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EL MANUAL DEL KAMINANTE

Captulo 4 ANALIZAR
Este-Sur-Oeste-Norte
Primavera - Verano - Otoo - Invierno
4.I CULTIVA EL RECUERDO DE LA VIDA ETERNAL
No uniformar sino diversificar. Cada quien tiene derecho a su auto-realizacion, en vez
de repetir como loros o cassettes las ideas de otros o las doctrinas escritas. Los
conocimientos ajenos deben enriquecer nuestra creatividad, no adormecernos.
La alegra de vivir es la consigna! La vida es demasiado corta y azarosa para
complicarla con actitudes deprimentes que en nada nos benefician ni preparan para el
Vuelo del guila luego de la Danza con la Muerte, actitudes que ofenden al Dador de
la Vida, a nuestro propio ser. "Debemos ser constructivos en todo, destructivos en
nada", ensea el Avatar; esa actitud creativa, feliz, armoniosa, siempre en Yug, es el
escudo del Guerrero espiritual, del Caminante por la Ruta de Liberacin, pues
incrementa la energa interna, la moral del combatiente.
La verdad se recibe mediante la intuicin, visualizando imgenes. La razn se ahoga
en el mar de las palabras. Realizamos nuestra esencia ms rpidamente procurndola
en el conjunto cuerpo-mente, dualidad no antagnica (en su propsito original, que
comnmente se ha desvirtuado, pues se cree que el cuerpo obstaculiza o se opone al
espritu). Todo cuanto existe est pleno de sabidura, an los deseos, ilusiones,
impurezas. "Para el santo todo es santo, para el puro todo es puro, para el sabio todo
es sabio", ensea el Avatar.
La mente trabaja con imgenes, no con palabras, y es all, en las imgenes
acumuladas en la mente desde la niez, y las que se traen de la vida anterior, donde se
centra el trabajo de purificacin y meditacin. Como lo indica el Maestre Avatar, el
trabajo del maestro hacia el discpulo consiste en despertarle el recuerdo de la vida
eternal, es lo que le transmite, ms que un cmulo de conocimientos que recargan
pesadamente el cerebro; se trata ms bien de aligerar el peso del espritu, entregando
algunos datos y ms que todo orientaciones, estmulos para la auto-Realizacin. Ese
recuerdo de la vida eternal implica la imagen perfecta, el arquetipo originado en la
mente csmica, perfectamente depurado de las adherencias de las edades, recuerdo
primieval que est archivado en nuestra memoria ancestral. He all delineada la Alta
Iniciacin, que floreci en las grandes culturas de la Antigedad, en los momentos
cuando la sabidura gui el destino de los pueblos y no la ambicin de acumular
posesiones.
Es preciso entender la naturaleza de la Energa pura y su refraccin en un arcoiris de
energas menores a partir de las correspondientes a las 4 Direcciones del Espacio y
las 4 del Tiempo; la naturaleza del ovillo luminoso (la estructura de los 72.000 nadis
en el llamado "cuerpo astral"), las funciones y secreciones del llamado "cuerpo
fsico"; el arte de ensoar. Meditar en la transitoriedad de esta vida, en el sufrimiento
de permanecer en la ignorancia acerca de nuestro destino real, en el privilegio de

haber nacido como humano y discpulo de la Luz espiritual, en la entrega total del
corazn y no de un pedacito, al Gran Sendero de Liberacin, en la compasin y
bondad hacia todos los seres.
4.II EL CAMINO HACIA LA LIBERTAD
La Liberacin es un doble proceso: liberarse de... (vicios y defectos, todo cuanto nos
obstruye internamente, nuestro enemigo oculto) y liberar a... (potenciales creativos,
facultades, virtudes) (el amigo interno). La Liberacin es el proceso que lleva a la
LIBERTAD. Libertad no es hacer lo que nos da la gana (que es lo contrario: dejarse
llevar por impulsos ciegos, influencias ambientales, publicitarias, conceptos de otros,
etc.), implica deberes, y no choca con el destino, se complementan. Destino es el
ejercicio de la libertad.
"Soy libre y a la vez esclavo de la misin que yo mismo me he impuesto", escribe el
Avatar en una de sus cartas. Estado supremo de libertad: "Que se cumpla Tu
Voluntad, no la ma". Es la disolucin de las barreras que nos separan mentalmente de
lo Eterno e Infinito, del estado indiferenciado. Es hacer que esa dualidad, Tu y yo,
vibren al unsono, que coincidan el alma individual y el Alma Universal; es aprender
ese otro lenguaje del Verbo Eterno. Es librarse del egosmo, consecuencia del miedo
padre de todos los miedos: el miedo a la muerte. Es romper de una vez por todas con
el espejismo mental, los conceptos heredados de la sociedad de los adormecidos, con
su ciencia, su religin, economa, alimentacin, etc., para dormidos. El humano
actual pareciera ser an como feto, estar en gestacin hacia su plenitud, vivir a
medias en cuanto a sus posibilidades; a ese estado fetal lo llama progreso y
civilizacin, donde la libertad no pasa de ser una aspiracin lejana, una utopa, el
sueo febril de un loco.
4.III NATURALIDAD
Ms que espiritualidad (concepto tergiversado y confuso por las interpretaciones que
le dan doctrinas y doctrineros) debiramos cultivar la naturalidad (un trmino no
manipulado), la armona con la Naturaleza, la aceptacin de la Obra del Creador. Sin
esfuerzos neurticos, mantenindose natural, flexible, adaptable, podemos deshacer
las ataduras mentales y alcanzar la Liberacin. Contemplar el cielo azul, el espacio
vaco, el horizonte, cada da un rato, nos facilita derribar los muros mentales como un
paso hacia la Iluminacin.
4.IV DESHACE LAS ATADURAS KARMICAS CON AMOR
Quien oye chismes pasivamente los acepta y por tanto asume una gran
responsabilidad (como el chismoso tambin), que lo coloca ante tres caminos: se
pone de parte del dedo acusador, o del acusado, o se lava las manos como Pilatos.
Cualquiera de esas decisiones traer sus consecuencias krmicas. Lo correcto es no
abrir los odos ni el corazn a quienes hablan por la espalda, suplicndoles
claramente hacer comentarios constructivos y en todo caso dirigirse al acusado para
ayudarle en vez de tratar de desacreditarlo y arrastrar a otros. Ni situaciones ni
personas deben manipularse.
Mejor aconsejar al afectado, mantener siempre una actitud constructiva ante cualquier

