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SACRIFICIOS O EBO:

La vida cotidiana de un ser humano esta llena


de sacrificios. Para obtener algo siempre se
requera realizar alguno, ya que para recibir
primero se ha de dar algo a cambio. Por ejemplo
si una persona necesita dinero, habr de hacer
una inversin, esa inversin ser un poco de
dinero para lograr obtener mas o tal vez
estudiara una carrera bien remunerable, pero le
significara dedicacin y toma de tiempo que
bien pudiera haber utilizado en una diversin, u
otra cosa. Si una persona desea una casa tendr
que pagar una suma considerable, mucho ms
que la renta a su vez tendr que velar por su
cuidado y mantenimiento, pero al final tendr
una propiedad que en caso no tendr
preocupaciones del primero, pero habr echado
su dinero al basurero. As sucede lo mismo en el
caso de tener hijos o no. El que no los tenga no
tendr preocupaciones ni gastos adicionales,
pero no tener amparo en su vejez, y el que si los
haya tenido sacrificara tiempo, dinero, pero,
pero al final disfrutara de un respaldo familiar.
Resumiendo : para obtener hay sacrificar ya
sea ese tiempo, dinero, salud, tranquilidad etc.

El destino de una persona ya esta dictado


irrefutablemente, su Ori tendr que evadir o
superar todos
los
obstculos
existentes
aumentando o reduciendo los grados de
consecuencias que le acompaan, podr variar
lo laxos de tiempo que le acompaan y estos
ltimos serian mitigado si tienen un ORI, a
travez de la conformidad que da la
comprensin, el entendimiento y la sabidura, o
en caso contrario, llevara una vida de infelicidad
y frustracin
A fin de lograr un ORI la culminacin victoriosa
de su destino, esto no solo deber realizar los
sacrificios a los que asamos referencia
anteriormente, sino tendra a eleccin propia
que auxiliarse a travs del grado de complejidad
del destino sealado. Con el sacrificio deidades
y ancestros bien podramos evitarnos esos tipos
de sacrificios a que al principio hacamos
referencia
superando
as
obstculos
y
obteniendo
beneficios
mayores
de
mas
durabilidad e incluso a mas corto plazo.Los
sacrificios religiosos en el idioma YORUBA se
denominan EBO.
Existen barios tipos de EBO y su composicin
ser obtenida a travs del orculo de orisha o
de If, a travs del EBO podramos alterar los
estados del tiempo del destino,como? Pongamos
este ejemplo:
Una mujer x tendra un destino as compuesto:
nace, su vida transcurre sin ningn tipo de
2

problema, hasta que a los 18 aos se fractura


una pierna, se casa a los 25 se divorcia, se casa
de nuevo a los 40
Y se divorcia 3 aos mas tarde y se vuelve a
casar a los 50 aos.Mas tarde a los 80 aos se
saca la lotera travs de una ITA u orculo
consultaba a las deidades esto se vera, que
hacer? Debera hacer sacrificios.Al hacer los
sacrificios prescritos seria todo distinto, a los 18
ya no se partira la pierna, eso seria trasladado
a los 80 e incluso a un simple esquince, pero le
sucedera algo finalmente.
Ya no se sacara el premio a los 80 seria a los
30, claro si esto no esta en su destino tampoco
se sacara nada, pues si mediante un EBO se
podra obtener de algn modo eso, el primero
en sacarse lo seria el adivino, pues para eso lo
es. Hay cosas que pueden ser forzosamente
integradas al destino y es una cosa que se le
debe explicar muy bien a los devotos de esta
religin a fin de evitar frustraciones de deseos y
caprichos de cuestiones que no se encuentran
incluidos en sus respectivos destinos. En el caso
que nos ocupa, la mujer tiene en sus tres
matrimonios, esa parte ser invariable, pero si
se podra reducir los espacios de tiempo. Se
casa a los 25, se divorcia al ao, se casa a los
26 se divorcia a los 27 y logra la felicidad en el
tercer matrimonio a los 27 aos buena
diferencia, o tal vez se pudiera reducir a las 2
etapas de fracaso a 2 simples y pasajeros
3

