MENSAGEM A BBLIA PRECURSORA DOS DIREITOS HUMANOS

TEXTO BBLICO FILEMON 1.1-25

1.1

Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmo Timteo, ao amado Filemom, tambm nosso

colaborador 1.2 e irm fia, e a Arquipo, nosso companheiro de lutas, e igreja que est em tua casa,
1.3 graa e paz a vs outros, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 1.4 Dou graas ao
meu Deus, lembrando-me, sempre, de ti nas minhas oraes, 1.5 estando ciente do teu amor e da f que
tens para com o Senhor Jesus e todos os santos, 1.6 para que a comunho da tua f se torne eficiente no
pleno conhecimento de todo bem que h em ns, para com Cristo. 1.7 Pois, irmo, tive grande alegria e
conforto no teu amor, porquanto o corao dos santos tem sido reanimado por teu intermdio. 1.8 Pois
bem, ainda que eu sinta plena liberdade em Cristo para te ordenar o que convm, 1.9 prefiro, todavia,
solicitar em nome do amor, sendo o que sou, Paulo, o velho e, agora, at prisioneiro de Cristo Jesus; 1.10
sim, solicito-te em favor de meu filho Onsimo, que gerei entre algemas. 1.11

Ele, antes, te foi intil;

atualmente, porm, til, a ti e a mim. 1.12 Eu to envio de volta em pessoa, quero dizer, o meu prprio
corao. 1.13

Eu queria conserv-lo comigo mesmo para, em teu lugar, me servir nas algemas que

carrego por causa do evangelho; 1.14 nada, porm, quis fazer sem o teu consentimento, para que a tua
bondade no venha a ser como que por obrigao, mas de livre vontade. 1.15 Pois acredito que ele veio
a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para sempre, 1.16

no como escravo;

antes, muito acima de escravo, como irmo carssimo, especialmente de mim e, com maior razo, de ti,
quer na carne, quer no Senhor. 1.17 Se, portanto, me consideras companheiro, recebe-o, como se fosse a
mim mesmo. 1.18 E, se algum dano te fez ou se te deve alguma coisa, lana tudo em minha conta. 1.19
Eu, Paulo, de prprio punho, o escrevo: Eu pagarei para no te alegar que tambm tu me deves at a
ti mesmo. 1.20 Sim, irmo, que eu receba de ti, no Senhor, este benefcio. Reanima-me o corao em
Cristo. 1.21 Certo, como estou, da tua obedincia, eu te escrevo, sabendo que fars mais do que estou
pedindo. 1.22 E, ao mesmo tempo, prepara-me tambm pousada, pois espero que, por vossas oraes,
vos serei restitudo. 1.23

Sadam-te Epafras, prisioneiro comigo, em Cristo Jesus, 1.24

Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores. 1.25

Marcos,

A graa do Senhor Jesus Cristo seja com o vosso

esprito.
INTRODUO
A carta a Filemom a menor e ltima das 13 epstolas de Paulo existentes no NT. Temos 3
personagens nesta carta: Paulo, Filemon e Onzimo.
QUEM ERA FILEMON?
1.1
colaborador

Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmo Timteo, ao amado Filemom, tambm nosso

Paulo escreve esta carta de dentro de uma priso, para um homem chamado Filemon, que era
um homem rico, dono de escravos, convertido pelo ministrio de Paulo que morava em Colossos.
Ele era um homem que tinha uma vida espiritual exemplar:
1.4

Dou graas ao meu Deus, lembrando-me, sempre, de ti nas minhas oraes, 1.5

ciente do teu amor e da f que tens para com o Senhor Jesus e todos os santos; 1.7

