Está en la página 1de 23

INTRODUCCIN: EL CONOCIMIENTO COMO ACTIVIDAD SOCIAL

La problemtica de la educacin en ciencia: situacin inicial del alumno frente a los contenidos de
la materia. Estado actual de la enseanza de la ciencia. La alfabetizacin cientfica. Los
problemas de la transposicin didctica. La importancia de la historia de la ciencia y de la tcnica
para la comprensin de los problemas del conocimiento. Participacin social y polticas cientficas.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
(0) Levinas, Historia de las ciencias, transmisin de conocimientos y participacin social,
Sistematizacin del conocimiento-creatividad-conocimiento hbrido-disciplinas-Preexistencia-Clasificacinelementoscoercitivos-disciplinasobjetos de estudio-Metodologas-capacitacin docente-saberes-ProduccinConsumo-contexto de descubrimiento o invencin-mbito-investigacin y desarrollo-aprendizaje de teorasdesarrollo de teoras-justificacin de teoras-acceso estudio de teoras-sujeto-Aprendizaje-Conocimientodifusin de ideas-comprensin e informacin-Dato-Hiptesis-Experto-Novato-principio de autoridadresistencia y conversin-sobreestimacin de las capacidades-Alfabetizacin-subestimacin de las
capacidades-participacin-Pasiva-Activa-sistemas de evaluacin-historia de la ciencia-historia social de la
ciencia-organizacin de la informacin-elementos comprensivos elementos pasivos-historia de las tcnicasparticipacin social-historia social de las tcnicas

(0) Bowler & Morus, Introduccin: Ciencia, sociedad e historia


Se expone la manera en que la historia de la ciencia se ha convertido en un campo profesional y en
qu consiste un enfoque moderno del tema basado en los aportes de la sociologa. Se discute la
articulacin entre la ciencia y la sociedad correspondiente, y se explica el significado del trmino
ciencia moderna con respecto a la cual se centra el libro, y que da lugar a su ttulo.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Introduccin:
Difusin de ideas-Dato-Hiptesis-historia de la ciencia
Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UNIDAD I: LAS IDEAS COSMOLGICAS COMO REFLEJO DE LAS SOCIEDADES I:


CIENCIA,
TCNICA Y SOCIEDAD (DESDE LOS ORGENES HASTA FINALES DE LA EDAD
MEDIA)
BIBLIOGRAFA OBL IGATORIA
(1) Levinas M. L., Las imgenes del universo. Una historia de las ideas del cosmos. pp. 1-75.
Ejemplo de externalismo moderado. Las cuestiones fundamentales son resumidas en el Prlogo del
autor, captulo a captulo. Marco general histrico externo e interno al conocimiento filosfico-

cientfico desde los orgenes hasta la Baja Edad Media. Muy vinculable con (2) Onna. En lo que
hace al carcter del conocimiento en tanto teora y prctica, con (3) Bonilla para la praxis romana,
(7) Eves en lo matemtico y (8) Farrington para los aspectos biomdicos. Ofrece contenidos
bsicos, sobre todo de astronoma y fsica, y una contextualizacin de las teoras, necesarios para
abordar (12) Koestler, (13) Toulmin & Goodfield, (14) Lindberg, (15) Kearney (16) Hessen y
(17) Boido, y la segunda parte del libro (12) Levinas.
Puntos del Programa ms relacionados:
1.1 Las primeras visiones del mundo. Cosmologa y lugar geogrfico.

1.3 Pensamiento mtico y pensamiento especulativo. La polis y el cosmos griego.


1.4 Tcnica y modo esclavista de produccin. Conocimiento y trabajo. Conocimientos prcticos y
conocimientos tericos.
1.7 La sociedad feudal y el cosmos cristiano. Los valores tcnicos de la Edad Media. La Universidad y la
bsqueda de una nueva sntesis en una tradicin remodelada.
En perspectiva: 2.1, 2.4 a 2.8,
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.
2.4 La reforma astronmica de Coprnico. El libro de Las Revoluciones como reflejo de la puja entre dos
mundos.
2.5 La solucin de Galileo al problema del movimiento. El libro de la Naturaleza. La realidad desmenuzable en
partes simples. La mecnica y las nuevas relaciones ciencia-tcnica.
2.6 El telescopio. El nuevo sistema astronmico y la autoridad de la Iglesia. El juicio a Galileo. El carcter
revolucionario de la imposicin del sistema copernicano.
2.7 La sntesis newtoniana: las leyes del cielo y de la Tierra coinciden. El hombre cambia de universo.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.

Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad I:


Visiones del mundo-cosmologa-naturaleza-sociedad-Recorte-cosmogona-Astros-movimientos de este a
oeste estrellas-fijas-sistema de produccin-Estaciones-movimientos retrgrados-planetas-constelacionesMito-animismo-cosmos-polis-Ley
Religin-orden-orden social-Democracia-encrucijada de civilizaciones-pensamiento especulativo-principiosorden natural-trabajo manual-filosofa-esclavismo-poltica-escuelas presocrticas-trabajo intelectualMultiplicidad-variabilidad-materialismo-devenir-Atomismo-Agricultura-Tierra plana-Tierra esfrica-antpodasThemis y nomos-astrologa-astronoma-modelos geocntricos-modelos no geocntricos-manocerebro
Apriorstico-Arte-arquitectura-biologa-medicina-teora de los humores-Artesano-ingeniero-vida-cuerpo
humano-Ciruga
Ciudadano-esclavo-salud y enfermedad-desequilibrio-Anatoma-tratado hipocrtico-dietas-enfermedad
ocupacional-equilibrio-Fisiologa-geometra emprica-clima-geografa-mquinas simples-descubrimientos e
invenciones perdidas-axiomatizacin de la geometra-postulado-argumentacin-convencin-sofstica-crisis del
problemanatural-relativismo-escepticismo-Dialctica-tcnicas-antiguas-mquina-ciencia
antigua-Derechooratoria-educacin-aplicaciones de las tcnicas-Platn-mundo sensible-doxa (opinin)-Msica-teologamundo inteligible-episteme (ciencia)-Helenismo-perfeccin del crculo-movimientos uniformes-Aristtelesmundo supralunar-materia-forma-5 elementos-fsica celeste-mundo sublunar-conocimiento y actividadconocimiento y posicin social-theoria-4 causas-movimiento natural-necesario/contingente-poesis-Acto-

movimiento forzado-universo con lmites-praxis-Potencia-Feudalismo-determinismo-Agustn-fe y razn Biblioteca de Alejandra-tcnicas romanas-traducciones-Iglesia-Sagradas Escrituras-Toms -Dante-de Cusatcnicas medievales-artes liberales-gremio-Cuadrivium-Universidad-crticas a la nocin de movimiento de
Aristteles-tradicin remodelada-teora de los mpetus-Trivium-Corpus Hermeticum-Bellas Artes
Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
.
(2) Onna A., Historia de las concepciones acerca de la vida, pp. 1-40.
Marco general histrico e interno de la filosofa natural en el mismo perodo que (1) Levinas. til
para la ordenacin de contenidos con fuerte hincapi en la temtica biolgica y mdica; favorece la
comprensin de los textos (8) Farrington, (10) (segunda parte de) Onna y (15) Kearney.
Puntos del Programa ms relacionados:
1.1. Las primeras visiones del mundo. Cosmologa y lugar geogrfico.
1.4 Tcnica y modo esclavista de produccin. Conocimiento y trabajo. Conocimientos prcticos y
conocimientos tericos.
1.5 Los estudios de la vida en la Antigedad. El carcter de la medicina antigua.
En perspectiva:
2.3 Los estudios de la vida en el Renacimiento y la Modernidad. El carcter de la medicina.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad I:
Biologa-medicina- vida-cuerpo humano- salud y enfermedad-desequilibrio-equilibrio- dietas-teora de los
humores-Ciruga-Anatoma-Fisiologa-esclavismo
Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:

(3) Bonilla L., La praxis romana.


Relacin entre conocimientos prcticos, trabajo manual, desarrollo tcnico, desarrollo terico y
desarrollo social. Bsicamente, relaciones entre tcnica y sociedad en el marco de la sociedad
esclavista. Diferencias Grecia-Roma antiguas. til para ir configurando una historia social de las
tcnicas. Vinculado con (4) Sarton en lo que hace a necesidades y soluciones. Contrapuntos con
(7) Eves y (8) Farrington.
Puntos del Programa ms relacionados
1.4 Tcnica y modo esclavista de produccin. Conocimiento y trabajo. Conocimientos prcticos y
conocimientos tericos.
1.5 Los estudios de la vida en la Antigedad. El carcter de la medicina antigua.
1.6 La tcnica romana.