noviazgos antes de llegar al 3ro que seria el de


sus nupcias permanentes
Baldria entonces la pena de hacer el sacrificio a
las deidades o antepasados en vez de soportar
sufrimientos y lamentaciones.
A modo de diferenciar los sacrificios rituales,
esto se define en l termino yoruba como EBO Y
ADIMU.
EBO son los sacrificios que incluyen animales o
otra parafernalia, mientras que ADIMU son
ofrendas adicionales a los primeros aunque
puede ir de manera nica
tambin, como
simples ofrendas etc.
Existen diferentes calificaciones de EBO o
sacrificios, algunas de las cuales son:
EBO etutu: sacrificio propiciatorio de purificacin
a los fallecidos
EBO alafia: ofrendas de paz
EBO omisi: baos lustrales
EBO idamewa: ofrendas de diezmos o limosnas,
tambin incluyen comidas y festines
EBO etasile: ofrendas de peticiones y libaciones
ceremoniales a los orisha o egun
EBO ope: ofrendas de gracia o agradecimiento
comprenden toque de tambores adimuses y
festines
EBO oresisun o sisun sacrificio de fuego
comprende la destruccin del sacrificio a travs
del fuego Separando un estado pasado con una
dimensin futura mejor.

EBO fifi: sacrificio a las olas situacin parecida a


la anterior con el elemento agua
EBORI : sacrificio a su ori
EBO eshe: sacrificio por pecado o sea
desobediencia
EBO eni: ebo de estera
If dice: O JEKI YIGBI OTA LO OMI, JEKI YIGBI OTA
LO OMI, O JEKI AGBADO OGUN, MAA A DIFFUN
JALO OLOFIN, permtame , ser fuerte como la
piedra , permtame ser necesario como el agua ,
permtame , permtame , crecer como el maz .
Fue lo profetizado para el enigma de Olfin.
En este signo Olfin puso piedra, agua, y maz
delante de los diferentes adivinos como enigma
de su deseo y solo Orunmil adivino que la
piedra significaba la fuerza el agua, la necesidad
de que tenemos todos nosotros de ella y la
rapidez del maz que ve su cosecha a los 3
meses
Es por ello que para realizar un EBO se
necesitan
ciertos
elementos
a
modo
imaginativo identifiquen la problemtica del
individuo.
Realizada la consulta, las deidades mostraran el
destino de la persona y el sacrificio a realizar a
fin de mejorar la situacin o evadir el peligro
El EBO habitualmente ira compuesto de ewes o
sea hierbas, eranko u animales y otros objetos
los cuales conformaran el sistema homeoptico
o de similitud de lo deseado, esta ira
acompaado de rezos especficos cuya lograda
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variacin oral originaran una energa que


conformaran la alquimia para lograr transformar
l computo total de esas energas para lograr tal
efecto...
En el momento de la realizacin del EBO se
mantendrn los 4 elementos: Agua (OMITUTO),
EL elemento Fuego(ITANA VELAS) pues el
elemento tierra y aire siempre estarn presente
por la naturaleza.
Ya habamos observado en l articulo de hecho
que cada orisha esta acompaado de un hecho
y que en el ODU OGBEWANLE, Eshu pacto con
Orunmil en el que devia ser lavada otra
especifica
por
un
ewe
especifico
que
determinara un deseo y que el Eshu concedera
la peticin...
En el EBO entonces estaran definidos los 3
reinos: Bejetal (los ewes u hierbas), animales
(aves y cuadrpedos) y mineral (las piedras u
otras).
El ODU de If ofun funda clasifica de forma
general el uso de los ewes para distintas
situaciones y as vemos que:
Las hierbas de tonalidades blancas y verde
claro, as como las flores blancas son para
obtener beneficios monetarios.
Las hierbas pegajosas o que se adhieren a la
ropa o a la piel son para atraccin o amarre.
Las plantas grandes frondosas que duran
muchos aos, para la salud.

