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I.E.S. Nº7 INSTITUTO SUPERIOR POPULORUM PROGRESSIO IN.TE.

LA

CIUDADANÍA Y TRABAJO SOCIAL
Profesora: Liliana Gaspar
Alumnos:
 Sanchez Melisa
 Garcia Celeste Brenda
 Toconas Esteban Mauricio
Curso: 2º “B”

Turno: Mañana
Año: 2014

en primer lugar. La Ciudadanía en el plano jurídico. ¿Porque la ciudadanía puede ser considerada como vinculo? Fundamente 3. Concejo deliberante o paralmentario juvenil Jujuy b.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 TRABAJO PRACTICO FINAL Consignas 1. individuos. ¿La iguldad es una tencion en el proceso de la construcción de ciudadanía? 5. Analice sus objetivos y funcionamiento. La constitución de ciudadanía en la dimencion cultural implica el desarrollo ¿de qué valores? 4. Otorga igualdad en términos abstractos que hace posible la universalidad. 9. rol del estado en la univerzalisacion de ciudadanía 7. ¿Cuál es el papel. se entiende como una estructura legal que regula las relaciones entre personas que son. político y sociológico de la ciudadanía 2. Si lo considera necesario realice una propuesta superadora a dicha línea de acción en torno a la construcción de ciudadanía como desafío al TS. ¿Qué es exigibilidad de derechos? 6. se crea una comunidad con lazos que se sustentan en esa legalidad. realice una conclusión. a través de la ley. Investigue una línea acción a. Coopertivas de trabajo dependientes de ONG sociales de Jujuy 8. Explicite las dimensiones jurídico. Tal legalidad se expresa a través de la definición de un conjunto de derechos y 1 Ciudadanía y Trabajo Social . Desarrollo: 1.

y que como tales se incorporan en las cartas constitucionales. como participación en la vida pública. En el plano Político. En esta perspectiva. tenga acceso al conocimiento en base al cual definirá elecciones. definido por la existencia de la ley. la ciudadanía requiere considerar las limitaciones de acceso diferencial tanto al conocimiento como a los recursos simbólicos. Por tanto. se dan desigualdades reales de la ciudadanía política. 2 Ciudadanía y Trabajo Social . De ello depende que la gente pueda informarse. y la reducción de las cuestiones que se someten a la elección. que afectan su autonomía de elección. que hacen que. Precisamente. la homogeneidad creciente de las ofertas políticas. que otorga a cada uno de los sujetos e individuos un conjunto de derechos y deberes que hacen posible la vida común. como conjunto de responsabilidades derivadas de la pertenencia a dicha comunidad política. en la práctica. De ahí la imposibilidad de suponer una ciudadanía política independiente de umbrales mínimos de ciudadanía social. la idea de ciudadanía se refiere a la participación en los asuntos atinentes a la comunidad política. por un lado. y que entre los primeros encontremos distintas categorías de inclusión. producidas por la exclusión de sectores de la población del derecho a representar intereses colectivos en la esfera pública. la ciudadanía es un contrato social válido para todos los miembros de una sociedad. las condiciones sociales de vastos sectores de población. Sin embargo. capaces de proporcionar una vida digna. el contrato de la ciudadanía incluya a unos y no a otros. En este aspecto. y por otro. si no hay condiciones mínimas de ciudadanía social. y el fundamento de sus oportunidades vitales.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 deberes que son portados por quienes habitan un Estado. hablar de ciudadanía política es muy engañoso. culturales y económicos. la afirmación de los derechos se realiza en el contexto de la participación política. Se trata del marco legal. La participación depende de la autonomía.

