Qu puede haber una crtica cerrada, negligente y dogmtica?

Que no dependandamos de especialistas que nos digan lo que es arte y lo que no. El arte es para sentir. La cultura est para
ampliar nuestra percepcin y en este sentido el arte tiene mucho que decir. La vida en otras cosas, es para descubrir y salir de
manipulaciones. Avelina tiene razn en cuanto a burbuja en el mundo del arte, pero adopta la posicin que critica al dictaminar lo
que es arte y lo que no. Los valores estticos no son inmutables y que es la "irrealidad" Hay ms realidad en un muro de Tpies que
en pinturas consideradas realistas.

Sera un retroceso as como una ingenuidad terrible pensar que el mundo actual, que
esta realidad, pretenda seguir representndose bajo los cdigos heredados de hace
ms de tres siglos.
igualmente ha servido para aproximar la complejidad de la realidad desde posturas y
visiones que van mucho ms all del simple trabajo de un artista romntico encerrado
en su estudio, en busca del sentimiento.
Conviven en estos tiempos y esto es lo que convierte a dichos tiempos en una
situacin tan complicada, confusa y difusatanto la lata de mierda como la pintura
alegrica, creada en algn estudio de barrio boho en Barcelona, hecha por un pintor
absolutamente maravillado por su capacidad mimtica, forman parte de esta realidad.
Que los parmetros curatoriales estn ahora enamorados de obras que nublan
disciplinas y proponen ejercicios metonmicos con recursos que dejan de ser
meramente manuales, eso no es culpa de nosotros.
De lo que yo estoy harto es que pensemos que el arte es para obtener un placer
meramente visual
orque la vida humana contempornea es mucho ms dinmica que la que vivieron los
artistas en el siglo XIX;
Lo que se deben reprobar son los parmetros de seleccin, no la produccin artstica
contempornea como tal.

son todos los discursos que surgen del mbito de arte contemporneo "inflados"?

Adicionalmente, todos estn haciendo dinero?

Y finalmente, a qu gente estn "haciendo tonta"? a los pblicos? al consumidor cultural en

general?

Uno de los principales problemas que encuentro con los planteamientos de Lsper es que
considera estas "nuevas propuestas", precisamente, como nuevas, por un lado, y segundo, como
pretextos, excusas para no enfrentar sus propias capacidades de oficio.

Reconozco la incapacidad de algunos artistas para asumir las cualidades de estos tipos de obras,

presentando trabajos cuyo rendimiento es dbil, mediocre y oportunista; sin embargo, tambin
reconozco (creo que debemos reconocer) que la obra de muchos artistas contemporneos que
abordan su trabajo desde estas tendencias son "buenas" (para usar un trmino lesperesco), en el
sentido de que cumplen una de las funciones cruciales del arte: signar a los sentidos.
Finalmente no hace ms que lo que ha pasado en la historia del arte, dar su punto de vista en
torno a un tipo de trabajo artstico en general y demeritar TODO, cortar la cabeza de muchos
trabajos realizados en contextos sociales y culturales especficos. A la Lesper hay que leerla con
pinzas en el sentido que en su visin (y de un grupo) valoran una determinada manera de ver el
arte desde una especfica postura esttica, por lo tanto reduccionistapero eso mismo ha sido la
historia del arte, bienvenido el debatenada nuevo. Incluso la postura puede tener puntos
interesantes (me refiero a la postura de Lesper y su grupo) el problema es la visin dictatorial que
se hace notar.

El mundo de Avelina es siempre de opuestos en donde por un lado tenemos al Arte

(con mayscula) y por el otro tenemos al arte (con minscula) que es aquello que se
nos impone como arte.
El arte menor es para Avelina Lesper, en cambio, un lugar vaco de creacin e
inteligencia. Acto seguido, la guey afirma que los los objetos y valores estticos
que se presentan como arte, son aceptados, en completa sumisin a los
principios que una autoridad impone. Esto ocasiona que cada da se formen
sociedades menos inteligentes y llevndolos a la barbarie. Ufff! No estaremos
ponindo demasiado sobre los hombros del arte? Es el rol del arte para la Lesper algo
similar a la Salud Pblica? Debemos recordar que en los vitraux de la Iglesias Gticas
o en el Renacimiento Italiano, es donde el arte funcionaba en el contexto de tal
linearidad pedaggica. All, la Iglesia era el agente excluyente de distribucin de un
modo muy selectivo de conocimiento. Es esa la sociedad medieval a la que esta
Mexicana no est invitando a volver?
que produzca obra, traduzca o reinterprete la realidad actual, ya sea que su tcnica de
comunicacin pertenezca a las formas ms tradicionales de la plstica,

censuraba cualquier propuesta que no entrara en los cnones clsicos de la pintura, el dibujo y la
escultura.
Que un trabajo sea bueno o malo, no depende del medio o formato en el que est hecho

