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LAS IDEAS SOBRE S MISMAS O DE CMO EL OBJETO ES DEVORADO POR EL AGUA

Encontrar las ideas primarias que rigen el movimiento total en la cada de la casa de los
Usher es tarea ardua y no tan fcil como la que presenta Poe en Berenice, ya que all l se
encarga de suministrar los conceptos primarios que se desenvuelven y desarrollan en el
trascurrir del movimiento: la belleza, lo repugnante o abominable, la paz, la afliccin, el
tiempo, etc... contrario a lo que pasa en este denso pero deleitable cuento que representa la
fusin de todos los elementos primitivos de la ms rudimentaria ontologa poetiana.
Ya haba dicho la semana pasada que las ideas siempre aparecen dobles, adquiriendo en la
contraposicin una complementacin de ambos extremos en una unidad que todo lo
contiene, o que por lo menos, contiene el todo de estas dos ideas, que, igualmente, en su
unin, se pueden contraponer a otras ideas nuevas, y as, todas a travs de todas, como
deca Herclito, pueden ser conocidas y configuradas en su existencia particular, y ellas son
las que configuran el mundo de los personajes que habitan en el espacio figurado.
Hoy pretendemos encontrar esas ideas que se engendran mutuamente en un golpeteo sin fin
entre ellas, emanando de ellas, y siendo stas tambin ideas, para creacin de los universos
posibles, las potencias que todo lo mueven a travs del vasto desierto ilimitado del espacio
y el tiempo, delimitndolos y configurndolos desde, el sujeto hacia el objeto y el objeto
hacia el sujeto, y generando as la figura del mundo que en este movimiento se reconfigura
en la desfiguracin, y que terminarn como movimiento ltimo en el total silencio
acogedor.
Dividiremos el trabajo, como lo hicimos la semana pasada, en las ideas principales y
elucidaremos stas, en sus contraposiciones y naturalezas propias, hacindolas ms claras
para la mirada que pudiramos arrojar al cuento que hoy tratamos, y, a su vez, amplindolas
al universo poetiano completo. Cada uno de sus escritos, de sus pensamientos, de sus
poemas, de sus cuentos, como l mismo insina en una de sus cartas ms o menos, podran
ser vistas como las partes de un tratado completo de filosofa, y ste podra ser conocido si
algn desocupado lector quisiera penetrar en sus convulsivas visiones. Pues bien, nosotros
hemos querido eso, y nos hemos dado a la tarea de buscar los smbolos que determinan

todo el conjunto. Y aunque sea imposible encontrar para una sola mente todas las ideas
contenidas, s, por lo menos, no le puede ser negada, en parte, la exposicin de seis de ellas:
el visitante, la mansin, la familia, el juicio, la cada, y el lago.
El husped
Primero aparece el viajero, que acaba de irrumpir en los lmites del lote que es su sitio de
llegada, puede ser, y es sin duda, una de las ideas o figuras principales que figuran el
universo tal y como se desarrollar, sin dejar un slo elemento fuera de la escena. Es el
sujeto afectado por las visiones de las salvajes ideas del mundo de los sueos; pues Usher
no es quien padece este mundo desde el exterior, sino que hace parte de l, padecindolo a
la vez como objeto integrante del conjunto, desde el interior mismo. El mundo onrico
poetiano debe y necesita ser comprehendido bajo todos los conceptos posibles, y bajo los
cambios, como dijo Sebastin la semana pasada, que tienen estos mismos conceptos, o los
del personaje, que son al final los que componen las presentaciones y representaciones del
lector y el ambiente particular que generan sus cuentos, y que ac se ve en esa fusin de la
que nos habla Andrs al final de su escrito. Pues el personaje que padece, en su
confidencialidad con el lector, parecen hacerse uno, en calidad de extranjero del visitante,
como nosotros tambin lo somos, de los escritos y como ustedes son visitantes de estas
palabras, del mundo de los sueos

aunque yo ahora tambin lo soy, un extranjero dentro

de mis propias palabras.