sí puede alterar su forma. Es decir. La ciudadanía puede ser considerada como un vínculo porque implica el desarrollo de valores. 2. a la sociedad. al mismo tiempo que encuentra un límite en el sistema de estratificación social propio del capitalismo. la completa universalización de la ciudadanía es un ideal al que las democracias realmente existentes se aproximan en mayor o en menor medida. una comunidad política completamente inclusiva no existirá nunca. el concepto de ciudadanía alumbra los fenómenos de integración y por lo tanto de exclusión que se producen en los miembros de una nación cuyas titularidades son homogéneas. también a la nuestra. que no es más que un sistema de desigualdades. Una ciudadanía social debilita el desarrollo capitalista. en el marco del Estado de Bienestar. y los valores hacen referencia al vínculo entre las personas. Asi. En el plano sociológico. De cualquier manera. Porque los valores son concebidos como opciones entre posibles 3 Ciudadanía y Trabajo Social . que si bien la ciudadanía social no modifica la estructura de la distribución de la riqueza y el ingreso resultantes de la asignación de recursos producidos por el mercado. debería ser objeto de preocupación la creciente desciudadanización que afecta a muchas democracias. otorgando igualdad en relación a derechos y deberes. En las sociedades capitalistas el aumento de los derechos sociales. Justamente. la concepción moderna de ciudadanía se refiere a un estatus concedido a todos quienes son miembros plenos de una comunidad.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 tenga condiciones y disposiciones para acceder a espacios públicos de discusión. pero sus provisiones son asimétricas. ni los servicios sociales han eliminado la pobreza. pero aparece también el concepto de clase social. Por tanto. no ha transformado con profundidad el sistema de clases. aspectos todos que hacen a la ciudadanía política. la desigualdad y la jerarquización.

sino que también supone la elección e internalización de las referencias axiológicas que se articulan en las diferentes esferas de relación en las que participa un individuo. en la dimensión cultural. lo cual es tan importante para la acción colectiva como la organización de los sujetos. implica el desarrollo de valores y creencias compartidas. La construcción de ciudadanía. de acuerdo con una jerarquía condicionada por la concepción del mundo sostenida por determinada colectividad. cooperativas. el reconocimiento del derecho a la participación en los distintos niveles que conforman la institucionalidad socio. La formación de valores no sólo implica la transmisión. se vuelve vínculo para la participación en la construcción de una identidad y también. Ello se explica por su carácter de construcción social.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 modos de actuar. Y en tercer lugar.política (partidos. organizaciones vecinales. En segundo lugar. como actitud intencional de formar en ciertos y en determinados valores que tiene como resultado la aceptación de éstos. Los valores:  Libertad: en tres dimensiones: en primer lugar. La ciudadanía es vínculo entre personas para la construcción de una democracia fundada en valores que permiten construir una sociedad donde el respeto por la justicia. la posibilidad consciente de los ciudadanos de hacer valer sus garantías contra la arbitrariedad política o frente a la fuerza y la coacción organizada estatalmente. en una realidad condicionada y desde determinadas posiciones de sujeto. libertad de demanda de aquellos 4 Ciudadanía y Trabajo Social . o sea valores solidarios que coloquen como objetivo central el diseño de un modelo social que permita la integración de todos. y otros) de manera de desarrollar capacidad política ene l seno de la sociedad civil. la ciudadanía al ser pertenencia a una comunidad política. vínculo para contribuir a la vida pública de la comunidad. por lo que algunos valores y no otros son incorporados y pasan a formar parte del cuerpo de valores que orienta las experiencias particulares de la vida. la tolerancia. Entonces. 3. sindicatos.

pretende forjar la conciencia de equidad. Pero aunque Marshall no avanzo en la exploración de mayores posibilidades de expandir la ciudadanía en sentida de la igualdad. Pero ¿Cuál es el punto central del proceso de expansión de la ciudadanía en la región del mundo en donde existen las más profundas disparidades. Esta posición reconoce que la igualdad debe ser promovida activamente.  Solidaridad: entendida estrictamente como “operar colectivamente. aseguran la posibilidad de igualación de oportunidades en relación a la calidad de vida. Además. particularmente en la desigualdad del ingreso y la riqueza? Pues bien. Recordemos que para Marshall la igualdad de la ciudadanía era una igualdad de status que no contradecía con la desigualdad producida desde el sistema capitalista. la seguridad y la sustentabilidad ambiental. No habría ciertamente disensos en el reconocimiento de que es la democracia un sistema en el cual crecientes niveles de igualdad puede tener más 5 Ciudadanía y Trabajo Social .  Igualdad: en el sentido de igualdad de oportunidades. 4. que tiende a instalarse en el imaginario social como la piedad con el que menos tiene. En nuestra perspectiva. fue preclaro al darse cuenta que éste era el punto de tensión mas fuerte entre el procesos de la ciudadanía y el sistema capitalista. apoyando a los más débiles para que participen igualitariamente en la vida social. la justicia. para resolver problemas”.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 bienes que. entendida como “operar conjuntamente con otros”. y justicia distributiva con base en la solidaridad colectiva. aquí lo central son los derechos sociales porque es allí donde ingresa el tema de igualdad al concepto de ciudadanía. el valor de la solidaridad cuenta con un aspecto muy específico que denota la disposición a la acción colectiva. se emparenta entonces con el de cooperación. y decimos estrictamente con la pretensión de diferenciar nuestro planteo frente a la moda de la solidaridad emparentada con el deber moral. junto a otros. entendida como proporcionalidad en el acceso a los beneficios y costos de desarrollo. como la educación.

