Autor: P. Fernando Pascual LC | Fuente: Catholic.

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Los ngeles del cielo

Servidores de Dios y amigos de los hombres: as son los ngeles.

Qu son los ngeles? Espritus que contemplan a Dios y que viven en medio
del misterio. Espritus que participan de la alegra divina y colaboran en sus
planes sobre los hombres dbiles y necesitados de ayuda y proteccin.
Por eso los ngeles sufrirn, de algn modo que no podemos imaginar, al ver
que hay corazones que se cierran al amor o pierden la esperanza. O se
alegrarn profundamente cuando vean que otros corazones lloran por sus
pecados e inician el camino del regreso al Amor de Dios.
El Evangelio nos habla de fiestas y gozo entre los ngeles por cada pecador
convertido. Cada vida es importante para Dios, es observada por los ngeles, es bendecida de mil
formas por compaeros celestes que nos invitan a soar en el cielo que nos espera.
Dios desea que algunos ngeles intervengan en nuestras vidas. Por eso en la Biblia encontramos la
narracin de presencias anglicas. Especialmente bella resulta la salida de san Pedro de la crcel,
guiado por un ngel. Ya en la calle exclama fuera de s: "Ahora me doy cuenta realmente de que
el Seor ha enviado su ngel y me ha arrancado de las manos de Herodes y de todo lo que
esperaba el pueblo de los judos" (Hch 12,11).
Es muy conmovedora la historia de Tobit y de su hijo Tobas, a los que Dios envi el arcngel
Rafael. Slo al final, cuando Tobas ha podido contraer matrimonio con Sarra, y cuando Tobit ha
recuperado la vista, los dos descubren que haban sido ayudados por un ngel.
El mismo Rafael les explica cmo haba intervenido en sus vidas:
"Cuando t y Sarra hacais oracin, era yo el que presentaba y lea ante la Gloria del Seor el
memorial de vuestras peticiones. Y lo mismo haca cuando enterrabas a los muertos. Cuando te
levantabas de la mesa sin tardanza, dejando la comida, para esconder un cadver, era yo enviado
para someterte a prueba. Tambin ahora me ha enviado Dios para curarte a ti y a tu nuera Sarra.
Yo soy Rafael, uno de los siete ngeles que estn siempre presentes y tienen entrada a la Gloria
del Seor" (Tb 12,12-15).
Rafael aade inmediatamente, para tranquilizar a sus amigos, estas palabras llenas de afecto:
"No temis. La paz sea con vosotros. Bendecid a Dios por siempre. Si he estado con vosotros no ha
sido por pura benevolencia ma hacia vosotros, sino por voluntad de Dios. A l debis bendecir
todos los das, a l debis cantar. Os ha parecido que yo coma, pero slo era apariencia. Y ahora
bendecid al Seor sobre la tierra y confesad a Dios" (Tb 12,17-20).
Servidores de Dios y amigos de los hombres: as son los ngeles. Las palabras de Rafael nos llenan
de alegra y esperanza. Con la ayuda anglica podemos descubrir el amor de Dios y recibir una
fuerza concreta, oportuna, en tantas pruebas de la vida.
Por eso hemos de sentirnos invitados a dar gracias a Dios, porque no deja sin recompensa ningn
gesto de amor que podamos ofrecer a los hermanos nuestros ms necesitados. Porque nos enva,
en ocasiones totalmente inesperadas, un ngel que rompa nuestras cadenas y nos lleve a
descubrir lo inmensamente bello que es el Amor del Padre de los cielos.

