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UEA:
Comunicacin Social
Equipo:
7
Integrantes:
ndice
Pg.
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Captulo 1
El Organismo Social
Este primer captulo habla sobre la organizacin que se fue dando en el siglo XIX donde
se dio una nocin ms centrada de comunicacin y la gestin de multitudes humanas.
La organizacin que se dio en Francia, la revolucin inglesa, la divisin de trabajo y los
medios de comunicacin, la estructuracin de los espacios econmicos. Francia unifica
su espacio interior y lo organiza de una manera medica viene la adopcin del sistema
mtrico decimal con la revolucin de 1879 y la diferencia entre la realidad y una
teorizacion voluntarista.
Hay un acondicionamiento en las vas de comunicacin que les concede un lugar
estratgico al igual que a la puesta en marcha de un sistema de crdito, al igual que en
el caso de la sangre respecto del cuerpo humano, la circulacin del dinero da a la
sociedad-industria una va unitaria.
Hay una sociedad-organismo cada vez ms coherente he integrada, donde las
funciones son cada vez ms definidas y las partes cada vez ms interdependientes y
asemeja un sistema vascular.
Se toma en prctica la teora darwiniana y se transforma en un orden de sucesin
Cronolgico escalonado en el orden moral, incluso en el orden de las masas.
Al final del siglo XIX el modelo de biologizacion de lo social se ha transformado en la
idea general para caracterizar todos los sistemas de comunicacin como agentes de
desarrollo y civilizacin.
En cuanto a la gestin de multitudes habla sobre la nueva sociedad anunciada por la
irrupcin de las multitudes en la ciudad la problemtica que esto conlleva y la definicin
que se le da, ya q se presenta como una amenaza real o potencial para toda la
sociedad lo cual justifica que se introduzca un dispositivo de control estadstico de los
flujos judiciales y demogrficos.
Se descubre una nueva ciencia la cual denominan como fsica social la cual evala los
desequilibrios del orden social, se utiliza el clculo de probabilidades y la psicologa de
las multitudes, la cual presenta las nuevas formas de sugestin en la muchedumbre,
donde hay hipnotizadores e hipnotizados, la sugestin de los medios de comunicacin
en este caso la prensa, el contagio la sugestin y la alucinacin que transforma a los
individuos en autmatas y sonmbulos.
Captulo 2
Los Empirismos del Nuevo Mundo
La ciudad como espectroscopio de la sociedad. En 1921 Park y su colega E.W.Burgess
dan a su problemtica la denominacin de ecologa humana. Segn un concepto
inventado en l859 por Ernest Heakel quien define la ecologa como la ciencia de las
relaciones del organismo con el entorno, que abarca un sentido amplio todas las
condiciones de existencia.
Tres elementos definen una comunidad: una poblacin organizada en un territorio, ms
o menos enraizada en este, y cuyos miembros viven en una relacin de
interdependencia mutua de carcter simbitico.
La ecologa humana concibe todo cambio que afecte a toda una divisin del trabajo
existente o a las relaciones de la poblacin con el suelo en el marco de una idea del
equilibrio.
Estudia los procesos por los que una vez adquiridos la balanza abitica y el equilibrio
social se mantienen as como aquellos por los cuales, tan pronto como uno y otro se
ven perturbados, se opera la transicin de un orden relativamente estable a otro.
La metodologa etnogrfica propuesta para estudiar las interacciones sociales est en
la base de una microsociologa que parte de las manifestaciones subjetivas del actor.
Los medios de difusin han aparecido como instrumentos indispensables para la
gestin gubernamental de las opiniones en la guerra, la propaganda constituye el nico
medio de suscitar la adhesin de las masas, adems, es ms econmica que la
violencia, la corrupcin u otras tcnicas de gobierno de esta ndole, puede ser usada
tanto para fines bueno como malos.
Se considera a la audiencia como un blanco amorfo que obedece ciegamente al
esquema estimulo-respuesta.
Segn Lasswel el proceso de comunicacin cumple tres funciones principales en la
sociedad, la vigilancia del entorno, la puesta en relacin de los componentes, la
transmisin de la herencia social, agregando una ltima el entretenimiento por Pal
F.Lazardsfeld
Lo mismo sucede con la disfuncin narcotizadora de los medios de comunicacin que
engendra la apata poltica de grandes masas de poblacin. Las funciones impiden q las
disfunciones precipiten la crisis del sistema. En este juego de funciones y disfunciones,
el sistema social se comprende en trminos de equilibrio y desequilibrio, de estabilidad
e inestabilidad.