Un determinismo de esa naturaleza negaría toda posibilidad de libertad humana. de modo que la ciudadanía comprendería solo los derechos civiles y políticos. Lo que está en el centro del debate es saber si la democracia podrá imponer límites y/o controles a la expansión del interés individual y a la ganancia como motivación básica de todas las actividades humanas o si por el contrario. implica hacer avanzar la ciudadanía social. Por eso los derechos sociales no se defienden 6 Ciudadanía y Trabajo Social . Marshall admitió que “La igualdad de status no significa necesariamente tener igualdad de poder”. el capitalismo. son quienes conseguirán doblegarla. o sea. Estamos hablando aquí de una lucha titánica cargada de tensiones y cuya resolución esencialmente pertenece a la dinámica política. la “gobernabilidad” es entendida como la reducción de la política a ser meramente el arte los imperativos del sistema de mercado y la lógica de la ganancia. Ahora bien. E el lado opuesto de una CE. los derechos sociales fueron concebidos como habilitaciones para la lucha y esencialmente. de modo que la gobernabilidad es entendida exactamente en sentido inverso. los derechos de los miembros de una comunidad radican en la simple razón de pertenencia a la misma. el mercado y el sistema de desigualdades que producen. los derechos son considerados sólo como titularidad de los individuos. Pues en el caso de América Latina en el contexto de las presentes reformas económicas y sociales.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 oportunidades de ser realizados. sino son un reconociemiento a una capacidad que actores-sujetos pueden ejercitar. el mercado y la economía están sujetos a la regulación democrática. En la tradición marshalliana. es decir. Aquí es donde está el puto crucial de la gobernabilidad. existe toda una discusión sobre si los derechos sociales son realmente derechos y si en realidad son demandables. En una tradición. Por lo tanto. Si ello es así. su concreción es una conquista. como control democrático de los mercados. evitando las desigualdades y la exclusión social. los derechos sociales no tienen un sentido procesal. Hacer avanzar la agenda de la política social en la región en el sentido de lograr un estilo de desarrollo en el que todas las personas queden adentro. los derechos sociales.

en los barrios. Y esto precisa ser acompañado por una politización democrática sana de todos los recursos – incluyendo los técnicos y los científicosconducentes a maximizar el proceso de discusión critica y publica para ampliar los espacios de participación de los ciudadanos y dinamizar el proceso de expansión de la ciudadanía. de las decisiones relacionadas con los grandes agregados macroeconómicos.. Ese poder al que se refería Marshall. de las decisiones de invertir y de endeudarse. en los sindicatos. Esas iniciativas por valorables y altruistas que sean y aún cuando impregnen de sentido la vida personal. los que tienen el potencial de “torcer” un rumbo y darle una nueva direccionalidad a los procesos en el sentido de expandir la ciudadanía. no es desde una ONG. discutir y participar en la definición del rumbo económico y social. 7 Ciudadanía y Trabajo Social . una unión vecinal. desde un proyecto o un sindicato singular. se dirime hoy en el ámbito de la democracia . como es mover una sociedad a mayores niveles de igualdad. una parroquia. en la democratización de la economía. los partidos políticos.. que tienen significado como cambio social sustantivo en el sentido de enfrentarse a metas históricamente “duras”. en la sociedad civil. Por importante y respetable que sea el compromiso personal. en las calles y en todos los ámbitos democráticos en donde puedan desbalancearse las fuerzas que detienen o desvían las posibilidades de realización de la ciudadanía. las batallas por el control de los políticos. requieren un compromiso con la ampliación de y el fortalecimiento de la democracia. las elecciones. en los partidos políticos. convengamos que no tienen potencial ni se proponen cambiar ninguna relación de poder. que se lograran los cambios. la lucha política en los parlamentos en los medios de comunicación. desde el Estado. Los compromisos para empeñarse en el proceso de expansión de la ciudadanía. en la expansión de la misma en el sentido de “gobernar” los mercados. por una justicia independiente.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 esencialmente en las cortes de justicia sino fundamentalmente en el ámbito de la política. en el conocimiento y la difusión de la información económica y social necesaria para permitir a los ciudadanos analizar. etc. en el parlamento. Los instrumentos de la democracia son el voto. etc.

