Semana del 4 al 10 de enero de 2010 • DISTRIBUCIÓN GRATUITA

Semanario del Diario Oficial El Peruano |

Año 102 | 3a etapa | N° 154

Aprendices
de la tabla
Surcando el mar

Playa
escondida
Balneario de Lomas

Estilo asháninka UN BUEN ANFITRIÓN

PARA EL AMANTE DEL
TURISMO VIVENCIAL
CRÓNICA
2 • VARIEDADES

RESUMEN Chanchamayo es uno de los destinos favoritos de los turistas que

viajan a la selva central. Sus encantos, exuberancias e historias
5 | ESCENARIOS son un conjunto de opciones para el visitante. Aquí una crónica
Reflexiones de fin de año (2), por María del
Pilar Tello. de una reciente visita a esta hermosa tierra.
6 | MÚSICA
Chano Díaz presenta una colección de
discos de música andina.
TURISMO VIVENCIAL
12 | PERSONAJE

Una
El trovador español Yeray Rodríguez un
amante de la poesía popular.

13 | CULTURA
Confesiones de Tamara Fiol, la nueva obra

experiencia
de Miguel Gutiérrez.

16 | EL
OTRO YO
La escritora

diferente
Marcela Robles
nos habla de
sus ideas y
sentimientos.

PORTADA

IDENTIDAD. A través del turismo

vivencial el poblador asháninka
muestra su cultura ancestral.
FOTO: Rocío Farfán Salazar.

DIRECTOR FUNDADOR : CLEMENTE PALMA

DIRECTORA (E) : DELFINA BECERRA GONZÁLEZ

SUBDIRECTOR : JORGE SANDOVAL CÓRDOVA
EDITOR : MOISÉS AYLAS ORTIZ
EDITOR DE FOTOGRAFÍA : JEAN P. VARGAS GIANELLA
EDITOR DE DISEÑO : JULIO RIVADENEYRA USURÍN
TELÉFONO : 315-0400, ANEXO 2030
CORREOS : VARIEDADES@EDITORAPERU.COM.PE
MAYLAS@EDITORAPERU.COM.PE

Variedades es una publicación del Diario Oficial

2008 © TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.

 VIVENCIAS
Lunes 4 de enero de 2010 • 3

ESCRIBE: GISELLA SALMÓN SALAZAR

/ FOTOS: ROCÍO FARFÁN S.

U
bicada en pleno corazón de la selva central, La Mer-
ced no solo destaca por ser tierra cafetalera y produc-
tora de frutas, también ofrece al visitante la posibili-
dad de entrar en contacto con la naturaleza y vincularse con
su gente a través del turismo vivencial.
La provincia de Chanchamayo, en Junín, era habitada
originalmente por comunidades asháninkas y colonizada
luego por migrantes italianos, alemanes y asiáticos. El valle
cuenta con un clima tropical ideal para el viajero que ansía
disfrutar de climas cálidos. Si usted es de aquellos que desea
visitar nuevos lugares para escapar de la rutina diaria, no
puede perderse esta experiencia, a solo 8 horas de viaje por
tierra desde Lima.
Lomas verdes, cumbres, quebradas y valles cubiertos
de naranjos, son parte de un hermoso paisaje rebosante en
color. La gastronomía local es rica debido a la gran variedad
de productos típicos. Los chanchamayinos, por supuesto,
destacan por su alegría y entusiasmo al compartir con los
visitantes los atractivos de su tierra.

UN POCO DE HISTORIA
Chanchamayo tiene una bien ganada fama de producir
café de muy buena calidad y exquisita fragancia. Desde fines
del siglo XIX se cultiva este grano en el valle. Sin embargo,
no es hasta la década de 1930 en que Chanchamayo se con-
solida como una zona cafetalera gracias a la llegada de los
migrantes, especialmente de Europa.
Esta historia de esfuerzo e ilusión es contada por des-
cendientes de colonos italianos. Las instalaciones del fundo
Brasil, de la familia Signori Pazzuni, tiene la cualidad de que
el visitante retroceda imaginariamente en el tiempo y reviva
los primeros años de trabajo de su fundador, Giuseppe Sig-
nori, en 1877.
La arquitectura de este fundo aún conserva la estructura
original y sus habitantes son guardianes de enseñanzas tra-
dicionales impartidas por su "nona". "El desayuno en casa es
típico y consiste en pan elaborado por mi nona a base de ha-
rina y agua, el cual es amasado y llevado a un horno a leña.
También tenemos yucas fritas con miel de abeja, proveniente
de la floración del café en el fundo. Además, mermelada de
papaya con piña; y por supuesto, el típico café de Chancha-
mayo", comenta María del Carmen Sueldo Signori quien,
mientras recibe a los invitados, viste orgullosa la vestimenta
tradicional italiana.
Junto a toda su familia, María del Carmen comparte gra-
tas anécdotas y exquisitos manjares caseros con aquellos
interesados en participar de esta experiencia vivencial, que
permite participar del cuidado de la pequeña granja, del corte
de leña, la cosecha de frutas y vegetales, la recolección de
miel y demás actividades cotidianas del fundo.
Aunque es posible visitar este lugar, aún no se ha previs-
to el alojamiento temporal de huéspedes, pero se espera que
el aumento de visitantes pueda ayudar a realizar mejoras en
las instalaciones.
"Tenemos muchas cosas que explotar aún, falta concre-
tar más la oferta turística pues no se cuenta con todas las
comodidades del turismo regular, pero queremos recibir más
visitantes y mejorar la propuesta", indica emocionada Bertha
Signori.
COMUNIDAD PAMPA MICHI
Visitar la comunidad que alberga 50 familias nativas de
la comunidad asháninka, ubicada a 25 minutos en auto des-
de el centro de La Merced, es toda una celebración. La cálida
bienvenida que ofrecen a los turistas es difícil de olvidar.
Desde que el visitante arriba a este lugar es recibido como
CRÓNICA
4 • VARIEDADES

huésped ilustre y es ataviado con un "cushma", una túnica tra- CHANCHAMAYO TIENE UNA BIEN GANADA FAMA DE PRODUCIR
dicional confeccionada en algodón nativo. Asimismo, median-
te el uso de tintes vegetales, como el achiote, se plasman en
CAFÉ DE MUY BUENA CALIDAD Y EXQUISITA FRAGANCIA. DESDE
su rostro coloridos diseños, propios de la etnia anfitriona. FINES DEL SIGLO XIX SE CULTIVA ESTE GRANO EN EL VALLE.
Si lo que quiere es realizar actividades cotidianas, podrá SIN EMBARGO, NO ES HASTA LA DÉCADA DE 1930 EN QUE SE
bailar danzas típicas, tejer, confeccionar collares, encender CONSOLIDA COMO UNA ZONA CAFETALERA.
fogatas, cocinar, entre otras cosas.
También es posible coordinar una estadía más larga y
conseguir alojamiento en sus tradicionales casas, hechas
con madera y humiro, una palmera típica de la zona.
Como los asháninkas viven del turismo, ofrecen a sus
visitantes la posibilidad de llevar un recuerdo mediante la ex-
posición y venta de artesanías típicas, productos elaborados
íntegramente a mano, con material de la zona.