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Captulo 3
La Teora de la Informacin
A partir de los aos cuarenta la comunicacin cumple una funcin de bisagra en la
dinmica de transferencia y trasposicin de modelos cientficos propios de las ciencias
exactas. Basada en las mquinas de comunicar generadas por la guerra. La nocin de
informacin adquiere definitivamente la nocin de calculable, con ello se convierte en la
divisa fuerte que asegura el libre cambio conceptual entre disciplinas.
Matemtico e Ingeniero electrnico, Shannon se uni en 1941 a los laboratorios Bell en
los que en la guerra trabajo sobre todo en criptografa. Con ocasin de este trabajo
sobre los cdigos secretos expone hiptesis que reaparecen en su teora matemtica
de la comunicacin.
El objetivo de Shannon es disear el marco matemtico dentro del cual es posible
cuantificar el coste de un mensaje, de una comunicacin entre los dos polos de este
sistema, en presencia de perturbaciones aleatorias, llamadas ruido, indeseables por
que impiden el isomorfismo, la plena correspondencia entre los dos polos.
Esta teora es el resultado de trabajos que empezaron en los aos diez con las
investigaciones del matemtico ruso Andrei A. Markov sobre las teoras de las cadenas
de smbolos en literatura, prosiguieron con las hiptesis del norteamericano Ralph V.L.
Hartley, que en 1927 propone la primer medida exacta de la informacin asociada a la
emisin de smbolos, el precursor del bit y del lenguaje la oposicin binaria, y despus
con las del matemtico britnico Alan Turing, que concibe desde 1936 el esquema de
una maquina capas de tratar esta informacin tambin precedieron a la teora de
Shannon.
Esta concepcin del trabajo de comunicacin como lnea recta entre un punto de
partida y un punto de llegada impregnara escuelas y corrientes de investigacin muy
distintas. Incluso radicalmente opuestas, sobre los medios de comunicacin.
El modelo finalizado de Shannon a inducido un enfoque de la tcnica que reduce el
rango de instrumento. Esta perspectiva excluye cualquier problematizacin que defina
la tcnica en trminos que no sean de clculo, planificacin y prediccin.
Shannon toma claramente trminos propios de la biologa del sistema nervioso, a su
vez la teora matemtica de la comunicacin proporciona a los especialistas en biologa
molecular un marco conceptual para dar cuenta de la especificidad biolgica del
carcter nico del individuo, del carcter nico del individuo.
En 1933, en una obra titulada Modern Theorist of Developmen el bilogo Ludwig Von
Bertalanffy usa el termino funcin relacionndolo con los procesos vitales u orgnicos
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Captulo 4
Industria Cultural, Ideologa y Poder
La sociologa funcionalista consideraba los medios de comunicacin, nuevos
instrumentos de la democracia humana. Como mecanismos decisivos de la regulacin
de la sociedad. Descritos y aceptados por el anlisis funcional, como mecanismos de
ajuste, los medios de comunicacin resultan sospechosos de violencia simblica y son
temidos como medios de poder y de dominacin.
El instituto de investigacin social, afiliado a la Universidad de Frankfort, es la primera
institucin alemana de investigacin de orientacin abiertamente marxista. Los primeros
estudios tienen como objeto la economa capitalista y la historia del movimiento obrero.
El mtodo marxista de interpretacin de la historia se ve modificado por instrumentos
tomados de la Filosofa de la cultura, de la tica de la psicosociologa y de la psicologa
de las profundidades. El proyecto consiste en unir a Marx y a Freud.
Con la toma de poder de Hitler despiden a Max Horkheimer, y con el a todos los
miembros fundadores judos del instituto. Financiado desde sus inicios por hombres de
negocios de la comunidad juda, que aseguraran su independencia se crean sucursales
en Ginebra, Londres y Paris, pero le nico establecimiento que resultara ser un lugar
estable para los investigadores exiliados es la Universidad de Columbia, que les cede
uno de sus edificios.
Theodor Adorno musiclogo a la par de filosofo responde a la invitacin de Paul
Lazarsfeld, que le ofrece colaborar en un proyecto de investigacin sobre los efectos
culturales de los programas musicales de la radio, en el marco de la Princeton Office of
Radio Research, una de las primeras instituciones permanentes del anlisis de los
medios de comunicacin. Este primer proyecto de investigacin en tierras
norteamericanas es financiado por la Fundacin Rockefeller.
