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³9 E N E Z U E L A, E L P A I S D E M I S A N C E S T R O S´

Desde que empecé a estudiar Constelaciones Familiares y a reconocer la fuerza que
tienen los ancestros en el desenvolvimiento de una persona, una familia, una
organización e inclusive un país, he sentido mucho intHUpV H LQFOLQDFLyQ SRU ³PLUDU´
especialmente a este gran sistema que es Venezuela debido a la situación actual que
se vive y que vivo cotidianamente. Por ello hago una breve reflexión acerca de un
hecho ocurrido en nuestra historia nacional usando para esto los conocimientos que
tengo en Constelaciones Familiares (CF) y la Terapia de Respuesta Espiritual (TRE).
Desde el punto de vista de las CF es importante aclarar, que existe una transmisión de
LQIRUPDFLyQDODVQXHYDVJHQHUDFLRQHVDWUDYpVGHOD³FRQFLHQFLDJUXSDO´UHIHUHQWHD
conflictos, preocupaciones y comportamientos que determinarán el origen de los
problemas o situaciones difíciles que se les presentan en la actualidad. También es
importante mencionar que, desde esta óptica, existen unos principios que rigen la
comprensión de esta modalidad terapéutica a saber:
x

Pertenencia: Todos los miembros de un sistema tienen los mismos derechos
que da ser parte del mismo

x

Jerarquía: Quien llega primero o tiene más tiempo en el sistema tiene prioridad

x

Equilibrio: Debe darse equidad entre lo que los miembros toman y lo que
reciben

Quiero destacar que entre las características del principio de jerarquía se debe
distinguir las implicaciones del derecho de jerarquía: los que llegan primero al sistema o
están en su pasado aportan muchos beneficios ya que HOORV³SDJDron HOSUHFLR´GHORV
errores o aciertos que significó hacer o ejercer lo nuevo; de igual forma los creadores
del sistema siempre merecen una mención especial.
Implicaciones sistémicas: como estamos unidos por lazos invisibles de amor y
lealtad, una persona o una parte de lo que conforma un sistema puede,

!"#$%&'()#*'%!"+()',-%

!

Planteo dos importantes aclaratorias: 1) conozco muy poco la historia de mi país y 2) tengo conocimiento pleno que las fuentes que usé pueden ser exposiciones objetivas o por el contrario pueden ser posiciones tendenciosas de los autores.inconscientemente. mi motivación espiritual e intelectual me conectó con un documento de significativo valor histórico para la nación: El Decreto de Guerra a Muerte. quiero reproducir algunos textos que historiadores ofrecen sobre este suceso. adjudicarse los sentimientos. ¿Por qué este evento? Percibo que es porque la información está ahí. actitudes y/o patrones de lo vivido o experimentado por un ancestro y/o un antiguo miembro del mismo sistema. Sin embargo la mirada desde el corazón a las respuestas recibidas me hace sentir que es una buena aproximación a lo que mi alma estaba buscando« !"#$%&'()#*'%!"+()'. En base a lo descrito en el primer párrafo y al considerar a Venezuela como nuestro gran sistema.-% ! . emitido por Simón Bolívar en Junio de 1813. HQ ³HO FDPSR GH OD FRQFLHQFLD JUXSDO´ \ me llegó por varias ³IXHQWHV´DODVTXH\RSHUVRQDOPHQWHOODPRFDXVDOLGDGHVGLYLQDV ¿Será casual o causal que este año se cumple el 200° aniversario del pronunciamiento de este decreto? Me inquietan los síndromes de aniversario que puedan estar activándose o se hayan activado ya« Para darle un marco referencial que ayude a comprender la mirada sistémica que hice sobre el mismo.