CONTACTO CON LA NATURALEZA

Uno de los destinos que ofrece Chanchamayo es el eco-
lógico. Para ello es bueno conocer diversos lugares como
el zoocriadero Zhaveta Yard. Esta reserva se ubica a pocos
minutos del centro de la ciudad de La Merced.
Zhaveta Yard es un lugar donde no solo es posible apre-
ciar una gran variedad de mariposas, sino también disfrutar
de un albergue temporal de animales silvestres y en peligro
de extinción. Para ingresar a este recinto, revestido cuidado-
samente con mallas protectoras, es necesario prestar aten-
ción a las indicaciones del guía quien pide seguir las instruc-
ciones para evitar el deterioro del ecosistema creado.
"Cada mariposa pone sus huevos en una determinada
planta, por eso cada especie necesita de una planta en el
mundo. Es así que cuando se extermina un árbol, se extermi-
na también a una especie de mariposa. Por ello es necesario
que tengan cuidado al rozar las plantas", recomienda Bea- Casi al concluir el recorrido por esta reserva observamos y San Ramón. Dentro de los paisajes naturales que más lla-
cher Escobedo, impulsor del zoocriadero. un pequeño espacio dedicado a la preservación de animales man la atención se encuentran las famosas cataratas como
La belleza de las flores existentes, unido a la gran varie- silvestres donde se puede ver desde cocodrilos, zamaños, la ubicada en Zotarani, un refugio cercano donde visitantes
dad de mariposas de múltiples colores, formas y tamaños, monos zorros o nocturnos, tortugas, entre otros. pueden disfrutar de un paisaje exótico.
muestra un espectáculo singular. Según Beacher, existen También destaca por su belleza "La Catarata de Bayoz",
tres tipos de orugas: la que se mimetiza en el lugar, la que CATARATAS ubicada en el río Bayoz, a 31 kilómetros de la ciudad de Pe-
adopta formas; y la venenosa, de colores encendidos o fos- Chanchamayo alberga vistas excepcionales que no pueden rené. Cuenta con caídas de agua de hasta 60 metros de altu-
forescentes. ser pasadas por alto a su paso por ciudades como La Merced ra y con espacio suficiente como para acampar.
 ESCENARIOS
ESCRIBE: MARÍA DEL PILAR TELLO Lunes 4 de enero de 2010 • 5

2010, EL AÑO DE LA CONSOLIDACIÓN

Reflexiones de fin de año (2)

I OJALÁ NUESTROS
ngresamos al 2010, año en que nuestra democracia será puesta
a prueba, previo a 2011, en el que deberemos elegir nuevamen-
te al gobernante adecuado para un país tan desigual, difícil y
POLÍTICOS,
desencontrado. Una nueva elección que exige la mayor conciencia SUFICIENTEMENTE
colectiva del valor de la participación y de la decisión de cada ciu- LIBRES Y AUTÓNOMOS
dadano. FRENTE A LA
No se tratará sólo de la expresión de la voluntad en las urnas,
se tratará de plasmar la democracia eligiendo autoridades que la for-
TENTACIÓN DE LA
talezcan para que el futuro régimen sea legal y también legítimo. Se CAMPAÑA ELECTORAL
tratará también de asegurar la continuidad de lo logrado y de superar INCONFESABLEMENTE
los desencuentros nacionales que el año que se fue tuvieron en Ba- SUBSIDIADA,
gua su expresión más dolorosa.
Prematuras encuestas que nos van entregando reflejan resulta-
PUDIERAN SUSCRIBIR
dos disímiles, comportamientos políticos lesivos, escasos liderazgos UN PACTO CONTRA
y fugitivas virtudes, sobre todo porque algunos representantes del LA CORRUPCIÓN Y LA
pueblo han lesionado la legitimidad social del poder y de las insti- IMPUNIDAD COMO
tuciones. De ahí que un indubitable primer deseo para el año que
empieza sea que nuestro sistema político, derivado de abril de 2006,
INSTRUMENTO PARA
recupere la confianza popular y sea percibido con mejor desempeño LA LUCHA SOCIAL
al de 2009. Vale decir que la desconfianza y el escepticismo, que hoy BIEN ORIENTADA Y
contaminan nuestra democracia, abran paso a esa esencia ética que MOTIVADA.
lleva a los pueblos a respetar las instituciones y a convertirlas en una
parte indispensable de sus vidas.
Un segundo deseo es que nuestra democracia sea capaz de
superar la feroz contaminación de la corrupción, para que sea parte
y garante de la ética pública. Ojalá nuestros políticos, suficientemen-
te libres y autónomos frente a la tentación de la campaña electoral
inconfesablemente subsidiada, pudieran suscribir un pacto contra la
corrupción y la impunidad como instrumento para la lucha social bien
orientada y motivada. Para que nuestras autoridades no den, luego
de ser elegidas, el penoso espectáculo de pagar las facturas pen-
dientes poniendo por encima de los intereses nacionales y públicos
los particulares y de grupo. Para poner un alto al deterioro moral de
cierta clase política que da por sentada la permisividad de la socie-
dad que todo perdona a los poderosos. La pérdida de credibilidad
de partidos y líderes ha provocado ya un alejamiento de los mejores
ciudadanos de la vida pública, lo cual empeora su calidad y aleja el
buen gobierno que deseamos.
Y un tercer deseo es que todos juntos recuperamos la ilusión
y la perspectiva de lo que queremos y podemos hacer por un país
que la gran mayoría de nuestros jóvenes ven como desahuciado.
Por ello votan con los pies, dejando su patria en busca de mejores
horizontes. Bastante responsabilidad tenemos los mayores respecto
de esta realidad. transformación del país. información con la propaganda, tomando partido por la democracia
Que el 2010 podamos consolidar los logros para el Perú con Editora Perú, como empresa de información, cumple un rol a y el estado de derecho, por las instituciones, las ideas, la ética y el
esperanza, alegría y afecto. Que todos hagamos un brindis por el través de El Peruano y de la Agencia de Noticias Andina. De la mano liderazgo político. Al concluir un año e iniciar otro es oportunidad pro-
desarrollo, la justicia social y el bienestar. Por la estabilidad política, de la tecnología busca hacer efectivo el derecho a la información de picia para renovar este compromiso y desear a todos los peruanos y
las instituciones y las autoridades bien elegidas que hagan posible la la ciudadanía. Le corresponde afianzar la visión oficial sin mezclar la peruanas un ¡¡Feliz 2010!!
MÚSICA
6 • VARIEDADES

Es uno de
nuestros músicos
más universales,
pero también
uno de los más
fieles a sus raíces.
Tras editar una
colección de
música andina en
8 CD, se apresta
a sacar un nuevo
disco. Hay, pues,
más de un motivo
para conocer
su trayectoria.