La colaboracin llega a su fin en 1939, la oposicin de 2 modos de pensar se revela
insuperable. Adorno se niega plegarse al catlogo de preguntas propuestas por el
patrocinador.
En su estudio Adorno criticaba el rango de la msica, relegada a la condicin de
aderezo de la vida cotidiana, y denunciaba lo que llamaba Felicidad Fraudulenta del
arte afirmativo, es decir de un arte integrado en el sistema.
Segn l su funcin social primordial consiste en reducir la distancia entre el individuo
alienado y la cultura afirmativa, es decir a semejanza del arte afirmativo, una cultura
que favorece no lo que debera, a saber, la resistencia, si no por el contrario la
integracin en el Statu Quo.
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(1964), da esta definicin la Semiologa tiene como objeto todo sistema de signos,
cualquiera q sea su sustancia, cualesquiera q sean sus lmites, las imgenes los
gestos, los sonidos meldicos, los objetos y los complejos de estas sustancias que se
encuentran en ritos, protocolos o espectculos, constituyen si no lenguajes, si al menos
sistemas de significacin. Ordena los elementos fundamentales de este proyecto,
vlidos para la lingstica y las ciencias que en ellos se inspiran, en torno a cuatro
secciones. A) Lengua y palabra, B) significante y significado, C) sistema y sintagma, D)
Denotacin y Connotacin
Para el estudio de los discursos de los medios de comunicacin dos de estos binomios
se revelan especialmente importantes; significante-significado y DenotacinConnotacin. La lengua es un sistema organizado de signos. Cada signo presenta un
doble aspecto; uno perceptible, audible: el significante, el otro, contenido en el anterior,
llevado por l; el significado. Entre estos dos pasa la relacin de significacin.
Para Barthes se trata de sentar las bases de la semiologa. Explica como el mito parece
apoyarse en el lenguaje corriente, de forma que presenta como natural, como algo q
cae por su peso, valores secundarios, parasitarios, aquellos q caracterizan lo que le
parece, una especie de monstruo: << la pequea burguesa>>.
En 1960 se crea el centro de estudios de las comunicaciones de masas (CECMAS) en
la escuela prctica de altos estudios. Fundado por iniciativa del socilogo Georges
Friedmann. Este centro representa el primer intento serio de construir en Francia un
medio y una problemtica de investigacin de la comunicacin. En la misma poca se
crea en Miln un centro comparable el instituto A. Gemelli. Fundacin independiente de
la universidad. Los italianos se dedicaran de manera ms constante que los semilogos
franceses a investigaciones sistemticas de los fenmenos de la comunicacin y de la
cultura de masas.
Desde comienzos de los aos setenta, las investigaciones de Edgar Morin se orientan
cada vez ms hacia la ciberntica, la teora de los sistemas y las ciencias de la
cognicin.
Althusser destaca la ruptura epistemolgica existente en los primeros textos de Marx y
su obra el capital; en esta obra, Althusser y sus discpulos descubren los conceptos
fundadores de una verdadera ciencia de los formaciones sociales. En esta totalidad
orgnica en que se basa el sistema capitalista, el individuo no es ms sujeto de la
historia que dueo de sus alianzas en cuestin de parentesco. Es el lugar de paso, el
soporte de estructuras, su comportamiento y sus actitudes lo hacen participar en el
proceso de reproduccin de las relaciones sociales, en una formacin social, es decir
en una sociedad histricamente determinada.
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Captulo 5
Economa Poltica
La economa poltica de la comunicacin comienza a desarrollarse en los aos sesenta.
Primero adopta la forma de una reflexin sobre el desequilibrio de los flujos de
informacin y de productos culturales entre los pases situados a uno y otro lado de la
lnea de demarcacin del desarrollo.
Marx y sus continuadores hablaban del carcter revolucionario del capitalismo, cuya ley
de supervivencia consiste en trastornar continuamente las fuerzas productivas.
El concepto de economa-mundo se define segn una tiple realidad: un espacio
geogrfico dado, la existencia de un polo, zonas intermedias alrededor de este eje
central y mrgenes muy amplios que en la divisin del trabajo se hallan subordinados y
dependientes de las necesidades del centro.
El capitalismo es una creacin de la desigualdad del mundo y slo se puede concebir
en un espacio desmesurado universalista.
El mapa de las redes comerciales, cuyas redes de comunicacin constituyen una parte
esencial, manifiesta esta configuracin del mundo, con sus jerarquizaciones y la
coexistencia de modos de produccin diferentes.
La nueva visin del espacio mundial conduce a renovar el estudio de las relaciones
internacionales en materia de cultura y comunicacin.