Las hierbas espinosas para bensimientos de


dificultades o de los conflictos.
En el caso de los sacrificios mayores como por
ejemplo kariosha o asentamiento del ngel
tutelar del ORI de la persona, los ewes sern
diversificados siguiendo la estructura de los 4
elementos; hay el ina (fuego) urticantes, ewe
oye (aire) plantas de tallo elevado o parsitas
ewe omi (de agua), ewe Ile (terrestres)rastreras.
En el caso de los animales: en osa meyi iyami
acord con el dios de If de entregar sus hijos,
las aves para la salvacin de la humanidad, en
wnrn monso, los cuatro patas pasaron a ser
objetos de sacrificio y en Irete meji sustituyeron
a los seres humanos para ser sacrificados a las
deidades.
Los animales de forma general sustituyen a la
vida
humana
(una
vida
por
otra),
independientemente que los mismos son
utilizados segn las facultades o virtudes que
poseen cada uno: los ms usuales para EBO son
los gallos o akuko adiye: para vencimiento y
para la mujer contraer matrimonio pues el gallo
representa el hombre. Es un ave de batalla
persistente.
Las palomas o eiyeles; Para tener hijos, casa,
dinero y matrimonio, dada la capacidad de
estas de reproducirse, aparearse hacer sus
nidos. Proteccin, dado que la paloma vuela por
encima de muchos peligros.

El conejo o enjoro; para tener hijos dada su


capacidad reproductora y escapar de la muerte
o la justicia por la facultad de huir y esconderse
de este animal.
El chivo o Obuku, la chiva o ewure, el carnero o
agbo, la carnera o agutan; para salud ya que
sustituyen al ser humano, la gallina de guinea o
etu y la codorniz o aparo: Para problemas
judiciales debido a la facilidad de ambas de
escabullirse entre sus perseguidores.
El cerdo o elede: Reproduccin, financias,
desarrollo, prosperidad general, salud.
Pollito u oromodie; para la apertura de Orun
durante el nacimiento, las aperturas y los itutos.
El pato o pepeiye: para neutralizar al enemigo,
provocar el olvido, mantenerla alerta.
La babosa o igbin: para pacificar, es el nico
animal que no es hostil con ningn otro, su
movimiento
lento
da
sensacin
de
asentamiento, comodidad y tranquilidad.
La jicotea o ajapa: larga vida, casa, hijo,
seguridad, potencia viril, proteccin.
Pescado o eja: para propiciaciones a ori, atraer
egun, y ceremonia de rigor y reproduccin.
ahumado para adimu. Existen ciertos tipos de
peces como por ejemplo el eja oro o mudfish o
catfish que tiene una gran vitalidad y una
capacidad de sobre vivencia incluso a la falta
de agua y el ejabo o pargo que es el animal que
comunica al ori con Olodumare.

El perro o aja. Sacrificios directos para fines de


salud y vencimiento obteniendo el valor del
orisa gn. Asentamiento de este orisa.
La jutia
o ekute asentamiento del orisha
elegba, elaborados trabajados para gestacin,
pues al igual que el pez, estas paren muy
continuamente, justicia, etc.
El ekutele: matrimonio, casa, dinero, gestacin
hechizos de otros tipos.
Pavo Real u okin: solo para reyes, gobierno,
mando, control.
Venado o agbonrin: gobernacin, control, salud
y justicia.
El caballo o eshin: proteccin y hechiceras
malas.
Lagarto
o
agan
o
agemo:
Proteccin,
hechiceras, malas, etc.
Cocodrilo u oni: proteccin general, salud, fue el
nico animal a quien Shpnn el dios de la
viruela no pudo matar, etc.
Cada orisha tambin tiene funciones especificas
a desarrollar a modo muy general de ejemplo
muy simple tendramos que:
Eshu o elegba: liberar los obstculos, alcanzar
metas, poder, liderazgo, dominar, etc.
Ogun :Trabajo, guerras unin, proteccin,
potencia viril, defensa, conquistas, etc.
Oshosi Y ogan: situaciones de justicia, obtener
bienes, lograr objetivos difciles etc.
Obaluwaye
y nana buruku: enfermedades,
control de epidemias, etc.
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Shango:
guerras,
conflictos,
justicia,
comandancia, etc.
Aganju: Poder, fuerza, cambio, liderazgo,
posicin importante, etc.
Orishaoko:Desembolbimiento,
desarrollo
y
comercio.
Orisha aje: dinero, financias en general etc.
Obatala y oduduwa: paz, tranquilidad, sancin,
problemas mentales, estabilidad general.
Olokun: Desenvolvimiento material, comercio,
transporte, etc.
Osanyin: Salud, defensa, hechiceras negativas
y buenas, etc.
Orunmila: Control del destino, gua, etc.
Erinle y abata: salud, justicia
Ibeji : vencer obstculos.
OGE: tener casa hijos, etc.
Etc.,
OTROS INGREDIENTS EN EL EBO:
Productos agrcolas: ames (ishu ) , boniato
(kukunduku)
pltanos(ogede)
elegede(calabazas), maz (agbado ) , cana de
azcar(Ireke ), cocos ( ogbon), obi abata (nuez
de cola roja ) ,obi afn( cola blanca ), cola
amarga (orogbo),ere (frijoles ), peonia , atare o
pimienta de guinea , oyin o miel de abeja .
El ame y el boniato es muy utilizado por su
capacidad de renacimiento con solo un pedazo
de tubrculo que se quede debajo de la tierra.
El obi abata es comn mente utilizado para
congratular a los visitantes as mismo es
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utilizado de forma inicial para preguntar al