El arte contemporneo es el reflejo del mundo catico e inmediato que estamos viviendo"

Al hablar de "autntico arte" como de algo absoluto e inequvoco, tanto Avelina Lsper como
muchas otras personas de buena fe,
faltan en no reparar que existen ms de una posibilidad de definir lo artstico, segn contextos
culturales e histricos y, con ello, sus parmetros de lo que es "tcnica y oficio".
Avelina Lsper parece considerar cannicos los valores mimtico-formales (correccin anatmica y
perspectiva) de la pintura realista como requisitos inexcusables para el "verdadero arte", y a partir
de all, lo que entiende por "maestra", "dominio", "oficio" "tcnica" (Y sin embargo, asegura
gustarle el expresionismo alemn, cuya potencia radica precisamente en el valor expresivo brutal,
difcilmente descriptible en trminos de "dominio anatmico" o "maestra de dibujo")
La cuestin es que, con todo y la gran erudicin y exquisito gusto del mayor estudioso del
Renacimiento italiano, no puede erigirse hoy su criterio, 80 aos despus, como el nico valido o
definitivo.

o existe "LA VERDAD" nica y absoluta, en ningn campo del conocimiento humano (ni siquiera
en las matemticas, cuanto menos en materia de gusto artstico!). Lo que s se puede, ms
humildemente, afirmar es que se est de acuerdo con alguien en algo especfico.

El aspecto dogmtico en la creacin y la valoracin del arte acaban resultando indigestos.

La pregunta por el arte es una cuestin filosfica que se ha abordado de distintos puntos de vista
de acuerdo al contexto en el que se encontraron estos grandes pensadores del arte, lo sublime, lo
bello y la esttica. Incluso hay quienes tenan un concepto muy claro de lo que era el horror y la
belleza que poda haber en l.

No puedo coincidir en su totalidad con Lsper, sin embargo me agrada su postura de que no todo
es arte. Por el contrario, tambin creo que basta con que alguien crea que algo es arte para que lo

sea, pues siempre el arte nos va a llevar a la subjetividad. La obra de arte es muy independiente de
lo que el autor (o los autores) quiso decir, y de lo que el espectador entiende o concibe; la obra de
arte es en s misma. Tiene cierta "autonoma". Encierra un enigma una vez terminada, algo que se
debe descifrar, pues se presta para la interpretacin individual. Cada quin la va a concebir de una
manera distinta de acuerdo al bagaje propio, a los conocimientos y a la historia personal.

La pregunta por el arte ha sido siempre una cuestin abordada por muchos filsofos, crticos,
pensadores, segn el contexto histrico y social, y as como ha ocurrido con la definicin de lo
bello, lo bueno, lo sublime, las respuestas han sido mltiples, pero no determinantes. Avelina
Lsper en la conferencia dada en la escuela de arte La esmeralda en Mxico critica radicalmente
el arte contemporneo, lo descalifica como tal, pretende dar parmetros definitorios en una
concepcin cerrada y nica, por ello es que su perspectiva es muy limitada e incluso
contradictoria, pues pretende combatir posturas dogmticas con otra del mismo tipo. Sin
embargo presenta muchos puntos de vista muy vlidos, a continuacin mencionare las
principales ideas expuestas por Lesper y mi posicin frente a estas.
Para esta crtica mexicana, el arte actual pasa por un momento de degradacin y banalizacin,
se ha constituido en base a lo que ella denomina como dogmas, que como tales, son seguidos y
poco cuestionados, colocando obras injustificadas y carentes de sentido en las galeras. As
obras como Au natural de Sarah Lucas, un colchn envuelto en plstico, o son expuestas como
una gran obra. Para Lesper este tipo de obras no es arte autntico porque su valoracin y
exhibicin sera imposible fuera del contexto de la gran galera; su status depende del curador,
quien dota a la obra de validez al darle un sustento en base a un discurso terico y retrico de
lenguaje pseudo filosfico, una acumulacin de ideas que prescinden de un razonamiento
lgico, que refuerza los valores ficticios de la obra, los cuales se vuelven incuestionables e
infalibles. En realidad son objetos corrientes y comunes de significados arbitrarios basados en
una realidad intangible que casi representan una burla a la inteligencia del espectador.

