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SIRVE LO QUE
ESTUDIAS?
El pulso ideolgico de una sociedad puede ser medido por la pregunta: Para qu
sirve lo que estudias o estudiaste? La respuesta debe ser tan certera y tan
enmarcada en los trminos utilitarios, que una simple falla coloca al cuestionado
en el patbulo del desprestigio pblico, o en trminos platnicos: en la verdad
social, la engaosa opinin (doxa).
Las cosas no se quedan ah, sino que podemos decir que existe todo un rubro de
preguntas con la misma naturaleza: De qu vas a vivir?, en realidad qu es eso
que estudias?, por qu no estudias una carrera que te deje ms dinero?, no
quieres casarte y formar una familia?, por qu no estudias algo de verdad?, le
tienes miedo a las matemticas, verdad?, etc. Se quiera o no, el
constante tsunami de escepticismo que las personas demuestran ante todos
aquellos que hemos escogido por vocacin una carrera un poco alejada del status
quo logra tener un peso, claro, porque llegado el momento debemos demostrar
que el binomio saber + poder funciona, y que quemarte las pestaas estudiando
carreras como filosofa, arte, letras, diseo grfico, msica etc., tiene su
recompensa. Adems, el utilitarismo siempre se ha llevado bien con el
funcionalismo, y es as que al final queda: Lo que he aprendido funciona?
Como se dijo al principio, la ideologa se revela por medio de la pregunta desde el
momento en que se sita la funcionalidad y la utilidad econmicas como
parmetros de lo que debe -y tiene- que estudiarse, esto es as debido a que el
conocimiento se legitima como conocimiento desde el momento en que tiene una
aplicacin prctica, pero es aqu donde es preciso detenernos: por qu pensar el
conocimiento como un saber legitimado slo cuando tiene una aplicacin
visible (monetaria), positiva (que se muestra) y que sirve a los intereses de las
operaciones -y operadores- econmicas globales?
que
justifica
co
mo
vlido,
tuvo auge por haber encontrar formas de tratar una conducta especfica, sino por
el enorme abanico de posibilidades que se abra ante el inters de delimitar las
sociedades, y hoy paralelamente, muchas disciplinas se fomentan por hallar
resultados ms precisos de conocer al hombre y manejarlo. No se opta entonces
por reconocer e investigar nuestra humanidad para re-ubicarnos espiritualmente, o
como dira Erich Fromm: para pasar del tener al ser, sino que se tiende a la
elaboracin de mtodos que guen al cerebro en cierta direccin de consumo, de
pensamiento y comportamiento. Una variante neotcnica disciplinar de este
movimiento se encuentra en la Psicologa del consumidor. La presentacin de un
libro cercano nos dice:
Cabe preguntarse qu es eso de la psicologa econmica y del comportamiento
del consumidor. Quin lo usa? Por qu y para qu se estudia? Es til para las
empresas, los publicistas, el Estado, los investigadores de mercado o la gente?
Sirve para vender ms productos, para saber cmo consumir de una manera
responsable y justa, para aprender y acumular conocimiento sobre estos aspectos
especficos, o para averiguar los mecanismos mediante los cuales la gente
consume cosas que no necesita en absoluto? Encontraremos un recetario para
convertir en consumidor a quien no lo haba sido nunca o unas reglas de oro para
poner en prctica en nuestra vida profesional, o ms bien conoceremos las
verdaderas razones por las que consumimos lo que consumimos? Es el
comportamiento del consumidor el que nos explica la psicologa econmica, o
quizs hay tambin una psicologa del consumo? (Gil y Samuel-Lajeunesse, p.
11).
Y es de esta manera que el investigador se convierte en apologista de un
conocimiento valorado por la utilidad: lo que deja nmeros, lo que controla para
sustraer beneficios y bienes econmicos, lo que da poder sobre todos, el simple
medio para dominar.
Ahora bien, la naturaleza del pensamiento tcnico se entrelaza de modo ineludible
con el arte. La misma palabra arte nos muestra en su etimologa que tecn y
ars estn relacionados, y aprovechando esta cualidad histrica-lingstica se
infiere que la expresividad requiere de medios o herramientas. La espacialidad y
la temporalidad son estudiadas como bases para la composicin y realizacin de
obras, escenas, perspectivas, armonas, etc. El arte pictrico -por citar algn tipo
obstante,
al
sealar
el
concepto
de
persuadir,
convencer
concentrar