Autor: Tere Fernndez | Fuente: Catholic.net

Miguel, Gabriel y Rafael, Arcngeles

Arcngeles, los nicos cuyos nombres constan en la Biblia, 29 de septiembre

Arcngeles
Martirologio Romano: Fiesta de los santos arcngeles Miguel,
Gabriel y Rafael. En el da de la dedicacin de la baslica bajo el
ttulo de San Miguel, en la va Salaria, a seis miliarios de Roma,
se celebran juntamente los tres arcngeles, de quienes la Sagrada
Escritura revela misiones singulares y que, sirviendo a Dios da y
noche, y contemplando su rostro, a l glorifican sin cesar.
Son los nombres con que se presentan en la Sagrada Escritura
estos tres prncipes de la corte celestial.
Miguel aparece en defensa de los intereses divinos ante la
rebelin de los ngeles malos; Gabriel, enviado por el Seor a
diferentes misiones, anunci a la Virgen Maria el misterio de la
Miguel, Gabriel y Rafael,
Encarnacin del Hijo de Dios y su maternidad divina; Rafael
Arcngeles
acompa al joven Tobas cuando cumplia un difcil encargo y se
ocup de solucionar difciles asuntos de su esposa.
Actualmente, se habla mucho de los ngeles: se encuentran libros de todo tipo que tratan este
tema; se venden "angelitos" de oro, plata o cuarzo; las personas se los cuelgan al cuello y
comentan su importancia y sus nombres.
Hay que tener cuidado, pues se puede caer en dar a los ngeles atribuciones que no les
corresponden y elevarlos a un lugar de semidioses, convertirlos en "amuletos" que hacen caer en
la idolatra, o crear confusiones entre lo que son las inspiraciones del Espritu Santo y los
consejos de los ngeles.
Es verdad que los ngeles son muy importantes en la Iglesia y en la vida de todo catlico, pero
son criaturas de Dios, por lo que no se les puede igualar a Dios ni adorarlos como si fueran
dioses.
A pesar de que estn de moda, por otro lado, es muy fcil que nos olvidemos de su existencia,
por el ajetreo de la vida y principalmente, porque no los vemos.
Este olvido puede hacernos desaprovechar muchas gracias que Dios ha destinado para nosotros a
travs de los ngeles.
Por esta razn, la Iglesia ha fijado dos festividades para que, al menos dos das del ao, nos
acordemos de los ngeles y los arcngeles, nos alegremos y agradezcamos a Dios el que nos haya
asignado un ngel custodio y aprovechemos estos das para pedir su ayuda.
Misin de los ngeles
Los ngeles son seres espirituales creados por Dios por una libre decisin de su Voluntad divina.
Son seres inmortales, dotados de inteligencia y voluntad.
Debido a su naturaleza espiritual, los ngeles no pueden ser vistos ni captados por los sentidos.
En algunas ocasiones muy especiales, con la intervencin de Dios, se han visto y odo

materialmente. La reaccin de las personas al verlos u orlos ha sido de asombro y de respeto.

Por ejemplo, los profetas Daniel y Zacaras.
En el siglo IV, el arte religioso represent a los ngeles con forma de figura humana. En el siglo
V, se le aadieron las alas, como smbolo de su prontitud en realizar la Voluntad divina y en
trasladarse de un lugar a otro sin la menor dificultad.
En la Biblia encontramos algunos motivos para que los ngeles sean representados como seres
brillantes, de aspecto humano y alados. Por ejemplo, el profeta Daniel escribe que un "ser que
pareca varn" -se refera al arcngel Gabriel- volando rpidamente, vino a l (Daniel 8, 15-16;
9,21). Y, en el libro del Apocalipsis, son frecuente las apariciones de ngeles que claman, tocan
las trompetas, llevan mensajes o son portadores de copas e incensarios; otros que suben, bajan
o vuelan; otros que estn de pie en cada uno de los cuatro puntos cardinales de la tierra o junto
al trono del Cordero, Cristo.
La misin de los ngeles es amar, servir y dar gloria a Dios, ser mensajeros y cuidar y ayudar a
los hombres. Ellos estn constantemente en la presencia de Dios, atentos a sus rdenes, orando,
adorando, vigilando, cantando y alabando a Dios y pregonando sus perfecciones. Se puede decir
que son mediadores, custodios, guardianes, protectores y ministros de la justicia divina.
La presencia y la accin de los ngeles aparece a lo largo del Antiguo Testamento, en muchos de
sus libros sagrados. Aparece frecuentemente, tambin, en la vida y enseanzas de Nuestro
Seor, Jesucristo, en la Carta de san Pablo, en los Hechos de los Apstoles y, principalmente, en
el Apocalipsis.
Con la lectura de estos textos, podemos descubrir algo ms acerca de los ngeles:

nos protegen, nos defienden fsicamente y nos fortalecen al combatir las fuerzas del
mal.
luchan con todo su poder por y con nosotros.

Como ejemplo, est la milagrosa liberacin de San Pedro que pudo huir de la prisin ayudado
por un ngel (Hechos 12, 7 y siguientes). Tambin, aparece un ngel deteniendo el brazo de
Abraham, para que no sacrificara a su hijo, Isaac.
Los ngeles nos comunican mensajes importantes del Seor en determinadas circunstancias de la
vida. En momentos de dificultad, se les puede pedir luz para tomar una decisin, para solucionar
un problema, actuar acertadamente y para descubrir la verdad.
Por ejemplo, tenemos las apariciones a la Virgen Mara, a San Jos y a Zacaras. Todos ellos
recibieron mensajes de los ngeles.
Los ngeles cumplen, tambin, las sentencias de castigo del Seor, como el castigo a Herodes
Agripa (Hechos de los Apstoles) y la muerte de los primognitos egipcios (Exdo 12, 29).
Los ngeles presentan nuestras oraciones al Seor y nos conducen a l. Nos acompaan a lo largo
de nuestra vida y nos conducirn, con toda bondad, despus de nuestra muerte, hasta el trono
de Dios para nuestro encuentro definitivo con l. Este ser el ltimo servicio que nos presten
pero el ms importante. El arcngel Rafael dice a Tobas: "Cuando ustedes oraban, yo
presentaba sus oraciones al Seor", (Tob 12, 12 - 16).
Ellos nos animan a ser buenos pues ven continuamente el rostro de Dios y tambin ven el
nuestro. Debemos tener presentes las inspiraciones de los ngeles para saber obrar

