Los Diversos Caminos Mucins personas creen que existe une es ciede pean omelde comin pora medi por igual Sods lossanto que por ocanza la perecion Gr precio coincidin noon las mismes virudes delosontecerores, sno que esto vitudes deben Sxteioizrse de manera kétiea en cada no. Endocr, hoy quioespienson que odos os santos ton semeories ante, que fenen una sola ma neva de manifestorse, supuesto que pracican do ‘manere similar el ame, fa coded a pobreza te carted Esta conclusion, oparentemente lgic, es err. recy porgue el se" humane -7 los santos lo {ons lnen infiies voroddes de career y oc- on Code vid puede tener numeesisimas a. tifestocionesTomose, por ejemplo, a corded, E {er eorttvo puede’ preocuporse en. remedor STetriminte fico del projimo, ye esforzoré en Gere lo necesaro pore que s0susento y no pa- deseo; puede conideror que lo mas importente Sraltuftimionte moral yenfonces lo procuare Sonvelo oxpritval,omoroso y constant. Pero tombien puede creer que loqueelprjimo neces termes que nada, es Toleranca y perden o sus yeoros, defects y pasiones.. sl, segin siento el Tone Zon mayor fuerza elguna de estos monies: {odoney, fecord un eso expedal de carded Sen Viento de Pai fomaba el uger dels go lectes, reba los golpe, os giles el hab Y lowed pore allio do esor padecimientos& lk ‘in prisonerode guerre. San Pedto Clover de- Send “exclave defor excavos negros",pora hu. trillorse ente los més humiladosy dares, con ol propia sore, una supreme procba de soir Sek te quo devvelve la esperanza y consvela al mas deliante de le primos En cambio, Sonta Trabel de Hungria continu6 slendo reine y no so “Ssepojo de todos sus biones, ounque jams hizo tod ellos en su provecho,Profexé lo caridad y lemon, peroculdé de no erie nunca losintereses Js ragioeopo nen fo material nen foes {wal Su concepto de a coridod le impedta cli- {Gresos nteroses como justoroinjusts, ys con- Sion necestados, en forme “Sstanto La sarod est eforente en su mo- sifeseciones como Tos coraceres humanes. Lo misme podria deciae de la humildad, de la tolerancia, del espiitu de pobreza, de todas las Vitudes teologales que practican los santos. os valores moroles estan acondicionados ol medio, o los circunstancias, al modo de ser de los Hombres le epretatnosnineto delet Un santo puede ser rigutoso, pacientisim, con- cliadar, puede it @ Dios por los caminos de la faccién o del pensomiente,o¢ dect, puede ejecu- tor 0 cantemplar; puede, on fin, rozonar 0 infu, pero cada uno es ejemplar en sus fines y en sus Giversos procedimientos. Porque el cistianismo tiene muchos caminos y una sola meta: honrar el Decélogo divino, o recn los Diex Mondamientos dela Ley de Dios. Lo lecores, que habrén leide muchas vidas dovanigs en esta Serie, podrén apreciar en el pre- Sento nmero cémo Santa Cotalina de Lebouré ol Eanza lo sontided por procedimientos muy pro- piss diferentes o los de otras sontas, pero iguoles {nv esencia admirablemente cristina, ‘Sento Cotolina de Labouré guardé mucho silen- cio y padecié mucho sin dar a entender que su: fia) pero su labor, heroies en grado sumo, fue premiada con el lfo galerden de le inmortalidad, Enoste mundo y de la felicidad en el otro. Adair Jv Pons Menancin Aen R. Tondo 1 8 PROXIMO NOME “AN BoTO ABAD, o mane lon primes sper 4s clatnme i ents vaten gue cn se fn nad er Ordos elon ms teri ‘anpre nhs lett srt Yona dl itelne que lagers tn mans madd de ve ‘Setar Senet scoters de sees gon he (Totetide SAN ebro ABAD rsa tas por ‘Wtsmmeredere hrs Se mide y do ae Nook mpSanta Catalina Lubou AS-CAMPANAS DE LA PARROQUIA DE LA PEQUENA ALDEA FRANCESA FAIN-LES- MOUTIERS, REPICARON ALEGREMENTE LA MANANA DEL 3 DE MAYO DE 1806. Los SENORES LABoURE BAUTIZAN A SU SEGUNDA NINA, QUE NACIO AYER. LLAMABAN LA ATENCION EN ELLA, SOBRE TODO, SUS OJOS PROFUNDAMENTE AZULES ¥ SU DULCE EXPRESION. NAoa, MARIA LUISA. TU Y TU FE MAMA, MAMA, YA HERMANITA ME HAN AYUOADO E TERMINE DE LAVAR LA RoPA/ eque | ae AHORA?