Primacia de lo Espiritual

Pertenece a Maritain como titulo de una de sus obras mas difundidas, la

expresin
"Primacia de lo espiritual". "Primar" quiere decir prevalecer ,
estar primero. Supone, pues, un orden de prelacion.
Afirmar que lo espiritual prevalece sobre lo temporal, no significa que el
estado dependa de la iglesia,o que le este subordinando. Significa que lo
espiritual es mas valioso, que vale mas que lo temporal. Se trata, entonces,
de una superioridad en el orden del valor, como
acaso
podria decirse que vale mas la vida que la propiedad , o la libertad del
hombre que el dinero.
De donde deriva la primacia de lo espiritual? Para predicar de algo la
calidad de mayor valiosidad, es indispensable compararlo con otra cosa, con
otra realidad. Aca comparamos lo espiritual con lo temporal, la religion con la
politica, el estado con la iglesia. Y decimos que lo espiritual vale mas.
Porque? Porque es de mejor naturaleza, porque es de naturaleza superior. Y
por que es de mejor y superior naturaleza?. Sencillamente porque hay una
jerarquia de fines: el fin de la comunidad espiritual se vincula con la
perfeccion religiosa y la salvacion del hombre, se tiende hacia la eternidad,
en tanto el fin de la comunidad politica se limita al bien temporal de la
comunidad humana en el mundo. Si el fin espiritual es mas excelente que el
bien temporal, la jerarquia no es dificil: lo sobrenatural esta por encima de lo
natural, lo divino sobre lo humano; y lo que es mas excelente y esta por
encima, tiene supremacia, es mas digno, mas valioso, de naturaleza mas
elevada y de mejor calidad. Tal el unico sentido de la preeminencia o
primacia de lo espiritual.
Hecha la comparacion y la ordenacion de valor, esta primacia no tiene sentido
peyorativo para para el, ni va en desmedro de la plena especifidad de la comunidad
politica, que es perfecta en su ambito. Se trata nada mas que de ubicarla en el
marco de su estricta competencia, de asignarle su propio fin, y de decir que la
comunidad espiritual y religiosa, en tanto tiene especificamente en su ambito un fin
mas excelso, tiene correlativamente mayor valor.

Es claro que en la hora de los conflictos, como son los mismos hombres
quienes a la vez integran la comunidad politica y la comunidad religiosa,
suele plantearse en el fuero de la conciencia el problema de dos lealtades
opuestas: a quien obedecer? Y la definicion se ordena, aunque pueda costar
muy caro, de acuerdo a la prelacion del valor: hay que obedecer primero a la
autoridad que tiene como fin el bien espiritual de la salvacion; hay que
obedecer a Dios antes que a los hombres, como lo leemos en libro de los
"Hechos de los Apostoles" del Nuevo Testamento. En definitiva, no hay ningun
bien comun publico que pueda invocarse falsamente para vulnerar el bien
espiritual del hombre. Lo que aparentemente puede presentarse como una
semilla de anarquia, es un reducto de libertad para detener el avance del
estado sobre la conciencia religiosa de la persona; la desobediencia politica a
las ordenes contrarias a la ley divina, a la moral, a la religion, salvan no solo
una obligacion de conciencia, sino la misma base de etica del estado. La
lealtad a la autoridad mas valiosa preserva la propia dignidad humana. Las
parteras que desobedeciendo Faraon por temor a Dios no mataron a los nios
judios, segun la narracion biblica, son el simbolo de la resistencia etica y

religiosa a todo abuso y a toda arbitrariedad del gobernante que (el en

primer lugar), no sabe respetar la jerarquia de los valores.