muchos de ellos llamados revoluciones. eran marginados del poder político y de las libertades que este daba a las actividades económicas con el mercado extranjero. ellos querían asumir el liderazgo de este proceso porque. la propiedad y la seguridad. la libertad. !"#$%&'()#*'%!"+()'. En esa época sucedían en el mundo cambios! radicales. La revolución industrial activó a nivel mundial el interés por el libre juego de las relaciones económicas a consecuencia del aumento de la producción y el consumo de bienes. blancos criollos. económicas. Los blancos criollos reaccionaron contra este movimiento. las cuales activaron movimientos en todas las sociedades.-% ! . religiosas o educativas. Los llamados blancos de orilla eran considerados social y jurídicamente como a la clase parda. el reparto de tierras y establecer medidas para sustituir el orden colonial. quienes eran las clases dominantes. Esta oportunidad la aprovechaban aquellos países y gobiernos soberanos y no así los territorios dominados como colonias entre los que se encontraba Venezuela. dirigida contra las autoridades españolas y contra los mantuanos criollos. adicionalmente se les daba un tratamiento jurídico especial que los discriminaba. En los pardos se incluyen a todos los descendientes de los diferentes cruces y mestizajes que para la época representaban el mayor porcentaje de la población de Venezuela. y pardos. aunque mantenían un sólido poder económico. Gual y España pretendían establecer un régimen basado en la igualdad. En nuestro territorio VH SRGUtD GHFLU TXH ORV SULPHURV ³UHYROXFLRQDULRV´ IXHURQ 0DQXHO Gual y José María España con su famosa conspiración. negros. los pardos por su situación social eran calificados de inferiores por lo que no tenían acceso a las actividades políticas. blancos peninsulares.Contexto histórico: Antecedentes de la proclamación de Guerra a Muerte A finales del siglo XVIII Venezuela era una Capitanía General del Imperio español conformada socialmente por varias clases a saber: indígenas. mucho menos disfrutaban de los privilegios de la vida domestica cotidiana que tenían los blancos criollos y peninsulares. blancos de orilla. también aspiraban a la abolición de la esclavitud.

la propiedad y la seguridad. se debió a las condiciones de marginamiento. Organizar un gobierno autónomo 2. además de establecerse la Primera Republica y sus Poderes Públicos. Preservar las bases económicas y sociales de los criollos (que no incluyó beneficios contundentes para las otras clases sociales) 3. y aprovechando las dificultades que pasaba España con la invasión por parte de los franceses. la igualdad. el 19 de abril de 1810. al sentirse oprimidos por la clase criolla dominante. además de no buscarla.Con estas motivaciones. Esta falta de apoyo popular. reorganizando a las milicias y se orientó a: 1. opresión y sometimiento en que se encontraba la clase parda-mestiza. la sociedad mantuana logró. estableció como prioridad la independencia del dominio español por lo cual se tomaron medidas para llevar una guerra contra España. convocar a un cabildo extraordinario a fin de constituir la Junta Suprema que inició el proceso de independencia en Venezuela elaborando un plan de gobierno. La sociedad patriótica. el 5 de julio de 1811 y la promulgación de la Constitución en diciembre del mismo año. Una vez iniciada la guerra se incorporan esclavos y pardos a la lucha por lo que patriotas y realistas se disputaron el apoyo de esta clase social quienes.-% ! . En esta constitución. sin embargo esta Republica duró muy poco por la constante oposición proveniente de: la resistencia armada del gobierno español y sus defensores. Obtener reconocimiento de gobiernos diferentes a España Luego de un año se establece el primer Congreso de los Estados de Venezuela que realizó dos acciones relevantes por sus impactos: La Declaración de Independencia de Venezuela. dirigente de este primer intento de Republica. se declaró como sus principios la libertad. siguieron las promesas de igualdad social y !"#$%&'()#*'%!"+()'. las constantes y continuas conspiraciones. la oposición del clero y fundamentalmente por la falta de apoyo de las clases parda. negra e indígena. incluyendo a los blancos de orilla y porque la Constitución redactada no los incluía como meritorios de estos derechos.