CHANO DÍAZ LÍMACO, SU CHARANGO Y SU ZAMPOÑA REGRESAN AL PERÚ

De vuelta a casa
ESCRIBE: FIDEL GUTIÉRREZ MENDOZA / son un disco que para él supone un retorno al inicio de MÚSICA DEL MUNDO
FOTOS: HÉCTOR VINCES C. su carrera como compositor, y un conjunto de ocho CD Díaz Límaco fue uno de los miles de jóvenes que,
que configuran un recorrido por diversos rincones sonoros a fines de la década de 1980, dejó el país para buscar

F
ue cuando estaba a miles de kilómetros del Perú
que Chano Díaz Límaco decidió abandonarlo todo,
excepto la música andina. Fue mientras vivía en Eu-
ropa que el joven ayacuchano se dispuso a dedicar todo
su talento a cultivar los sonidos y armonías de los instru-
mentos musicales de los Andes.
Transcurrieron 20 años desde entonces y el multiins-
trumentista ha vuelto a instalarse en su país. El estudio
que tiene en su casa es la herramienta principal de su
interminable proceso creativo. Sus más recientes frutos
andinos y universales.
Esta colección, titulada Pachamama Peru Music, re-
úne buena parte del trabajo que Chano desarrolló en Lon-
dres. Allí laboró en una empresa que musicaliza documen-
tales. Uno de los responsables de ésta, admirador de su
creatividad, sería el artífice de su retorno.
"Como buen hombre de negocios, vio que yo iba a ser
más productivo acá, comiendo mis cebiches y yendo a mis
fiestas costumbristas con toda tranquilidad, porque no hay
mejor patria que la de uno mismo".
nuevos horizontes. En 1988, se marchó a París y de allí
pasó a Londres, para estudiar filosofía en la Universidad
de Sussex. "Pero en determinado momento dejé todo
eso", explica.
Crecer en Ayacucho –donde todos tienen algo de mú-
sicos– y ser parte de una familia muy vinculada al arte
desarrolló en él una genuina afición a la música. Aprender
a tocar el charango fue algo tan natural como inevitable.
Cultivar esa habilidad durante sus primeros años euro-
peos terminaría alejándolo de las aulas, y su condición de

"LA OFERTA MUSICAL ES UN POCO MÁS ESTRECHA; TODO ES MÁS
BAILABLE Y LAS LETRAS NO DICEN NADA. ESO NO ES SALUDABLE
PARA UN PUEBLO."
inmigrante y la interrelación con gente de diversas nacio-
nalidades libraría de prejuicios su estilo.
"Tocaba con un guitarrista australiano de flamenco,
dos percusionistas africanos y dos peruanos", refiere, y
esa interacción puede explicar la versatilidad musical de
Díaz, así como su incursión en la fusión de sonidos an-
dinos y rock. De hecho, sus tres primeras grabaciones
–editadas en casete– contenían composiciones propias
en clave pop. "Luego que tocaba en festivales, plazas y
calles de Londres, iba al estudio de un amigo y grababa
mis canciones".
El cariño que Chano le tiene a estas primeras mues-
tras de su arte, lo evidencia su decisión de volver a gra-
barlas y editarlas. Has Impregnado de tu Amor a los Se-
gundos es el título del CD en que las ha agrupado y que
saldrá en unas cuantas semanas. "Decidí que este disco
sea una ofrenda; un retorno", explica. Por ello, todo lo
recaudado con su venta se destinará a una escuela de
música en Ayacucho.
DE VUELTA AL BARRIO
Desde mediados de la década pasada, Díaz retornó
con mayor frecuencia. En 1996, se integró a los reforma-
dos Del Pueblo y Del Barrio, moviéndose como un pez en
la corriente de fusión de música andina, costeña y rock
que caracteriza a esa agrupación. Esta relación se man-
tiene con ciertas intermitencias, al igual que los lazos con
el puquiano Manuelcha Prado, con quien en 1998 hiciera
Kavilando; grabación en la que la música andina se entre-
laza con elementos roqueros sin perder su identidad.
ORÍGENES
Lunes 4 de enero de 2010 • 7
DISCOS DE ORO
En 2008, Chano recibió un disco de platino por The
Best Instrumental Music From Peru, CD que reunía
sus interpretaciones de clásicos andinos. "Pero
nunca recibí ni un 'mango' por las ventas", señala,
atribuyendo esto a que, durante ocho años, una
empresa a la que califica de "pirata" comercializara
esta producción sin permiso.
Ahora, este material forma parte de la colección
Pachamama Peru Music. En ella, dos CD se centran
en la fusión de lo andino con la electrónica. En otro,
la mezcla es con el bossa nova, mientras que otro
volumen presenta villancicos en clave andina.
Más singular es el volumen titulado Música inka
para bebés, en el que populares composiciones son
adaptadas a un estilo apropiado para los pequeños.
"No quería que los instrumentos sean reemplazados
por un piano de juguete", explica Chano. "Si quere-
mos introducir la música andina en los bebés, se tie-
ne que hacer con instrumentos naturales. Con ellos
hice versiones minimalistas, con la menor cantidad
de arreglos".
También consultó a su esposa –profesora de
educación especial, que está gestando a su ter-
cer hijo– respecto a cómo utilizar los sonidos para
promover la estimulación sensorial. "Con ese fin
separamos marcadamente los instrumentos con el
sistema estéreo", refiere.
Si se suman dichas colaboraciones con la que recien-
temente estableció con El Polen (pioneros del folk-rock
en Latinoamérica), caemos en la cuenta de que Chano ha
participado en tres de los colectivos artísticos contempo-
ráneos más importantes. A eso hay que agregar su labor
como productor en discos de William Luna e Indiógenes, y
su participación en La Corporación, trío que en su CD Pa-
chamama Sessions (2008) hizo una de las mezclas más
sólidas de música electrónica de baile y sonidos andinos.
"Estamos por terminar nuestra segunda producción", ade-
lanta, incansable. Pero su fertilidad artística va acompa-
ñada por una actitud crítica respecto a cómo se manejan
las cosas en nuestra escena musical.
"La música andina nunca tuvo apoyo de la prensa ni
de la televisión; así ha sobrevivido y quizás esa sea una
de sus grandes virtudes", señala, con razón.
Gracias a talentos como el suyo, este género se ha
reinventado y ha generado nuevas tendencias con mu-
cha mayor frecuencia que el criollismo, por ejemplo. Sin
embargo, los medios masivos, la mayoría de veces, lo
relegan a horarios y espacios casi clandestinos desde los
cuales, paradójicamente, ha expandido sus predios.
"Ya quisieran Pedro Suárez-Vertiz o Gian Marco lle-
nar coliseos cada semana, como lo hacen William Luna,
Max Castro y Antología", puntualiza Chano.
HISTORIAS
8 • VARIEDADES

ESCUELA DE TABLA EN HUANCHACO

Pescador
de surfistas secretos de cómo correr tabla en breves lecciones, anima incluso
En Huanchaco la magia ESCRIBE / FOTOS: JESÚS RAYMUNDO TAIPE
a quienes en su vida soñaron hacerlo. Con entusiasmo, asegura