En perspectiva:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad I:
Visiones del mundo-cosmologa-naturaleza-sociedad-Recorte-cosmogona-Astros-movimientos de este a
oeste estrellas-fijas-sistema de produccin-Estaciones-movimientos retrgrados-planetas-constelacionesMito-animismo-cosmos-polis-Ley-Religin-orden-orden social-Democracia-encrucijada de civilizacionespensamiento especulativo-principios-orden natural-trabajo manual-filosofa-esclavismo-poltica-escuelas
presocrticas-trabajo intelectual-Multiplicidad-variabilidad-materialismo-devenir-Atomismo-Agricultura-Tierra
plana-Tierra esfrica-antpodas-Themis y nomos-astrologa-astronoma-modelos geocntricos-modelos no
geocntricos-manocerebro Apriorstico-Arte-arquitectura-biologa-medicina-teora de los humoresArtesano-ingeniero-vida-cuerpo humano-Ciruga-Ciudadano-esclavo-salud y enfermedad-desequilibrioAnatoma-tratado hipocrtico-dietas-enfermedad ocupacional-equilibrio-Fisiologa-geometra emprica-climageografa-mquinas simples-descubrimientos e invenciones perdidas-axiomatizacin de la geometrapostulado-argumentacin-convencin-sofstica-crisis del problemanatural-relativismo-escepticismo-Dialcticatcnicas-antiguas-mquina-ciencia antigua-Derecho-oratoria-educacin-aplicaciones de las tcnicas-Platnmundo sensible-doxa (opinin)-Msica-teologa-mundo inteligible-episteme (ciencia)-Helenismo-perfeccin
del crculo-movimientos uniformes-Aristteles-mundo supralunar-materia-forma-5 elementos-fsica celestemundo sublunar-conocimiento y actividad-conocimiento y posicin social-theoria-4 causas-movimiento
natural-necesario/contingente-poesis-Acto-movimiento forzado-universo con lmites-praxis-PotenciaFeudalismo-determinismo-Agustn-fe y razn -Biblioteca de Alejandra-tcnicas romanas-traducciones-IglesiaSagradas Escrituras-Toms -Dante-de Cusa-tcnicas medievales-artes liberales-gremio-CuadriviumUniversidad-crticas a la nocin de movimiento de Aristteles-tradicin remodelada-teora de los mpetusTrivium-Corpus Hermeticum-Bellas Artes

Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
.
(4) Sarton, Historia de la ciencia.
Postura tradicional acerca de dnde deben iniciarse los estudios sobre las formas de conocimiento
cientfico, diferencindolo de un pensamiento no cientfico. Introduce el problema de la
demarcacin de lo que es ciencia como objeto de estudio de una HC con incidencias en los
recortes histricos. La idea de ciencia propuesta se halla ntimamente ligada a la supuesta tendencia
humana a resolver problemas y a la satisfaccin de determinadas necesidades, por lo que el texto
promueve la discusin de cuestiones metodolgicas claves. Motiva y favorece la discusin acerca
de cul sera el lugar para una HSCT. En relacin con el origen y aplicacin de los conocimientos
vincular con (1) Levinas, (6) Bernal, (7) Eves. Ms especficamente para cuestiones vinculadas
con la relacin tcnica-tecnologa (3) Bonilla y (5) Jacomy; con (8) Farrington con el carcter de
la ciencia griega.

Puntos del Programa ms relacionados


1.1. Las primeras visiones del mundo. Cosmologa y lugar geogrfico.
1.2 La aparicin de las primeras tcnicas. Estudio de caso: los orgenes de la agricultura y la geometra.
1.3 Pensamiento mtico y pensamiento especulativo. La polis y el cosmos griego.

1.4 Tcnica y modo esclavista de produccin. Conocimiento y trabajo. Conocimientos prcticos y


conocimientos tericos.

En perspectiva:
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.

Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad I:


Sociedad-Recorte-Agricultura-descubrimientos e invencin-ciencia antigua- conocimiento y actividad
Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
.
(5) Jacomy B., La explosin del neoltico
til para introducir algunos aspectos de las determinaciones CTS, en este caso para la agricultura,
que sirven para precisar las formas de entender la HSCT. Contenidos de la revolucin del neoltico.
Contrapuntos entre los cambios acelerados en lo tcnico y los cambios graduales en lo social: til
para discusin acerca de la importancia de los cambios tcnicos sobre las formas de organizacin
social. Diferentes propuestas para la nocin de tcnica y diferencias respecto de tecnologa.
Revolucin o explosin neoltica? Vinculado con (3) Bonilla, (4) Sarton, (6) Bernal y (7) Eves
(en cuanto a la relacin geometra-agricultura y, teora y prctica). til para la lectura de (8)
Farrington para conocimiento terico y prctico, para (16) Hessen para aspectos externalistas del
desarrollo de los conocimientos.
Puntos del Programa ms relacionados:
1.2 La aparicin de las primeras tcnicas. Estudio de caso: los orgenes de la agricultura y la geometra.
1.4 Tcnica y modo esclavista de produccin. Conocimiento y trabajo. Conocimientos prcticos y
conocimientos tericos.
1.6 La tcnica romana.
En perspectiva:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad I:
Agricultura-Estaciones-clima-geografa-descubrimientos e invenciones-tcnicas-aplicaciones de las tcnicasorden social-trabajo manual.

Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:

..
(6) Bernal El trnsito a la economa productiva
til para el debate acerca del origen de la agricultura, y en general de muchas tcnicas, y la
incorporacin del determinismo como elemento primordial de explicacin para muchos
historiadores de la ciencia y de la tcnica. La agricultura resulta de la invencin gradual de una serie
de invenciones concatenadas, por lo que conecta con el anlisis de los conceptos de desarrollo,
gradualismo e invencin. Se habla de revolucin en la produccin de alimentos, tambin conceptos
importantes. Otros conceptos fundamentales son los de sedentarismo y trabajo, observacin y
experiencia. El texto, muy ligado a una forma de hacer historia siguiendo el sentido comn, es
disparador para la discusin de procesos tales como la de la aparicin de otras tcnicas, el gobierno,
la religin y en particular, la ciencia. Interesante discutir lo que debera entenderse, una
transformacin de la organizacin social, buscando otros ejemplos. Por lo menos en los orgenes,
se establece una suerte de confusin o confluencia de los conceptos de ciencia, tcnica y
conocimiento; en tal sentido muy relacionado sobre todo con (4) Sarton y con otros autores que
plantean la misma problemtica en (4) Bonilla, (5) Jacomy, (7) Eves y (8) Farrington, y en un
orden ms filosfico, en varios captulos de (1) y (9) de Levinas.
Puntos del Programa ms relacionados:
1.1. Las primeras visiones del mundo. Cosmologa y lugar geogrfico.
1.4 Tcnica y modo esclavista de produccin. Conocimiento y trabajo. Conocimientos prcticos y
conocimientos tericos.
1.6 La tcnica romana.
En perspectiva:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.

Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad I:


Naturaleza-sociedad-sistema de produccin-Estaciones-Mito-animismo- Religin-orden-orden social-trabajo
manual- Agricultura- descubrimientos e invenciones/perdidas (de la vida parasitaria del hombre)-tcnicas
antiguas-aplicaciones de las tcnicas- conocimiento y posicin social-estaciones-ciencia.

Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:

(7) Eves H., El manantial


nico texto que especficamente habla de la historia social de la matemtica. Fundamental para
entender la incidencia de este tipo de conocimiento en la ciencias, las tcnicas y las artes. El texto es
una herramienta aplicable a la comprensin del uso de la matemtica por parte de la astronoma y

de su posterior implementacin en las ciencias fsicas; en tal sentido muy vinculados con (1) y (9)
Levinas, con especial atencin respecto de temas de la prxima Unidad como ser el del Libro de la
Naturaleza y a los distintos sentidos asumidos por el concepto de mecnica. En (mucha)
perspectiva: el uso de la estadstica en las ciencias sociales (ver (25) Vern). Fundamental para la
comprensin de las tradiciones cientficas que se introducen en (15) Kearney. Discusin acerca de
la naturaleza del conocimiento geomtrico y su origen en el marco de sociedades hidrulicas, til
para comparar con otras formas de conocimiento; en tal sentido interesante el origen emprico y la
resolucin sistemtico-terica del problema matemtico (comparar con los orgenes de otras
tcnicas en (5) Jacomy y (6) Bernal). Interesante establecer comparaciones con la presentacin que
hace (4) Sarton de los orgenes del conocimiento humano. De fundamental importancia es el
concepto de abstraccin. Vnculo del origen del conocimiento terico con las necesidades prcticas,
con (1) Levinas y (8) Farrington. Introduce un debate acerca sobre las condiciones tcnicas y
sociales que permiten el desarrollo del conocimiento terico. En cuanto a la futura historia de la
matemtica, la transmisin a Occidente a travs de Roma (vinculado con (3) Bonilla) y los rabes,
permite ver en perspectiva los desarrollos de esta ciencia en funcin de los cambios de marco; su
uso, por ejemplo, para en el comercio y la ingeniera civil, para la navegacin, la astronoma,
topografa, en el Renacimiento, y su particular insercin en el arte, (9) Levinas.