económica que le ofrecieron los realistas. En esta sucesión de eventos y estando más claro Bolívar emite el Decreto de Guerra a Muerte. Bolívar asume el liderazgo del movimiento emancipador y comienza su campaña de invasión conocida como Campaña Admirable.. Este decreto declaraba que los españoles y canarios que no participasen activamente en favor de la independencia se les daría muerte. sino !"#$%&'()#*'%!"+()'. incluso si cooperaban con las autoridades españolas. y que todos los americanos serían perdonados. con esta estrategia él logra recuperar parte de los territorios perdidos entrando a Venezuela desde la Nueva Granada. en la cual José Tomás Boves al mando de los llaneros con el grito de «muerte a los blancos» desató una feroz lucha de clases. añadía el objetivo de comprometer de forma irreversible a los individuos con la revolución. económicamente el país estaba en ruina.-% ! . Además. incluso ofrecía la libertad de los esclavos que se unieran al bando antirealista. se perdieron territorios. El Libertador comprendió las causas que tenía en contra y se dispuso a tomar medidas para impedir que el enemigo siguiera teniendo éxito en su propósito de dividir al pueblo: era necesario crear conciencia nacional a favor de la independencia para transformar la guerra civil en guerra internacional.. Sin embargo La Guerra a Muerte fue practicada por ambos bandos y llegó a su punto máximo en el año 1814. El establecimiento de La Primera República de Venezuela no se caracterizó por entablar una guerra de Independencia entre Criollos y Peninsulares (españoles). Tras llegar a Trujillo. para utilizarlo contra la causa independiente. Los jefes realistas aprovecharon a los pueblos ignorantes y el fanatismo en que los habían mantenido. Algunos historiadores han calificado dicho periodo como una guerra civil entre venezolanos que apoyaban a la corona y los que deseaban la independencia. los cambios constantes de bando de las diferentes clases sociales y por las más variadas razones hicieron a la situación muy FRQIXVD« 1812 fue un año en que fueron más los retrocesos que los avances en la gesta independentista: se perdió la Primera Republica con la capitulación de Miranda. Las masas se adherían a uno u otro bando en función de sus aspiraciones y los ofrecimientos de los caudillos.

(18/09/1782 . con menos capacidad económica. allí pasaba su tiempo con el pueblo llanero formado por negros. su solicitud de un mando militar fue rechazada por los criollos de Caracas debido a su condición social. mulatos. Logra inicialmente comandar unos 700 jinetes. y la mayoría Criolla o Mantuana. se formo como navegante y prestó servicio en la Real Armada española. Boves intenta unirse a la causa independentista y la apoya económicamente con su patrimonio. José Tomás Boves.05/12/1814) También conocido como el Urogallo. Inesperadamente. mestizos e indios a los que trataba como iguales por lo que ellos empezaron a llamarle Taita (papá) Al estallar la Guerra de Independencia de Venezuela en 1811. desencadenó una feroz ofensiva contra los ejércitos !"#$%&'()#*'%!"+()'.000 hombres y su ejército fue conocido como la Legión Infernal. Antes de cumplirse esta nueva sentencia es rescatado por los realistas quienes lo nombran Comandante de Urbanos y se le ordena reclutar una fuerza de caballería. o simplemente taita. Su discurso contra las élites clasistas y racistas. llamada oligarquía. huérfano de padre. actividad considerada infame por los mantuanos de Caracas. Basaba gran parte de su liderazgo en despertar los más bajos resentimientos entre las clases más desposeídas que le seguían contra los abusos y explotación de que eran objeto por la aristocracia criolla. que eran terratenientes y gobernaban las ciudades de la Capitanía General de Venezuela. Existía gran resentimiento entre la mayoría parda. A pesar de su experiencia militar y de su habilidad como jinete. promesas de botín y ascenso social llevaron a que cada día se sumaran más hombres a sus fuerzas con el lema ³¡Guerra a los blancos explotadores del pardo y del indio!´ ³£/DV WLHUUDV GH ORV EODQFRV SDUD ORV SDUGRV´ A la larga llegó a reclutar a casi 20.-% ! .más bien una guerra civil. fue acusado de traidor y sentenciado a muerte. posiblemente por enemigos personales. por actividades de contrabando fue condenado al destierro en Villa de Calabozo y por este acontecimiento se le trataba como ³EODQFRGHRULOOD´ después de cumplir su sentencia se asentó en la región de los Llanos donde abrió una pulpería. donde el "enemigo" era interior. Nacido en España. no exterior.

