Está en la página 1de 5

No puede separarse la idea de la ciudad griega del de democracia ateniense.

La Ciudad-Estado
era a la vez una estructura fsico-territorial y una organizacin socio-poltica. (Garca, 2006, pg.
136)
Ciudad y ciudadana tomaron ya en esa poca los complejos significados que aun hoy siguen
reinterpretndose en la cambiante relacin entre ciudad y ciudadana Las mismas palabras, polis
(ciudad) y poltica. (Garca, 2006, pg. 166)
Segn Aristteles: La ciudad es buena cuando lo son los ciudadanos que participan de su gobierno.
En la ciudad romana Por primera vez en la historia, la higiene urbana, la organizacin de la
movilidad, el trnsito y el abastecimiento aparecen entre las prioridades de la administracin
urbana. (Garca, 2006, pg. 138)
Las ciudades ya no son organizaciones autnomas p independientes, sino redes de la
organizacin del imperio a lo largo y ancho de su extenso territorio. (Garca, 2006, pg. 138)
Con la religin como eje gravitatorio de la sociedad surgen en Occidente dos importantes
culturas que proponen concepciones diferentes de ciudad. (Garca, 2006, pg. 140)
Otro rasgo distintivo lo constituy la acusada segregacin funcional del espacio, dnde los
diferentes oficios privilegian su localizacin en determinadas calles y barrios. (Garca, 2006, pg.
142)
El ayuntamiento y la catedral fueron los mbitos por excelencia de la poltica ciudadana.
Asimismo, el mercado, situado en alguno de sus espacios abiertos en plaza porticada, una puerta
de entrada- era otro tipo de los mbitos estructurantes de la vida urbana La ciudad medieval era
concebida como un espacio de privilegio del mundo feudal respecto de su entorno rural. (Garca,
2006, pg. 143)
Su imagen (de la ciudad), fuertemente vinculada a murallas, a torres y a cpulas de palacios e
iglesias, eran hitos que marcan los cruces de rutas en la Europa medieval, como seales de
seguridad, de intercambio comercial y de actividad econmica. (Garca, 2006, pg. 143)
Setecientos aos de ocupacin de la Pennsula Ibrica dejaron profundas huellas en la cultura
espaola, con una fuerte presencia que llega hasta nuestros das.
La ciudad da cuenta de un tipo de sociedad introvertida y jerarquizada, y expresa una clara
segregacin funcional del espacio. Fachadas austeras; calles estrechas, labernticas e irregulares;
ausencia de plazas y de espacios recreativos La vida se desarrolla en el interior de la vivienda y
sta entonces se presenta cerrada al exterior, carente de aberturas. (Garca, 2006, pg. 144)
La ciudad renacentista nueva concepcin de la ciudad como mbito de interaccin desde el
punto de vista social y, desde una mirada econmica, como nodo estructurador del espacio
regional. (Garca, 2006, pg. 150)
En el periodo Barroco, la ciudad busca reflejar la grandeza del Estado y de la Monarqua, y es
sometida a profundos cambios a travs de operaciones de ciruga urbana, tal como el ensanche de
calles y la generacin de focos perspectivos sobre edificios pblicos emblemticos. (Garca, 2006,
pg. 153)