E
de deslizarse sobre las l mar de Huanchaco bendice por igual a pescadores y sur-
fistas. Cuando sus aguas se muestran apacibles regalan
olas es posible gracias al su felicidad a quienes, utilizando embarcaciones de totora,
entusiasmo de surfistas surcan hacia sus entrañas, en busca de frutos que luego deleita-
rán el paladar. Y cuando se agiganta como la alegría, elevándose
que han formado sus como si se tratara de una montaña rusa, sus olas despiertan el
escuelas de tabla. Uno frenesí de quienes la dominan a su antojo.
Así fue siempre. Y así será eternamente. La vida en Huan-
de los profesores es chaco ha trotado entre los vaivenes que con el tiempo se ha en-
"Chicho" Huamanchumo, cargado de engrandecerlo para beneplácito de todos. Por eso, el
balneario se ha consagrado no solo por sus playas limpias y el
heredero de los encanto de su muelle antiguo, sino también por los estados de
pescadores de caballito ánimos de su mar. O mejor dicho, gusta por el espíritu democráti-
co de sus aguas, que a todos atiende.
de totora que hoy
también surca el mar de HOMBRE EN EL MAR
"Chicho" Huamanchumo, de 39 años, no goza de la popula-
pie, sobre una tabla. ridad ni los títulos de "La Gringa" Sofía Mulanovich ni de Gabriel
Villarán, pero es un campeón en entusiasmo. Cuando explica los
que entre sus alumnos ha tenido a niños de 5 años hasta perso-
nas de 80.
En Huanchaco, dirige la Escuela Tabla Muchik, que se formó
hace tres años, después de haberse dedicado durante 12 años a
dictar clases particulares. Garantiza que si en la primera lección
el alumno no se pone de pie sobre la tabla, no paga la clase.
"Eso me permite dar confianza a la gente, porque sabemos lo
que estamos haciendo. No importa la estatura ni el peso, porque
siempre logramos nuestro objetivo."
Nieto de un pescador en caballito de totora, le ha seguido los
pasos porque el mar es como el aire que le da aliento. "Aunque
nuestros padres querían que empecemos a sobresalir en otras
cosas y nuestros tíos se dispersaron a buscar otras ocupacio-
nes, hemos mantenido nuestras raíces. Sigo conectado con los
pescadores y vivo hermanado con ellos. Como vivo frente al mar,
aprendí a surfear viendo a los deportistas."
Cuenta que proviene de una descendencia mochica, que
su apellido Huamanchumo antes se escribía como Guamanchu-
mun, que Guamán en quechua significa "ave" o "cóndor", y que

GARANTIZA QUE SI EN
LA PRIMERA LECCIÓN EL
ALUMNO NO SE PONE DE
PIE SOBRE LA TABLA, NO
PAGA LA CLASE. "ESO ME
PERMITE DAR CONFIANZA
A LA GENTE..."
chumun en lengua muchik quiere decir "vuelo". Por eso, Chicho
se considera un ave que vuela. Cada vez que se introduce al mar
de Huanchaco, en tabla o caballito de totora, imita el vuelo de sus
ancestros y enseña a sus alumnos a disfrutar de la libertad.
A SURFEAR
Las clases de tabla se dictan en tres niveles: principiantes,
intermedios y avanzados. El primero consta de cinco a siete
lecciones, dependiendo de la habilidad del alumno. Cada sesión
dura dos horas, de los cuales treinta minutos corresponden al as-
pecto teórico. La escuela facilita la tabla y el traje, de acuerdo con
la medida del aficionado. "Cualquier persona puede aprender a
surfear. Solo les exigimos que tengan ganas de hacer las cosas y
que sepan nadar o flotar."
Las primeras lecciones consisten en cómo pararse sobre la
tabla, cómo mantener el equilibrio, cómo lograr velocidad y, sobre
todo, cómo evitar lastimarse. La ventaja que ofrece el mar de Huan-
chaco es que en el área ubicada cerca al muelle las olas son muy
pequeñas y suaves. La profundidad del mar es escasa, tanto que si
el deportista se cae, lo hace de pie. En el caso de niños la precau-
ción es mayor: son supervisados por tres o cuatro profesores.
AVENTURA
Lunes 4 de enero de 2010 • 9
A partir de la segunda lección, a los turistas se les fil-
ma y toma fotografías. De esta manera, profesor y alumno
analizan después de cada lección cuáles fueron los errores
cometidos y entienden mejor cuáles son los aspectos que se
deben mejorar. Con el tiempo, el pescador de surfistas tam-
bién ha aprendido a enseñar en inglés. Confiesa que cuando
dos personas de lenguas diferentes aman el mismo deporte,
las barreras desaparecen.
En los últimos años, los alumnos son turistas provenientes
de Noruega, Alemania, Francia, Holanda, Suiza y Estados Uni-
dos, que pueden optar por una de las cinco escuelas que funcio-
nan en el balneario. En el caso de la Escuela de Tabla Muchik,
los testimonios de sus ex alumnos se han registrado en un libro
que cada año se nutre más. "Allí cuentan que la enseñanza es
clara y garantizada."
NUEVA GENERACIÓN
A algunos niños con escasos recursos económicos, por lo
general hijos de pescadores, la Escuela de Tabla Muchik les brin-
da instrucción sin costo alguno, e incluso se les facilita refrigerio y
pasajes de ida y vuelta. "Lo financiamos con lo que ganamos de
las clases. Realizamos esta obra social porque pensamos que la
tabla ya no es un deporte para las clases sociales altas y, por eso,
compartimos con todos los niños del pueblo", comenta "Chicho"
Huamanchumo.
Su principal sueño es descubrir nuevos valores que le sigan
los pasos al trujillano Piccolo Clemente, campeón nacional en su
categoría de longboard (tabla de nueve pies), y a Julinho Urcia,
campeón nacional en la categoría Sub-15. También espera que
nunca se olviden de que el estudio y el deporte deben ir siempre
de la mano, porque solo así evitarán caer en las tentaciones.
CORREODESALEM
10 • VARIEDADES
... SI NACISTE EN 1976
Tú puedes ser Clarita
Aunque no te llamen ahora así, y tus padres adoptivos te hayan puesto otro nombre, es
muy posible que tú seas Clara Anahí Mariani.
ESCRIBE: EDUARDO GONZÁLEZ VIAÑA
H
ay algo que no pueden haber falsificado quienes te
secuestraron y te vendieron: naciste el 12 de agosto
de 1976, y es muy difícil que te hayan puesto una
fecha lejana de esa en el documento falso con que has vi-
vido todo este tiempo. Naciste en La Plata, Argentina, hija
de Daniel y de Diana, y quizás los raptores te inscribieron
en tu mismo país mientras los militares estaban en la Casa
Rosada, o tal vez lo hicieron en Uruguay o Chile, igualmente
gobernados por asesinos. Al acabarse ese tiempo, a otros ni-
ños como tú se los llevaron a Italia y España, donde también
podrías estar ahora.
Clarita Anahí Mariani, tengo para
ti una carta de tu abuela, la "Chicha",
que te está buscando desde que te
raptaron. Va aquí con la mía, y en ella
encontrarás fotos de tus padres y de ti
misma que tal vez te ayudarán a reco-
nocerte. Además, tu abuela te cuenta
otros detalles que, por genética, pue-
den repetirse en ti.
Es obvio que no recuerdes lo que
ocurrió cuando apenas tenías tres me-
ses de nacida. Sin embargo, un psicó-
logo me asegura que ese hecho brutal
se quedó grabado en tu inconsciente y
es posible que, algunas noches, se ex-
prese con sueños espantables.
Clarita: tu pesadilla está a punto de
terminar. Cuando abraces a tu abuela,
recobrarás el derecho de tener recuer-
dos familiares, y acaso sientas que
Diana y Daniel, tus padres, te acompañan desde una región
luminosa de los cielos.
Déjame contarte lo que pasó el 24 de noviembre de
1976, y comenzarás a entender esta carta.
Ese día, a las cinco de la tarde, estabas jugando con tu
madre que te alzaba y besaba jugando a que eras su mu-
ñeca. De súbito, se escucharon las pisadas y los gritos de
mucha gente que irrumpía en el tercer piso del edificio donde
vivías.
Seguro que tú sonreíste y creíste que era parte del juego
de tu madre, pero era tan grande el ruido que empezaste a
llorar. Era tu manera de preguntarle a mamá qué era lo que
estaba pasando y por qué.
Miguel Osvaldo Etchecolatz abrió por fin la puerta de
tu casa. A su lado se encontraba el general Ramón Camps.
Ambos se hicieron a un lado para que ingresaran los sol-
dados del Ejército, la Policía y la Armada de Argentina que
realizaban una operación conjunta para masacrar opositores
al gobierno.
Entraron disparando. Antes, habían ametrallado los
departamentos de dos familias vecinas y habían matado a
cinco personas. Etchecolatz te puso la pistola en la boca y
le advirtió a tu madre que iba a disparar. Ella le arrancó la
pistola y te cubrió con su cuerpo. Te cubrió de tal forma que
resultabas invulnerable.
Entonces, el hombre comenzó a disparar. Aunque Diana
Terugi, tu madre, debe de haber muerto a los primeros bala-
zos, en su cadáver se encontraron más de cuarenta impactos
producidos por el arma de Etchecolatz y las ametralladoras
de los soldados de tu patria. Cuando Etchecolatz te iba a
rematar, lo detuvo el general Camps.
-¡Estás loco! Podemos conseguir unos buenos pesos
con la piba.
Del resto poco sabemos, Clarita. O Alejandra, Margarita,
Viviana, Renata, Marisa, María Elena, como te llamen ahora.
Tu abuela y tu padre te buscaron por toda Argentina. Por fin,
los asesinos llegaron hasta Daniel, y también lo eliminaron.
A estas alturas de mi carta, te seguirás preguntando ¿por
qué, por qué? Voy a darte una parte de la respuesta.
A partir de los años setenta, diversas bandas de milita-
res se apoderaron de más de la mitad de Sudamérica. Está
probado hoy todo lo que hicieron entonces: su violencia sal-
vaje, las persecuciones, la represión ilegal de los disidentes,
la tortura infernal, la desaparición forzada de personas, el
rapto y la venta de niños y el copamiento de todos los me-
dios de información. Miles de civiles tan indefensos como tu
madre y tu padre fueron masacrados
en un verdadero holocausto. Millares
de niños fueron arrebatados en sus
casas como tú o arrancados de los
brazos de sus madres en la prisión.
Los militares llamaban a eso una "gue-
rra interna" y justificaban su barbarie
con el fundamento de que estaban
defendiendo la civilización cristiana en
nuestro continente.
Pasado ese tiempo, con gobiernos
elegidos y descubiertas las cuentas
secretas de Videla, de Pinochet, entre
otros, con las lloriqueantes confesio-
nes del asesino de tu madre, Etche-
colatz, y del cobarde general Videla
ante sus jueces, conocidas las coimas
gigantescas por el armamento que
compraban, descubiertas las cuentas
de la Ford y la Mercedes Benz, entre
otras empresas que los tenían en sus
nóminas, ya se sabe que todo era al revés de lo que los
militares proclamaban.
Ya se sabe que eran criminales bien pagados, saquea-
dores insaciables y chacales sin alma, y que su primer obje-
tivo fueron jóvenes como tus padres o viejos como el director
de orquesta que fue tu abuelo, para quienes el socialismo
era la mejor forma de hacer verdad en la tierra las promesas
de Cristo.
Ya se sabe la verdad, Clara Anahí, pero tu abuelita, la
“Chicha”, todavía no te ha visto. Dale la sorpresa en estos
días navideños.
 ESCRIBE: MANUEL ACOSTA OJEDA
ESCENARIOS
NUESTRAMÚSICA
Lunes 4 de enero de 2010 • 11

