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NOMBRE DEL ALUMNO: ANGELICA ZAMORA

URRUTIA

UNIVERSIDAD PEDAGOCICA NACIONAL


SUBSEDE: PAPANTLA
ASESOR:
EFRAIN MARTIN CONCHA HEREDIA
LA COMUNICACIN Y LA EXPRESION ESTETICA EN LA
ESCUELA PRIMARIA

PAPANTLA, VER.

11 DE OCTUBRE DE 2014

ACTIVIDAD DE DESARROLLO
ACTIVIDAD 1

LAS DIFERENCIAS Y RELACIONES ENTRE LA BELLEZA, EL ARTE Y LA


ESTETICA
Arte: El arte es entendido generalmente como cualquier actividad o producto
realizado por el ser humano con una finalidad esttica o comunicativa, mediante la
cual se expresan ideas, emociones o, en general, una visin del mundo, mediante
diversos recursos, como los plsticos, lingsticos, sonoros o mixtos. El arte es un
componente de la cultura, reflejando en su concepcin los sustratos econmicos y
sociales, y la transmisin de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura
humana.
La definicin de arte establece que el mismo es una disciplina o actividad, pero en
un sentido ms amplio del concepto, decimos que el talento o habilidad que se
requiere para ejercerlo est siempre situada en un contexto literario, musical,
visual o de puesta en escena. El arte involucra tanto a las personas que lo
practican como a quienes lo observan; la experiencia que vivimos a travs del
mismo puede ser del tipo intelectual, emocional, esttico o bien una mezcla de
todos ellos.
Si buscamos una definicin de arte de ndole ms pura, decimos que es un
medio por el cual un individuo expresa sentimientos, pensamientos e ideas; es as
como vemos a este conjunto plasmado en pinturas, esculturas, letras de
canciones, pelcula y libros.
Esttica: Es una rama de la filosofa. Es la reflexin filosfica sobre la actividad
artstica, es decir, sobre sus productos (obras de arte) y tambin sobre el valor que
se relaciona con ellas (belleza). Immanuel Kant dijo en su obra Crtica del juicio
que la esttica es la ciencia que estudia e investiga el origen del sentimiento puro
y su manifestacin que es el arte, es decir, es una reflexin sobre los problemas
del arte.

Segn la etimologa de la palabra esttica este trmino proviene del griego


aisttikos que significa lo que afecta los sentidos, esto quiere decir que la
esttica se relaciona con los sentidos, con lo sensible, con la manera en que una
persona percibe un objeto concreto y con las sensaciones que ese objeto le
produce, sean o no de su agrado.
Belleza: Es una nocin abstracta ligada a numerosos aspectos de la existencia
humana. Vulgarmente la belleza se define como la caracterstica de una cosa que
a travs de una experiencia sensorial(percepcin) procura una sensacin de
placer o un sentimiento de satisfaccin. En este sentido, la belleza proviene de
manifestaciones tales como la forma, el aspecto visual, el movimiento y el sonido,
aunque tambin se la asocia, en menor medida, a los sabores y los olores.
El planteamiento objetivista dice que la belleza es inherente al objeto que se
reconoce como bello, es cualidad propia del mismo. El planteamiento subjetivista
dice que la belleza de un objeto depende de la apreciacin que de este objeto
haga el sujeto. Aqu la belleza no es cualidad propia del objeto sino que depende
de la valoracin del sujeto. Pero hay ms interpretaciones, como otra que dice que
la belleza es aquello que se concibe como valor, o, ms exactamente, como la
cualidad que hace aparecer un objeto como valioso desde el punto de vista
esttico.
Platn deca que la belleza es aquella idea que al relacionarse con las cosas
sensibles hace aparecer a la idea en cuestin como deseable. Su caracterstica
fundamental es la luminosidad, y su funcin la de despertar el amor.
Aristteles define a la belleza como armona.
LAS CARACTERISTICAS Y ELEMENTOS DE LA SITUACION ESTETICA
LA SITUACIN ESTTICA
EL OBJETO

En este captulo se examina como la relacin entre un sujeto individual


(espectador, oyente, lector) y un objeto concreto, singular (paisaje natural,
producto artesanal, artefacto tcnico o industrial, artculo usual u obra d arte). Nos

referimos, pues, a la experiencia vivida por un sujeto en un momento dado y al


objeto que es correlato necesario.