Por esa simple razón. ciudadano. la política social para garantizar los derechos sociales que implican una común pertenencia a la sociedad sobre la base del avance de la igualdad. las obligaciones negativas se agotarían en un “no hacer” por parte del estado: no detener arbitrariamente a 8 Ciudadanía y Trabajo Social . o ciudadanía emancipada. Si miramos desde el marco de democracia. Para iniciar hablamos de un sujeto de derecho. sociales y culturales implicarían el nacimiento de obligaciones positivas que en la mayoría de los casos debería solventarse con recursos del erario público. y es aquí donde nace el concepto de exigibilidad de los derechos. hablamos de ciudadanía plena. para poder demandar. Cuando hablamos de exigibilidad. tenemos que tener en cuenta la relación del estado y la persona. en donde el estado debe hacerse presente. implica poder y por lo tanto. cuando hablamos del ejercicio real de los derechos. sociales y culturales. 5.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 En resumen. el acceso a una calidad de vida adecuada al nivel de desarrollo humano y progreso económico y social alcanzado por su comunidad. debemos analizar si todas las personas pueden realmente ejercer este derecho de demanda. por las condiciones en las que se encuentran. mientras que los derechos económicos. entonces difícilmente puedan exigir sus derecho. radica en que el primer genero de derecho generaría exclusivamente obligaciones negativas o de abstención. la necesidad de construirlo en democracia como instrumento para la lucha y la conquista. pero para ser ciudadano tiene que poder ejercer sus derechos. De acuerdo a esta posición. la política social es política y no simplemente a administración de los sectores sociales. Al hablar de exigibilidad de derechos tenemos que tener en cuenta una distinción de los derechos derecho civil y político con respecto a los derechos económicos. Podemos definir a la exigibilidad de derechos como el derecho de toda persona a demandar para sí y su grupo familiar o su comunidad. porque hay muchas personas que no conocen sus derechos. donde el ciudadano necesita conocer sus derechos.

“la exigibilidad de los derechos sociales remite a la posibilidad de reclamar judicialmente el cumplimiento de las obligaciones derivadas”. mientras que el intento de fundar derechos a partir de establecimiento de obligaciones positivas resultaría conceptualmente imposible o materialmente inviable. En este plano donde se forjan 9 Ciudadanía y Trabajo Social . tales expresiones no deberían tomarse literalmente. sociales y culturales se caracterizan por obligar al estado “a hacer”. no violar la correspondencia ni los papeles privados etc. sino solo en sentido figurado o metafórico. bastaría con limitar la actividad del estado. de valores. Es por ello que los alumnos analizan que el estado no puede de ninguna manera justificar su incumplimiento manifestando en una declaración que tuvieron la intención de hacerlo pero que no se pudo hacer. sostener el patrimonio cultural y artístico de la comunidad. a brindar prestaciones positivas: proveer servicios de salud. En el segundo. Sabemos que en los últimos años. que ponen de relieve la diversidad de procesos sociales y de posiciones de sujetos que se mueven en el seno del espacio societal articulando movimientos. no hay justificativo para que estos derechos no se den. y en este caso un juez tendría que resolver a favor del cumplimiento de este derecho. En el primer caso. el estado debería necesariamente erogar recursos para llevar a cabo las prestaciones positivas que se le exigen. de prácticas. “vivienda”. De modo que “se dice” aunque una constitución o un pacto de derechos humanos hablen de “derechos” tales como el “derecho a la educación”. “salud”. “trabajo”. los debates en torno a la sociedad civil han involucrado discusiones en cuanto a la constitución del sujeto. asegurar la educación. Por el contrario la estructura de los derechos económicos. solo puede hablarse con algún sentido de derechos cuando una determinada prescripción normativa se limita a imponer obligaciones negativas o abstenciones. no aplicar penas sin juicio previo. es decir. prohibiéndole su actuación en algunas áreas.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 las personas. De acuerdo con estas líneas de razonamiento. 6. no restringir la libertad de extensión. e inscriptos en distintas perspectivas.