BENEFACTOR DE LOS POBRES

EL CANTO DE LUIS PARDO | 1

El tiempo no ha podido borrar la fama de Luis Pardo, el "benefactor de los pobres" de
Chiquián, Áncash. Su fama llevó a varios poetas a escribir sus aventuras y pesares,
como la que se cuenta en este artículo y que derivó luego en un famoso valse.

U
n día como mañana, 5 de enero, pero de 1909, En esta historia, la verdad ha ido demorando mucho dados por el Sargento Mayor Álvaro Toro Mazote.
murió don Telmo Luis Pardo Novoa, a quien se le y cada vez se enreda más por las diferentes versiones, Él al verse indefenso pues no tenía ya municiones, pre-
conoce como: "el famoso bandolero" pues así dice algunas antojadizas a favor, otras en contra; por ejemplo firió –antes de caer en manos de la "justicia" que lo mataría
el último verso –groseramente tergiversado– del valse: "El el documentalista Roberto Aldave, –paisano y pariente sin juicio alguno– arrojarse junto con Celedonio Gamarra
canto de Luis Pardo", el que se hizo famoso con el titulo de lejano– dice que es falso el compadrazgo con Celedonio al río Tingo –que hoy en su honor lleva su nombre– donde
"La andarita", cariñoso sobrenombre con que Pardo llama- Gamarra, personaje que murió con él, que "era un cam- fueron acribillados. Luego los sacaron del río llevándolos
ba a su adorada Zoila Tapia, mencionado en el segundo pesino que había acudido a las zonas altas de Cajacay hasta la plaza principal. Se dice que ya muertos, pero pre-
verso de la primera décima. a realizar un trueque. Le pidieron que acompañe a Luis y textando un "tiro de gracia", un alférez le disparó en la ca-
"Ven acá mi compañera; murió con él". beza, causando el llanto y la protesta del pueblo.
ven tú, mi dulce andarita, Dice también que un gamonal de apellido Morán fue A pocos días de su muerte, en la ciudad de Lima, ocu-
tú sola, sola, solita, quién, enterado de la presencia de Luis Pardo dentro de sus rriría un suceso muy extraño; llega al semanario La Integri-
que me traes la quimera tierras, ordenó a sus campesinos acorralarlo, y así se hizo dad, que dirigía don Abelardo Gamarra "El Tunante", una
de aquella mi edad primera, hasta que llegó la tropa de caballería enviada por el gobierno carta que contenía un poema con 11 décimas; tema que
en el campo, deslizada de Augusto B. Leguía, integrada por 50 gendarmes, coman- trataremos la próxima semana.
junto de mi madre amada
y de mi padre querido;
era semejante al nido
que hace el ave en la enramada."

Nuestro personaje era hijo de una familia acaudalada,

nació en la Hacienda "Pancal" –de propiedad de su pa-
dre– el 19 de agosto de 1874, en Chiquián, provincia de
Bolognesi, Áncash.
Su padre, don Pedro, era un gamonal, cuyo compor-
tamiento con los peones siempre fue justo. Combatía la
tiranía, razón por la que integró las "montoneras" de An-
drés A. Cáceres quién luchaba contra el dictador Nicolás
de Piérola; posiblemente eso y las rivalidades políticas se- FORMÓ UN GRUPO
rían las causas de su asesinato. Este hecho llenó de pena CON JÓVENES QUE
incontenible a su viuda, llevándola a la muerte. SENTÍAN COMO ÉL,
Estos trágicos sucesos alimentaron la rebeldía que ya INICIANDO UNA SERIE
habitaba en el alma de Luis, a los 11 años vengó la muerte
de su padre, matando a sus verdugos, pues decidió hacer
DE EXPROPIACIONES
justicia por sus propias manos.
DE LAS RIQUEZAS
Formó un grupo con jóvenes que sentían como él, DE LOS CRUELES
iniciando una serie de expropiaciones de las riquezas de HACENDADOS, LAS
los crueles hacendados, las que luego repartía entre los QUE LUEGO REPARTÍA
más necesitados; esto consiguió que los pobres lo consi- ENTRE LOS MÁS
deraran como un héroe, haciendo muy difícil su captura,
pues durante años gozo del cariño del pueblo, quien lo
NECESITADOS
protegía.
PERSONAJE
12 • VARIEDADES

DÉCIMA EN PUNTO CUBANO

Palabra que sí FOTO: INC / CARLOS DÍAZ

Yeray Rodríguez es
canario, trovador,
profesor y hombre de
palabra. Utiliza el ingenio
para preservar la décima
que, como forma poética,
un día abandonó el
ámbito exclusivo de lo
culto y se convirtió en
poesía popular.