correctamente en todas las circunstancias de la vida. "Los ngeles se regocijan cuando un

pecador se arrepiente", (Lucas 15, 10).
Jerarqua de los ngeles
Se suelen enumerar nueve coros u rdenes anglicos. Esta jerarqua se basa en los distintos
nombres que se encuentran en la Biblia para referirse a ellos. Dentro de esta jerarqua, los
superiores hacen participar a los inferiores de sus conocimientos.
Cada tres coros de ngeles constituyen una jerarqua y todos ellos forman la corte celestial.

1. Jerarqua Suprema:
serafines
querubines
tronos
2. Jerarqua Media:
dominaciones
virtudes
potestades
3. Jerarqua Inferior:
principados
arcngeles
ngeles

Serafines: Son los "alabadores" de Dios. Serafn significa "amor ardiente". Los serafines alaban
constantemente al Seor y proclaman su santidad.
(Isaas 6, 17)
Querubines: Son los "guardianes" de las cosas de Dios. Aparecen como encargados de guardar el
arca de la alianza y el camino que lleva al rbol de la vida. Entre dos querubines comunica
Yahv sus revelaciones. "Se sienta sobre querubines".
(Gnesis, xodo, en la visin de Ezequiel, 1, 4 y Carta a los Hebreos, 9,5).
Potestades, Virtudes, Tronos, Principados y Dominaciones:
En la Biblia encontramos estos diversos nombres cuando se habla del mundo anglico. Hay quien
interpreta los nombres de los ngeles como correspondientes a su grado de perfeccin. Para San
Gregorio, los nombres de los ngeles se refieren a su ministerio:

los principados son los encargados de la reparticin de los bienes espirituales

las virtudes son los encargados de hacer los milagros
las potestades son los que luchan contra las fuerzas adversas
las dominaciones son los que participarn en el gobierno de las sociedades
los tronos son los que estn atentos a las razones del obrar divino.

Existe, tambin, una jerarqua basada en los distintos nombres que se encuentran en la Biblia
para referirse a ellos. A los arcngeles les podramos llamar los "asistentes de Dios". Son ngeles
que estn al servicio directo del Seor para cumplir misiones especiales.

a. Arcngel San Miguel: es el que arroj del Cielo a Lucifer y a los ngeles que le seguan y
quien mantiene la batalla contra Satans y dems demonios para destruir su poder y
ayudar a la Iglesia militante a obtener la victoria final. El nombre de Miguel significa
"quien como Dios". Su conducta y fidelidad nos debe invitar a reconocer siempre el
seora e Jess y buscar en todo momento la gloria de Dios.
b. Arcngel San Gabriel: en hebreo significa "Dios es fuerte", "Fortaleza de Dios". Aparece
siempre como el mensajero de Yahv para cumplir misiones especiales y como portador
de buenas noticias. Anunci a Zacaras el nacimiento de Juan, el Bautista y a la Virgen
Mara, la Encarnacin del Hijo de Dios.
c. Arcngel San Rafael: su nombre quiere decir "medicina de Dios". Tiene un papel muy
importante en la vida del profeta Tobas, al mostrarle el camino a seguir y lo que tena
que hacer. Tobas obedeci en todo al arcngel San Rafael, sin saber que era un
mensajero de Dios. l se encarg de presentar sus oraciones y obras buenas a Dios,
dejndole como mensaje bendecir y alabar al Seor, hacer siempre el bien y no dejar de
orar. Se le considera patrono de los viajeros por haber guiado a Tobas en sus viajes. Es
patrono, tambin, de los mdicos (de cuerpo y alma) por las curaciones que realiz en
Tobit y Sara, el padre y la esposa de Tobas.
Los ngeles custodios
Dios ha asignado a cada hombre un ngel para protegerle y facilitarle el camino de la
salvacin mientras est en este mundo. Afirma sobre este tema San Jernimo: "Grande
es la dignidad de las almas, cuando cada una de ellas, desde el momento de nacer, tiene
un ngel destinado para su custodia".
En el Antiguo Testamento se puede observar como Dios se sirve de sus mensajeros para
proteger a los hombres de la accin del demonio, para ayudar al justo o librarlo del
peligro, como cuando a Elas lo aliment un ngel, (1 Reyes, 19, 5).
En el Nuevo Testamento tambin se pueden observar muchos sucesos y ejemplos en los
que aparecen estos seres: el mensaje a San Jos para que huyera a Egipto y los ngeles
que sirvieron a Jess, despus de las Tentaciones en el desierto, entre otros ejemplos.
Se puede decir que los ngeles custodios son compaeros de viaje, que siempre estarn
al lado de cada uno de nosotros, en las buenas y en las malas, sin separarse ni un solo
momento. Est a nuestro lado mientras trabajamos, descansamos, cuando nos
divertimos y cuando rezamos, cuando le pedimos ayuda y cuando le olvidamos. Y, lo ms
importante, es que no se aparta de nosotros ni siquiera cuando perdemos la gracia de
Dios por el pecado. Nos presta auxilio para enfrentar de mejor nimo las dificultades y
tentaciones de la vida diaria.
Muchas veces se piensa en el ngel de la guarda como si fuera algo infantil. Pero, si
pensamos que al crecer la persona se enfrentar a una vida con mayores tentaciones y
dificultades, el ngel custodio ser de gran ayuda.
Para que la relacin de la persona con el ngel custodio sea eficaz, necesita hablar con
l, llamarle, tratarlo como el amigo que es. As podr convertirse en un fiel y poderoso
aliado nuestro.
Debemos confiar en nuestro ngel de la guarda y pedirle ayuda, pues adems de que l
nos gua y nos protege, est muy cerca de Dios y le puede decir directamente lo que