Orisha o al antepasado si esta satisfecho con el
Ebo o el adimu que le ser ofrecido. btal
prefiere en este caso el obi afn, el cual es el
kola blanco. En el caso de Shango se utiliza en
vez del obi abata, el orogbo o cola amarga. l
atare o pimienta se utiliza para masticar
conjuntamente con el obi kola u obi afn o el
orogbo para darle fuerza o poder a los rezos
que se utilizan. La miel de abeja se utiliza para
endulzar
a
la
deidad,
as
como
sus
caractersticas de ser improductible al tiempo y
ser el producto de la constancia y la
laboriosidad de las abejas.
Lquidos : agua (omi tuto) epo (aceite de
palma), vino de palma (emu), ginebra (oti), ori
(manteca vegetal), oti shekete o cerveza de
maz. El aceite de palma o epo es utilizado para
suavizar o apaciguar a todos los orishas y
ancestrales, menos a los orishas funfun, en este
ultimo caso se utiliza el ori.
Pieles , pelos , crneo o huesos de diferentes
partes de animales tales como orangutn
(inonki),mono(edun),armadillo
(akika),lagarto
(oga), elefante(erin), perro , gato , iguana,
len(kiniun),hiena( hikoriko) , tigre (ekun),
caballo , reses, cocodrilo , manjuari, pantera
(ekun dundun), serpiente (ejo) , plumas del
oro(odide) , tiosa ( gunugun) y de otras aves ,
adems otros como camarn (ide), langosta ,
Macao
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( okun akan ) , cobos(okun igbin), caracoles


( dilogun), estrella de mar ( okun irawon ) ,
pulpos, erizos,araa(alatankun ) , escorpiones
(akeekee)cangrejo (akan , anguila elctrica
(ojiji), sapo(akere), etc.
Slidos: efun; fue el primer condimento en vez
de la sal. Se le adiciona a los eboses dirigidos a
los orishas funfun.el osun narburu; es utilizado
en caso de apaciguar a las iyami, Shango y
otros.
Otros: Ropas, hilos, corales, sogas, frenos de
caballo, narigones de bueyes, cadenas, telas de
colores, clavos de lneas o normales, aperos de
labranzas en miniaturas, tierra cogida de
diferentes posiciones, palos, semillas, muecos
de textil o madera, metales, arcos, flechas,
agujas, trampas, ratoneras, etc.
ALIMENTOS PREFERIDOS DE CADA DEIDAD PARA
EBO O SOLO COMO ADIMU
ORI :catfish (pez gato), pargo, chivo, carnero,
gallinas,
gallos,
palomas,
pollitos,
obi
abata,epo,azucar, cocos, miel, pan,babosa,
tortugas, guinea, codornices, aguardiente,
dulces, frutas, viandas salcochadas,ame,
ori,leche, etc..Los tabu para ori estan en
relacion a las prohibiciones de ita de la persona
en particular y son diferentes por cada individuo
.