Los dos trminos de esta relacin concreta, singular, constituyen una totalidad o
estructura peculiar que llamaremos situacin esttica. Como en toda estructura,
sus elementos, as como la totalidad de que forman parte, solo existen en su
unidad y dependencia de que forman parte, solo existen en su unidad y
dependencia mutuas.

Para que un objeto exista estticamente, es preciso que se relacione con un sujeto
concreto, singular, que lo usa, consume o contempla de acuerdo con su
naturaleza propia: esttica. Por consiguiente, mientras no es consumido o
contemplado, solo es esttico potencialmente. El sujeto, a su vez, solo se
comporta estticamente cuando entra en la relacin adecuada con su objeto. El
objeto necesita del sujeto para existir, de la misma manera que el sujeto necesita
del objeto para encontrarse en un estado esttico.

La situacin esttica se halla condicionada por diversos factores. Podemos hablar


de factores objetivos cuando han de darse necesariamente en el objeto para que
elsujeto pueda entablar una relacin esttica con l, y de factores subjetivos
cuando constituyen condiciones necesarias para que el sujeto pueda entrar en esa
relacin con el objeto correspondiente.

Veamos los factores objetivos, aclarando primero que por objetivo entendemos
aqu lo que es independiente del acto concreto, singular de percibir, o de
relacionarse con el objeto; por tanto, se trata de factores o condiciones que se dan
en el objeto, aunque no sea percibido o contemplado. Entre ellos figuran ciertos
factores fsicos sin cuya presencia no podra mostrarse a los sentidos del sujeto el
objeto esttico. La luz que ilumina, por ejemplo, la superficie de un cuadro, una
escultura o un paisaje natural, son absolutamente necesarios para que un
espectador pueda percibir visualmente esos objetos.

Un factor fsico importante es igualmente la condicin acstica de la sala de


conciertos en la que la orquesta ejecuta determinada obra musical, como lo es
tambin la calidad del sonido emitido por los instrumentos con que es ejecutada.

As, pues la relacin esttica con el objeto de nuestros ejemplos, se halla


condicionada necesariamente por factores fsicos; es decir, sin ciertas condiciones
fsicas, de luz o sonido, esa relacin se volver imposible para el sujeto.

Entre los objetivos, hay que destacar tambin ciertas caractersticas o propiedades
especficas, que no se dan en todotipo de objetos, y que hacen posible que el
sujeto pueda entrar en ellos en relacin peculiar que llamamos esttica.

Sin estas caractersticas propias del objeto, al igual que sin los factores objetivos
antes sealados y sin los cuales no podra darse su aparicin, el sujeto no puede
entrar en determinada situacin esttica.

Veamos los factores subjetivos igualmente necesarios para que el sujeto pueda
entrar y encontrarse en una situacin esttica. Son de diverso gnero. Sealemos,
en primer lugar, los de carcter psquico. Cierto inters por el objeto o atencin a
l son indispensables. El desinters total o la indiferencia plena ante la existencia
del objeto, cierra las vas de acceso a su contemplacin esttica. Este inters o
esa atencin pueden ser provocados directamente, antes de entrar en relacin con
el, o indirectamente por las sugerencias de conocedores o crticos que ya han
mantenido con el objeto una relacin esttica.

O tambin pueden ser suscitados por experiencias estticas anteriores del sujeto
con respecto a otros objetos del mismo creador o de la misma tendencia, aunque
el inters o la atencin a la obra pueden ser despertados, al contrario, por la
ruptura que anuncia con el sistema de convenciones estticas o cdigo artstico
conocidos. En suma, la relacin esttica con el objeto solo se da si el sujeto se

interesa por el objeto y est atento a l.

Elobjeto esttico tiene en primer lugar una existencia fsica; o sea, posee
necesariamente cierto sustrato fsico. El objeto esttico no puede prescindir de ese
sustrato fsico y desaparece como tal cuando desaparece fsicamente.

La relacin en qu consiste la situacin esttica se caracteriza por el papel


especfico y preeminente que en ella desempea la percepcin del objeto por el
sujeto. Es indispensable, pues, sealar sus rasgos esenciales. Pero, antes de ello,
veamos los propios de la percepcin ordinaria, ya que definitivamente aquella
tiene a sta en su base.

La percepcin ordinaria se caracteriza por seis rasgos esenciales que se sealan


a continuacin:

1. Percibir es entrar en una relacin singular, sensible e inmediata con un objeto.


Singular: el sujeto que percibe, como el objeto percibido, es singular. Se percibe
un objeto determinado, concreto, individual, y no un objeto abstracto.
2. La percepcin no se reduce a una actividad sensorial, sino que constituye una
experiencia psquica ms compleja. No puede haber percepcin sin ese elemento
sensorial, pero ste no existe aisladamente sino formando parte de una totalidad o
estructura global.