violaron y mutilaron a ancianos. Para estos venezolanos de cuna pobre. También se ha acusado que el sangriento comportamiento de Boves fue una respuesta de los realistas. seguirían siendo pobres. El liderazgo de Boves constituyó una causa fundamental para la caída de la Segunda República. Se debe tener en cuenta que su popularidad se debió. La brutalidad de los actos de los llaneros y los cambios sociales que Boves exigía. !"#$%&'()#*'%!"+()'. además castigaba severamente las deserciones. a las masacres que empezaron a sufrir por parte de los rebeldes tras el Decreto de Guerra a Muerte de Bolívar. además de sus méritos personales. sobre todo después de que se hubiera proclamado jefe máximo de las fuerzas realistas en Venezuela. Perdió la vida en la crucial batalla de Úrica.-% ! .independentistas y se convirtió en un auténtico peligro para la causa republicana de las élites venezolanas. en especial españoles y canarios. tan solo aprovecharon el conflicto y caos existente para realizar sus aspiraciones sociales. usualmente pobres y sin mucho que perder en cuanto a posesiones. mujeres y niños. españoles o libertadores (la mayoría provenientes de las clases altas y medias) a ellos les iba a ir mal. Se sospecha que sus tropas. Los seguidores de Boves no eran españoles: eran venezolanos de los llanos. los LGHDOHV GH ³OLEHUWDG´ H ³LQGHSHQGHQFLD´ QR VLJQLILFDED PXFKR SXHV HQWHQGtDQ TXH independientemente de quien mandara. unas 80. a una especie de tregua con el fin de detenerlo o al menos contenerlo. rebelándose ante sus oficiales superiores. tanto realistas como patriotas. llevaron finalmente a las élites dirigentes. más que apoyar la causa monárquica. al colapso de las antiguas instituciones políticas y sociales tras el final de la Primera República y que llevó al poder a todo aquel capaz de movilizar masas de seguidores y armarlos por su cuenta. Boves y su gente no solo lucharon en el campo de batalla: asesinaron. dependiendo de que alguien con tierras les diera empleo y con ningún o pocos derechos civiles. Simón Bolívar lo llamaba El Azote de Dios ya que según él. Estos vieron a un campeón dispuesto a defenderlos de los mantuanos (la clase alta) que los habían explotado desde tiempos inmemorables.000 personas murieron por las campañas de Boves.

clase mayoritaria (El Pueblo) 2. Ejercito realista 6. Esclavos. trabajadores. pardos. etc. mestizos.-% ! .Revolución: El origen etimológico del término proviene del latín revolutum y se traduce FRPR³GDUYXHOWDV´ De acuerdo al diccionario de la real academia española los posibles significados de esta palabra son: f. Resentimiento social (representado por José Tomas Boves) Elementos participantes equivalentes a la realidad actual (abril de 2013): 1. (El pueblo) 2. Clase criolla mantuana 5. Cambio violento en las instituciones políticas. económicas o sociales de una nación // Astr. La revolución (¿nuevo sistema de gobierno?) 4. dirigentes y grandes productores 5. La Constitución (Excluida) 3. Giro o vuelta que da una pieza sobre su eje Otros conceptos: Cambio inmediato o transformación radical y profunda respecto al pasado. Políticos. Resentimiento social !"#$%&'()#*'%!"+()'. Movimiento de un astro a lo largo de una órbita completa // Geom Rotación de una figura alrededor de un eje. Acción y efecto de revolver o revolverse // f. zambos. Intromisión extranjera 6. Habitantes. indios. La Republica (Sistema de gobierno) 3. Movimiento independentista 4. // Ruptura del orden establecido Revisión sistémica del Decreto de Guerra a Muerte en Venezuela Herramientas para diagnostico: Hellinger Sciencia (Constelaciones familiares y organizacionales) y TRE (Terapia de Respuesta Espiritual) Elementos participantes hace doscientos años: 1. que configura un sólido o una superficie //Mec.