La Plaza de San Pedro, en Roma Construida en 1657 por Gian Lorenzo Bernini, se sustenta en un
fundamento simblico: recibir con los brazos abiertos a los fieles para confirmarlos en su fe.
(Garca, 2006, pg. 154)
En las relaciones entre arquitectura moderna y el poder, la primera gran transformacin se
produjo a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, cuando los incipientes Estados nacin
crearon en Europa y Amrica nuevas instituciones estratgicas para su consolidacin poltica.
(Montaner, 2011, pg. 27)
Ya no se trataba de palacios para prncipes o de las catedrales del catolicismo, edificios de
representacin de un poder dominante, lejano e inaccesible, sino de los edificios de un nuevo
poder, ms prximo, que administraba, legislaba, controlaba y distribua. (Montaner, 2011, pg.
27)
Jean-Nicolas-Luis Durand fue quien propuso los criterios de un nuevo sistema rpido y eficaz para
proyectar tal cantidad de edificios pblicos un repertorio limitado de formas para poder
conseguir los objetivos polticos de la conveniencia y la economa. (Montaner, 2011, pg. 27)
Existe una primera conceptualizacin bsica para toda arquitectura y ciudad: la delimitacin, en
continua evolucin en cada sociedad, de las esferas de lo pblico y privado. (Garca, 2006, pg.
28)
La sociedad europea ha valorado lo pblico como garanta de igualdad legal y de oportunidades,
de aportacin de servicios, cobertura y bienestar. Al mismo tiempo, a lo largo de la modernidad,
se ha ido construyendo de lo privado como derecho a la propiedad, la privacidad la intimidad.
(Montaner, 2011, pg. 28)
Segn Arendt: Lo poltico surgi en la polis griega como gobernabilidad de la diversidad dentro de
una incipiente democracia, y lo social se desarroll durante la modernidad en las sociedades
maduras a partir de la nieva relacin entre la esfera privada y la pblica, que se van diluyendo al
sumergirse en la esfera de lo social. (Arendt, 1958)
La esfera de lo pblico se refiere a lo comn, a aquello que se expresa y se publicita en un amplio
mundo compartido La esfera privada est relacionada con la intimidad y la propiedad.
(Montaner, 2011, pg. 29)
Carecer de un lugar privado propio (como era el caso del esclavo) significaba dejar de ser
humano. (Arendt, 1958)
El espacio de lo pblico constituir la promesa de la democracia y de la libertad (Jrgen
Habermas)
Para disfrutar plenamente de la reclusin y de la intimidad se debe de poder pertenecer a la vida
pblica (Murillo, 2006)
Una pieza clave inicial en la evolucin de las relaciones entre formas arquitectnicas y poder fue
el panptico que Jeremy Bentham elabor como concepto diagramtico a finales del siglo XVIII:
del control opresivo, laberntico y oscuro tardo medieval se pas a un control omnipresente y
liviano basado en la visin y la luz, al vaco y la posicin elevada. Desarrollado cmo semicrculo,

como crculo o, de manera ms espaciosa, con galeras radiales, dicho esquema se extendi por
todo el mundo, especialmente en los edificios penitenciarios, pero tambin en hospitales,
manicomios, cuarteles, fbricas y otras instituciones basadas en el control. (Montaner, 2011,
pgs. 30,31)
Esta idea de control desde un punto central se trasladar al urbanismo, con la apertura de ejes
radiales y esquemas diagonales. (Montaner, 2011, pg. 31)
Bataille considera que la arquitectura era la expresin de los comportamientos de cada sociedad
humana y la portadora de las pautas de la autoridad para ordenar y prohibir. (Montaner, 2011,
pg. 31)
La arquitectura es la expresin de la verdadera alma de las sociedades, de la misma
manera que la fisionoma humana es la expresin de las almas de los individuos
Mediante la gran escala y el miedo, los monumentos arquitectnicos tienen la misin de imponer
la voluntad de un poder ausente en el presente vivido. (Montaner, 2011, pg. 21)
Las ideas de Bataille fueron premonitorias La arquitectura y el urbanismo como instrumentos de
dominio y control: todo poder se ejerce arquitectnicamente se cumpli, como una horrible
pesadilla, en las arquitecturas totalitarias de la Alemania de Adolf Hitler y de la unin Sovitica de
Joseph Stalin. (Montaner, 2011, pg. 23)
Cuando se trata de las relaciones entre arquitectura y poltica, una de las respuestas ms
inmediatas es analizar las relaciones entre la arquitectura y el poder; es decir, entre los poderosos
y los arquitectos como proyectistas de sus obras. (Montaner, 2011, pg. 32)
No es lo mismo poltica que poder. La poltica abarca un campo ms amplio Entender la poltica
como relacin de la arquitectura y el urbanismo con todos los diversos actores de cada sociedad.
(Montaner, 2011, pg. 32)
Las relaciones entre arquitectura y poltica no se reducen nicamente a la esfera de los polticos,
tambin tiene que ver con el protagonismo de los habitantes en los procesos de participacin, en
las ONG, en las cooperativas o en los movimientos sociales. (Montaner, 2011, pg. 33)
En el proceso de evolucin del periodo clsico al periodo moderno se produjo una total
transformacin que abarcaba desde la geopoltica, pasando por el urbanismo y la arquitectura,
hasta el espacio de las casas. (Montaner, 2011, pg. 33)
Fue durante la eclosin de las vanguardias artsticas y arquitectnicas de principios del siglo XX
cuando se produjo una nueva gran transformacin, que podramos denominar de liberacin.
(Montaner, 2011, pg. 34)
Los objetos pertenecientes al orden burgus formaban parte de un sistema cerrado, dentro de
una estructura muraria de espacios muy subdivididos La arquitectura moderna consigui romper
y superar este orden cerrado y jerrquico, una libertad que va desde la tecnologa abierta de la
construccin hasta la conformacin de los espacios verdes. (Montaner, 2011, pg. 34)
Desde el marxismo hasta las interpretaciones del psicoanlisis potenciaron estos procesos de
liberacin que tuvieron reflejo en el espacio arquitectnico. (Montaner, 2011, pg. 35)