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ESHU: chivo, gallo, pollitos, pato ,pescado,


jutias, ratones, tortugas, babosas, guanajos,
viandas
,
dulces,
aguardiente
,
epo,
caramelos(ipa un omode ), obi abata , orogbo
,tabacos, etc..
Tabu:Las palomas , las guineas, el aceite de
adin ,apezar de la paloma y la guinea ser tabu ,
s las toma como ceremonias especiales ) el
perro , aji picante rojo,las ojas de ewuro,(bitter,
leaves), la cebolla ( olubosa) , la tiosa.
OGUN Y OSHOSI :Chivo, carnero , gallo ,
guinea , palomas , venado , codornices,
pajaros , perros , tortuga, babosa, orogbo ,mani,
ame asado,(esun ishu ) , frijoles fritos ( ewa
yin yan) , biandas , frutas , carnes , epo, obi
abata, bebidas alcohlicas en general , etc.
Tabu: el aceite de adin y la serpiente .
OSUN: Gallo , gallinas , palomas , guineas,
gallos , ori, epo, obi abata , obi afn, orogbo
,agua ardiente , miel , frutas , viandas, etc
Tab: El chivo y el aceite de adin.
OBATALA Y ODUDUWA: Chiva , carnero blanco,
(para l algunos orishas funfun solamente),
codornices , tortugas, pescado , paloma,
conejo,liebres, gallos y gallinas blancas, guineas
albinas, maiz salcochado y macerado (egbo o
ewo ),igbin ifin, leche, babosa , ame
salcochado, sopa de semillas de calabaza
(egunsi),ori, efun,frutas blancas , leche ,
manteca de cacao, la cal o efun, huevos

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almendras,y todo tipos de alimentos sin sal


blandos y blancos (ounje ate).
Tabu: El aceite de adin , el vino de palma ,
bebidas alcohlicas general , el perro , la sal , el
ame asado (eshun ishu), el exeso de luz la
hierva mora .
IYANSAN U OYA : Chiva , gallina , guinea ,
codornices, palomas , maiz salcochado
y
maserado
(egbo
o
ewo)frutas,
viandas,
berenjenas, obi abata, orogbo ,epo ,osun ,etc.
Tabu: El carnero el humo y el aceite de adin.
SHANGO: Toro, carnero , gallo , gallina, guinea,
pescado , codornices, tortugas , arina de maz
(eko
)
arina
de
ame,
hervida
con
quimbomb(aila amala), pltanos calabazas
orogbo o kola amarga ,vino de palma (emu
ope), ginebra(oti)frutas viandas , epo, osun.
Tab: Aceite de adin, ogbi kola, paloma, ame
de agua, la rata,ago y ewa sese (frijoles
caballeros.
AGANJU: Chivo, gallo, guinea, palomas, pescado
,codornices , tortugas, frutas, viandas y epo,.
Tab: aceite de adin.
YEMOJA: Carnero, pescado (principalmente pez
torito), tortugas, patos, codornices ,cisne,
gansos,
palomas,guineas,gallo,osun,frutas,dulces,vianda
s,obi,abata,melado,de caa ,etc.
Tabu: aceite, de adin y algunos avatares no
comen pato, la hierba alusesa(anamu).