3. El sujeto que percibe un objeto es siempre un individuo concreto, y percibir es


as mismo un acto individual, determinado en gran parte por experiencias de la
vida personal. Pero como el individuo es un ser social, tanto en suactividad terica
o consciente como en su actividad practica, material, percibir es a la vez un acto
individual y social.
4. La percepcin es selectiva ya que no se hace cargo de todos los datos que
proporcionan los sentidos. Esto se deduce de su carcter global: no todos los
datos sensibles son percibidos sino slo aquellos que son esenciales para

identificar un objeto como tal.


5. Los hbitos, estructuras o esquemas perceptivos con los que, en una sociedad
dada, se organizan los datos sensibles, tienden a convertirse en normas o reglas
rutinarias que empobrecen la capacidad de enriquecer con nuevos significados los
datos sensibles. La percepcin de la vida cotidiana tiende a repetirse en
esquemas invariables y, por tanto, a automatizarse.
6. La percepcin, con los cinco rasgos que se acaban de exponer, se presenta
como un elemento indispensable del comportamiento del hombre en su relacin
con el mundo, cualquiera que sea el carcter y las modalidades de ella. Es
indispensable en la relacin terico-cognoscitiva al investigar un fenmeno dado;
el cientfico tiene que percibirlo u observarlo para comprenderlo o elevarse a un
nivel ms profundo y abstracto de la comprensin.

Teniendo presente los seis rasgos esenciales que se acaban de sealar, podemos
precisar los que la percepcin esttica comparte con la percepcin ordinaria y los
que, dada su especificidad, la distingue de sta.

1. La percepcin esttica, en primer lugar, comporta el carcter concreto, sensible,


singular e inmediato de toda percepcin. Es relacin con un objeto que se hace
presente al sujeto en forma directa e inmediata a travs de sus sentidos: la vista y
el odo que son los sentidos propiamente estticos, o ambos a la vez.
2. En la percepcin esttica, como en la ordinaria, nos hallamos ante una actividad
compleja, unitaria, que no se queda en la captacin de la apariencia sensible del
objeto. Al igual que la percepcin ordinaria, pone en juego ideas, recuerdos,
sentimientos, imgenes, determinados todos ellos por experiencias vividas,
personales, pero tambin se hacen presentes concepciones, valores que derivan
del bagaje cultural de que se dispone y del ideolgico-esttico en particular.
3. Por lo que toca al rasgo de la percepcin ordinaria que subraya la unidad de lo
individual y lo social en la actividad perceptiva, esta unidad se mantiene aunque
en ella se refuerza el papel de la experiencia propia, personal.
4, 5 y 6. La funcin selectiva propia de toda percepcin que, en la ordinaria, se

ejerce de acuerdo con la finalidad o funcin a la que sirve, y que es por tanto
instrumental, pierde ese carcter en la percepcin esttica. La percepcin no se
presenta siempre con la misma intensidad y que incluso pueda desvanecerse a lo
largo de la relacin del sujeto con el objeto.
LAS PROPIEDADES DEL OBJETO ESTETICO
Primeramente nos pide precisar el objeto de estudia, ya que para la esttica los
significados de lo bello, y lo esttico son provisionales y se encuentran sujetos a
las conclusiones de cada persona, la esttica como filosofa de lo bello, pone a
este en el centro de sus reflexiones, se nos muestra el punto de viste de algunos
cientficos como Platn, para el, lo bello es lo bello en si, perfecto, absoluto e
intemporal, la belleza es solo una idea y esta es existe por si misma, unifo9rme
siempre y tal que las dems cosas bellas lo son por que participan de su belleza, y
aunque ellas nazcan o perezcan de su belleza ni pierde ni se inmuta y nada que
sea bello lo es sin propsito; para Aristteles se distinguan los componentes
reales de la belleza la proporcin de las partes; estos dos cientficos coincides con
la esttica cristiana y medieval en la que la belleza es medida y forma, orden y
proposicin, para el renacimiento la belleza es la consonancia e integracin mutua
de las partes y lo bello es una cualidad de las cosas de la realidad. Aunque en los
tiempos modernos la determinacin de lo bello desplaza al objeto de estudio , la
belleza es una percepcin de la mete y solo existe en la mente del que la
contempla y lo bello no esta en el objeto sino en la percepcin o actitud del sujeto
quelo considera bello por si mismo y esto de aplica a todo lo esttico, la esttica
se define como ciencia de lo bello para ella todo lo que, sin ser no bello, no deja
de ser esttico, esta referencia no seria valida si se fijaran en lo bello dentro del
sentido clsico, cabe afirmar que todo lo bello es esttico, pero no todo lo esttico
es bello, ya que la esfera de lo esttico es mas amplio que la de lo bello, cuando
se hace de lo bello un producto de nuestra conciencia la esttica se convierte en
una ilustracin de la metafsica y esta pasa a ser una rama de la filosofa idealista
subjetiva.
Para la esttica el arte la esttica es un objeto de estudio fundamental, la