La Mansin
En contraposicin a ste, aparece la mansin familiar, que ser expuesta a continuacin;
adems, se debe elucidar, consiguientemente, y ante todo, ya que la narracin gira en torno
al mismo, el ttulo del cuento, pues en l se muestra la configuracin final del movimiento
de las ideas contrarias que predomina en toda la narracin; hay que hablar de la primera
parte del sujeto del ttulo, que representa la parte fsica y moral de la configuracin de
objetos, la casa de los Usher, pues la cada, que es el sujeto-de-la-oracin, resulta ser la
idea-accin, que llevar al objeto-idea, al destino que le ha sido dispuesto. Esta mansin es
la que describe Poe como la primera impresin del viajero, y por tanto, contrapuesta al

mismo, ya que es el primer objeto de este mundo de los sueos al que ingresar y visitar
por algunas semanas de visita. Triste, lgubre, mustia, configurada en sus contornos con la
opresin del pasado, un pasado enfermo, que pesa sobre ella. Una mansin que ha sido el
hogar de la familia por largos siglos -y aqu aparece el primer estado del que nos hablaba
Andrs, esta vez en relacin a los objetos, el yore, el antao-; y la descripcin de ella es
sumamente precisa y ante todo sublime y bella, y todo ello para dar a entender al lector el
ambiente, la atmsfera y la configuracin idetica que la estructura; la disposicin material,
tal como la entiende Poe, le da a las cosas, esa sensacin moral predominante en el todo pues como ya se dijo, la semana pasada, nunca puede ser completa una exposicin que slo
tome en cuenta una de las partes- y que genera el entrelazamiento entre sta y su nuevo
contrario, que en virtud del tiempo, est unido a ella, siendo en este caso la familia, que es
la segunda parte del sujeto-idea.
La descripcin de la mansin, hecha desde la primera persona, es la siguiente:
cuando- al -fin me encontr yo mismo, mientras las sombras del atardecer se di uja an
encima, adentro de a visin de a me anc ica casa de os

sher

o s cmo fue

pero,

con el primer oteo de la construccin, un sentido de insufrible mustiedad impregn mi


espritu. Digo insufrible; pues el sentimiento no era a iviado por ninguno de esos mediop acenteros, por poticos, sentimientos, con os que a mente sue e reci ir inc uso as m s
austeras im genes de o deso ado o o terri e

ir so re a escena que esta a ante m

sobre la mera casa, y el simple paisaje de ineado de dominio


paredes

so re as ventanas como-ojos vacos

unos pocos

ancos troncos de decados r o es

so re as desapaci es

so re as pocas juncias rancias

y so re

con una e presiva depresin de a ma que

puedo comparar a la no-terrenal sensacin, [an] m s apropiadamente, a a que hay


despus-de -sue o de consumidor de opio

e amargo apso dentro de a vida de-cada-da

la horrorosa cada del velo.


ste era uno glacial, un hundimiento, una nausea en el corazn

una no compensada

fosquedad de pensamiento que ning n incitamento de a imaginacin podra atormentar


dentro de a go de o su ime

u era eso

me paus para pensar

qu era eso que tanto

me perturbaba en la contemplacin de la casa de los Usher? Era un misterio del todo


insoluble; no podra lidiar con las sombras fantasas que en multitud [caan] sobre m
mientras ponderaba. Fui forzado a retirarme sobre la insatisfactoria conclusin, que [sigue],
mientras, ms all de toda duda, existen combinaciones de objetos naturales muy simples
que tienen el poder de as afectarnos, an el anlisis de este poder reposa entre las
consideraciones [que hay] ms all de nuestra profundidad. Era posible, reflexionaba, que
una mera disposicin diferente de las particularidades de la escena, de los detalles de la
pintura, podran ser suficientes para modificar, o quiz aniquilar su capacidad para [causar
una] afligida impresin; y, cavilando sobre esta idea, arri mi caballo hasta el borde del
precipicio de un negro y espe u nante ago que yaca con ecu nime ustro ajo a morada, y
mirando-fijamente hacia-a ajo, pero con un esca ofro mucho m s estremecedor que antes
sobre las remodeladas e invertidas imgenes de las grises juncias, y de los espectrales
trocos-de-los-rboles, y de las vacas ventanas como-ojos
La familia
Los Usher, la familia en su totalidad, se describe al principio del cuento, y se describe en la
primera persona del singular: el visitante, ste yo que penetra el reino de los sueos, o
mejor los visitantes, nosotros, que penetramos las lneas poetianas, -y en el poema se puede
notar que eran muchos- son los que le confieren una unidad-subjetiva a la mansin, al relato
-ms adelante se ver que sta se hace objetiva en el lago, en el reflejo- Yo esta a
consciente, sin embargo, que su muy antigua familia haba sido sobresaliente, en un tiempo
fuera del recuerdo, por una peculiar sensibilidad del temperamento, manifestndose lmismo, a-travs de los luengos aos, en muchos trabajos de exaltado arte, y manifestado,
recientemente, en los repetidos hechos de munificente aunque discreta caridad, as como
tambin, en una apasionada devocin por las complejas, quiz incluso ms que por las
ortodoxas y fcilmente reconocibles bellezas, de las ciencias musicales. Haba conocido,
tambin, el muy remarcable hecho, que el tronco de la raza de los Usher, en todo tiempofue -honrado, [y que] no haba presentado, en ningn perodo, alguna rama duradera; en
otras palabras, que la familia entera provena en descendencia de lnea directa, y haba
siempre, con muy insignificantes y temporarias variaciones, as permanecido. Era esta