Puntos del Programa ms relacionados:


1.1. Las primeras visiones del mundo. Cosmologa y lugar geogrfico.
1.2 La aparicin de las primeras tcnicas. Estudio de caso: los orgenes de la agricultura y la geometra.
1.3 Pensamiento mtico y pensamiento especulativo. La polis y el cosmos griego.
1.4 Tcnica y modo esclavista de produccin. Conocimiento y trabajo. Conocimientos prcticos y
conocimientos tericos.
1.6 La tcnica romana.
En perspectiva:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.
2.2. La atencin artstica hacia un nuevo tipo de representacin.
2.4 La reforma astronmica de Coprnico. El libro de Las Revoluciones como reflejo de la puja entre dos
mundos.
2.5 La solucin de Galileo al problema del movimiento. El libro de la Naturaleza. La realidad desmenuzable en
partes simples. La mecnica y las nuevas relaciones ciencia-tcnica.
2.7 La sntesis newtoniana: las leyes del cielo y de la Tierra coinciden. El hombre cambia de universo.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad I:
Geografa-Arte- geometra emprica- descubrimientos e invenciones - Ley- ciencia antigua trabajo intelectualAgricultura- ingeniero- conocimiento y actividad- Apriorstico- argumentacin- filosofa-escuelas presocrticas-axiomatizacin de la geometra- principios- postulado.
Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:

..
(8) Farrington, El carcter de la primitiva ciencia griega Presenta el carcter de la ciencia
griega en trminos de teora-praxis. Muestra la determinacin de la estructura social de la antigua
Grecia sobre las formas de conocimiento. Presenta la divisin (y los vnculos) entre trabajo manual,
trabajo intelectual, conocimiento terico y conocimiento prctico. Vinculado con (1) Levinas y con
(7) Eves. Como ejemplo de los debates historiogrficos, el autor representa la exaltacin del
conocimiento prctico como principio fundante de la primitiva ciencia griega expresado en las
concepciones de los filsofos presocrticos, surgidos en una coyuntura econmica y poltica
favorable.
La mano en el arte de curar Se mantiene el enfoque del texto anterior pero a partir de la
presentacin de la medicina antigua como un saber terico-prctico al servicio de la comunidad. La
incorporacin de saberes apriorsticos (metafsica) induce la disociacin entre prctica y teora, y
como resultado de ello se legitima el saber terico sobre el prctico. Igual asimetra se presenta en
la polis expresada en el orden social y diferenciacin entre sus miembros segn su procedencia y
en el incremento de la esclavitud como consecuencia de las guerras. Vinculado con (2) Onna, con
(3) Bonilla.
Puntos del Programa ms relacionados:
1.1. Las primeras visiones del mundo. Cosmologa y lugar geogrfico.
1.2 La aparicin de las primeras tcnicas. Estudio de caso: los orgenes de la agricultura y la geometra.
1.3 Pensamiento mtico y pensamiento especulativo. La polis y el cosmos griego.
1.4 Tcnica y modo esclavista de produccin. Conocimiento y trabajo. Conocimientos prcticos y
conocimientos tericos.
1.5 Los estudios de la vida en la Antigedad. El carcter de la medicina antigua.
En perspectiva:
2.3 Los estudios de la vida en el Renacimiento y la Modernidad. El carcter de la medicina.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.

Documentos asociados: (XIV) Mano, cerebro y medicina en la polis.


Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad I:
Aristteles-Arte- ciencia antigua -filosofa-escuelas presocrticas-materialismo- principios-trabajo intelectualconocimiento y actividad-4 causas- tcnicas antiguas- Recorte- praxis- Mito- cosmos-sociedad-orden socialreligin-naturaleza-clima- geografa- encrucijada de civilizaciones- aplicaciones de las tcnicas descubrimientos e invenciones-ley- democracia-polis-trabajo manual-esclavitud-medicina-cuerpoenfermedad-salud--enfermedad ocupacional-ciruga-equilibrio-desequilibrio-anatoma-tratado hipocrticodietas-apriorstico-pensamiento especulativo-mano cerebro- ciudadano-conocimiento y posicin socialtheoria-tcnicas romanas-artes liberales-Universidad

Glosario:
Polis: comunidad donde las leyes fundamentales son instrumentos legales para e bien
comn.
Naturaleza: medio que el hombre comparte con los animales
Sociedad: medio que el hombre configura para s.
Ciruga: operacin manual.

Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
Farrington, El carcter de la primitiva ciencia griega
Aristteles cree que la ciencia surge despus de que se satisfacen las necesidades bsicas. Ubica a
los presocrticos como aquellos que iniciaron la ciencia al buscar en el universo un primer
principio material (monismo) que explicara la causa de todo lo existente. Adems l se considera
el que continuo con este tipo de conocimiento, agregando tambin las nociones de casusa formal,
eficiente y final a la material. Farrington se opone a esto y cree que la filosofa presocrtica no
surgi luego de las necesidades satisfechas sino en el transcurso de ola de progreso econmico y
poltico, siendo el carcter principal la aplicacin de las tcnicas de produccin para interpretar los
fenmenos del universo.
La ciencia antigua es nica porque constituye una mutacin dentro del pensamiento humano.
Primera explicacin racional: Parmnides. Exaltacin del conocimiento prctico de las tcnicas
hasta que sea un mtodo de anlisis de los fenmenos fue el paso revolucionario. Concibieron el
mundo derivadamente de la concepcin de la rueda del alfarero, el fuelle, la honda. Luego se
impuso la experimentacin.
Para los egipcios y los babilnicos, los mitos y la tecnologa eran dos campos de conocimiento
diferentes que estaban apoyados por la autoridad de la religin y que explicaban el orden social.
Pero con los presocrticos los fenmenos del universo pasaron a formar parte del mbito de la
tecnologa. Las tcnicas pasan as a tener un doble carcter: 1) mtodo para alcanzar un fin
prctico y 2) revela verdadera naturaleza de los fenmenos del cosmos. En jonia aparece por
primera vez las condiciones sociales requeridas para ese avance. Explotacin del hierro cambia la
base de la sociedad descentralizando el poder. Los griegos se establecieron en una regin apoyada
por el clima y por una encrucijada de todas las civilizaciones del mundo antiguo. Las tcnicas le
ensean al hombre que la naturaleza se gobierna por lees diferentes a la ley socia redistributiva.
El alfabeto fue importante para el advenimiento de la democracia junto con la fundicin del
hierro. Ambos forman las bases de la polis. De aqu brota la ciencia griega. En esta poca los
griegos eran hombres de accin, de trabajo manual. Se debe a que el hombre es agente activo del
cambio el inters por el cambio de la naturaleza. Se distingue naturaleza de sociedad. Luego,
crece un prejuicio entre los griegos con el incremento de la esclavitud contra el trabajo manual. La
ciencia griega crece pero sin realizacin. El hombre es producto de la naturaleza y la imita1) arte
sin alteracin de la naturaleza y 2) artes productiva, el hombre coopera con la naturaleza. La
tcnica tiene as tanto valor prctico como epistemolgico.
Esto no se ve por la visin de Aristteles que ignora los problemas que esa teora deba afrontar.
Sin los instrumentos analticos no se puede diferenciar ciencia antigua de la actual. El progreso del
conocimiento de los griegos depende de la prctica no de la diferencia entre razn y sentidos. En
los jnicos, el poder poltico estuvo en manos de hombres libres que eran expertos en tcnicas
productivas y logran un aumento del dominio de la naturaleza.
La mano en el arte de curar
Prejuicio de los griegos contra el trabajo manual en la medicina. Artes mecnicas son deshonrosas
porque daan el cuerpo de quienes las ejercen fsica y espiritualmente. Esta divisin social causa
un efecto en la ciencia y la prctica de la medicina.