queremos o necesitamos.
Recordemos que los ngeles no pueden conocer nuestros pensamientos ni deseos ntimos
si nosotros no se los hacemos saber de alguna manera, ya que slo Dios sabe lo que hay
dentro de nuestro corazn. Ellos, en cambio, slo pueden conocer lo que queremos
intuyndolo por nuestras obras, palabras, gestos, etc.
Tambin podemos pedirle favores especiales a los ngeles de la guarda de otras
personas para que las protejan de determinados peligros o las guen en situaciones
difciles.
Qu nos ensean los ngeles?
Nos ensean a:

1. glorificar al Seor, proclamar su santidad y rendirle sus homenajes de adoracin,

de amor y de ininterrumpida alabanza.
2. cumplir con exactitud y prontamente todas las rdenes que recibimos del seor
y a cumplir su Voluntad sin discutir sus mandatos ni aplazando el cumplimiento
de stas.
3. servir al prjimo, pues ellos estn preocupados por nosotros y quieren ayudarnos
en las diversas circunstancias que se nos presentan en la vida. Esto nos anima a
compartir con nuestros hermanos penas y alegras.

Quines son los ngeles cados?

Dios cre a los ngeles como espritus puros, todos se encontraban en estado de gracia.
Pero algunos, encabezados por Luzbel, el ms bello de los ngeles, por su malicia y
soberbia se negaron a adorar a Jesucristo, Dios hecho hombre, por sentirse seres
superiores. As, rechazaron eternamente a Dios con un acto inteligente y libre de su
parte.
A Luzbel -tambin denominado Lucifer, Diablo o Satn- junto con los ngeles rebeldes
que le siguieron -convertidos en demonios- fueron arrojados del Cielo al infierno.
Quedaron confinados a un estado eterno de tormento en donde nunca ms podrn ver a
Dios.
No cambiaron su naturaleza, siguen siendo seres espirituales y reales.
Lucifer es el enemigo de Dios. Jess le llama el engaador, el padre de la mentira.
Su constante actividad en el mundo busca apartar a los hombres de Dios mediante
engaos e invitaciones al mal. Quiere evitar que lo conozcan, que lo amen y que
alcancen la felicidad eterna. Es un enemigo con el que se tiene que luchar para poder
llegar al Cielo.
Los demonios se encuentran organizados en jerarquas, tal y como fueron creados en un
principio, subordinados los inferiores a los superiores.
Satans y sus demonios comenzaron sus malficas acciones con Adn y Eva y no se dan
por vencidos en su labor. Aprovechan la inclinacin del hombre hacia el mal por su
naturaleza que qued daada despus del pecado original. Son muy astutos, disfrazan el
mal de bien. Su accin ordinaria en el hombre es la tentacin. Por ello rezamos en el

Padrenuestro: ...no nos dejes caer en tentacin y lbranos del mal.