Shiller define un concepto que ha estimulado tanto la investigacin como la accin, el
de imperialismo cultural: el conjunto de procesos por lo que una sociedad es introducir
en el seno del sistema moderno mundial y la manera en que su capa dirigente es
llevada, por la fascinacin, la presin, la fuerza o la corrupcin, a moldear las
instituciones sociales para que correspondan con los valores y las estructuras del
centro dominante del sistema o para hacerse su promotor.
Para Gerbner los debates sobre los grandes desequilibrios mundiales en materia de
comunicacin y sobre los cambios producidos en las aproximaciones tericas.
Stuart Ewen publica una historia del dispositivo publicitario que sigue siendo uno de los
pocos estudios sobre las bases de la ideologa del consumo asociado a cierta idea de la
democracia.
Peter Golding emprende una crtica radical de las teoras de la modernizacin aplicadas
a la comunicacin. Jeremy Tunstall demuestra que el marco organizativo de los medios
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Captulo 6
El Regreso de lo Cotidiano
El interaccionismo y la etnometodologa encuentran elementos fundadores tanto en la
obra de Georg Simmel como en la de George Herbert Mead, estas corrientes se
construyen sobre todo en el transcurso de un trabajo de superacin progresiva de la
sociologa parsoniana de la accin.
Para Talcott Parsons como para el conjunto de la sociologa llamada objetivista, la
accin del actor es el resultado de una imposicin de normas por la sociedad y de las
disposiciones para actuar que crea.
Harold Garfinkel es el fundador de la etnometodologa.
La etnometodologa tiene como objetivo el estudio del razonamiento practico de sentido
comn en situaciones corrientes de accin.
La investigacin etnometodolgica analiza las actividades de todos los das en cuanto
mtodos de los miembros para hacer estas mismas actividades visiblemente racionales
y relacionables con fines prcticos, en cuanto organizacin de las actividades de todos
los das.
El trabajo de la etnometodologa consiste en identificar las operaciones a travs de las
cuales la ge te se da cuenta y da cuenta de lo que es y de lo que hacen en acciones
corrientes y en contextos de interaccin variados.
La etnometodologa renueva profundamente la concepcin de la relacin entre una
accin y su contexto. El contexto influye en el supuesto contenido progresivamente
elaborado del contexto, de la propia situacin.
El anlisis de conversacin es un importante componente de la etnometodologa.
El interaccionismo simblico destaca la naturaleza simblica de la vida social.
Blumer resume en 1969 las tres premisas de esta gestin, que tiene como objetivo el
estudio de la interpretacin por parte de los actores de los smbolos nacidos de sus
actividades interactivas.
Primera premisa, es que los dems humanos actan respecto de las cosas sobre
la base de las significaciones que estas cosas tienen para ellos.
Segunda premisa es que la significacin de estas cosas deriva, o surge, de la
interaccin social que un individuo tiene con los dems actores.
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Laura Mulvey publica en la revista Screen Visual Pleasure and Narrative Cinema, donde
muestra que el mundo hollywoodiense identifica el placer con el punto de vista
masculino y reflexiona sobre el hecho de que las espectadoras sean llevadas a
compartir, de forma masoquista, este placer.
Los medios de comunicacin nos dicen no lo que hay que pensar, sino en qu hay que
pensar, cumplen la funcin de un maestro de ceremonias o incluso de un tabln de
anuncios en el que se anotaran los problemas que deben ser objeto de debate en una
sociedad. Estas teoras se llaman teoras de los efectos limitados.
El fordismo y el taylorismo se caracterizaron por la racionalizacin del proceso de
produccin, basndose en el conocimiento de la mecnica de los gestos del obrero, la
racionalidad ciberntica contempornea moviliza el conocimiento en funcin de las
necesidades de administrar, ni slo la produccin, sino tambin el consumo.
Los programas son producidos, distribuidos y definidos por la industria.
Diversos investigadores destacan la importancia de la mediacin y la interaccin en la
construccin colectiva del objeto tcnico y demuestran que la formacin del uso social
de estas tcnicas descansa en complejos procesos de enfrentamiento entre la
innovacin y la innovacin social.
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Captulo 7
La Influencia de la Comunicacin
La innovacin consista en transmitir un dato de cuya utilizacin haba que persuadir a
los futuros usuarios.
La red se compone de individuos conectados unos con otros por flujos estructurados de
comunicacin.
Este modelo implicaba nuevos procedimientos de investigacin consistentes en
identificar:
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