a partir de la construcción social de los derechos y el carácter resolutivo de los mismos. el reconocimiento de asuntos comunes. tales como sindicatos. Las obligaciones de respetar se definen por el deber de estado de no injerir. asociaciones de vecinos u otras. Lo dicho hasta Aquino pretende suplir una concepción de la ciudadanía ligada al estado. el goce de los bienes que constituyen el objeto del derecho. Los teóricos de la sociedad civil consideran que las virtudes ciudadanas “tales como la civilidad y el autocontrol” no se adquieren a través del mercado ni de la participación política. en tanto sean capaces de generar conciencia colectiva. ese espacio indeterminado que permite la generación de practicas consecuentes con el ideario democrático y sus arreglos institucionales.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 expectativas y donde es posible el aprendizaje de derechos y responsabilidades. cooperativas. de promover el derecho en cuestión para la universalización de la ciudadania. de garantizar. Pero también es necesario que el estado cumpla con sus obligaciones de respetar. al estado. de mirar la esfera estatal y la esfera societal como complementarias en la constitución de ciudadania. obstaculizar o impedir el acceso. Las obligaciones de 10 Ciudadanía y Trabajo Social . reconociendo que la ciudadania de la sociedad civil se fortalece en la defensa de intereses en el desarrollo de organizaciones y en la profundización de identidades colectivas. pueblan la escena pública revalorizando diversas y renovadas formas de interacción. sino mediante la participación en organizaciones voluntarias de la sociedad civil. A ello apunta Elizabeth Jelin cuando propone la construcción de ciudadanía “desde abajo”. obligaciones de proteger. las cuales se expresan en distintas organizaciones que se fortalecen en la medida en que se produce la comprensión de que las cuestiones políticas y sociales son asuntos de todos. escuelas. El aprendizaje de prácticas solidarias. que es el garante máximo del desarrollo y consolidación de la institucionalidad democrática. y por otro lado a la sociedad. sino reconocer una doble asociación: por un lado. Pero al mismo tiempo afirmando el papel indelegable de la política en la construcción de los cambios. Se trata entonces.

11 Ciudadanía y Trabajo Social . Luego. Los objetivos del Programa "PARLAMENTO JUVENIL PROVINCIAL" son: a) Promover la participación activa de los jóvenes elaborando propuestas concretas para dar soluciones a los problemas comunitarios especialmente en el ámbito de la juventud. “El estado es el garante de la universalización de los derechos” Conclusión: El “Parlamento Juvenil Provincial” es organizado por la Comisión de Cultura y Educación. los estudiantes realizan proyectos de ley. mediante una votación. declaración. d) Facilitar el contacto de la juventud con la información parlamentaria necesaria para la elaboración de proyectos. b) Ofrecer a las escuelas de Enseñanza Media y/o Polimodal una herramienta pedagógica que permita a la comunidad educativa colaborar con la formación ciudadana de los estudiantes a través del afianzamiento de los principios de la democracia representativa y el respeto a los reglamentos de las instituciones. Las obligaciones de promover se caracterizan por el deber de desarrollar condiciones para que los titulares del derecho accedan al bien. que permite a los jóvenes de diferentes puntos de la Provincia conocer la labor que llevan a cabo los Diputados. a través del conocimiento del trabajo en la Cámara y de otros organismo oficiales. c) Generar un ámbito de relación directa y personal de los jóvenes y los diputados. Las obligaciones de garantizar suponen asegurar que el titular del derecho acceda al bien cuando no puede hacerlo por sí mismo. elaborando propuestas concretas para dar soluciones a los problemas comunitarios especialmente en el ámbito de la juventud. Durante las jornadas. resolución y pedidos de informe. eligen el más óptimo para ser presentado en la Legislatura. obstaculicen o impidan el acceso a esos bienes.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 proteger consisten en impedir que terceros injieran.

