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La autora resalta la importancia de la ltima estrategia sobre la preparacin de los textos escolaresdel conjunto de polticas de la memoria, dado que
el texto escolar funcion como un dispositivo que articul la seleccin de unos saberes relato histrico oficial del 9 de abril de 1948-, y de un conjunto de prcticas de dominacin" la conmemoracin como contemplacin patritica-, para excluir de los contenidos escolares al
lder y al proyecto poltico gaitanista, y contribuir con su olvido mediante la reiteracin" de unos
enunciados que fueron constituyndose en los marcos sociales de la memoria oficial del
gaitanismo (Ibd.: 142-143).
Posteriormente, Rodrguez efecta una revisin de tres importantes textos escolares de la poca, en donde
identifica que, por un lado, los sucesos del 9 de Abril son presentados como saqueos, matanzas y traicin
por parte de un pueblo que atac el patrimonio cultural, la Iglesia y el comercio, omitiendo el carcter
organizativo de la movilizacin popular. Sobre lo anterior, afirma la autora:
Excluir estos hechos de los textos escolares condujo al desconocimiento de la importancia de la
movilizacin popular en la construccin de una cultura democrtica, repleg la potencialidad poltica del
pueblo al ejercicio del sufragio y redujo al miedo la posibilidad de disentir (Ibd.: 150-151).
Por otro lado, se presenta a Ospina Prez como el hroe restaurador del orden de las instituciones en el 9
de Abril, mientras que, Gaitn es convertido en vctima del comunismo internacional. El relato de los
textos revisados excluye, por lo tanto, de la historia oficial
la manera como Jorge Elicer Gaitn se convirti en el smbolo de las aspiraciones populares
() A pesar de su importancia en la vida poltica nacional, el asesinato de Jorge Eliecer Gaitn
qued reducido en el relato histrico, aprendido por las generaciones posteriores, sobre todo
las que se educaron en la dcada de los aos cincuenta, como una etapa del plan conspirativo
del comunismo internacional, lo cual lo redujo a la condicin de vctima y lo despoj de su
legado histrico (Ibd.: 153).
Finalmente, la autora culmina enunciando la conclusin de su trabajo, en donde da cuenta, en mayor o
menor medida, de cmo operan las polticas de la memoria oficial, en trminos de la seleccin de los
referentes a recordar, conmemorar o evocar, esto es, que sern incorporados a la experiencia heredada o
transmitida de quienes pertenecen a generaciones posteriores, y aquellos que sern ocultados3 por la
accin implcita inherente a la seleccin que es efectuada teniendo en cuenta las intencionalidades de
quin selecciona-, esto es, la omisin y, en palabras de Jelin, la voluntad de olvido:
El 9 de abril se convirti en un acontecimiento que las generaciones posteriores no pudieron
incorporar narrativamente a su experiencia, porque fueron silenciadas o perseguidas. Para
algunos sobrevivientes, el olvido fue profundo y les impidi verbalizar lo ocurrido; para
otros, fue impuesto por el devenir histrico y por dispositivos de olvido, como los textos
escolares; algunos optaron por el olvido evasivo, producido por temor al dolor; y otros al
olvido voluntario motivado por la necesidad de proteger a los dems de un recuerdo que los
puede herir. Sin embargo, a pesar del trabajo sistemtico de olvido, las practicas
conmemorativas de Gaitn, entendidas como trabajos sobre y con la memoria, han aparecido
con distintas intensidades, y en la actualidad revisten una importancia central, en tanto su
realizacin supera la conmemoracin del asesinato, para asignarle una identidad
revolucionaria a las victimas reivindicando sus acciones (Ibd.: 153-154).
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Digo ocultado ya que los referentes que no son o fueron seleccionados no son del todo olvidados en el tejido
social.