Por qu creer en los ngeles?
Toda la Sagrada Escritura est llena de versculos y captulos completos que hablan de
los ngeles. Si creemos en la Sagrada Escritura, no podemos negar la existencia y la
accin de los ngeles.
Adems del testimonio de la Revelacin, tenemos el de los Santos Padres de la Iglesia
quienes nos dejaron bellas y sugestivas descripciones de los ngeles que fueron
retomadas por Santo Toms no slo en el aspecto teolgico sino en un dinamismo
cristiano. La Iglesia ha definido dogma de fe la existencia de los ngeles.
El culto a los ngeles de la guarda comenz en la pennsula Ibrica y despus se propag
a otros pases. Existe un libro acerca de esta devocin en Barcelona con fecha de 1494.
El Concilio IV de Letrn, en 1215, se seal que Dios es creador de todas las cosas, de las
visibles y de las invisibles, de las criaturas espirituales y las corporales. Se seal que a
unas y a otras, las cre de la nada.
En 1870, debido al materialismo y racionalismo que imperante en esa poca, el Concilio
Vaticano I afirm de nuevo la existencia de los ngeles.
Pablo VI volvi a poner de manifiesto la existencia de los ngeles en 1968, al formular el
Credo.
En la reforma litrgica de la Iglesia de 1969, qued establecido el da 29 de septiembre
para dar culto a los arcngeles San Miguel, San Rafael y San Gabriel y el da 2 de
Octubre, para rendir culto a los ngeles custodios.
Oracin a San Miguel Arcngel
San Miguel Arcngel, defindenos en la batalla.
Aydanos a luchar contra el mal.
Que Dios oiga tu voz y t, como jefe del ejrcito del Cielo,
combate y vence a Satans
y a todos los espritus malos que andan por el mundo
deseando la ruina de las almas.
Amn.
Oracin al ngel de la Guarda
ngel del Seor, que eres mi custodio,
Puesto que la Providencia soberana me encomend a ti,
Ilumname, gurdame, rgeme y gobirname
en este da.
Amn.
ngel de la Guarda, dulce compaa
No me desampares, ni de noche ni de da,
hasta que me encuentre en los brazos de Jess y de Mara.

Santos y teologa del corazn - San Miguel Arcngel

"QUIN COMO DIOS?"

-Obra de Madre Adela Galindo, Fundadora

SCTJM
Se lo representa con el traje de Guerrero o de Soldado Centurin como Prncipe de Milicia
Celestial que es.

Quin es San Miguel Arcngel?

San Miguel es uno de los siete arcngeles y est entre los tres cuyos nombres aparecen en la
Biblia. Los otros dos son Gabriel y Rafael. La Santa Iglesia da a San Miguel el ms alto lugar
entre los arcngeles y le llama "Prncipe de los espritus celestiales", "jefe o cabeza

de la milicia celestial". Ya desde el Antiguo Testamento aparece como el gran defensor del
pueblo de Dios contra el demonio y su poderosa defensa contina en el Nuevo Testamento.
Muy apropiadamente, es representado en el arte como el ngel guerrero, el conquistador de
Lucifer, poniendo su taln sobre la cabeza del enemigo infernal, amenazndole con su espada,
traspasndolo con su lanza, o presto para encadenarlo para siempre en el abismo del infierno.
La cristiandad desde la Iglesia primitiva venera a San Miguel como el ngel que derrot a Satans
y sus seguidores y los ech del cielo con su espada de fuego.
Es tradicionalmente reconocido como el guardin de los ejrcitos cristianos contra los enemigos de
la Iglesia y como protector de los cristianos contra los poderes diablicos, especialmente a la hora
de la muerte.

La Fidelidad de San Miguel para con Dios:

El mismo nombre de Miguel, nos invita a darle honor, ya que es un clamor de entusiasmo y
fidelidad. Significa "Quin como Dios".
Satans tiembla al escuchar su nombre, ya que le recuerda el grito de noble protesta que este
arcngel manifest cuando se rebelaron los ngeles. San Miguel manifest su fortaleza y poder
cuando pele la gran batalla en el cielo. Por su celo y fidelidad para con Dios gran parte
de la corte celestial se mantuvo en fidelidad y obediencia. Su fortaleza inspir valenta en los
dems ngeles quienes se unieron a su grito de nobleza: "Quin como Dios?!." Desde ese
momento se le conoce como el capitn de la milicia de Dios, el primer prncipe de la ciudad santa a
quien los dems ngeles obedecen.

