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La teoría de la justicia fue elaborada por los filósofos griegos y especialmente por Aristóteles

en el libro V de su Ética a Nicomaco, Posteriormente Santo Tomas de Aquino en la Suma
Teológica la llevó a un grado de perfección que no ha sido superado.

El derecho rige las relaciones de los hombres entre sí. Estas relaciones suponen la
existencia de un objeto (cosa o acto humano) pretendido por alguien (sujeto activo). Si este
último tiene un titulo o razón suficiente que haga legitima su pretensión, el otro sujeto pasivo
de la relación debe darle lo que le corresponde por derecho.

Existe
una
intima
vinculación
entre
la
justicia
y
el
derecho.
El derecho es el medio necesario para alcanzar el fin de justicia a que toda sociedad aspira,
de modo que aquel da forma y ésta el contenido. Además el derecho solo fija las
obligaciones: su cumplimiento efectivo es ya el acto justo.

La justicia puede ser considerada desde tres puntos de vista diferentes: como virtud moral,
como ordenamiento jurídico y como ideal al que tiende o debe tender el derecho.

La primera advierte su aspecto subjetivo: le interesa, sobre todo lo que puede haber de virtud
en el hombre que practica la justicia, y estudia esa virtud como una de las que integran el
orden moral. La segunda se aparta de la intimidad del hombre justo para considerar sus
actos en relación a los demás y como esos actos están determinados por el derecho, se
identifica con este en cuanto alcanza efectivamente a realizar la justicia en el campo de la
vida social. Por último, la tercera deja de lado la realidad para perseguir un ideal, significando
así que el derecho debe tener un objetivo superior a él, que le sirva a la vez de meta, de
fundamento y de límite.

La segunda se aparta de la intimidad del hombre justo para considerar sus actos en relación a los demás y como esos actos están determinados por el derecho. Por último. que no son otra cosa que la generalización de los objetivos particulares que persigue cada rama o institución. de fundamento y de límite. se identifica con este en cuanto alcanza efectivamente a realizar la justicia en el campo de la vida social. Posteriormente Santo Tomas de Aquino en la Suma Teológica la llevó a un grado de perfección que no ha sido superado.LOS FINES DEL DERECHO El derecho tiene sus propios fines. que le sirva a la vez de meta. LA JUSTICIA La teoría de la justicia fue elaborada por los filósofos griegos y especialmente por Aristóteles en el libro V de su Ética a Nicomaco. Si este último tiene un titulo o razón suficiente que haga legitima su pretensión. significando así que el derecho debe tener un objetivo superior a él. de modo que aquel da forma y ésta el contenido. siendo un medio es lógico que este subordinado a esos fines y encuentre en ellos su justificación. El derecho rige las relaciones de los hombres entre sí. La justicia puede ser considerada desde tres puntos de vista diferentes: como virtud moral. Existe una intima vinculación entre la justicia y el derecho. el otro sujeto pasivo de la relación debe darle lo que le corresponde por derecho. y estudia esa virtud como una de las que integran el orden moral. Además el derecho solo fija las obligaciones: su cumplimiento efectivo es ya el acto justo. Estas relaciones suponen la existencia de un objeto (cosa o acto humano) pretendido por alguien (sujeto activo). sobre todo lo que puede haber de virtud en el hombre que practica la justicia. la tercera deja de lado la realidad para perseguir un ideal. . El derecho es el medio necesario para alcanzar el fin de justicia a que toda sociedad aspira. La primera advierte su aspecto subjetivo: le interesa. como ordenamiento jurídico y como ideal al que tiende o debe tender el derecho. El derecho no es más que un medio por el cual se realizan objetivos ajenos a su propia esencia.