Esta numeración está dada por la jerarquía establecida de acuerdo con la información que recibí de mis maestros usando TRE e igualmente las correspondencias a la época actual. mas bienestar social. aun no DJUDGHFHPRV D TXLHQHV VH HPEDUFDURQ HQ HVD OXFKD GH ³LQGHSHQGHQFLD´ VHD SRU ODV razones que fueran. acceso a la educación. y derramaron su sangre. acFHVR D OD OLEUH HVFRJHQFLD« ¢(V HVWR PX\ GLIHUHQWH D OR TXH vemos hoy en día?. acceso al libre desenvolvimiento. El Pueblo ES la jerarquía. mas bienestar material. Reflexiones Quise incluir algunos significados de la palabra revolución porque es un concepto que nos atañe actualmente y al cual deberíamos estar mirando con detenimiento. y mostraron sus ganas de obtener más. en la forma de ver de cada quien están los mismos objetivos: ¿qué diferencia hay entre un mantuano que quería acceder libremente al mercado internacional y el pardo que quería acceder libremente a la producción de tierras para su beneficio? ¿Qué diferencia hay entre el respeto y reconocimiento que querían los !"#$%&'()#*'%!"+()'. ¿es circular esta historia? O ¿estamos repitiendo para honrar lo no mirado? Yo me atrevo a afirmar que una explicación o tesis no va desligada por la otra. mas beneficios económicos.-% ! . y desataron su furia. Particularmente el concepto ³dar vuelta´ ¢SXGLHUD HVWDU UHILULpQGRVH D que ³OD KLVWRULD GH UHSLWH´" < HO FRQFHSWR ³WUDQVIRUPDFLyQ radical y profunda respecto al pasado´ ¢GHVGH cuándo lo HVWDPRV ³SLGLHQGR´ORV YHQH]RODQRV" ¢'HVGH GLFLHPEUH GH  FXDQGR VH HOLJLy SRU vez primera a Hugo Chávez como presidente de Venezuela o es algo mas reciente? Si bien es cierto que muchas tendencias afirman que la historia es circular. y en este caso hay muchas similitudes de hechos que sucedieron hace doscientos años en nuestro país y que parecieran estar repitiéndose.. Ninguna clase social escapo de esto. mas libertad de acción. cada una de ellas tenía los mismos objetivos.. objetividad y reconocimiento de lo que nos traerá como beneficio.