Decadencia de la anotoma en Grecia: Segn Vesalio (s. V) los mdicos griegos establecen
triple tratamiento de los males; drogas, dietas y operacin manual. Si se desprecia lo
ltimo, la medicina se resiente. En Italia, se imita a los antiguos romanos: se delega el
trabajo manual a los esclavos. Se divide la medicina entre los mdicos y los cirujanos y
paulatinamente se pierde el conocimiento terico del cuerpo humano. El estudio de la
anatoma es vctima del prejuicio de la clase aristocrtica poseedora de esclavos.
Aristteles afirma que se denominaba medico a quien trabajaba con sus manos
(artesano), diriga el trabajo de otros (arquitectos) y los amateurs ilustrados
(investigador).
Farrington: en los griegos estaba la causa del prejuicio pero estaba inhibida. Se activa con el
imperio romano, donde el prejuicio contra el esclavo se refuerza por el prejuicio contra Grecia.
Vesalio define el fenmeno con rara precisin.
Tipos de paciente: los esclavos y los hombres libres son asistidos por hombre de su igual
condicin. En la primera el esclavo depende del mdico y en el segundo hay dependencia
recproca.
En un estado bien organizado el enfermo no tiene tiempo para estar enfermo.
Ramazzini: la medicina debe contribuir al bienestar de los trabajadores. Agrega a las preguntas de
Hipcrates la de la ocupacin del enfermo porque se limitaba a un solo sector de la poblacin.
Cuando se establecen las diferencias de clase, el cuidado de la salud del trabajador deja de
importar. Solo as se entiende que Hipcrates haya considerado como tratamiento comer, beber y
distraerse.
La ciencia mdica es invadida por conceptos apriorsticos y la lleva a ser considerada un arte
liberal estudiados en libros. Vesalio: La civilizacin se debe a las invenciones. Las clases que se
ocuparon de ello se tomaron como las ms bajas de la sociedad con el correr del tiempo. Las
invenciones se adjudicaron a los dioses o filsofos. Esto se opone a la opinin moderna en la que
los filsofos y los esclavos fueron un producto de la primera revolucin industrial. Ciertos mdicos
aspiraban a reducir las causas de la enfermedad a los cuatro principios. Esto se opone a la
medicina con un producto de la acumulacin de experiencias. Lo que puede afectar la salud del
hombre es infinito. La experiencia prctica de los mdicos ayudo a que el medico hipocrtico
avanzara contra el medico filosofo. Se conserv idea de aprender de la observacin de la
naturaleza.
En la fsica y qumica, se consideraba a los herreros y alfareros como los oficios ms bajos de la
sociedad. Segn Aristteles estos oficios eran necesario para la existencia de la ciudad pero los
inhabilitaban para la ciudadana. El conocimiento de la naturaleza no poda formar parte del
conocimiento especulativo de la sociedad elegante. El progreso era una imposibilidad social.
La medicina griega ocupo una posicin privilegiada en el renacimiento (fase de tradicin cientfica
y humanista) fue adecuada para sacar la escolstica de la mentalidad moderna.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

UNIDAD II: LAS IDEAS COSMOLGICAS COMO REFLEJO DE LAS SOCIEDADES II:
CIENCIA,
TCNICA Y SOCIEDAD (MODERNIDAD)
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
(9) Levinas, Las imgenes del universo pp. 75-217
Continuacin natural siguiendo la tnica de (1) Levinas haciendo especial hincapi en los aspectos
filosfico-histrico-cientficos de la reforma astronmica de Coprnico y de la Revolucin
Cientfica del siglo XVII, con especial nfasis en las consecuencias de la adopcin de un nuevo
enfoque para abordar la realidad. Muy vinculable con (10) Onna y, en general, con todos los textos
de la Unidad II.
Puntos del Programa ms relacionados:
2.4 La reforma astronmica de Coprnico. El libro de Las Revoluciones como reflejo de la puja entre dos
mundos.
2.5 La solucin de Galileo al problema del movimiento. El libro de la Naturaleza. La realidad desmenuzable en
partes simples. La mecnica y las nuevas relaciones ciencia-tcnica.
2.6 El telescopio. El nuevo sistema astronmico y la autoridad de la Iglesia. El juicio a Galileo. El carcter
revolucionario de la imposicin del sistema copernicano.
2.7 La sntesis newtoniana: las leyes del cielo y de la Tierra coinciden. El hombre cambia de universo.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.
En retrospectiva:
1.1. Las primeras visiones del mundo. Cosmologa y lugar geogrfico.
1.3 Pensamiento mtico y pensamiento especulativo. La polis y el cosmos griego.
1.7 La sociedad feudal y el cosmos cristiano. Los valores tcnicos de la Edad Media. La Universidad y la
bsqueda de una nueva sntesis en una tradicin remodelada.
Documentos asociados: (XVII) En el contexto de un cambio de marco: defensa de la nueva concepcin del
sistema astronmico y reivindicacin del ideal aristotlico para hallar las causas de los fenmenos. (XVIII)
Introduccin en la Europa continental, por parte de Voltaire, de las ideas newtonianas en contraposicin a las
cartesianas. (XIX) Propuesta internalista para el estudio de la historia del pensamiento cientfico (XX)
Propuesta de tinte externalista para el estudio del desarrollo de la ciencia y de la tcnica.

Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad II:


Trabajo-produccin-consumo-Feudalismo-tcnicas agrcolas-tiempo mecnico-Reloj
capitalismo-reaparicin-ciudades-Longitud-tcnicas-navegacin-Expansin comercial-exploracin geogrficaCartografa-Tradiciones-Mgica-alquimia-astrologa-organicista-mecanicista-autoridad-religiosa-ReformaContrarreforma-Inquisicin-Brjula-imprenta-Humanismo-reforma
astronmica-telescopio-Renacimientobellas artes-nuevo realismo-Perspectiva ptica-heliocentrismo-crculos-elipses-calendario-pndulo-tcnicas
renacentistas-Arquitectura-pintura-universidades-precisin-la Tierra-planeta-estudios de la vida-anatomamedicina-circulacin sangre taxonomas-medicin-microscopio-instrumento-juicio a Galileo-nueva fsicampetu-inercia-experimento-tamao universo-Libro de la Naturaleza-ideal-real-paralaje-destruccin universodos esferas-mecnica celeste-ley-mecnica-mquina-leyes universales-vnculo ciencia/tcnica-espacio
absoluto-tiempo absoluto-explicacin-causalidad-determinismo-universo infinito-Ley de atraccin gravitatoria-

Ilustracin-Hiptesis-continuidad-discontinuidad-Revolucincientfica-razn-empirismo-internalismoexternalismo-estudiosCTS-Enciclopedia-nueva clasificacin saberes-narcisismo-descentracin/centracincosmologa


Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
.
(10) Onna, Historia de las concepciones acerca de la vida, pp. 41-60.
Marco general histrico interno de la filosofa natural en el mismo perodo que (9) Levinas.
Cambios en las concepciones cientficas acerca de la vida en el pasaje del esclavismo al feudalismo.
til para ordenar contenidos con el objetivo de relacionarlos con (14) Lindberg y con (15)
Kearney.
Puntos del Programa ms relacionados:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.
2.3 Los estudios de la vida en el Renacimiento y la Modernidad. El carcter de la medicina.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.
En retrospectiva:
1.5 Los estudios de la vida en la Antigedad. El carcter de la medicina antigua.
1.7 La sociedad feudal y el cosmos cristiano. Los valores tcnicos de la Edad Media. La Universidad y la
bsqueda de una nueva sntesis en una tradicin remodelada.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad II:
Trabajo-produccin-consumo-Feudalismo-tcnicas agrcolas-tiempo mecnico-Reloj
capitalismo-reaparicin-ciudades-Longitud-tcnicas-navegacin-Expansin comercial-exploracin geogrficaCartografa-Tradiciones-Mgica-alquimia-astrologa-organicista-mecanicista-autoridad-religiosa-ReformaContrarreforma-Inquisicin-Brjula-imprenta-Humanismo-reforma
astronmica-telescopio-Renacimientobellas artes-nuevo realismo-Perspectiva ptica-heliocentrismo-crculos-elipses-calendario-pndulo-tcnicas
renacentistas-Arquitectura-pintura-universidades-precisin-la Tierra-planeta-estudios de la vida-anatomamedicina-circulacin sangre taxonomas-medicin-microscopio-instrumento-juicio a Galileo-nueva fsicampetu-inercia-experimento-tamao universo-Libro de la Naturaleza-ideal-real-paralaje-destruccin universodos esferas-mecnica celeste-ley-mecnica-mquina-leyes universales-vnculo ciencia/tcnica-espacio
absoluto-tiempo absoluto-explicacin-causalidad-determinismo-universo infinito-Ley de atraccin gravitatoriaIlustracin-Hiptesis-continuidad-discontinuidad-Revolucincientfica-razn-empirismo-internalismoexternalismo-estudiosCTS-Enciclopedia-nueva clasificacin saberes-narcisismo-descentracin/centracincosmologa
Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
..