experiencia. Evadir al chismoso como una plaga, una mente confundida , que no
capta el sentido de la perfeccin universal, o bien orientarlo para que se cure de su
trastorno emocional; as evitamos el contagio; si consideramos que tienen razn sus
acusaciones, insinuarle buscar una solucin armoniosa. Otra cosa es el deseo innato
en el ser humano, de conocer nuestra realidad y la de los dems para ahondar en el
ser, en el sentido de la vida. Para ello, los comentarios e informes deben estar exentos
de crtica destructiva, irona, burlas, desprecios, etc., que distorsionan la realidad, sin
dejarnos un conocimiento psicolgico que nos facilite las correctas relaciones
humanas.
Comentar chismes positivos del ausente (sus cualidades, logros, etc) acta como
telepata positiva, una magia blanca: el aludido recibe ondas mentales estimulantes, al
contrario de las maledicencias, que lo hunden. Adems, ese hbito de pensar y hablar
bien de los dems, transforma a quien lo practica y le atrae influencias favorables a
sus propsitos en la vida. No hay persona ciento por ciento mala, ni el ms perverso
llegara al cincuenta por ciento. Entonces, si amamos la verdad y nos sentimos
responsables ante las tragedias humanas, por un defecto que veamos en alguien,
reconozcmosle dos o tres de sus virtudes, y as hagmoslo saber al quejumbroso.
Ese es el lenguaje de la verdad! El de la mentira slo ve el mal.
La falta de amor es el arma de la magia negra; ensombrece el aura de quien incurre en
esa falta ante Dios y el Supremo Tribunal ("El Tiempo", "Saturno") , al nico que le
corresponde juzgar, los Seores del Karma. "No juzgues para que no seas juzgado, no
veas la paja en el ojo ajeno sino la viga en el tuyo, no apedrees si no ests limpio de
culpas". As es el Camino Crstico.
El chismoso se comporta como un enemigo que sabotea el trabajo del grupo al hablar
por la espalda, como un enfermo mental obsesionado por el mal que le rodea, se cree
impecable y a los dems inferiores a l. Tratarlo con cuidado.
Quien acusa a otros de sus errores y fracasos manifiesta un sentimiento inconsciente
de culpa, que se disfraza con el papel de vctima, y una incapacidad de tomar las
riendas del destino en sus manos. Quien acepta su propia culpa manifiesta
responsabilidad y capacidad de autotransformacin, y transmite este sentimiento
positivo a quienes le rodean. Este gana aprecio, aqul desprecio.
El chisme es magia negra. No comprometerse con chismosos, mantener cierta
distancia; nada bueno buscan trabajando en la sombra. Quien procura la Iluminacin
procede noblemente. Se insiste en este tema, porque muchos grupos espirituales han
sido destrudos, anulados o debilitados por los chismes, y muchos buscadores han
perdido su energa interna, su anhelo de superacin, su buena voluntad por haberse
dejado llevar por las maledicencias, o por haber sido atacados con saa por sus
supuestos camaradas. Cuando un error se reconoce no se incurre ms en l. "Es de
humanos el error, es de sabios el rectificar": sabio no es el que no comete errores,
sino aquel que al cometerlo rectifica, se corrige, no incurre ms en l (o si incurre sin
quererlo, viene atenuado por su "propsito de enmienda"); con sus siguientes errores
aplica la misma estrategia, as los errores en el sabio se van haciendo cada vez ms
sutiles hasta pasar a la franja del bien, de la virtud, del acierto. He all la
impecabilidad tolteca.
Cuando se considera que la conducta, actitudes o experiencias de alguien lesionan o

afectan la unidad, moral o tranquilidad del grupo o de otros: lo correcto es, en vez de
denigrar de aquella persona, acercrsele a travs de un amigo, o alguien de confianza
de la misma, o del responsable o representante del grupo, con respeto, para ofrecerle
apoyo si lo necesita, informarle de la inquietud de otros, pedirle una explicacin,
darle sugerencias.
Si aqul no acoge la amistad que se le brinda y persiste en su accin, enviarle una
delegacin del grupo, dos o tres personas, que le presionen en un tono ms exigente,
sin amenazas. Si no hace caso, citarlo por escrito a una reunin con la directiva del
grupo para buscar una solucin y tomar un acuerdo definitivo en bien del grupo. Si
tampoco responde adecuadamente, convocar el grupo a una asamblea para ejercer
una sancin adecuada despus de or pros y contras (la defensa y la acusacin, como
exige la justicia) y pensando no en condenar sino en orientar, ensear, sentar
precedentes de respeto, cicatrizar heridas, armonizar, dejando siempre la puerta
abierta a la reconciliacin, al perdn, a la superacin y cambio de conducta del
afectado.
Una terapia correctiva para el bien individual y grupal, basada en la justicia inicitica,
que es equidad y no tribunal.
4. V CON ACTITUD FIRME APOYA EL DESPERTAR DE LA NUEVA
HUMANIDAD