para dejarles a XVWHGHVVXVSURSLRVFDPLQRVGHUHIOH[LyQ« !"#$%&'()#*'%!"+()'. buscaba romper con los lazos coloniales para establecer una nueva forma de gobierno para la elite pensadora de la época y buscaba levantar un reclamo de igualdad y reconocimiento para la mayoría de las personas que conformaban el país.-% ! . Hay mucho SRUGHFLUKD\PXFKRSRUPLUDUKD\PXFKRTXHLQFOXLU« Con estas pocas preguntas trato de compartirles las miles de reflexiones que no incluyo aquí. esas motivaciones cumplieron sus objetivos en su momento. seguridad. propiedad. pre independentista. respetemos el precio que ellos pagaron con una visión incluyente y de logro a alcanzar los primeros ideales: libertad.blancos criollos de la comunidad extranjera del respeto y reconocimiento que querían las clases oprimidas de sus propios coterráneos? Aquella guerra civil. en nuestra actualidad ¿Qué buscamos? ¿Una nueva forma de gobierno o un reclamo de igualdad y reconocimiento? ¿Estamos también repitiendo esta historia? ¿Por qué incluir el Decreto de Guerra a muerte? ¿Será que la división y exclusión de hermanos contra hermanos de aquella época se parece a la que vivimos actualmente? ¿Será que en la actualidad la sangre de muchos venezolanos que se está derramando de maQRVGHPXFKRVRWURVYHQH]RODQRVHVHQ³KRQRU\UHFRQRFLPLHQWR´D la sangre derramada hace doscientos años? ¿Es una razón oculta y profunda de reclamo? ¿Es ³£/DV WLHUUDV GH ORV EODQFRV SDUD ORV SDUGRV´ ofrecido por Boves una promesa que aun se pretende honrar? La fuerza de la codicia de la clase mantuana y la fuerza del resentimiento de la clase parda empujaron el logro de la independencia de nuestro país. un poco para no hacer tediosa esta reflexión y otro tanto. ¿debemos o queremos seguir usando esas motivaciones? ¿Cuáles son nuestras motivaciones actuales? ¿Estamos conscientes de lo que queremos lograr? ¿O seguimos impulsándonos a movernos solo por llevar la contraria al otro? ¿Por demostrar que la posición que tenemos es la ³correcta´? Honremos a nuestros antepasados con motivaciones menos viscerales. igualdad. más importante.

Adicionalmente quiero compartir también algunas de las preguntas y las acciones a las que llegue cuando empecé esta mirada: Con TRE: x ¿En qué % este sistema de gobierno está reconociendo en este momento (abril del 2013) la jerarquía del pueblo? = 70% x ¿En qué % el pueblo sabe que pertenece a este país? = 95% x ¿En qué % la actual revolución ha logrado el cambio radical que necesita el país? = 40% x ¿En qué % la revolución a alcanzar necesita nuevos aportes? = 60% Acciones x Honrar a los miles de muertos que quedaron en todo el territorio venezolano durante el proceso de independencia x Honrar a todos los venezolanos de esa época que perdieron familia.-% ! . x Concluir o cerrar energéticamente el Decreto de Guerra a muerte x Hacer reconocimiento y agradecer a los poderes opresores extranjeros por lo que nos dejaron. Hechos resaltantes: x El verdadero motivo de lucha de la clase mayoritaria de Venezuela (los pardos) era acceder a mejores condiciones de vida. ELHQHVPDWHULDOHVTXHIXHURQGHVSOD]DGRV« x Visualizar a cada venezolano sus dos padres biológicos apoyándoles para darles soporte. sustento. no les importaba mucho quien mandaba: si el dominio extranjero o la clase elite mantuana x Esta lucha era contra quien ellos identificaban como el opresor (la clase mantuana) x El resentimiento fue el motor de empuje para que la clase parda se movilizara a obtener sus derechos !"#$%&'()#*'%!"+()'.