(11) Cohen, Humanismo y revolucin en la ciencia en el siglo XVI: Vesalio y Coprnico


Sntesis de aspectos astronmicos presentados en (9) Levinas y aspectos de medicina en (10) Onna
con el objetivo de profundizar concepto de revolucin en ciencia, puede ser articulado
especialmente con (17) Boido; tambin con (13) Toulmin & Goodfield. El concepto de
Humanismo, haya vnculo con el de Renacimiento en 9 (Levinas) y con el problema de las
continuidades y rupturas presentado en (14) Lindberg.
Puntos del Programa ms relacionados:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.
2.2. La atencin artstica hacia un nuevo tipo de representacin.
2.4 La reforma astronmica de Coprnico. El libro de Las Revoluciones como reflejo de la puja entre dos
mundos.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.

En retrospectiva
1.7 La sociedad feudal y el cosmos cristiano. Los valores tcnicos de la Edad Media. La Universidad y la
bsqueda de una nueva sntesis en una tradicin remodelada.
Documentos asociados: (XIX) y (XIX) para el debate internalismo-externalismo.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad II:
Humanismo- Renacimiento-anatoma- Revolucin cientfica- empirismo- reforma astronmica-Libro de la
Naturaleza.
Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
Una de las caractersticas del humanismo renacentista es la negacin a exponer la ciencia en las
lenguas vernculas o en el latn culto. Vesalio fue el primer anatomista que lo hizo y por ello
puede considerarse como posible revolucionario. Sent la anatoma sobre bases modernas, el
estudio emprico y la diseccin de cadveres; se deja de lado el estudio de los textos antiguos. Es
renacimiento humanista porque recomienda el estudio de la naturaleza y pide a los hombres que
ejerzan sus facultades. Actuar a la manera griega para Vesalio implicaba dejarse guiar por los
poderes propios de observacin y raciocinio. Ya no se trata del libro de la naturaleza sino del libro
del cuerpo humano que no miente. Coprnico tambin era humanista. Busco en los antiguos las
alternativas a la doctrina ptolemaica. Descubri ideas de los pitagricos sobre el movimiento de la
tierra y estudio bajo el humanismo, las consecuencias astronmicas del movimiento. En ambos
casos, los libros de los antiguos se perdieron.
.
(12) Koestler, El cannigo tmido, La vida de Coprnico

Biografa intelectual de Coprnico. Ejemplo de una aproximacin provocativa, centrada en aspectos


biogrfico-psicolgicos como medio para explicar un cambio cientfico. Aportes especficos para la
comprensin del contexto del desarrollo de la obra de Coprnico, muy relacionado con lo expuesto
en (2) Levinas y (13) Toulmin & Goodfield. Discusin entre instrumentalismo y realismo en el
marco de la edicin del libro de Las Revoluciones y el prlogo del protestante Osiander. Coprnico
habra credo en su hiptesis pero no en su sistema. Por qu un libro tan poco ledo y relativamente
poco editado genera una revolucin singular. Elementos de continuidad entre Coprnico y
Ptolomeo; interesante extender la discusin al contenido de (14) (Lindberg). Coprnico no fue un
revolucionario, al respecto cotejar con (11) Cohen y con (17) Boido; se trata ms bien de una figura
inmersa en la tradicin humanista y mgica que permite comparar con las definiciones de las tres
tradiciones que se ofrece en (15) Kearney. Permite una relectura de algunos elementos de la
tradicin discutidos en (1) Levinas.
Puntos del Programa ms relacionados:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.
2.4 La reforma astronmica de Coprnico. El libro de Las Revoluciones como reflejo de la puja entre dos
mundos.
2.6 El telescopio. El nuevo sistema astronmico y la autoridad de la Iglesia. El juicio a Galileo. El carcter
revolucionario de la imposicin del sistema copernicano.
2.7 La sntesis newtoniana: las leyes del cielo y de la Tierra coinciden. El hombre cambia de universo.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.

En retrospectiva:
1.1. Las primeras visiones del mundo. Cosmologa y lugar geogrfico.
1.7 La sociedad feudal y el cosmos cristiano. Los valores tcnicos de la Edad Media. La Universidad y la
bsqueda de una nueva sntesis en una tradicin remodelada.
Documentos asociados: (XIX) y (XIX) para el debate internalismo-externalismo.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad II:
Crculos-teora heliocntrica-universidad-revolucin cientfica-la tierra-reforma
autoridad-religiosa-cosmologa.

astronmica-hiptesis-

Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
Segn Coprnico el sistema de Ptolomeo no era satisfactorio porque no cumpla con el requisito de los
antiguos de que cada planeta deba moverse a velocidad uniforme en un crculo perfecto. Coprnico postula
su teora en una serie de axiomas que sostienen que no todos los cuerpos celestes se mueven alrededor del
mismo centro, la tierra no es el centro sino el sol, la tierra gira alrededor del sol, las estaciones y
retrogradaciones aparentes se debe a la misma causa. La aceptacin de Coprnico fue escasa por lo que la
revolucin copernicana se esparci lenta e indirectamente. El libro de Coprnico no pretenda ninguna
revolucin. Mucho de lo que se deca era errneo y su hiptesis fundamental era difcil de probar. No quera

publicar su libro porque miedo a las burlas, no tema a la persecucin religiosa ya que la poca de Coprnico
era de tolerancia intelectual siempre y cuando no se desafiara de manera directa y explicita a la autoridad de
la iglesia.

(13) Toulmin & Goodfield, El fundamento del que parti Coprnico y Argumentos
medievales acerca del movimiento de la Tierra.
Muestra aspectos tcnicos para la discusin de la propuesta de (14) Lindberg en relacin con
continuidades y rupturas y la valorizacin del espritu crtico de los filsofos naturales medievales.,
especficamente en el mbito de la astronoma, la mayora de ellos presentes tambin en (9)
Levinas. Presenta las tradiciones heredadas por Coprnico (aristotlica, ptolemaica, neoplatonismo
y escolasticismo); en este sentido muy relacionado con (15) Kearney, tambin analizadas en (1)
Levinas. En cuanto a carcter de la obra y propsitos de Coprnico relacionarlo con (12) Koestler,
quien es tomado como restaurador no revolucionario, considerado figura bisagra que genera un
cambio sustancial; en tal sentido relacionarlo con (11) Cohen y (17) Boido.
Puntos del Programa ms relacionados:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.
2.4 La reforma astronmica de Coprnico. El libro de Las Revoluciones como reflejo de la puja entre dos
mundos.
2.6 El telescopio. El nuevo sistema astronmico y la autoridad de la Iglesia. El juicio a Galileo. El carcter
revolucionario de la imposicin del sistema copernicano.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.