definicin de la esttica como filosofa del arte es doblemente limitativa: no solo


restringe al cuerpo de lo esttico sino tambin el del arte a su lado esttico el arte
aparece dotado de una esencia esttica que corresponde a una esencia abstracta
e inmutable del hombre, esa esencia esttica suele identificarse con lo bello
clsico. La esttica y la ciencia del arte se diferencia por la manera de concebir al
arte ya que se ve por todos sus lados y relaciones, la clave esta en la distincin de
lo esttico, que puede precisar un percepcin desinteresada y lo artstico que
comprende los valores en las obras de arte, se libera asial arte de la sujecin de la
belleza, con esto la ciencia del arte se aleja de las estticas tradicionales, se
reduce a estticos del arte clsicos a manifestaciones artsticas alejadas del ideal
clsico, la ciencia del arte considera un todo que incluye valores extra estticos,
toma en cuenta las manifestaciones artsticas de pueblos y tiempos distintos
ignorados por la esttica, esta se concibe como lo bello por eso se separan el arte
de la belleza, lo esttico y lo extra esttico se presentan como externos, la
vinculacin entre lo esttico y lo artstico considera que la esttica no se agota en
lo esttico. La funcin esttica es siempre indispensable en el arte y dado que la
esttica es una cualidad sensible se caracteriza as misma como un
comportamiento humano especifico con la realidad, dentro de la esttica la teora
del arte se ocupa de , en toda su complejidad, interrelaciona lo esttico y lo extra
esttico, esta se ocupa esttico no artstico de una amplia gama de objetos
elaborados por el hombre.

LA SITUACION ESTETICA DEL OBJETO


Esta se entiende como una relacin entre un sujeto individual y un objeto concreto
singular, a la experiencia vivida por un sujeto que es correcto necesario de ella, el
sujeto y objeto en la situacin esttica constituyen una totalidad quellamaremos
situaciones estticas, sus elementos, solo existen en su unidad y dependencia
mutuas, en donde un sujeto y un objeto determinados se comportan
estticamente, es decir puede mostrar otras formas de comportamiento; si el
objeto deja de ser contemplado deja de cumplir tambin una funcin esttica y el
sujeto fuera del museo y el objeto en las horas en que no es contemplado, se

hallan fuera de una situacin esttica; para que el objeto existe estticamente es
preciso que se relacione con un sujeto concreto que lo usa o consume, el sjeto
solo se comporta estticamente cuando entra a una relacin adecuada con su
objeto y asu vex este necesita del sujeto para existir, para encontrarse en un
estado esttico. La situacin esttica se halla condicionada, basta la ausencia de
cualquiera de ellos para que el encuentro sujeto objeto no se produzca, nos
mencionan que existen ciertos factores fsicos que sin estos se volvera imposible
una relacin esttica con el objeto, para la conciencia esttica moderna y
contempornea todo objeto esttico es un objeto sensible, la esttica hay ciertas
caractersticas que el objeto debe tener necesarias para que pueda tener una
relacin con ella, la relacin esttica con el objeto solo se da si el sujeto se
interesa por el objeto y esta atento a el, esto es unacondicin psquica necesarias
para que se produzca la relacin adecuada a su naturaleza esttica. Para la
potencialidad y efectividad del objeto esttico el objeto esttico es efectivo en una
situacin esttica, cuando una obra no es contemplada su existencia es muda y
tiene un potencial que solo es efectivo al entrar en contacto con un sujeto para que
surja una situacin esttica, su funcin solo se cumple en ella y por ella, en su
contemplacin, audicin o lectura por un sujeto. Cuando un objeto es consumido,
no se consume su situacin esttica mientras este objeto esta fuera de esta, no
pierde si potencial ya que este re revivir cuando este nuevamente en una nueva
situacin el objeto esta siempre abierto y es inagotable, a diferencia del objeto
cientfico que se cierra y agota una vez que el sujeto comprendi su significado
preciso, cada situacin transmite un significado distinto ya que este es diferente
para cada receptor de acuerdo con su relacin con el.
El objeto tiene una parte fsica y sin esta el objeto (obra de arte ) no existira, ya
que la desaparicin fsica lleva consigo la desaparicin esttica, y estos solo se
pueden reconstruir estticamente cuando alguien que lo contemplo lo describa
pero estos objetos son nicos y cuando se quiere reconstruirlo fsicamente por lo
generalresulta un nuevo objeto, aunque los cambien afectas para mal no todo
alteracin fsica es daina para el objeto esttico. No todo lo que existe en el
objeto puede ser percibido por nuestros sentidos as que tambin es sensible y