estando

Pois, irmo, tive

grande alegria e conforto no teu amor, porquanto o corao dos santos tem sido reanimado por teu
intermdio.
QUEM ERA ONZIMO?
1.8 Pois bem, ainda que eu sinta plena liberdade em Cristo para te ordenar o que convm, 1.9
prefiro, todavia, solicitar em nome do amor, sendo o que sou, Paulo, o velho e, agora, at prisioneiro de
Cristo Jesus; 1.10 sim, solicito-te em favor de meu filho Onsimo, que gerei entre algemas.
Filemom tinha um escravo que se chamava Onsimo. Aconteceu que Onsimo furtou algumas
coisas de Filemom e fugiu para um lugar bem distante. Foi viver em Roma.
Mas ele vendeu tudo que havia roubado e acabou ficando totalmente sem dinheiro. Pouco
depois, Onsimo foi preso e terminou se encontrando com o apstolo Paulo na priso.
A vida de Onzimo pode ser dividida em 5 partes:
1) Na Casa de Filemon
2) Em Roma Uma grande cidade de liberdades sem limites e muitas tentaes;
3) Sob a influncia da pregao de Paulo Um ouvinte e um convertido;
4) Na priso, como um ajudante de Paulo
5) Na casa do seu senhor novamente Retorno, reconciliao e alegria.
ESCRAVIDO
No Imprio Romano havia cerca de 60 milhes de escravos. Muitos deles eram oprimidos.
Alguns escapavam roubando os seus senhores. Quando eram capturados, eram marcados com um F
(fugitivus) na testa com ferro quente ou eram crucificados. Um escravo no tinha direitos. No era
uma pessoa, mas uma ferramenta viva. Valia de 500 a 50.000 denrios.
Paulo estava preso em Roma. E por providncia de Deus, o escravo que havia fugido da casa de
Filemon e tambm havia roubado de Filemon foge para Roma e vai parar exatamente onde Paulo
estava.
E Paulo o levou a Cristo : 1.10 sim, solicito-te em favor de meu filho Onsimo, que gerei entre
algemas.
Quando Paulo levou Onsimo a Cristo, este passou a servi-lo, mas Paulo logo o envia de volta ao
seu dono, rogando-o que o receba como se fosse o prprio Paulo, dispondo-se inclusive a pagar o que
porventura Onzimo lhe devesse.

VIDEO - 12 ANOS DE ESCRAVIDO

33333333A obra que originou o filme 12 Anos de Escravido retrata a histria de Solomon
Northup, um homem negro nascido livre nos Estados Unidos, que aps ter recebido uma falsa
proposta de trabalho, foi sequestrado, drogado e comercializado como escravo, e passou doze anos
em cativeiro, trabalhando, na maior parte do tempo, em uma plantao de algodo na Louisiana. Aps
seu resgate, Northup, com uma escrita simples e gil, retrata os registros excepcionalmente vvidos e
detalhados da vida de um escravo. Este um dos poucos retratos da escravido americana, redigido
por algum to culto quanto Solomon Northup uma pessoa que viveu sua vida sob a ptica de uma
dupla perspectiva: ter sido tanto um homem livre como um escravo. 333333 33333333 333333
A BBLIA PRECURSORA DOS DIREITOS HUMANOS
15 Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para
sempre, 1.16 no como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmo carssimo, especialmente de
mim e, com maior razo, de ti, quer na carne, quer no Senhor.
No livro de Filemon, temos o exemplo dos direitos humanos sendo exercidos, quando Paulo
pede para seu amigo Onzimo, dono de escravos, receber de volto um fugitivo chamado Filemon:
1.16 no como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmo carssimo, especialmente
de mim e, com maior razo, de ti, quer na carne, quer no Senhor.
ILUSTRAO TRIBO INDIGENA - Certa feita, chegou Ilha de Fidji um ateu estadeando sua
crena evolucionista a um grupo de cristos. Com ar de arrogncia, falando sobre sua cultura atia,
enaltecendo sua pretensa cincia, comeou a ridicularizar as Escrituras Sagradas e a menosprezar a f
sincera daqueles nativos. Imediatamente, o chefe daquela tribo dirigiu-se ao altivo ateu, dizendo: O
senhor est vendo aquele velho forno? Ali assvamos carne humana; no fosse a Bblia e a
transformao que Deus realizou em ns pela sua mensagem, hoje, o senhor seria o nosso jantar. A
Bblia fez uma diferena to grande naquela tribo, que o turista altivo em vez de ser o jantar, foi
convidado para jantar.
1.11 Ele, antes, te foi intil; atualmente, porm, til, a ti e a mim.
O nome Onzimo significa til e o nome Filemon significa afeioado ou aquele que gentil.
Paulo poderia ter mantido Onzimo consigo em Roma, mas resolveu devolv-lo ao seu senhor
Filemon, como algum til.
O evangelho transforma as pessoas: um intil numa pessoa til. Um escravo, num irmo; A
Bblia faz de um escravo fugitivo um homem livre, santo, salvo, til.
ILUSTRAO - Martin Luther King Jr foi um pastor protestante. Tornou-se um dos mais
importantes lderes do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos, e no mundo, com
uma campanha de no violncia e de amor ao prximo. Seu famoso discurso "I Have a Dream": Eu
tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianas vo um dia viver em uma nao onde elas no

sero julgadas pela cor da pele, mas pelo contedo de seu carter. Eu tenho um sonho hoje! Em 14 de
outubro de 1964 King recebeu o Prmio Nobel da Paz pelo o combate desigualdade racial atravs da
no violncia. King foi assassinado em 4 de abril de 1968.
Efsios 6.1 Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo. 6.2 Honra a teu pai e a tua
me (que o primeiro mandamento com promessa), 6.3 para que te v bem, e sejas de longa vida sobre
a terra. 6.4 E vs, pais, no provoqueis vossos filhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao
do Senhor. 6.5