San Miguel en las Sagradas Escrituras

En el Antiguo Testamento
San Miguel aparece como el guardin de la nacin hebrea.
En el libro de Daniel, Dios enva a San Miguel para
asegurarle a Daniel su proteccin.
"Y ahora volver a luchar con el prncipe de Persia...Nadie me
presta ayuda para esto, excepto Miguel, vuestro prncipe, mi
apoyo para darme ayuda y sostenerme." -Daniel 10:13.
"En aquel tiempo surgir Miguel, el gran prncipe que defiende a
los hijos de tu pueblo" -Daniel 12:1
El pueblo del profeta eran los judos. Por lo tanto, es aceptado
que el ngel que el Seor haba asignado a los Israelitas en los
das de Moiss, para guiarles a travs del desierto y llevarlos por
las naciones idlatras que destruira por medio de ellos, es el mismo San Miguel.

En el libro del Exodo el Seor dijo a los Israelitas:

He aqu que yo voy a enviar un ngel delante de ti, para que te guarde en el camino y te conduzca
al lugar que te tengo preparado. Prtate bien en su presencia y escucha su voz: no le seas
rebelde, que no perdonara vuestras transgresiones, pues en el esta mi Nombre. si escuchas
atentamente su voz y haces todo lo que yo diga, tus enemigos sern mis enemigos y tus
adversarios mis adversarios. Mi ngel caminara delante de ti y te introducir en el pas de los
amorreos, de los hititas, de los perizitas, de los cananeos, de los jivitas y de los jebuseos; y yo los
exterminar. No te postrars ante sus dioses, ni les dars culto, ni imitaras su conducta; al
contrario, los destruirs por completo y rompers sus estelas. Vosotros daris culto a Yahveh,
vuestro Dios". -Ex 23:20.
Despus de la muerte de Moiss, segn la tradicin juda (referida en Judas 9) San Miguel
altercaba con el diablo disputndose el cuerpo de Moiss. En obediencia al mandato de Dios, San.
Miguel escondi la tumba de Moiss, ya que la gente y tambin Satans queran exponerla para
llevar a los Israelitas al pecado de idolatra.
San Miguel recibi de Dios el encargo de llevar a trmino sus designios de misericordia y justicia
para su pueblo escogido. Vemos como Judas Macabeos antes de iniciar cualquier batalla en
defensa de la ley y del Templo clamaba la ayuda de San Miguel y le confiaban su defensa:
En cuanto los hombres de Macabeos supieron que Lisias estaba sitiando las fortalezas,
comenzaron a implorar al Seor con gemidos y lagrimas, junto con la multitud, que enviase un
ngel bueno para salvar a Israel.... Cuando estaban cerca de Jerusaln apareci ponindose al
frente de ellos un jinete vestido de blanco, blandiendo armas de oro. Todos a una bendijeron
entonces a Dios misericordioso y sintieron enardecerse sus nimos -2 Mac 11:6
Tu, soberano, enviaste tu ngel a Exequas, rey de Juda, que dio muerte a cerca de ciento ochenta
y cinco mil hombres del ejercito de Senaquerib. Ahora tambin, Seor de los cielos, enva un ngel
bueno delante de nosotros para infundir el temor y el espanto. Que el poder de tu brazo hiera a los
que han venido blasfemando a atacar a tu pueblo santo! -2 Mac 15:22.
En la actualidad, los judos invocan al Arcngel Miguel como el principal defensor de la sinagoga y
como protector contra sus enemigos. En la fiesta de la expiacin concluyen sus oraciones diciendo:
"Miguel, prncipe de misericordia, ora por Israel".

En la Nueva Alianza
La posicin de San Miguel es tambin muy importante en el N.T. donde contina su poderosa
defensa. Con sus ngeles, el libra la batalla victoriosa contra Satans y los ngeles rebeldes, los
cuales son arrojados del infierno. Es por eso venerado como guardin de la Iglesia.
"Entonces se entabl una batalla en el cielo: Miguel y sus Angeles combatieron con el Dragn.
Tambin el dragn y sus ngeles combatieron pero no prevalecieron y no hubo ya en cielo lugar
para ellos. Y fue arrojado el gran Dragn, la serpiente antigua, el llamado Diablo y Satans, el
seductor del mundo entero" -Apocalipsis 12,7-9
La carta de Judas se refiere a San Miguel en batalla contra Satans.
El honor y la veneracin a San Miguel, como testifican los padres de la Iglesia, ha sido parte
esencial de la vida de la Iglesia desde sus inicios. Se le han atribuido un sin numero de beneficios
espirituales y temporales. El emperador Constantino, atribuy a este arcngel, las victorias sobre

sus enemigos y por ello le construyo cerca de Constantinopla una magnifica iglesia en su honor.
Esta se convirti en lugar de peregrinacin y muchos enfermos recibieron sanacin gracias a la
intercesin de San Miguel.