En retrospectiva:
1.7 La sociedad feudal y el cosmos cristiano. Los valores tcnicos de la Edad Media. La Universidad y la
bsqueda de una nueva sntesis en una tradicin remodelada.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad II:
Cosmologa-Tradiciones- autoridad religiosa -reforma astronmica- heliocentrismo-crculos- tcnicas
renacentistas- -la Tierra planeta -experimento -espacio absoluto -explicacin -universo infinito-continuidaddiscontinuidad-Revolucin cientfica-razn-empirismo -descentracin/centracinGlosario:
Cosmogona: narracin mtica del caos originario. Hay elementos divinos.
Cosmologa: estudio del universo, origen, e evolucin y estructura del mismo.
Revolucin: derrumbe de toda una estructura elaborada y su reconstruccin de un da
para otro.
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:

Astrnomo del siglo XVI heredan de la EM dos tradiciones: 1) conjunto de tcnicas de clculo y 2)
cuadro cosmolgico general. Este no desempea ningn papel importante en los tratados de
astronoma. Est en manuales de cosmologa, poesa y tratados de teologa; se relacionaba con la
idea de una creacin imperfecta que era la tierra y el cielo se identificaba con la regin de las
estrellas fijas, de acuerdo a la religin. Coprnico se presenta como aquel que se refuta ese
cuadro, el iniciador de la nueva direccin de la ciencia que conduce a concepciones modernas a
travs de galileo y newton y el proclamador de verdades. Cuando el hombre comienza a confiar
en sus experimentos el descubrimiento de Coprnico es seguido por otros descubrimientos
revolucionarios. El termino revolucin puede ser engaoso ya que en la ciencia las revoluciones
totales nunca se producen porque es demasiado lo que hay que reconstruir. Al comienzo las
nuevas ideas solo se enfocan en problemas especficos, cuando muestran su valor como
soluciones se enfrentan a objeciones, gradualmente se evidencian sus implicaciones cuando se
trabajan con estas ideas y se reorganizan con las viejas. Coprnico no se revelo contra la tradicin,
triunfo donde Aristteles fracaso porque fueron otros sus sucesores. Se consideraba as mismo
restaurador de la fsica aristotlica en los puntos en los que Ptolomeo se apart de ella. Coprnico
no fue el primero en plantear el problema del movimiento de la tierra.
Nicols de oresme: la teora aristotlica no poda refutarse por observacin o argumentacin sino
que era una cuestin de razn natural y de revelacin.
Nicols de Cusa: ataque contra el dogmatismo de la filosofa natural. Segn l, no puede
interpretarse literalmente el cuadro del mundo tradicional. Idea de espacio limitado lleva a una
paradoja y tampoco se puede entender el universo como su tuviera un centro, ya que la eleccin
del mismo es arbitraria.
Ambos plantearon problemas pero no los resolvieron.

..
(14) Lindberg, Los inicios de la ciencia occidental. La tradicin cientfica europea en el
contexto filosfico, religioso e institucional (desde el 600 a.C. hasta 1450)
Texto crtico respecto del salto que suele darse entre la antigedad y la modernidad. El logro
cientfico medieval: conformacin fctica de tradiciones, anlisis crtico de las tradiciones. Debate
sobre continuidad y discontinuidad entre la ciencia medieval y la ciencia moderna desde una
perspectiva historiogrfica. Continuidad habra existido en algunas reas disciplinares y
discontinuidad en la visin del mundo o metafsica. Muy relacionado con los textos (11) Cohen,
(13) Toulmin y Goodfield, (15) Kearney, (17) Boido. Es interesante comparar con la forma de
exposicin de los temas correspondientes en (1) y (9) de Levinas y respecto de la biologa en (10)
Onna.
Puntos del Programa ms relacionados:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.
2.4 La reforma astronmica de Coprnico. El libro de Las Revoluciones como reflejo de la puja entre dos
mundos.
2.5 La solucin de Galileo al problema del movimiento. El libro de la Naturaleza. La realidad desmenuzable en
partes simples. La mecnica y las nuevas relaciones ciencia-tcnica.

2.6 El telescopio. El nuevo sistema astronmico y la autoridad de la Iglesia. El juicio a Galileo. El carcter
revolucionario de la imposicin del sistema copernicano.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.
En retrospectiva:
1.7 La sociedad feudal y el cosmos cristiano. Los valores tcnicos de la Edad Media. La Universidad y la
bsqueda de una nueva sntesis en una tradicin remodelada.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad II:
Continuidad-discontinuidad- Renacimiento-tcnicas-Tradiciones-Mgica- organicista- autoridad religiosatelescopio-universidades-microscopio-instrumento -experimento-ideal-real-tamao- -vnculo ciencia/tcnica- explicacin-causalidad-determinismo-Hiptesis-Revolucincientfica-razn-empirismo-internalismoexternalismo.

Glosario:

Renacimiento: renacer de la cultura clsica tras el largo periodo de la EM.


Revolucin cientfica: breve periodo de cambio radical (paradigmticos) que se producen
en periodos relativamente estticos de actividad de resolucin de problemas.

Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
El origen del debate sobre la continuidad y discontinuidad de la ciencia medieval con respecto a la
ciencia moderna surge cuando se consideraba que la EM haba sido un periodo de estancamiento.
Bacon, Voltaire, Condorcet. Esta perspectiva rupturista se ampli en la segunda mitad del siglo XIX
por el historiador Buckhardt a quien se le atribute concepto de renacimiento.
Durante el siglo XX Duhem tuvo un punto de vista diferente de la ciencia: unas obras de filsofos y
matemticos naturales haban sentado las bases de la ciencia moderna. Los logros de la ciencia
moderna se hallan en interaccin de la teologa cristiana y la filosofa natural escolstica. En la
SGM se contina con una expansin de la ciencia medieval. Crombie: el desarrollo de los mtodos
experimentales y matemticos de la EM condujo a la Revolucin cientfica.
Koyr: La RC no fue un desarrollo de la ciencia medieval sino una mutacin intelectual que implico
la disolucin del mundo medieval.
En las ltimas dcadas, el debate se refino: McMullin aceptaba continuidad lingstica y
conceptual pero no metodolgica. Kuhn: las revoluciones cientficas de los siglos XVI y XVII son
una coleccin de revoluciones ms pequeas e independientes en disciplinas especficas (clsicas)
Yates: redefini el renacimiento, los distingui del periodo medieval y moderno y lo identifico con
su contribucin a la ciencia de siglo XVII con lo mgico y lo oculto.
Para Lindberg, los filsofos naturales contribuyeron de manera importante a la tradicin cientfica
occidental que sirven para explicarla pero no anticiparon los elementos de la ciencia moderna. No
se abandonaron los elementos aristotlicos fundamentales durante la EM, el mtodo apropiado
era la demostracin silogstica pero se apartaron en lo que respecta al status de la hiptesis

cientfica, al experimento y a la utilidad de las matemticas como instrumentos de medida y


anlisis. Acepta el constructo histrico de RC. La brecha entre los dos periodos es ms pequea
que lo que sostienen los discontinuistas y ms grande de lo que sostienen los continuistas.
A favor de la discontinuidad: cambio en la metodologa por la visin del mundo o metafsica. Esta
presenta un mundo mecnico de materia inerte, movimiento local incesante y colisin azarosa
(distinto al mundo orgnico de Aristteles). Las cualidades sensibles de Aristteles pasan a ser
secundarias, estimulo un enfoque ms experimental. Tamao, figura y movimiento de los tomos
(distinto a cualidades de la materia y la forma) estimulo aplicacin de matemtica a naturaleza. Y
obliga a reflexin sobre las hiptesis y su estatus epistemolgico. Movimiento local preminente.
La causalidad se reduce a eficiente y material. Sustitucin del propsito dentro de la naturaleza
por los propsitos del dios creador. La ciencia moderna se desarroll en nuevas circunstancias
sociales que influyeron en su prctica. Hubo innovaciones instrumentales (telescopio y
microscopio). Los medievales no se propusieron resolver los problemas del siglo XVI XVII. Los
medievales tenan como objetivo explorar y criticar su visin del mundo. Allanaron el camino para
el logro del siglo XVII.
A favor de la continuidad: en la EM se cre una tradicin intelectual sin la cual el progreso no sera
concebible; lograron sntesis del pensamiento clsico y cristiano que proporciona el marco a la
modernidad; consigui un lugar en las universidades; hay un proceso crtica de la filosofa antigua
que continu en el periodo moderno. Los continuistas ven las RC como cambios globales. Los
discontinuistas estn predispuestos a dejar de lado la idea de cambio en las disciplinas
particulares. Hall: RC no se puede desintegrar en fragmentos sino que es una serie continua y
entrelazada de nuevos descubrimientos combinados con cambios de ideas. Es arbitrario su
fragmentacin.
Lindberg simpatiza con Koyr-Hall. Acepta que el cambio en el nivel metodolgico y metafsico de
la RC repercute a nivel global en la ciencia. Comparte con hall la idea de que las disciplinas
cientficas en el siglo XVI XVII estn ligadas. Cree un error restringir atencin al cambio global e
ignorar e cambio en el nivel disciplinar. Concentrarse en esto lleva al continuismo a la
discontinuidad porque atiende al cambio cientfico en los que la discontinuidad fue ms
destacada. Lo que separa ms la EM de la Moderna es la aparicin de una nueva concepcin de la
naturaleza y de la metodologa. Los medievales hicieron contribuciones dentro de las distintas
disciplinas. El logro medieval configuro el logro cientfico de los siglos XVI XVII y, por ello, forma
parte de la ascendencia moderna.
...
(15) Kearney, Tres tradiciones de la ciencia
Crtica a la concepciones historiogrficas lineales-continuistas, whig o progresistas. Para
comprender el origen de la Revolucin cientfica del siglo XVII se la debera abordar desde el
estudio de la sucesin de tradiciones superadoras entre s: organicista, mgica y mecanicista.
Importancia de los factores no-racionales o extra-cientficos. Comparar con las exposiciones de (1)
y (9) de Levinas y (2) y (10) de Onna. En tensin con (14) Lindberg, nivel de ruptura que implica
la aparicin de la propuesta mecanicista. Aportes a la comprensin del origen del giro copernicano
en contraste con (13) Toulmin & Goodfield. Tambin hay vnculos con (12) Koestler, con (17)
Boido.

