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Transición religiosa

¿Qué
Q é religión
li ió profesa
f usted?
t d? (%)
BASE: Total muestra

70 2006 2009
67

16
14 13
12

4 4

Católica Evangélica Otra religión Ninguna/Ateo

54
¿Ha cambiado alguna vez su preferencia o
id tifi
identificación
ió religiosa?
li i ? (%)
BASE: Total muestra

87%

No, no he cambiado
Sí, cambió alguna vez

¿A qué religión cambió?


13%
De católico a evangélico
g 42

De católico a no creyente 21

De católico a otra
El fenómeno de la transición de una religión
g a otra 13
religión no evangélica
es una realidad poco extendida en Chile. Apenas
De otra religión o
un 13% afirma que ha cambiado su identidad no creyente a católico
4
religiosa alguna vez en su vida. La conversión más
mencionada es de católico a evangélico Otros cambios 19

55
Estos cambios, ¿estuvieron asociados a algún evento, como
el nacimiento de un hijo, muerte de un familiar, matrimonio,
enfermedad u otro?
BASE: Quienes han cambiado alguna vez de preferencia religiosa (260 casos)

% que transitó de católico % que transitó de católico


a agnóstico o ateo a evangélico

4% 2%
62% 38% 60%
34%

NS/NR NS/NR

Sí, se debió a un evento Sí, se debió a un evento

No se debió a ningún
g evento No se debió a ningún evento

Pocas transiciones derivan de algún rito (nacimiento, muerte o matrimonio). Así, el 62% de quienes han pasado del
catolicismo al agnosticismo declaran que este cambio no se debió a ningún evento particular. El cambio del catolicismo al
evangelismo, por el contrario, sí está motivado. El 60% de quienes hicieron ese tránsito afirman que cambiaron de
religión producto de un evento.

56
¿Existe algún momento en su vida en que usted haya hecho un
compromiso religioso personal y duradero, aunque no haya
significado un cambio en sus creencias?
BASE: Total muestra


32% Cerca de un tercio de la población admite haber hecho
un compromiso religioso más intenso alguna vez en su
vida. De esta manera, la activación religiosa sí está
No
motivada a diferencia de la transición
motivada, transición. Se trata
trata,
68%
además, de un fenómeno de mayor recurrencia entre
evangélicos que católicos, y que exhibe una diferencia
de sexo importante.

% Sí
50 46
45
40 38
35 32 33 33
31
30 26
25
20
15
15
10
10
5
0

57
¿Cuán
C á iimportante
t t es, ha
h sido,
id o sería
í para usted?
t d? (%)
BASE: Total muestra

Muy + bastante importante Más o menos importante Poco o nada importante

Que sus hijos conserven


la orientación religiosa
(o no religiosa) que Ud. 60 11 28
les ha enseñado

Conservar la religión
de sus padres 56
6 11 32

Casarse con alguien que


concuerde con su orientación 50 10 39
religiosa (o no religiosa)

58
¿Cuán
C á iimportante
t t es, ha
h sido,
id o sería
í para usted?
t d?
BASE: Total muestra

% Muy
M + bastante
b t t importante
i t t

Que sus hijos conserven la Conservar la religión de sus padres Casarse con alguien que
orientación religiosa (o no concuerde con su orientación
religiosa) que Ud.
Ud les ha religiosa (o no religiosa)
enseñado

78

65 65
60 58
56

Católico Evangélico Católico Evangélico Católico Evangélico

59
¿Cuán
C á iimportante
t t es, ha
h sido,
id o sería
í para usted?
t d?
BASE: Total muestra

% Muy
M + bastante
b t t importante
i t t

80

70
67
62
60 54 54
50
50 46
40

30 Hombre
20
Mujer
10

0
Que sus hijos conserven la Conservar la religión de Casarse con alguien que
orientación religiosa (o no sus padres concuerde con su
religiosa) que Ud. les ha orientación religiosa (o no
enseñado religiosa)

60
Pensando en la gente que usted conoce (que no sean familiares).
¿Ellos saben que usted es católico,
católico evangélico o no creyente?
BASE: Total muestra

2% 8%

18%

NS/NR
Pocos o casi ninguno
Algunos
Todos o la mayor
y parte
p
72%
%

% Todos o la mayor parte


90 80 76 81 76 81
80 73
70 63 61 65
60
50 38
40
30
20
10
0

61
Se aprecia una fuerte aspiración a que los hijos conserven la orientación religiosa de los
padres. Este interés es más intenso entre evangélicos que católicos. La diferencia de
género es nuevamente relevante. Se trata de un motivo importante
g p p
para el 67% de las
mujeres, en contraste con el 54% de los hombres.

Mantener la religión de los padres, en tanto, es una aspiración más fuerte en los católicos
(65%) que en los evangélicos (60%)
(60%). Se trata también de una actitud más notoria en las
mujeres que en los hombres (62% versus 50%). En cambio, profesar la misma religión
aparece como un motivo más débil a la hora de casarse, aunque es defendida con mayor
intensidad entre las mujeres
j q
que los hombres ((54% versus 46%)) e igualmente
g p
por
evangélicos y católicos.

Un 72% declara que la mayor parte de las personas saben qué religión profesa. Esta cifra
es especialmente alta entre católicos y evangélicos
evangélicos, pero muy baja entre personas que se
declaran ateas o agnósticas.

62