deficiencia, la que consideraba, mientras corran en el pensamiento la perfecta preservacin


del carcter del fundamento, con el acreditado car cter de a persona, y mientras especu a a
so re a posi e inf uencia que a nica, en e
ejercido so re as otras

argo apso de os sig os, podra ha er

fue esta deficiencia, qui s, de emanaciones co atera es, y a

consecuente trasmisin directa, de padre a hijo, del patrimonio con el nombre, lo que haba,
a la luenga, as identificado los dos, como para mezclar el ttulo original de la hacienda en
la pintoresca y equvoca ape acin de a casa de os

sher

una ape acin que pareca

incluir en la mente de los campesinos que la usaban, tanto la familia como la mansin
fami iar na nea directa que genera un camino de pasado hacia e presente Y que es la
enfermedad misma, que hizo de sus descendientes, unos seres dbiles y fantasmagricos
por estar atados as al pasado tan insolublemente como la casa misma. El tiempo se
manifiesta terriblemente y como una tempestad que se aproxima, y trasformar todo, del
antiguo estado primitivo, a la disolucin efectiva en el instante ms sublime. El cambio,
representa el paso desde el yore, el recuerdo, como en las preguntas del loco al ominoso
pjaro de antao, hacia la locura, representada en la prdida del juicio, a la magnfica
ensoacin de las salvajes ideas.
El Juicio
La lucidez de los personajes parece absoluta, y sin embargo su juicio, controlado por una
exaltacin demonacamente desenfrenada, o angelicalmente desmesurada, parece
vislumbrar el paso que se aproxima, y el personaje canta con dolor, como Lady Ligeia en su
cama, postrado ante el fatdico destino, la inminencia de la sombra que se aproxima para
oprimirlo todo hasta la oscura unidad de los fantasmas.
Es importante remarcar que el juicio de los personajes los lleva a la ms absoluta lucidez en
una pasin edpica por la elucidacin de problemas y la aproximacin al conocimiento, y
que nunca es asido realmente; esta pasin-obsesin los lleva a la maternidad moribunda, y
por eso, si se sigue la simbologa jngeana, la casa est rodeada de juncos, rboles, y del
agua, todos ellos smbolos de la madre y la muerte; aquello que a la final, la tensin con el
origen, llevar a que el nio retorne al vientre materno, para que la fusin sea hecha efecto

y los hermanos se mezclen con la casa. El deseo lcido, en el desbordamiento del juicio, se
hace locura y vehemencia exaltada.
Para que lo moral y lo fsico se unan, el personaje debe someterse a la lucidez absoluta de
su juicio, y obsesionarse con la mustia idea que lo rodea, y que slo se calma con la
vibracin de las cuerdas, que pasan de una armona a una disarmona, para terminar
sepultadas en el silencio del lago que se revierte sobre s mismo, y se sepulta en la finalidad
que gobierna todos los objetos de Poe, el no ms, la disolucin absoluta en el silencio de la
noche eterna, esto que refleja, de una manera recompuesta, los objetos que flotan sobre el
aire de la cuea superficie.
La cada
Y despus de ver las dos partes del sujeto del ttulo, la casa y la familia, reunidas por el
juicio, ahora veremos el concepto que se le contrapone a ste y que genera el ltimo
movimiento de una armona concordante, que por su propia naturaleza, debe hacerse
discordante, el verbo que domina en todos los movimientos poetianos, la cada.
En el poema que Roderick le canta al visitante, y que nosotros les hemos cantado a ustedes,
nuestros visitantes, se evidencia este movimiento -tal como en Berenice se evidencia el
movimiento total de la obra en el primer prrafo- muy explcitamente; se pasa del Juicio y
la sabidura del rey, desde el alto estado del monarca, a la cada del mismo, y el dominio
por parte de los demonios -o tal vez ngeles?- que aparecen en la escena como sombras y
fantasmas. En la vida positiva de Usher, si as podemos llamarla, en contraposicin a la
simbologa del poema, y la ensoacin que el husped tiene de su situacin desgarrada, est
la enfermedad que ha cado sobre el anfitrin de la casa, de tal manera, que en una decisin
precipitada, encierra a su hermana, su hermana gemela, en las bvedas de la mansin
familiar, y con el terror que particularmente Poe puede suscitar, se da la escena final, en
virtud de la enfermedad misma, donde el hermano y la hermana se hacen uno, justo antes
del punto final, donde ya no hay retorno, del nevermore que en Edgar todo lo domina, y se
ensancha hasta hacerlo todo negro y que hace no ya del sujeto-idea, la familia, dividida en
Roderick y en Madeleine, una unidad fundida, sino todo lo que respira el aire de la