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OSHUN:
Chivo
capado,
guinea,
gallina,
(principalmente adiye agada, o sea amarrada
por las patas),pescado , palomas , gansos,
codornices, faisn ,pavo real, venado, viandas
frutas, pnal, de abejas, y miel , harina ,de maz
hervida,(eco),
lechuga
silvestre,
oti
shekete(cerveza de maz), obi abata ,
camarones ,etc...
Tab: huevos, sin elaborar, el millo,(oka baba),
eku emo (jutia), el aceite de adin y el efo
Od(tipo vegetal).
ORISHA
AJE:
Palomas
blancas,
ame
sancochados o macerados solamente, miel
aguardiente, orogbo ,obi abata, etc.
Tab: la sangre en general, el aceite de adin.
SHOPONA O OBALUWAIYE: Chivo viejo y capn,
guinea, gallo , codornices, paloma, pescado
seco,(eja kika),ame con frijoles sancochado,
(peteku) , maz tostado y frijoles en general
,epo, vinos, aguardiente, viandas, frutas , osun,
miel, obi abata, etc.
Tab: Maz frito, carnero, aceite de adin, la luz.
ERINIE: perro, chiva, pargo, gallo, paloma,
ame macerado, naranja , frutas en general ,
viandas , miel ,obi abata, epo, etc....
Tab: La carne de Elefante, el lamo y el aceite
adin.
IBEJI: Gallina, pollo, gallo, paloma, codornices,
chivo, frijoles cocinados, (ewa), caramelo,
(ipnu omode), fruta, dulce, epo, ori, etc.

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Tab: Los animales que se trepan a los rboles


como por ejemplo los monos y el aceite adin.
OSANYIN: Chivo, gallos, gallinas grifas, pjaros,
guineas, palomas, codornices, tortugas, perros,
gato, pato, frutas, viandas, epo, orogbo, obi
abata, bebidas, alcohlicas, etc.
Tabu: las babosas, el aceite de adin.
OBA: Chivan seoritas, (se le corta una oreja),
pollonas blancas, guineas, frutas, viandas, ori,
obi, abata, miel, etc ...
Tab: aceite de adin y animales que no sean
clibes.
OLOKUN: Carnero, toro, vaca, carnera, gansos,
patos, pescado, frijoles, viandas, frutas, epo
abata, orogbo, gallos, tortugas, de todo tipo,
gallinas, palomas, guineas, melado, de caa,
bebidas, alcohlicas, etc.
Tabu:aceite de adin.
NANA BURUKU: Chiva, gansas ,guineas,
palomas, codornices, frutas, viandas, epo, miel,
harina de maz, frijoles, obi abata, orogbo, etc.
Tab: aceite de adin y cuchillo metlico.
ORISHA OKO: Carnero, chivo, pescado , frutas,
viandas ,legumbres, epo, ori, , obi abata, frijoles
de todos los tipos, en fin , todo lo que produce
la tierra .
Tab: Aceite de adin.
ORUNMILA: Chiva, gallina, jutia, (eku), babosa,
vaca,
(erinla),venado
,catfish,(vivo
y
ahumado),pargo, camarones, atare, ekuru(torta
de frijoles)ame, frutas, miel , orogbo ,obi,
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abata, y afn, harina de maiz8amala) , epo,


bebidas, alcohlicas, etc.
Tab: la cabeza la cola de la jutia, los huevos, el
aceite, de adin, gallo, langosta.
Ancestros o Egn: carnero, carnera, carnera,
paloma, gallos, gallinas, codornices, frutas,
guineas ,tortugas, pescado , epo, miel, bebidas,
alcohlicas, , caf, tabaco, frutas, viandas,
elaboradas, , obi, abata ,etc, etc.
OTRAS ELAVORACIONES COMO ADIMU:
Amulaye: ame molido fresco con sal, envueltos
en hojas de pltano y hervido.
Fufu: pltano verde sancochado.
Ekuru: tamal envuelto en hojas de pltanos
hechos basndose en frjol de carita molido
con sazn, pero sin sal.
Ekuru aro: igual al anterior, pero el frjol de
carita molido sin cascara, con sazn, y sal.
Alele: igual al anterior, pero se le agrega
bastante bijol.
Kapata :Fritadas de frjol de carita.
Yarin:Sopa de vegetales con camarones.
Pono: cesta de panes roseados con azcar.
Nusunu: ajiaco
Guruguru: tamal con maz molido tostado con
pimienta y sal cocinado a vapor envuelto en
hojas de pltanos.
Maz finado :maz tierno fermentado en cenizas
durante la noche , al otro da , se le cambia el
agua y se pone hervir ,una vez sancochado se
le saca el corazn y la cascara y se fre con
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cebolla y manteca , cuando se pone se agrega