ESCRIBE: ROBERTO RAMÍREZ AGUILAR

Juego de palabras, eso es todo mi equipaje

(IRENE PRESTA, SACAPALABRAS / PALABRAS EN JUEGO)

¿ Alguna vez te has quedado paralizado ante un audito-

rio mientras te sobrevenía una angustiante incapacidad
para hablar?, ¿en alguna ocasión te has quedado sin
palabras?, le pregunto a Yeray Rodríguez, uno de los más re-
conocidos decimistas en todo el mundo. Nació en Artenara, un
pueblito ubicado en el corazón mismo de la Isla de Gran Cana-
ria, en España. Ese pueblo fue el que le enseñó sus primeros
versos. Lo suyo es la décima en punto cubano, un género surgi-
do en Cuba, pero resultado de la unión de las raíces hispánicas
y africanas.
Le hago la pregunta porque durante sus presentaciones
Yeray suele pedirle al público que sugiera espontáneamente
algunas palabras. La gente –desinhibida cuando está en gru-
po– lanza desde las butacas diversas propuestas. Él coge esas
palabras, en cuestión de segundos compone una canción y el
auditorio aplaude de pie el ingenio y la improvisación.
"Con mucha frecuencia te quedas paralizado", responde
Yeray. "Lo que ocurre es que uno trata de disimular. Siempre
pasa, es un riesgo hermoso. Pero al final la criatura sale. Una
vez sale de cabeza, otra sale de pie, pero igual sale", confiesa,
mientras coge su guitarra y suavemente empieza a rasgar las
cuerdas.
***
Esta tradición es ilustrada por Nicomedes Santa Cruz en
"Al compás del socabón" (1957). (Durante el siglo pasado / Y
comienzos del presente / Era cosa muy frecuente / Un cantar
improvisado: / Décimas de Pie forzado / Le llamaba la afición, /
Y sólo en nuestra nación / La Décima o Espinela / Se acompañó
con la vihuela / al compás del socabón).
En el Perú, hablar de Santa Cruz es pertinente. Así lo su-
braya Yeray, para quien el autor de "A cocachos aprendí" es
materia de admiración. "Nicomedes no se vinculó solo a la dé-
cima, sino a toda la cultura afroperuana. Tuve la oportunidad
de compartir con compañeros peruanos y siempre su nombre
aparece como un referente". Los acordes de la guitarra atraen
a algunas personas que se acercan a mirar cómo este espa-
ñol matiza musicalmente la entrevista. Yeray cuenta que en su
pueblo los referentes de la décima han sido muy populares pero
en círculos muy pequeños. Afortunadamente –agrega– en los
últimos años eso ha cambiado. Lo que importa es mantener la
tradición de la palabra, enfatiza y sigue manteniendo el compás
de una melodía que no logro reconocer. De pronto, deja de to-
car y me mira directamente. ¿Cómo se llama la revista para la
que escribes?
***
"Ojalá el pueblo peruano, gracias a este reportaje, haga
suyo este paisaje, llamado punto cubano. Aunque naciera an-
tillano, causa en mi tierra bondades, y hoy por las facilidades
que nos da Roberto, desemboca a nuestro puerto, la revista
Variedades". En cuestión de segundos Yeray había compuesto
este verso. ¿Qué palabras son más fáciles para componer?,
pregunto. "No hay palabras más fáciles que otras. Sin embar-
go, las agudas (como amor, dolor, ardor) se usan más. Son
palabras más asequibles", dice. "Nunca" es una palabra difícil.
Aunque no imposible. "Tampoco usamos mucho las esdrújulas,
pero cuando hay que emplearlas, se emplea". El primer trabajo
discográfico de este profesor de Filología se llama "El lunes que
viene empiezo" y narra las desventuras de un tipo robusto. (...
Y los lunes soy puntual, desayuno poco y sano, algún bocado
liviano, rico en fibra y pobre en sal, a media mañana igual, nada
de pan ni de queso, a medio día me peso, y si no he bajado
nada, doy la dieta por zanjada y el lunes que viene... empiezo).
En las competencias, donde un decimista le responde a otro, la
improvisación y la mente ágil juegan un papel vital. Pero lo más
importante es la palabra. Así lo entiende Yeray. Una palabra
puede encandilar, deslumbrar o tranquilizar. También engañar,
engatusar, herir o destrozar. Una palabra sirve para iniciar una
conversación. Un simple "hola" puede desencadenar la historia
más intensa. Un "adiós" se usa no solo para despedirse, sino
que puede suscitar además una irremediable melancolía en
una copla final. La postrera, la definitiva. Aunque a veces, la
última palabra no llegue a ser la última.