atmsfera de los Usher, el objeto-idea, una unidad ms hermtica, pero movible. Lo


gaseoso es devorado por lo lquido, y la fundicin final es llevada a cabo despus del
mximo punto del xtasis.
El lago
Dnde est

o rea : en e cie o o en e fondo de as aguas? pregunta Bachelard en su

escrito sobre Edgar Poe, y aqu, en la cada de la casa, parece que lo real, la unin entre la
familia y la mansin, entre el espritu y la materia, por medio del juicio, la monomana y la
lucidez, se hacen fijas por medio del agua que todo lo contiene y que se resignifica hacia la
muerte, y que devorar la casa y su vida en la cada y el devoramiento. La primera
descripcin de Poe sobre el lago, puede mostrar el efecto monstruoso que poseen las aguas
en la potica poetiana. La unidad de la materia como la llama Bachelard se evidencia de
sbito y de suyo. Pues el lago, como deca Andrs, ser al final el elemento soluble que
permita la fusin de los otros elementos en una imagen nica tal maelstrm. La idea del
agua en Poe, sera el catalizador de la unidad final, que se tornara la originaria. El agua es
principio y fin y a fina , todo ser devorado por su fam ico estmago: arri mi ca a o
hasta el borde del precipicio de un negro y espeluznante lago que yaca con ecunime lustro
bajo la morada, y mirando-fijamente hacia-abajo, pero con un esca ofro mucho m s
estremecedor que antes

so re as remode adas e invertidas im genes de as grises juncias,

y de los espectrales trocos-de-los-rboles, y de las vacas ventanas como-ojos reflejadas


en aquel negro y especular lago.
La mirada fija, gaze, que se clava sobre los objetos, permite reconocer, como la mirada
penetrante en el dominio de Arnheim, que el agua es un espejo del cielo y de la tierra, y que
ella refleja todas los objetos del entorno; pero el agua de all era clara y fluida, y trasluca
un cielo igualmente claro y fluido, mientras el lago estancado de la casa Usher es oscura y
endrina, como la pez que se absorbe el hada al final del cuento, y refleja igualmente una
casa oscura y sombra. Esta mirada permite reconocer, contino, que las cosas-objetos del
mundo de afuera, se trasfiguran y son remodeladas, por la potencia absorbente del agua, en

ideas-sueos del mundo interior reflejado. Ningn sediento bebera de las aguas del lago de
los Usher, sin un temor mstico en su pensamiento, y un horror nauseabundo en su cuerpo.
Al final del cuento, la casa, es devorada rpidamente por el lago, y el sujeto ensoador es
arrebatado de la visin onrica y retornado a la realidad, sin ms positividad sobre lo
ocurrido que su dbil memoria. El agua es al final como al principio, el reflejo puro del
movimiento que trascurre en pos de la muerte, y que al final, termina en el ltimo momento
en Poe, siempre concluyente, pero iniciante en s mismo, del silencio sepulcral que todo lo
aplasta bajo su yugo. Ac tenemos una prueba de la aguda imaginacin poetiana en el
momento de la creacin de imgenes espantosas para el intelecto, que entiende, al final de
todo el entrelazado conceptual, que la realidad siempre fue slo el reflejo de la casa en el
lago, y que todo lo ocurrido, fue slo un recuerdo que el soador configur, por medio de
salvajes ideas y de las imgenes acuosas, sobre el final instantneo de la destruccin que,
como sabemos en Poe, no es ms que el lmite por medio del cual se conoce l y conoce al
objeto de su pensamiento, pues no hay totalidad sin el limite mortal que la rodee, como
bosque a dominio aislado en medio de las montaas, como el denso bosque al melanclico
ro Zire, al ser de lo que se busca, escondido bajo los ocanos, del agua y la madera, tal
infiernos que pronto arder en llamas y vapores onricos y somnolientos, emergiendo de l,
los demonios del pensamiento.