguiente, prdida de flexibilidad y su
consiguiente desgarramiento.
Una vez manifestado el padecimiento, sumamente agresivo, se le considera
autodestructivo, lo que genera cansancio crnico y falta de fuerza, hacindolo
dependiente y donde va a requerir atencin mdica especializada. Es una
enfermedad poco comn y de transmisin gentica, por lo general, de madres a
hijas.
31
32
32
33
33
34
El
Cdigo
Penal
del
estado
de
Mxico:
Artculo 249. Se impondr de seis meses a diez aos de prisin y cincuenta a
setecientos das de multa al inculpado de homicidio cometido:
III. Por mviles de piedad, mediante splicas notorias y reiteradas de la vctima,
ante la inutilidad de todo auxilio para el homicidio cometido para salvar su vida.
Por materia:
La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, reconoce el derecho a
la vida de todos los seres humanos.
El derecho penal protege el derecho a la vida prohibiendo todo tipo de atentado
contra la vida e cualquier ser humano .
El cdigo penal protege la vida humana, considerando como delito, toda la accin
voluntaria realizada por una persona para matar a otro.
El derecho penal mexicano denomina eutanasia a los crmenes curativos en los
que una persona, ante la peticin de otra, que sufre de una enfermedad incurable
y dolorosa, la priva de la vida con el nico fin de cesar su sufrimiento.
Casos Asociados al Trmino Eutanasia y Soluciones Jurdicas Tradicionales
1.- Privar de la vida a otro por mviles de piedad.
Desde ahora conviene desechar este supuesto como eutanasia, porque slo se
refiere a los motivos o razones que impulsan al homicida a privar de la vida a otro
sin tomar en consideracin qu opina quien va a morir. Precisamente como la
vctima no ha pedido su muerte ni la consiente voluntariamente, entonces quien la
priva de la vida (sujeto activo) comete el delito de homicidio previsto en el artculo
302 del Cdigo penal mexicano y dicha conducta se sanciona con pena privativa
de la libertad de 12 a 24 aos de prisin (artculo 307 del mismo ordenamiento).
Los mviles altruistas o de piedad que guiaron al homicida slo atenuarn su
culpabilidad y ello deber valorarlo el juez para, en su caso, imponer la pena
mnima prevista en la ley, que es de 12 aos de prisin.
2.- Privar de la vida a quien lo solicita.
Son muchos los motivos que pueden llevar al ser humano a decidir morir, pero en
la toma de tal decisin subyace fundamentalmente la falta de un motivo para vivir.
Sin embargo, bajo el rubro de eutanasia no pueden quedar comprendidos
supuestos en los cuales el sujeto pide su muerte debido a un padecimiento
psicolgico, por ejemplo, por depresin o por haber terminado una relacin
amorosa.
34
35
35
36
36
37
37
38
1.9
CONCLUSION
38
39
10.0 Bibliografia:
Pagina milenio: www.milenio.com/cdb/doc/impreso/8731314
Pagina el rincn del vago: http://html.rincondelvago.com/eutanasia-en-mexico.html
Pagina 500 aos con y sin eutanasia en Mexico:
http://www.uach.mx/extension_y_difusion/synthesis/2009/10/05/500_anos_con_y_sin_euta
nasia_en_mexico_un_analisis_preliminar.pdf
Pagina eutanasia hacia una muerte digna:
http://www.foroconsultivo.org.mx/libros_editados/eutanasia.pdf
Pagina Dialnet: http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1243302
Pagina 16 de abril: http://www.16deabril.sld.cu/rev/244/eutanasia.html
Pagina eutanasia: http://jedichosto.tripod.com/principal1.html
Pagina scribd: http://es.scribd.com/doc/48398004/EUTANASIA
39