DESPLAZAMIENTOS NARRATIVOS EN UN PROYECTO NOVELÍSTICO
Las confesiones
de Miguel Gutiérrez
La publicación de Confesiones de Tamara Fiol
(Alfaguara: 2009) de Miguel Gutiérrez tiene una doble
celebración, primero el reconocimiento a uno de
los grandes novelistas del siglo XX en el Perú, por la
industria editorial internacional, y otra, por la insistencia
y consistencia en cada entrega que nos hace.
ESCRIBE: DIMAS ARRIETA ESPINOZA
L
o que a finales de la década de 1960 (con la publicación de El
viejo Saurio se retira, 1969), fue una esperanza para cimentar
la tradición novelística peruana. Hoy, con la maduración de
sus recursos expresivos, Miguel Gutiérrez ha elaborado un corpus
de novelas con la estética de la trascendencia y la esencialidad, con
fina y laboriosa técnica discursiva.
Confesiones de Tamara Fiol (2009) es una propuesta donde los
desplazamientos narrativos se evidencian para cambiar de esce-
narios: Lima, Huamanga, Piura, Tumbes, Nueva York, entre otros.
Pero, también, el juego de los tiempos: pasado, presente, se tan-
gencian en el hoy narrativo eternizado en los planos discursivos que
obedecen al mismo sentido por donde está orientada la unidad te-
mática de la novela.
La novela nos muestra -en los planos textuales- determinados
hechos ocurridos en los tiempos distantes unos de otros. Duros epi-
sodios, por supuesto, como las oscuras épocas de la guerra interna
(1980 y comienzos de los 90) en que vivió el país (pág. 218). La
construcción de un personaje enunciador de los discursos -y de otros
personajes- va a ser Morgan Scott Batres, un periodista norteameri-
cano quien viene al Perú a realizar un reportaje sobre las mujeres de
Sendero Luminoso, para la revista Newsweek, y se encuentra con un
personaje como Tamara Fiol, quien lo seduce por su personalidad y
el conocimiento de la vida política del país.
Morgan, el dueño de la enunciación en los discursos de los per-
sonajes, de quien Miguel Gutiérrez se sirve para crear un narrador
intradiegético, a quien solo le compete el papel de narrador dentro
de la historia, mientras que, los personajes que aparecen, juegan un
papel de narradores hipodiegéticos que narran dentro de la historia
contada por el enunciador Morgan. Por supuesto, Gutiérrez diseña
una narración intercalada, como en El mundo sin Xóchitl, que no es-
perando la conclusión de la historia hay varias etapas interpuestas.
CULTURA
Lunes 4 de enero de 2010 • 13
Hay una revisión de la historia, de los hechos y acciones fallidas
y otras permanentes (pág. 222). El personaje-periodista-receptor
de los discursos de los protagonistas, crea un metadiscurso, se in-
terioriza por los entretelones de la guerra interna, sobre todo, para
construir su crónica: las mujeres de Sendero Luminoso (pág. 224).
Tanto es el inmiscuirse que propone una revisión de las aptitudes de
Sendero Luminoso, su accionar, que es parodiado y expuesto por
lo que recoge el narrador protagonista (pág. 226). Las entrevistas
a la camarada Elvia, su testimonio tienden a ser el resumen de los
hechos generales de Sendero Luminoso.
Una faceta que está continuamente en la novelística de Gutié-
rrez es el humor, pues matiza los desplazamientos narrativos cuando
los hechos se contextualizan en las zonas norteñas como Piura y
Tumbes (pág. 237, 241). No sólo pone el divertimiento y placer en la
lectura sino que singularizan y flexibilizan la construcción textual de
la novela. En todos los desplazamientos narrativos la atmósfera, a
veces, satírica, impregnada de humor más que de amor.
Existen personajes actuantes que juegan un papel importante
como Tamara Fiol, Raúl Arancibia, Bracamonte, Corzo, entre otros.
Pero existen otros que aparecen y desaparecen sin ninguna implican-
cia en la novela, sólo como argumentos de un discurso y son un gran
número. Nombres cuya existencia fue real, pero como sabemos una
novela es un espacio de ficción, o una recreación de la realidad.
Por otro lado, la narrativa de Miguel Gutiérrez, siempre está en
constante docencia, la continua alusión a referentes literarios y cultu-
rales, se sitúa como recurso pedagógico, enseña e invita a la lectura
de lo que el discurso enuncia (pág. 302, 303). La gran lección de esta
novela es ese mundo representado que se encuentra detrás de cada
microdiscurso de los personajes, cuando delatan, confiesan, hablan
de sus vidas en las militancias partidarias.
Creemos que, como ya es una costumbre en Miguel Gutiérrez,
cada vez que empieza con un nuevo proyecto narrativo, despliega
su ingenio y sale airoso porque conoce los riesgos y peligros que
existen en los territorios narrativos. Una nueva propuesta más que
nos ofrece el maestro.
CREEMOS QUE, COMO YA ES UNA COSTUMBRE EN MIGUEL
GUTIÉRREZ, CADA VEZ QUE EMPIEZA CON UN NUEVO PROYECTO
NARRATIVO, DESPLIEGA SU INGENIO Y SALE AIROSO PORQUE
CONOCE LOS RIESGOS Y PELIGROS QUE EXISTEN EN LOS
TERRITORIOS NARRATIVOS. UNA NUEVA PROPUESTA MÁS QUE
NOS OFRECE EL MAESTRO.
TURISMO
14 • VARIEDADES
EN EL SUR LA VIDA ES MÁS SABROSA
Lomas playeras
Este antiguo puerto de pescadores artesanales se
convierte cada verano en un lugar de reunión de miles
de veraneantes procedentes de Ica, Nasca y hasta de
Lima. El lugar posee una bella playa de aguas tranquilas
y claras y un ambiente reposado.
ESCRIBE / FOTOS: ROLLY VALDIVIA CHÁVEZ
E
s verdad que el norte tiene lo suyo y que sus balnea-
rios son encantadores. Discutirlo sería una necedad
absoluta o una burrada monumental, para decirlo en
criollo; y como no soy ni lo uno ni lo otro, aclaro en primera
no más que seguir los mandatos de la brújula en el verano,
siempre será una buena opción, pero –y aquí viene ese pero
que sirve para crear intriga– no es ni debería ser la única.
La costa peruana y playera no se reduce a los idílicos
paraísos de Piura o Tumbes ni a la fastuosidad de la cercana
Asia. Ahí no termina el mar ni la posibilidad de disfrutar de
sus olas o la de encontrar caletas con brisas de añoranzas,
entre la severa sequedad del desierto.
No es cuento ni palabreo. Tampoco es una alucinación
producida por los excesos festivos de la última noche del
año, la que me lleva a decir que el sur tiene lo suyo cuando
revienta el sol y las aguas del Pacífico se presentan como la
única o la mejor manera de refrescarse.
Lo que propongo ahora, es contradecir –al menos por
una vez– al norte magnético y al destellante sur capitalino,
para echarse a buscar nuevos rumbos. Y como siempre hay
que predicar con el ejemplo y como nunca está de más remi-
tirse a las pruebas, aunque uno no sea abogado ni aprendiz
de leguleyo, les contaré una historia veraniega, intensa, úni-
ca y llena de matices.
El escenario es un pueblo con casitas hechas con listo-
nes de madera, un puerto agitado y pequeño con botecitos
colmados de redes y varias playas con pescadores solita-
rios y dicharacheros que le entran a los brindis y hay tanto
seco y volteado que en un momento crees estar entre Pisco
y Nasca.
Pero no era así. Ni en Pisco ni en Nasca; en Lomas (pro-
vincia de Caravelí, Arequipa), disfrutando de su mar frío y
sus orillas tentadoras, comiendo pescadito fresco en un res-
taurante rústicamente sabroso, envidiando a los niños que se
lanzan tremendos clavados, haciéndole bromas a las chicas
que apuraditas bajan a la playa y calentando cuerpo para
darle al balón en una pichanguita en la arena.
Sosiego y quietud. Sol quemante. Cervecita helada
mientras se ve el horizonte dorado del crepúsculo; entonces,
las siluetas de las embarcaciones son absorbidas por las
sombras que se imponen en un pueblo y en un puerto que,
hasta antes del trazado de la Panamericana, fuera testigo
de los anhelos itinerantes de pasajeros provenientes de las
 AREQUIPA
Lunes 4 de enero de 2010 • 15