, porque es un reflejo del vaco de creacin y talento artistico, reduce el arte a una creencia
fantasiosa un mero ejercicio retorico, una acumulacin de ideas
Utiliza un objeto comn y corriente

Se basa en una realidad intangible

En lenguaje pseudofilosofico
Existe por el discurso teorico pseudofilosofico curatorial , niega el razonamiento lgico
Especulacin retorica
Posee un significado arbitrario , as como el objeto que lo copone
Adquieren valor por estar en un museo, no por merito propio
El curador es un vendedor, uqe dota a la obra de un sustento intelectual, llegando a ser sus
propias ideas mas importantes que la del artista
El artista no es importante, el omnipotente curador puede justificar con su status intelectual lo
que sea

Para ella la obra de arte contempornea, es una burla al espectador, una ecuestion intendible,
Otro punto importante que menciona es el de la labor del curador que incluso ha tomado mayor
importancia que la del mismo artistas, en el sentido que es el quien determina lo que puede o
no estar en la galera,

En la actualidad puede verse en las galeras y museos obras de arte muy polmicas, la diferencia
que existe entre las obras de arte contemporneas y las primeras que formaron parte de un
museo son inmensas, as como el juicio y la crtica hechas a partir de ellas Avelina Lesper en la
conferencia que dict en uls escuela de arte La Esmeralda en Mxico, expuso claramente su
posicin frente a esta situacin, con un tono bastante enrgico ella dice que el arte en estos
tiempos pasa por un momento de degradacin y banalizacin, que las galeras y museos estn
invadidos por un arte que no es autntico, que descalifica la tcnica y el verdadero talento.
Histricamente la tarea de la definicin del arte, ha sido siempre algo considerablemente
complejo

La ppostura que toma Avelina Lesper respecto al arte contemporneo es radical, pero tambine
muy generalizada
Personalmente he coincidido en muchas de las ideas expuestas por Lesper, la experiencia que he
vivido al momento de visualizar obras en galeras
Como diseador grfico, de algn modo mi criterio est ms ligado hacia lo visual, o en todo caso
hacia las cosas que presenten un mensaje ms directo
Sin embargo eso lo atribuyo mas a una cuestin de cirterio propia,
Creo que histricamente cuestiones como la definicin de la belleza han representado siempre
una tarea compleja, pero tambin muy subjetiva, en el sentido que ha variado siempre segn el
contexto, as tambin ha ocurrido con el arte, creo que no podemos limitar nuestra definicin el
arte a solo una cuestin tcnica o un ejercicio mimtico como en el pasado, si muchas
cocnepciones han cambiado, porque el arte no puede cambiar. Mantenerse en una concepcin
demasiado conservadora del arte es un manera de negar los cambios que ha vivido la civilizacin
humana, el modo generalista en que Lesper se refiere al contemporneo me parece un poco
despectivo, es cierto que en al actualidad existen muchos
Mimesis
Considero la opinin de Lesper muy til, creo que de algn modo a encarnado parcialmente todas
la ideas que en algn momento se me ocurrieron al vivir la experiencia de visualizar una obra de
arte en alguna galera o museo. Coincido en que el arte no debe perder nunca esta cuestin de
trascendencia y mucho menos su funcin reflexiva, es importante mi aprecio hacia el arte
figurativo , lo atribuyo a una cuestin personal de gusto propio, sin embargo creo que eso no es
motivo para descalificar obras que no lo son. Definitivamente pienso que existen muchas obas
sacdas de los pelos, pero que pero no determinante, en tanto que
El panorama que propone esta critica de arte, es demasiado corto
Hubiese sido mucho ms ilustrativo que ejemplifique tambin lo que considera buen arte
contemporneo

El arte no debe tener intermediarios

No hay nada extraordinarios en esos objetos

Los expresionistas modificaron pro completo en un sentido filosfico la forma de ver en la
realidad, Otodix, rompe el mito de la guerra, juicio.
El arte no es q alguien tenga la intencin de hacer algo y no lo haga, y adems neceista un discruso
encima, y adems un contexto, y un museo, es riduciulo
El arte es una necesidad
Danto dice djenos a los filsofos el trabajo de pensar en la obra,

El arte reune un buen tema, tiene conceptos muy profundos detrs de lela, como las bases
filosficas del expresionismo, transformadores de la humanidad
El arte fcil,
El arte es como la ciencia , apredne del error, es acierto y error
En el momento en que el arte se volvi infalible, en que todo es arte, nada comete
equivocaciones, el arte empez a degradarse

A partid de las reflexiones hechas por la autora en el texto El arte Contemporaneo, el dogma
incuestionable, comente cual es su posicin frent
En que se diferencia el arte autentico, del que no lo es
Que a prote brinda la autora respecto a la La desmitificacin del arte contemporneo, como
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