Puntos del Programa ms relacionados:


2.3 Los estudios de la vida en el Renacimiento y la Modernidad. El carcter de la medicina.
2.4 La reforma astronmica de Coprnico. El libro de Las Revoluciones como reflejo de la puja entre dos
mundos.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.
En retrospectiva:
1.3 Pensamiento mtico y pensamiento especulativo. La polis y el cosmos griego.
1.7 La sociedad feudal y el cosmos cristiano. Los valores tcnicos de la Edad Media. La Universidad y la
bsqueda de una nueva sntesis en una tradicin remodelada.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad II:
Tradiciones Mgica-alquimia-astrologa-organicista-mecanicista-autoridad religiosa-reforma astronmicaheliocentrismo-crculos-elipses-medicin-mecnica-mquina-vnculo ciencia/tcnica-explicacin-causalidaddeterminismo-continuidad-discontinuidad-Revolucin cientfica-razn-empirismo-internalismo-externalismocosmologa

Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
La interpretacin whig o progresista de la historia deforma los datos generales de la RC porque
implica un modo de ver el pasado que divide a los hombres en progresistas y reaccionarios,
protestantes y catlicos e impone al pasado los patrones del presente. Da por supuesto que la
finalidad del pasado fue preparar los caminos del presente, traza lnea de continuidad entre
presente y pasado, reemplaza una explicacin lgica por una menos racional y compleja del
pasado. Ej. (Marxistas) La HC est escritas desde el presupuesto de que existen simples suceso
que hay que narrar. La HC es as un relato del advenimiento y desarrollo de un mtodo racional de
interpretar la naturaleza a partir de un momento irracional y supersticioso. Los primeros
cientficos que buscaron un mtodo eran progresistas y sus oponentes reaccionarios. Para estos la
primera brecha de importancia fue la obra de Coprnico, de Kepler, Galileo y Newton. Este
esquema reduce a proporciones manejables una parte muy tcnica de la HC pero se cae apenas se
estudia seriamente.
La clave para interpretar la RC hay que buscarla en tres tradiciones:
Interpretacin integral de la historia: Historia total hace inteligible todos los aspectos de la vida en
las sociedades y no solo en un aspecto aparente de progreso. Los socilogos y los antroplogos no
hacen distinciones simplistas entre comportamiento racional e irracional. Lo que se llama mgico
en una sociedad puede corresponder a lo que se llama ciencia en otra. La HC no aparece como
una tradicin cientfica cerrada.
Son cientficas en cuanto tienen logros que se incorporan a la tradicin cientfica moderna.
Tradicin organicista: Aristteles, Galeno, Ptolomeo. Explica universo material con analogas del
mundo biolgico como del crecimiento natural como movimiento dirigido hacia un fin. Establecen

en contra de los mecanicistas. La tierra era el centro del universo, haba un arriba y un abajo
absolutos y una distincin entre mundo sublunar (cambio es caracterstico, el movimiento
rectilneo y la materia se compone de cuatro elementos) y supralunar (Movimiento: traslado en el
espacio de los elementos hacia su lugar nat) cada uno con sus propias leyes. Proyectil que sigue
trayectoria innatural: por efecto del movimiento del aire. Cambios qumicos por composicin
distinta de 4 elementos en una misma sustancia. La causa final aclaraba la actividad de dios en la
naturaleza. La fuerza de esta tradicin radica en su conexin con la ortodoxia religiosa. Criticas:
teora geocntrica, imposibilidad del vaco, trayectoria del proyectil, observacin emprica
mostraba ineficiencia de la teora aristotlica.
Tradicin mgica: el cientfico era como un mago al igual que dios. El ideal del hombre de ciencia
es llegar a ser mstico para or la msica mgica del universo. Influencia de trimegistro que era un
receptor de las revelaciones divinas sobre el mundo fsico. Siglo XV se accede directamente a sus
escritos. El sol era el centro del universo y era un smbolo de divinidad. La luz era la fuente de la
vida. Cosmos tena secretos que se revelaban para unas pocas personas que miraban ms all de
los fenmenos. Pitgoras era considerado un matemtico que busca combinaciones msticas de
nmeros. Estos eran inmutables prximo a dios. Su estudio era similar a la contemplacin
religiosa.
Kepler, Coprnico, Pico della Mirandola y Newton fueron influenciados por el neoplatonismo. En
microcosmos de este mundo era el reflejo del macrocosmo de una realidad superior. Paracelso,
Van Helmont: la qumica tena reputacin casi religiosa que sirvi al estmulo emocional en la
bsqueda de la novedad.
Tradicin mecanicista: Mersenne, Hobbes, Descartes, Arqumedes. Reaccin a t. mgica y a la
organicista. Matemticamente el mundo era susceptible de medicin y anlisis. Los nmeros no
tenan atractivo msticos. El presupuesto era que el universo se gobernaba por fuerzas mecnicas
y dios era un gran ingeniero. La tarea del cientfico era estudiar la relacin mutua entre las
distintas partes del universo porque se hallaban ajustadas unas con otras como las piezas de una
mquina. Por criterios racionales la mgica es la menos racional pero por su aporte puede ser la
ms importante.
.
(16) Hessen, B. Las races socioeconmicas de la mecnica de Newton
til para la presentacin de contenidos de la sntesis de la revolucin cientfica con vistas al
trasfondo terico de la unidad siguiente. Debate sobre la naturaleza social de los Principia de Isaac
Newton e impacto sobre su pretensin de objetividad y neutralidad. Hessen en la historiografa de la
ciencia representa la aplicacin de la perspectiva del materialismo histrico y efecta una
interpretacin externalista acerca del desarrollo de la fsica newtoniana. Interesante cotejar con las
exposiciones y el contenido de (1) y (9) de Levinas (en este ltimo texto, especficamente en el
tratamiento del concepto mecnica), y (2) y (10) de Onna. Vincular y contrastar con el punto de
vista empleado en (15) Kearney.
Puntos del Programa ms relacionados:
2.1 El mundo renacentista, la transicin al capitalismo y la transformacin de la tcnica y el trabajo. . La
expansin geogrfica y la nueva medicin del tiempo.

2.5 La solucin de Galileo al problema del movimiento. El libro de la Naturaleza. La realidad desmenuzable en
partes simples. La mecnica y las nuevas relaciones ciencia-tcnica.
2.7 La sntesis newtoniana: las leyes del cielo y de la Tierra coinciden. El hombre cambia de universo.
2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.
Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.

En retrospectiva:
1.1. Las primeras visiones del mundo. Cosmologa y lugar geogrfico.
1.2 La aparicin de las primeras tcnicas. Estudio de caso: los orgenes de la agricultura y la geometra.
1.3 Pensamiento mtico y pensamiento especulativo. La polis y el cosmos griego.
1.4 Tcnica y modo esclavista de produccin. Conocimiento y trabajo. Conocimientos prcticos y
conocimientos tericos.
1.6 La tcnica romana.
Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad II:
Trabajo-produccin-consumo-Feudalismo- capitalismo-ciudades- Expansin comercial
Tcnicas agrcolas-tiempo mecnico-Reloj
-reaparicin-ciudades-Longitud-tcnicas-navegacin-exploracin
geogrfica-Cartografa-TradicionesMgica-alquimia-astrologa-organicista-mecanicista-autoridad-religiosa-Reforma-Contrarreforma-InquisicinBrjula-imprenta-Humanismo-reforma astronmica-telescopio-Renacimiento-bellas artes-nuevo realismoPerspectiva ptica-heliocentrismo-crculos-elipses-calendario-pndulo-tcnicas renacentistas-Arquitecturapintura-universidades-precisin-la Tierra-planeta-estudios de la vida-anatoma-medicina-circulacin sangre
taxonomas-medicin-microscopio-instrumento-juicio a Galileo-nueva fsica-mpetu-inercia-experimentotamao universo-Libro de la Naturaleza-ideal-real-paralaje-destruccin universo-dos esferas-mecnica
celeste-ley-mecnica-mquina-leyes universales-vnculo ciencia/tcnica-espacio absoluto-tiempo absolutoexplicacin-causalidad-determinismo-universo infinito-Ley de atraccin gravitatoria-Ilustracin-Hiptesiscontinuidad-discontinuidad-Revolucincientfica-razn-empirismo-internalismo-externalismo-estudiosCTSEnciclopedia-nueva clasificacin saberes-narcisismo-desentracin/centracin-cosmologa

Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
En un momento del desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran
contradiccin con las relaciones de produccin existentes o con las relaciones de propiedad. Surge
la poca de las revoluciones sociales. Durante la EM y moderna predomina la propiedad privada.
Marx divide en tres etapas: el predominio del feudalismo, la aparicin del capital comercial y la
manufactura y la dominacin del capital industrial y da nacimiento a la gran industria, utilizacin
de fuerzas naturales para para fines industriales y una divisin del trabajo ms precisa. En la EM la
economa feudal y urbana estaban concebidas para satisfacer el satisfacer el consumo individual.
El capital en la ciudad estaba vinculado con el trabajo del proletariado y era inseparable de l. No
haba crecimiento de la divisin del trabajo por la poca poblacin, limitaciones del consumo y
pocas relaciones extralocales. Luego, se separ la produccin de la forma de intercambio y se
form una clase especial de comerciantes. Se expandi el comercio por lo que se necesitaron
buenas vas de comunicacin y medios de transporte. Se divide as el trabajo entre las ciudades.
Nace la manufactura y se crea la burguesa. La actividad de newton se centra en este periodo (XVII

XVIII). Se necesitaba la construccin de canales y para ello aumentar la capacidad de carga


asociado con leyes de flotacin de un cuerpo en el lquido; mejora de las cualidades de los navos
asociada con leyes de movimiento de los cuerpos en el lquido; medios cmodos y confiables de
orientacin en el mar asociada con instrumentos pticos, mapas y movimiento de los astros as
como la teora de la atraccin y construccin de canales asociada con la leyes de flujo de los
lquidos. Con respecto al desarrollo del comercio y de la industria militar se necesitan: elevar
minerales desde la profundidad a la superficie vinculado con mquinas mecnicas simples;
ventilacin en las minas asociado con el estudio del tiro del aire; bombas de agua vinculado con
investigaciones en la hidro y aerosttica; altos hornos de grandes dimensiones relacionados con la
hidrosttica e hidrodinmica; elaboracin de minerales y hierro con instrumentos pesados
asociado con la mecnica. El desarrollo de la actividad militar plantea otros problemas relaciones
con la trayectoria del proyectil en el aire y vaco, la resistencia del aire y desviacin del proyectil,
solidez del arma, etc. Estos problemas se relacionan con la mecnica. La temtica de la fsica
estaba determinada por estas demandas. En las universidades medievales se estaba en contra del
desarrollo de las ciencias naturales. Aparece en esa poca tambin la imprenta. Todo esto
demanda un tipo de hombre distinto al medieval. Junto con el florecimiento de la burguesa
aparece el florecimiento de la nueva ciencia, desarrollada por fuera de las universidades en
escuelas profesionales y sociedades cientficas, entre ellas la real sociedad de la que surge
Newton. La revolucin inglesa impulsa el desarrollo de las fuerzas productivas y surge la necesidad
de establecer mtodos y fundamentos slidos de los problemas de la fsica. Surge la mecnica
terica. Se relaciona a Newton con poca alquimista, esta estaba ligada a las demandas de la
produccin ya que la trasformacin de los metales era un problema tcnico por la falta de
yacimientos cuprferos. Hay relacin de los Principia con los problemas de esa poca.
De acuerdo con la concepcin materialista, los momentos determinantes de un proceso histrico
son la produccin y reproduccin de la vida real.
Como Antiwhig Hume valora las revoluciones desde el punto de vista de la alteracin y el
restablecimiento del orden, condenando la rebelin. Esto es distinto a como Marx examina la
historia.
.
(17) Boido, Discuten los historiadores: La percepcin histrica de las revoluciones
cientficas
Desde la perspectiva historiogrfica de Cohen (el texto (11) Cohen forma parte del libro referido
por Boido) analiza la figura de Coprnico y sostiene que si bien no fue un revolucionario, marc el
camino para la sntesis newtoniana en tanto acab con la tradicin instrumental vigente. Caracteriza
el lugar que ocupa Coprnico en la revolucin cientfica segn los diferentes contextos y
valoraciones en cada momento histrico. Diferencia historiadores de filsofos en cuanto a sus tareas
y a la caracterizacin de una revolucin cientfica; estos ltimos apelaran ms a cuestiones
vinculadas a la lgica. Por qu el internalismo requiere del complemento de una historia social de la
ciencia para comprender la revolucin cientfica. Textos directamente vinculados: (9) Levinas, (11)
Cohen, (12) Koestler, (13) Toulmin & Goodfield, (14) Lindberg, (15) Kearney
Puntos del Programa ms relacionados:
2.4 La reforma astronmica de Coprnico. El libro de Las Revoluciones como reflejo de la puja entre dos
mundos.
2.6 El telescopio. El nuevo sistema astronmico y la autoridad de la Iglesia. El juicio a Galileo. El carcter
revolucionario de la imposicin del sistema copernicano.
2.7 La sntesis newtoniana: las leyes del cielo y de la Tierra coinciden. El hombre cambia de universo.

2.8 Problemas historiogrfico-metodolgicos. Tradiciones cientficas: organicista, mgica y mecanicista.


Continuidad y discontinuidad en ciencia, y el concepto de revolucin. El debate internalismo-externalismo.

Lista de conceptos correspondientes al Mapa Conceptual de la Unidad II:


Reforma astronmica-heliocentrismo- determinismo-continuidad-discontinuidad-Revolucin cientfica- internalismo-externalismo- cosmologa-instrumento.
Glosario:
Redaccin de un texto breve que contenga una articulacin de los conceptos seleccionados:
Antiwhig: no logra escapar del todo. Recupera tres tradiciones y las lee con el programa moderno.
Historiadores (Cohen) intentan elaborar historia de los significados de la RC que atienda a la
percepcin histrica testimoniada. El trmino cambia la significacin con el tiempo. Los
historiadores no pretenden dar definicin, esto lo delegan a la FC y Epistemologa. El historiador
puede determinar si ocurri una RC sin tener definicin. Analiza las distintas etapas de desarrollo y
la transformacin de ideas que caracterizan a los episodios que se consideran revolucionarios.
Cuatro criterios de Cohen para analizar los episodios basados en el anlisis de testimonios: de
protagonistas y contemporneos; de quienes reflejan el impacto de las ideas; de los historiadores
y otros con espritu de historiadores; de los actuales especialistas en las disciplinas. Estos criterios
son subjetivos y no son excluyentes porque tienen cierto carcter consensual. Son condiciones
suficientes para corroborar o no lo que se piensa que es una RC. Esto significa que un historiador
inventa una RC. Bailley construyo la idea de que Coprnico haba hecho una RC acabada.
Coprnico solo pretenda reestablecer la antigua. Kepler y Galileo utilizaron a Coprnico como
estandarte pero no dejaron ninguna de sus afirmaciones en pie y establecieron una verdadera RC.
Con los criterios de Cohen resulta que nunca hubo una R. Copernicana. Westfall: hubo una
revolucin copernicana y Kepler y Galileo la confirmaron. Coprnico fue autor de una reforma
limitada.
El papel de Coprnico: sealo posibilidad de cosmologa distinta a la de Aristteles y su
heliocentrismo se pas a Kepler y Galileo. Su libro fue trascendental por lo que hizo hacer a otros,
en solo ese sentido la RC es copernicana, termino con la tradicin instrumental, crucial para el
desarrollo de la ciencia.
Conceptualistas: Koyr: caracterizacin conceptual de la RC: mutacin del espritu humano. Luego
modifico el periodo para que entrara Coprnico y Newton por lo que la definicin fue menos
precisa. Kuhn y Westfall.
Histricos: estos enfoques son excesivamente filosficos y solo se pueden aplicar a la astronoma y
mecnica. Se niega a: excluir episodios revolucionarios de otros campos cientficos; ignorar
innovaciones metodolgicas en institucionales de la poca. Butterfield, Boas, Hall Y Rupert Hall.
Cohen niega que la RC sea un rotulo.