alturas de Ayacucho. EN UN MOMENTO CREES ESTAR ENTRE PISCO Y NASCA. PERO

También de momentos de zozobra, como el hundimien-
NO ERA ASÍ. NI EN PISCO NI EN NASCA; EN LOMAS (PROVINCIA DE
to del vapor Pachitea en 1915. Evocaciones de un pasado
distante e irrepetible. Ya no hay viajeros ni productos que
CARAVELÍ, AREQUIPA), DISFRUTANDO DE SU MAR FRÍO Y SUS ORILLAS
zarpen de sus costas, sólo siguen lanzándose las redes de TENTADORAS, COMIENDO PESCADITO FRESCO EN UN RESTAURANTE
los pescadores que, entre bromas y risas, te ofrecen una va- RÚSTICAMENTE SABROSO, ENVIDIANDO A LOS NIÑOS QUE SE LANZAN
riedad de frutos del Pacífico "a precio regalado. Tienes que TREMENDOS CLAVADOS...
aprovechar", insisten, te convencen.
Semblante antiguo el de Puerto Lomas. Sin casas de lujo
ni grandes hoteles ni bulliciosas discotecas. Carros a cuenta-
gotas, bicicletas en las pistas sin asfalto. Puertas abiertas y
perezosas en las calles. Acogedora sencillez que conquista
y atrapa, calurosa distensión en un distrito localizado al final
de un desvío de 27 kilómetros, que nace en el hito 528 de la
Panamericana Sur.
Aquí es necesario utilizar otro "pero" que revitalice el re-
lato. Quizás a usted le gana el sueño por la noctámbula bien-
venida del 2010 y se quedará sin terminar esta crónica. Para
que eso no ocurra y mi trabajo sea leído completamente, me
la juego con este "pero" que le añadirá una nota de emoción
y adrenalina al playazo sureño.
Ya he comentado que el relajo andaba de lo más bien,
pero –lo prometido es deuda– no sería eterno. Al amanecer
dejaría el pueblo, impulsado por una consigna:
De Lomas a Marcona (provincia de Nasca) a pie, de-
jando mis huellas en las orillas desoladas, ascendiendo por
promontorios y dunas, viendo el revolotear de miles de aves,
sintiendo los latigazos del viento.
Del solaz a la aventura. Brumas, niebla, Sol. Lluvia de
arena. Una caminata costera en compañía de viejos amigos, te falte agua y la mochila, vaya uno a saber por qué, pese venida de la familia Chanjí. Ellos nos agasajan con mariscos
el chasqui Felipe Varela Travesí y el entusiasta marconeño ahora una tonelada. y copitas de pisco, mientras cuentan sus hazañas de pesca
Job Rosales Pacheco, además del incansable Jesús Reaño Paso a paso hasta el balneario de La Libertad (cerca al en ese mar prodigioso al que respetan y quieren. Aquí pasa-
del Carpio del club Montañista 4.0. Un periplo exigente, sólo mediodía), luego de encontrar tras un ascenso medianamen- mos la noche adormecidos por la brisa.
para descubrir una parte del litoral sur poco visitada, apenas te tortuoso, una formación rocosa acariciada por el mar que Marcona, destino final. Acantilados y soledad. Escasean
difundida. te recuerda a la ausente Catedral de Paracas. Instante de las fuerzas. Te derrumbas en la arena. Te castiga el Sol.
Y no es sencillo caminar en el desierto, menos en el ve- nostalgia contemplando el océano brillantemente azul. Un Pensamiento o delirio. Te ves en Lomas, en la playa Mansa,
rano cuando la temperatura es inclemente, tampoco es posi- escenario precioso que justifica cualquier cansancio. calentando cuerpo para jugar una pichanguita o disfrutando
ble rendirse y decir hasta aquí no más llego. Hay que seguir, Al morir la tarde, aparece Yanyarina, la última playa de de las olas... y te recuperas, te levantas, continúas. Nada te
aunque te duelan las piernas o el pie se te ampolle, aunque Arequipa. Viviendas rústicas, gente cordial. Saludos de bien- detendrá ahora.
ELOTROYO
16 • VARIEDADES
MARÍA DEL CARMEN ROBLES REY
“Me siento como si tuviera 20...”
Marcela Robles es poeta, escritora y columnista en un diario local. Es también directora
ejecutiva de Zumo Asesores Creativos. Empieza 2010 fiel a sus ideas y sentimientos.
ENTREVISTA: SUSANA MENDOZA SHEEN /
CARICATURA: TITO PIQUÉ
¿Escritora o poeta?
–Por sobre todas las cosas soy poeta; pero una de mis
grandes pasiones es el periodismo.
¿Qué le da el periodismo que no le da la poesía?
–Un contacto más cercano con la cara sucia de la realidad,
y eso no me produce placer pero me permite tener los pies sobre
la tierra.
¿Y la poesía?
–Con ella me muevo en el mundo de la imaginación, los
sueños, la creatividad. El periodismo me da la vitalidad de
tener al otro cerca.
¿Al periodismo le falta una visión poética?
–No creo que deba tenerla. La vida en gene-
ral, incluyendo la política, necesita alimentarse
de una visión poética y estética que está per-
diendo.
¿La poesía le da poder?
–No asociaría la poesía con el poder,
aunque muchos poetas han dicho que la
poesía no sirve para nada...
¿Y usted qué cree?
–Que de alguna manera es cierto,
no sirve para nada que esté insertado
en los terrenos del poder; está más
bien insertada en los terrenos más
elevados del espíritu...
¿Usted está contenta con lo
que es?
–No.
¿Por qué es tan categórica?
–Porque estoy en mi octava adolescencia,
jajaja...
Las personas tenemos alma infantil, adoles-
cente o de viejo renegón ¿Cuál es la suya?
–Tengo un alma completamente adolescente, jajaja, y re-
cuerdo una frase de Diego Bertie hace algunos años: "no me
gusta la palabra madurar porque me parece una fruta podrida".
Lo que pasa es que tengo una rebeldía permanente por querer
ser mejor, por querer ser otra...
¿Si tuviera la posibilidad de ser otra qué sería?
–Sería yo misma, mejorada, jajaja...
¿En qué sentido?
–Siempre se habla de la crisis de los 20, 30, 40 años. In-
clusive había que prepararse especialmente para los 50. Pero
ahora me doy cuenta que otra vez se vuelve a producir otra gran
crisis que genera nuevas preguntas y revelaciones.
¿Cuál es su nueva revelación?
– Q u e sigo dándole gusto a los demás, y quiero darme
gusto a mí misma y ser quien realmente soy.
¿Y quién es?
–No tengo la menor idea, jajaja.
¿El valor de la amistad es su nueva revelación?
–Lo es en esta época de mi vida. Creo que la amistad es
uno de los sentimientos más poderosos que existen.
¿Más que el que se siente por una pareja?
–El amor de la amistad es más despiadado, en el buen sen-
tido. Uno puede dar la vida por un amigo, y al mismo tiempo de-
cirle sus verdades. El otro es más diplomático, más impostado.
¿Qué ha aceptado usted de sí misma?
–Que soy profundamente imperfecta.
¿Le molestó?
–No, por el contrario me produjo un gran alivio, porque des-
de chiquita quería sacarme 20 en todo, y ser la primera de
la clase. Lo logré. ¡Pero estoy harta!, jajaja... ahora
quiero sentarme en la última carpeta, sacarme
cero y ser malcriada.
¿Después de los 50 cuál es el cambio
más importante?
–En mi caso, ¡ser más apasionada que
nunca...! Jajaja.
¿Se siente en la plenitud de la
vida?
–Soy muy afortunada porque
físicamente me siento como si tuvie-
ra 20 años, jajaja, y esto lo aplico en
mi actividad profesional, creativa, en mis
relaciones amorosas, sexuales... ¡Estoy
bendecida!
¿Está contenta con su cuerpo?
–¡Por supuesto! Y cualquier mujer
de 30 quisiera tenerlo, pero no en el
sentido de buen cuerpo, sino de cuer-
po vigoroso, vital. Muchas mujeres ya
se jubilan a los 50, y creen que tienen
que mantener la apariencia de mujeres
serenas.
¿Qué les aconsejaría?
–Que se despeinen... jajaja, que se atrevan
más, que no guarden las apariencias. El hecho
de ser una mujer digna y respetable, no re-
side en eso.
Entrevista completa en www.andina.com.pe