Las new towns, a pesar de sus grandes cualidades urbanas, tambin pudieron ser interpretadas
como ciudades delimitadas y controladas. (Montaner, 2011, pg. 37)
A principios del siglo XXI, en este contexto de monopolio y poder econmico, la funcin del
arquitecto se ha vuelto ms ambigua y ambivalente. Ha tendido a convertirse en un sirviente de
los intereses del poder privado u de la ideologa del poder pblico, lo que anula intrnsecamente
las posibilidades de desarrollo de una cultura crtica. (Montaner, 2011, pg. 38)
Si lo que se quiere es ser un arquitecto reconocido y publicado en los medios a toda costa, este se
ver abocado a ser fiel a los poderosos y a ir adoptando con impostura los mensajes que los
medios u grupos de presin tienden a promocionar. (Montaner, 2011, pg. 38)
Todo arquitecto que proyecta un edificio pblico debe saber que los espacios y medios de control
son tan importantes que influyen en el proyecto de manera muy distinta a como lo han hecho
hasta hace pocas dcadas Las cuestiones de la seguridad y el control han pasado a un lugar
prioritario. (Montaner, 2011, pg. 39)
Desde finales de la dcada de 1960, la arquitectura vive una crisis: la llamada crisis disciplinar de
sus propios conceptos de modernidad. (Montaner, 2011, pg. 40)
La la crisis general, ocasionada por la entrada de la produccin arquitectnica en la sociedad de
consumo, donde se pas de sistemas tecnolgicos cualificados y artesanales a un sector
productivo en serie, cuantitativo, dentro del cual el papel tradicional del arquitecto no ha
encontrado un nuevo lugar. (Montaner, 2011, pg. 40)
Hoy no es posible hacer arquitectura para la gente sin contar con ella ni sin tener cuenta el
contexto de la ciudad. (Montaner, 2011, pg. 40)
La arquitectura, el urbanismo y el paisajismo son los fenmenos que expresan de un modo
emblemtico las encrucijadas en las que se encuentran las sociedades contemporneas
(Montaner, 2011, pg. 41)
La arquitectura como smbolo del poder y, a la vez, como expresin de los movimientos sociales
urbanos; los edificios como sistemas de consumo de recursos y generadores d contaminacin,
pero tambin la base para construir sociedades ms sostenibles. (Montaner, 2011, pg. 41)
Las siete lmparas de la arquitectura sacrificio, verdad, poder, belleza, vida, memoria y
obediencia se formulan como una teora transmisible, ms all de cualquier prctica particular,
partiendo de la conciencia de la primera experiencia u de la vida sobre aprioris proyectuales y
organizaciones previas. (Montaner, 2011, pg. 42)
Para construir una nueva comunidad no era suficiente la revolucin econmica y el poder social,
sino que haca falta una revolucin moral, una transformacin de loa hbitos a la que tenan que
contribuir el diseo y la arquitectura. (Montaner, 2011, pg. 44)

Si en el periodo de las vanguardias era el arquitecto como poltico, ahora (posguerra) ser el
arquitecto humanista. (Montaner, 2011, pg. 47)

A partir de la posguerra domin la creacin de colegios, asociaciones y sociedades regladas de


arquitectos, de las que solo podan formar parte los arquitectos titulados en las escuelas oficiales
El arquitecto pas de la libertad del artista en las vanguardias a la reglamentacin del profesional
liberal y no especficamente comprometido polticamente. (Montaner, 2011, pg. 47)
Parte de la profesin haya trabajado y trabaje como funcionario desde los organismos pblicos,
podramos decir que la misin poltica del tcnico se traslad a trabajar desde la Administracin en
una poltica de obras pblicas y equipamientos. (Montaner, 2011, pg. 49)

También podría gustarte