San Miguel y la Eucarista

Se nos ensea en la Tradicin que San Miguel preside el culto de adoracin que se rinde al
Altsimo y ofrece a Dios las oraciones de los fieles simbolizadas por el incienso que se eleva ante
el altar. La liturgia nos presenta a San Miguel como el que lleva el incienso y esta de pie ante el
altar como nuestro intercesor y el portador de las oraciones de la Iglesia ante el Trono de Dios. En
el Canon #1 de la Misa: "que tu ngel presente ante Ti las oraciones de tu Iglesia"
Es muy interesante notar en las apariciones marianas que han incluido manifestaciones de San
Miguel, que su relacin con la Eucarista, y a la adoracin debida a Jess Eucarstico y a la
Santsima Trinidad:

Ftima: En 1916 se les aparece el ngel por primera vez. Se arrodilla en tierra inclina la frente
hasta el suelo y pidi que oraran con el: "Dios mo, yo creo, adoro, espero y te amo. Te pido
perdn por los que no creen, no adoran, no esperan y no Te aman".
Segunda aparicin: "Rezad, rezad mucho. Los corazones de Jess y Mara tienen sobre vosotros
designios de misericordia. Ofreced constantemente oraciones y sacrificios al Altsimo!"
Tercera aparicin: Se aparece con un cliz en sus manos sobre el cual esta suspendida una
Hostia, de la cual caan gotas de sangre al cliz. Dejando el cliz y la hostia suspensos en el aire,
se postr en tierra y repiti tres veces: "Santsima Trinidad, Padre , Hijo y Espritu Santo, te adoro
profundamente y te ofrezco el Preciossimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Seor
Jesucristo, presente en todos los Sagrarios del mundo, en reparacin por los ultrajes, sacrilegios e
indiferencias con que El mismo es ofendido. Y por los mritos infinitos de su Sagrado Corazn y
del Corazn Inmaculado de Mara te pido la conversin de los pobres pecadores".
Despus se levant y dio la Hostia a Lucia, y el contenido del Cliz a Jacinta y Francisco, diciendo
al mismo tiempo: "Tomad el Cuerpo y bebed la Sangre de Jesucristo, horriblemente ultrajado por
los hombres ingratos. Reparad sus crmenes y consolad a vuestro Dios.

San Miguel, defensor de los moribundos:

San Miguel continua su ministerio anglico en relacin a los hombres hasta que nos lleva a travs
de las puertas celestiales. No solo durante la vida terrenal, San Miguel defiende y protege nuestras
almas, el nos asiste de manera especial a la hora de la muerte ya que su oficio es recibir las almas
de los elegidos al momento de separarse de su cuerpo.
En la liturgia la Iglesia nos ensea que este arcngel esta puesto para custodiar el paraso y
llevar a el a aquellos que podrn ser recibidos ah. A la hora de la muerte, se libra
una gran batalla, ya que el demonio tiene muy poco tiempo para hacernos caer en tentacin, o
desesperacin, o en falta de reconciliacin con Dios. Por eso es que en estos momentos se libra
una gran batalla espiritual por nuestras almas. San Miguel, esta al lado del moribundo
defendindole de las asechanzas del enemigo.

Ancdota: San Anselmo cuenta de un religioso piadoso que a punto de morir reciba grandes
asaltos de demonio. El demonio se le apareci acusndole de todos los pecados que haba
cometido antes de su bautismo (tardo). San Miguel se aparece y le responde que todos esos
pecados quedaron borrados con el Bautismo. Entonces Satans le acusa de los pecados
cometidos despus del Bautismo. San Miguel le contesta que estos fueron perdonados en la
confesin general que hizo antes de profesar. Satans, entonces, le acusa de las ofensas y
negligencias de su vida religiosa. San Miguel declara que esos han sido perdonados por sus
confesiones y por todos los buenos actos que hizo durante su vida religiosa, en especial la
obediencia a su superior, y que lo que le quedaba por expiar lo haba hecho a travs del
sufrimiento de su enfermedad vividos con resignacin y paz.
En los escritos de San Alfonso de Ligorio encontramos: "Haba un hombre polaco de la nobleza
que haba vivido muchos aos en pecado mortal y lejos de la vida de Dios. Se encontraba
moribundo y estaba lleno de terror, torturado por los remordimientos, lleno de desesperacin. Este
hombre haba sido devoto de San Miguel Arcngel y Dios en su misericordia permiti que este
arcngel se le apareciera. San Miguel le alent al arrepentimiento, dicindole que haba orado por
el y le haba obtenido mas tiempo de vida para que lograra la salvacin. Al poco rato, llegan a la
casa de este hombre 2 sacerdotes dominicos, que dijeron se les haba aparecido un extrao joven
pidindoles que fueran a ver a este hombre moribundo. El hombre se confes con lgrimas de
arrepentimiento, recibi la Santa Comunin y en brazos de estos dos sacerdotes muri
reconciliado con Dios.