el frjol de carita sancochado .
Sara eko: Maz tierno, leche, agua ardiente,
miel, azcar, siempre viva picadita, ori ,efun.
Necesariamente
un
Adim
al
orisa
o
antepasados no debe ser echo solo a la usanza
antigua del pueblo yoruba, pues los tiempos
cambian las comidas han variado eh If se ha
extendido por el mundo por lo que las mismas
pueden ser sustituidas por la comidas tpicas de
la regin donde s este realizando culto.
De todo emana: Para realizar todo sacrificio se
necesitara de:
1-una hierba especifica segn la problemtica
del individuo .Cada Ew lleva un rezo o canto a
modo de realizar el encantamiento optimo
dndole el poder mgico completo
2- Un animal adecuado cuya espiritualidad sea
acorde a la situacin
3Los elementos de mmica o imaginativos que
concordaran en su semejanza al problema dado
4-Un orisha o ancestro que lo apoye o que
concuerde con la accin a tomar
5- Todo esto estar explcitamente contenido en
el Od que sea lanzado para la persona y en el
mismo estar la elaboracin de sacrificio. No es
aconsejable adaptar obras o eboses que se
realizan en otro odu.
En el caso del ebo ate o sea el ebo que se
realiza el Babalawo en su tablero con el
iyerosun, el cual se impregnara con la energa
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emanadas de los rezos de los odun(no se


utilizan los mismos rezos de los signos, cada
signo tiene variantes segn el caso) adecuado
para cada situacin, que de hecho son
diferentes para cada ocasin , note que el giro
se hace a la inversa de las manecillas del reloj ,
o sea el tiempo ser retrasado , ya que si hoy
estamos enfermos , o tenemos problemas ,
ayer, ese problema no exista y se trata de
trasladar en el tiempo el destino, del
individuo .Por tanto se ha de tener en cuenta
algunos detalles de diferencia a la hora de
efectuar un ebo de un odu ir no se realiza igual
que un Od osobu o en ayeo pues los resultados
serian a la inversa si se realizan iguales, (esos
detalles por su puesto son secretos y no deben
ponerse aqu)
Siempre despus de determinar los sacrificios
de animales, a las deidades les ser ofrecidas
agua y miel cubrindose despus con las
plumas del pecho del animal, las cuales harn el
efecto de cmo mismo cubren y protegen al
animal, as el orisa nos protegen al animal, as
l nos proteger todo mal.
Despus del ebo: Las vsperas de todos los
animales devn ser elaboradas de forma
especial y secreta para congratular a las
llamadas iyami, a fin de que se separen se la
persona los llamados ayeos u Osorbos ya que
las iyami son las que se comandan esas
entidades malvolas.
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Se ha de sealar que en todo los caso donde se


realice ebo, siempre habr de tocar con sangre
del animal en el centro de la cabeza del cliente
o devoto, para que ori reciba la testificacin del
sacrificio que s esta realizando y tenga en
realidad el efecto esperado.
Todo ebo llevara una suma de dinero, por
supuesto considerable a la posicin, necesidad
el deseo de cada individuo y este ser sealada
por el propio orisha y no ha capricho personal
del adivino. Cada persona tiene su individuo y
este ser sealado por el propio orisha y no a
capricho personal del adivino. Cada persona
tiene su destino, esta cumpliendo el llamado
Karma, por tanto necesitara de su sacrificio
propio para superar los caminos negativos,
sacrificara vida (animal) por su vida, objetos por
objetos, dinero por su dinero,. Si usted ayuda a
una persona sin obtener a cambio un beneficio,
Olodumare dice: quien eres tu para quebrar el
karma impuesto a esa persona.
Precisamente el odu fun bile especifica que el
adivino debe cobrar por su trabajo o este no
saldra como debe ser y adems recibir el
desagradecimiento sea quien fuere.
El articulo aqu expuesto en ningn momento
trata de hacer una explicacin demasiada
detallada de cmo hacer Ebo sino solo es mi
intencin hacer una explicacin lo mas amplia
posible de la necesidad de realizar los sacrificios
a las deidades, pues no solo adorndolas y
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alabndolas nos ayudaran, recuerden que


siempre habr que dar antes de recibir .Muchas
gracias.
.

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