perceptual, esto est en al aparte intrnseca e indisoluble, esta percepcin es


necesaria en todo la situacin y solo se suspende cuando no est en una
situacin, los estmulos sensoriales de los objetos se integran con otros para
construir un todo, entonces es un objeto sensible concreto y lo significativo esta en
el en unidad indisoluble, lo sensible solo es significativa cuando se percibe
correctamente, el valor que el objeto tiene solo es significativo por y para el
hombre. El objeto esttico es fsico-perceptual y en el lo sensible se halla
organizado en una forma que lo hace significativo. El objeto esttico es
significativo aunque para algunos solo sea una cosa mas un simple objeto, ya que
al no ser percibido por un sujeto ya no existe como objeto esttico, este realidad
solo se manifiesta ante el espectador.

LA SITUACION ESTETICA DEL SUJETO


Aqu se nos muestras la principales caractersticas de la percepcin ordinaria,
como primer punto nos indica que percibir es un acto singular es decir cada sujeto
tiene su propia percepcin y aun que se observe el mismoobjeto cada punto de
vista ser particular, la percepcin es sensible, porque se requiere la capacidad
sensorial del sujeto en mediata porque lo sensible se capta sin recurrir a algn tipo
de razonamiento; en el proceso perceptivo, como proceso unitario y global se
reconocen objetos , se elaboran imgenes y se despiertan ciertas reacciones
afectivas, percibir es un proceso complejo en lo que no solo se percibe sensible
mente, sino que se imagina, se siente y tambin se piensa, esto forma una unidad
insoluble, y contiene mas de los datos que captan nuestros sentidos, el sujeto
percibe el objeto en gran parte de acuerdo a sus experiencias vividas, de esta
manera percibir es un acto individual y social, los rasgos esenciales que percibe
son aquellos que convienen para lograr el resultado de la accin deseada, de esta
manera la percepcin es un proceso selectivo, en la vida cotidiana tiende a
repetirse en esquemas invariables y esta se vuelve automtica, se presenta como
un elemento indispensable del comportamiento del hombre en su relacin con el
mundo. La percepcin comporta el conocimiento concreto, sensible, singular, e
inmediato de toda percepcin de un objeto, es una actividad compleja y unitaria

que no c queda con la captacin de la a apariencia sensible del objeto, la


percepcinordinaria se ejerce de acuerdo con la finalidad o funcin lo cual se
pierde en la percepcin esttica, esta se halla determinada por el medio que le
corresponde, pero en caso de la relacin sujeto objeto no llegara a construir una
situacin esttica. Percibir es reconocer, la percepcin esttica nos e gua por un
inters particular, se descarta todo inters econmico o material, ya que ele
inters perturba, mediatiza o anula la percepcin esttica, de esta manera se
reduce a la funcin de un instrumento, esta despierta un inters propio no
deducible al deseo o inters moral, asi surge el acto perceptivo mismo y en unidad
indisoluble con el, el inters surge avivado por la percepcin y esta se intensifica y
enriquece movida por el inters, que nace de la percepcin misma y permanece
vinculada a ella, la contemplacin se gua por un inters particular, y el objeto se
reduce en ella a una determinada unilateralidad, el objeto histrico se presenta
entonces mutilado. La contemplacin esttica conlleva a su vez un inters
profundo por el objeto a percibir, la proyeccin sentimental no sera un fenmeno
esttico, este se dara al contemplar cualquier objeto, entonces el objeto percibido
se convierte en simple expresin o atributo del sujeto y su contemplacin se
convierte en una auto contemplacin.