Quanto a vs outros, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com temor e

tremor, na sinceridade do vosso corao, como a Cristo, 6.6 no servindo vista, como para agradar a
homens, mas como servos de Cristo, fazendo, de corao, a vontade de Deus; 6.7

servindo de boa

vontade, como ao Senhor e no como a homens, 6.8 certos de que cada um, se fizer alguma coisa boa,
receber isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre. 6.9

E vs, senhores, de igual modo

procedei para com eles, deixando as ameaas, sabendo que o Senhor, tanto deles como vosso, est nos
cus e que para com ele no h acepo de pessoas.
Os servos dessa passagem eram escravos.. Havia cerca de 6 milhoes de escravos no Imperio
omano. Eles constitu am a fora de tra alho. Os escravos nao tinham direitos. Eram mera
propriedade de seus senhores, existindo apenas para o conforto, conveniencia e prazer de seus donos.
Primeiro, a impessoalidade dos escravos. egalmente, o escravo nao era uma pessoa, mas uma
coisa. Aristoteles dizia que nao podia haver nenhuma amizade entre o senhor e o escravo, visto que
um escravo e apenas uma ferramenta viva, assim como uma ferramenta e um escravo inanimado.
Escravo era uma especie de propriedade que tinha alma. Os escravos velhos e doentes eram
a andonados sem alimento e entregues a morte. Eram como uma ferramenta imprestavel.
A legislaao romana dizia que os escravos eram apenas ens moveis sem direitos, aos quais o
senhor podia tratar, ao pe da letra, como quisesse. O patria familia dava direito ao senhor de castigar,
confinar e matar seus escravos. Os escravos podiam ser torturados e mutilados seus dentes podiam
ser arrancados e seus olhos, vazados alguns deles eram jogados as feras e ate mesmo crucificados.
Colossenses 3.22 Servos, obedecei em tudo ao vosso senhor segundo a carne, no servindo apenas
sob vigilncia, visando to-somente agradar homens, mas em singeleza de corao, temendo ao Senhor.
3.23

Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor e no para homens, 3.24

cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herana. A Cristo, o Senhor, que estais servindo;
3.25 pois aquele que faz injustia receber em troco a injustia feita; e nisto no h acepo de pessoas.
4.1 Senhores, tratai os servos com justia e com eqidade, certos de que tambm vs tendes Senhor no
cu.
A pregaao dos avivalistas John
a oliao da escravatura na Inglaterra.
CONCLUSO

esle e

eorge

hitefield pavimentaram o caminho da

il erforce, mais tarde, aca ou com a escravidao na Inglaterra.

MSICA AMAZING GRACE (John Newton)

Em meados de 1700, o trfico de escravos era um negcio lucrativo. Mais de 100 mil escravos
foram trazidos para o Novo Mundo em navios ingleses.[2]

illiam E. Phipps escreveu: No sculo

XVIII, a mdia de mortalidade dos escravos durante o trajeto [da frica para algum porto no Caribe ou
nos Estados Unidos, onde eram vendidos] em navios ingleses era de aproximadamente quinze por
cento.[3] Cerca de 15 mil escravos africanos morreram a ordo de navios ingleses nessa poca.
A mudana mais evidente na vida de Newton se deu na rea do trfico de escravos. Um ano
antes de crer em Jesus Cristo, John Newton se tornou capito de um navio negreiro. Nos quatro anos
seguintes sua salvao, Newton realizou trs viagens com o intuito de buscar escravos na frica e
lev-los para serem vendidos no Caribe. Durante essas viagens, Newton liderou sua tripulao em
cultos de adorao e em momentos de orao. Contudo, ele tambm foi forado a sufocar rebelies de
escravos, chegando a ponto de utilizar instrumentos de tortura para apertar polegares a fim de
arrancar confisses.
Ele foi orientador e conselheiro de um crente em Cristo mais novo do que ele, chamado William
Wilberforce, o qual atuou no Parlamento Britnico. Wilberforce se tornou o mais notvel e eficaz
abolicionista da histria da Inglaterra. Alguns meses antes da morte de Newton, ocorrida em 21 de
dezembro de 1807, o Parlamento Britnico aprovou o Decreto da Abolio do Trfico de Escravos, o
que muito alegrou Newton.