algún secreto FHORVDPHQWH JXDUGDGR SHUR WDQ HYLGHQWH HQ OD ³PLUDGD´ TXH HV difícil de ocultar a los RMRVTXHPLUDQVLQMXLFLR« Las consecuencias de olvidar a quienes estuvieron primero. ellas hacen posible la fuerza del empuje.-% ! . de la grandeza y de la calidad de personas que queremos ser. miedo a enfrentar las injusticias cometidas. si exijo trato igualitario debo dar trato igualitario. La mezcla de colores de piel. de pensamientos diferentes. se esconde la marginación de miembros pertenecientes.x Un ejército de jóvenes fue de los pocos que pudieron repeler el avance del resentimiento x El derecho de pertenencia nos obliga a mirar al otro como igual. es hora de mirar con dignidad nuestra historia y de donde provenimos. x El derecho al equilibrio nos pone claro que así como exijo debo también dar. de la amplitud. es hora de honrar a quienes pagaron con su vida para que esta gran nación pueda llamarse Republica. La jerarquía ES del pueblo y sus dirigentes son sus servidores. de juzgar como lo hicieron. de cuál fue el precio que tuvieron que pagar para lograr que hoy seamos un país libre y soberano puede ser lo que este ocasionando actualmente esta situación tensa« Es hora de dar honra a los que murieron sin agradecimiento por su sangre derramada. VLH[LMRMXVWLFLDGHERVHUWDPELpQVHUMXVWR« En este obviar el camino andado se esconde el miedo al sufrimiento. !"#$%&'()#*'%!"+()'. aunque no tenga la misma educación que yo tengo. razón o circunstancias. el otro también pertenece. aunque no profese mi misma orientación política. se esconde la exclusión por cualquier motivo. de habilidades y destrezas diversas es una realidad que se debe asumir en la familia u organización cuando todos pertenecemos. aunque no tenga mis mismas condiciones socioeconómicas x El derecho de la jerarquía nos obliga a reconocer que el que llego primero merece una mirada de respeto y dignidad: los que pelearon hace doscientos años estuvieron primero que nosotros. si exijo respeto debo dar respeto.

!"#$%&'()#*'%!"+()'. una vez más. para mí vienen al caso en este momento: Pedro Camejo (El Negro Primero) en respuesta a Bolívar de las razones que le llevaron a sentar filas en el ejercito republicano y las cuales fueron respondidas por Camejo con ingenuidad y sencillez: ³. lo estoy excluyendo.QLFLDOPHQWHODFRGLFLDSHURTXHOXHJRFRPSUHQGt que la lucha tenía otros propósitos más elevados´ Mario Vargas Llosa HQ³/DRSHUHWDGHOFKDYLVPR´ ³Se avecina un período tenso. así fue y lo incorporo en mí con todo el desafío que representa para mí. El camino inverso sería: Todo lo que yo lamento. La escoria queda fuera y las brasas penetran en el corazón. sea como fuere. Lo demás simplemente queda fuera y no me infecta.. A cada persona que despierta mi enojo. lo estoy excluyendo.-% ! . Hay algo que permanece fuera. lo que fuese. Todo lo que acuso. Ahora te tomo como una fuente de fuerza.Nuestros hijos. no todo cabe en mí cuando lo incorporo. lo que se internaliza en mí es sólo la fuerza. la estoy excluyendo.. en el que. Quiero incluir estas algunas citas que. me desinfecta y purifica. lo que me genera culpa o por lo que me siento injustamente tratado. Cada situación en la que me siento culpable. Al respecto hay una observación sorprendente: Cuando incorporo lo que había rechazado o lo que es doloroso. Al consentir plenamente. como hace dos siglos. se decidirá en tierra venezolana el futuro de la libertad en toda la América Latina´ Bert Hellinger en ³8Q/DUJR&DPLQR´: Todo lo que yo lamento. Al contrario. Yo digo: Haré algo contigo. incorporar. la estoy excluyendo. Y yo estoy empobrecido cada vez más. nietos y las generaciones por venir necesitan que abramos los ojos a la verdadera esencia porque las consecuencias de los olvidos son las repeticiones de vivencias similares a través de varias generaciones. lo miro y digo: Sí. El movimiento básico es siempre el mismo: en lugar de excluir.

asp http://www.wordpress.blogspot.-% ! .wikipedia.com/2011/01/jose-tomas-boves-heroe-o-villano.html !"#$%&'()#*'%!"+()'.Decreto de Guerra a Muerte (Texto completo) http://analitica.com/2013/03/08/la-mano-de-boves-o-el-poder-delperdon/ http://emplugones.com/bitblio/bolivar/decreto.com/bios/biografia/verDetalle/9697/Jose%20Tomas%20Bov es http://es.buscabiografias.org/wiki/Jos%C3%A9_Tom%C3%A1s_Boves http://wiccareencarnada.