de Cochinoca. secundario N°40. el Secundario N°28. bachillerato provincial N°8 “Salvador Mazza”. de Tilcara. bachillerato N°10 “Francisco Luna”. secundario Olga Aredes. el bachillerato provincial N° 5 “ Germán Walter Choquevilca”. los colegios Nuevo Horizonte N°1. de Hornillos – Maimará. de San Pedro. escuela provincial agrotécnica N°5 “Julio Francisco Bracamonte”. de Santa Clara. de Valle Grande. este tipo de actividades contribuyen a la construcción de una ciudadanía activa por parte de los jóvenes. de Paicone. si tomamos el ejemplo de aquellos que no asisten a los establecimientos educativos formales. de Casira. la escuela normal República de Bolivia. Si tenemos en cuenta que la adolescencia es el periodo de transición a la ciudadanía. agrotécnica N°2. integración e intercambio de experiencias de los jóvenes de nuestra provincia. de El Piquete. Los establecimientos educativos seleccionados que participaron del Parlamento juvenil por el año 20114 fueron: el Polimodal N°2. si se busca promover la participación de los jóvenes y adolescentes mediante sus 12 Ciudadanía y Trabajo Social . económicas y culturales. de todas maneras queda un camino largo por recorrer. Mayor Jujuy. el secundario N°5 “Florida”. la escuela secundaria Rural N°1. José de San Martín”. o aquellos que no estudian. Carlos E. Si tenemos en cuenta la geografía local. escuela normal “Gral.Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 e) Crear un ámbito de capacitación que propicie: un espacio de encuentro. el Secundario N° 22. de Palpalá. de San Salvador. compromiso con las problemáticas políticas. Ibarra”. de Humahuaca. sociales. y escuela secundaria rural N°1. de San Juan de Dios. de Caimancito. de Fraile Pintado. de Valle Colorado. muchos adolescentes y jóvenes quedaron al margen de esta actividad. escuela provincial agrotécnica N°13. f) Brindar a los jóvenes un canal público para expresar sus inquietudes. secundario de arte N°42. Bachillerato N°21 y escuela provincial de comercio N°1 “Prof. el Segundario De Artes N°30. secundario N°48. de Tres Cruces. de Abra Pampa. la escuela de alternancia N°4.

Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 representantes con la esperanza de ser mejores ciudadanos el día de mañana. así como en la reproducción o disminución de las desigualdades sociales. No obstante si miramos la televisión o leemos un diario. este es un país donde aún pensarse en el futuro y una sociedad diferente. la forma de ser ciudadanos se constituyen en el espacio familiar y el medio social ampliado. La sociedad se fue organizando en torno a la figura de un Estado. encontramos un hecho de corrupción política. Además. ya que en efecto. de esta manera de poco servirá formar una generación con altos niveles de conocimiento y con valores solidarios si no está convencida de que. Con la globalización se desdibujaron las formas de organización política. la política económica dominante. Es función del estado regular el sistema económico teniendo en cuenta la protección social de sus ciudadanos. debilita el poder del Estado fortaleciendo el sector privado y asegurando el predominio del mercado. por lo que hablar de ciudadanía implica hablar de los derechos que tienen como la posibilidad de participar en los beneficios de la vida en común y de disfrutar de derechos civiles. a pesar de las dificultades. políticos y sociales. y este juega un papel fundamental como agente de cambio o de reproducción de los roles sociales de hombres y mujeres. las instituciones perdieron legitimidad. la construcción de la identidad ciudadana se produce independientemente de las escuelas. el neoliberalismo. si no en todos los ámbitos cotidianos a cerca de valores. El desafío hoy en día. por un lado. en la base misma de la ciudadanía hay una serie de derechos y obligaciones implícitamente asociados a la edad. respetando los derechos de las demás personas y contribuyendo al bien común. los Estados orienten sus políticas en el sentido de 13 Ciudadanía y Trabajo Social . es desde el Estado que se determina el marco de derechos de los ciudadanos. Para restaurar el desequilibrio causado por el predominio del sistema económico frente a los sistemas sociales. está en educar no solamente en la escuela. Sin embargo. es necesario que.

Tecnicatura Superior en Trabajo Social 2014 equilibrar la justicia y garantizar la democracia a todos los ciudadanos y por el otro. que los mismos ciudadanos participen en el sistema de gobernabilidad democrática. de lograr ejercer los mecanismos de control y de construcción de políticas públicas a nivel local. el barrio. el resultado de lo que se puede construir entre todas las personas que habitan un determinado territorio. Aprender a ser ciudadanos implica superar el nivel de información teórica sobre derechos y lograr la participación de los adolescentes y jóvenes en espacios sociales que faciliten el ejercicio y las prácticas de estos derechos y responsabilidades 14 Ciudadanía y Trabajo Social . el municipio. ya sea este la casa. para que este proteja los derechos de las personas. son las mismas sociedades que tienen el poder de tornar efectivas las decisiones del Estado. La participación ciudadana es fundamental para regular el Estado. En una democracia participativa y no sólo representativa. Así la ciudadanía es el resultado los derechos defendidos a través de la participación ciudadana. el país. el continente o el planeta.