ORACIONES A SAN MIGUEL

La oracin a San Miguel del Papa Len XIII
En Octubre 13, 1884, el Papa Len XIII, experimento una visin horrible. Despus de celebrar la
Eucarista, estaba consultando sobre ciertos temas con sus cardenales en la capilla privada del
Vaticano cuando de pronto se detuvo al pie del altar y quedo sumido en una realidad que solo el
vea. Su rostro tenia expresin de horror y de impacto. Se fue palideciendo. Algo muy duro haba
visto. De repente, se incorporo, levanto su mano como saludando y se fue a su estudio privado. Lo
siguieron y le preguntaron: Que le sucede su Santidad? Se siente mal?
El respondi: "Oh, que imgenes tan terribles se me han permitido ver y escuchar!", y se encerr
en su oficina.

Qu vio Len XIII? "Vi demonios y o sus crujidos, sus blasfemias, sus burlas. O la
espeluznante voz de Satans desafiando a Dios, diciendo que el poda destruir la Iglesia y llevar
todo el mundo al infierno si se le daba suficiente tiempo y poder. Satans pidi permiso a Dios de
tener 100 aos para poder influenciar al mundo como nunca antes haba podido hacerlo." Tambin
Len XIII pudo comprender que si el demonio no lograba cumplir su propsito en el tiempo
permitido, sufrira una derrota humillante. Vio a San Miguel Arcngel aparecer y lanzar a Satans
con sus legiones en el abismo del infierno.
Despus de media hora, llamo al Secretario para la Congregacin de Ritos. Le entrego una hoja de
papel y le ordeno que la enviara a todos los obispos del mundo indicando que bajo mandato tenia
que ser recitada despus de cada misa, la oracin que ah el haba escrito.

Oracin:
"San Miguel Arcngel,
defindenos en la batalla.
S nuestro amparo
contra la perversidad y asechanzas
del demonio.
Reprmale Dios, pedimos suplicantes,
y t Prncipe de la Milicia Celestial,
arroja al infierno con el divino poder
a Satans y a los otros espritus malignos
que andan dispersos por el mundo
para la perdicin de las almas.
Amn."
(Aunque no es obligacin, se puede continuar con gran provecho la prctica de
rezar esta oracin despus de la Santa Misa como se haca antes del Conc. Vat.
II.)

Coronilla de San Miguel:

Un da San Miguel Arcngel apareci a la devota Sierva de Dios Antonia De Astnac. El arcngel
le dijo a la religiosa que deseaba ser honrado mediante la recitacin de nueve salutaciones. Estas
nueve plegarias corresponden a los nueve coros de ngeles. La corona consiste de un
Padrenuestro y tres Ave Maras en honor de cada coro angelical.

Promesas: A los que practican esta devocin en su honor, San Miguel promete grandes
bendiciones: Enviar un ngel de cada coro angelical para acompaar a los devotos a la hora de la
Santa Comunin. Adems, a los que recitasen estas nueve salutaciones todos los das, les
asegura que disfrutarn de su asistencia continua. Es decir, durante esta vida y tambin despus
de la muerte. Aun mas, sern acompaados de todos los ngeles y con todos sus seres queridos,
parientes y familiares sern librados del Purgatorio.
En esta coronilla invocaremos a los nueve coros de ngeles. Despus de cada invocacin
rezaremos 1 Padre Nuestro y 3 Avemaras. Ofreceremos esta coronilla por la Iglesia, para
que sea defendida de todas las asechanzas del demonio, y por los que estn mas alejados
de Dios.

CORONILLA A SAN MIGUEL ARCNGEL

Se comienza la Corona rezando en la medalla, la siguiente invocacin:
En el Nombre del Padre....
Dios mo, ven en mi auxilio.
Seor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, etc.
I. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los Serafines, que Dios Nuestro
Seor prepare nuestras almas y as recibir dignamente en nuestros corazones, el fuego de

la Caridad Perfecta. Amn.

1 Padre Nuestro
3 Avemaras
II. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los Querubines, que Dios
Nuestro Seor nos conceda la gracia de abandonar los caminos del pecado, y seguir el
camino de la Perfeccin Cristiana. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
III. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los Tronos, que Dios Nuestro
Seor derrame en nuestros corazones, el verdadero y sincero espritu de humildad. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
IV. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de Potestades, que Dios Nuestro
Seor nos conceda la gracia de controlar nuestros sentidos y as dominar nuestras
pasiones. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
V. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de Dominaciones, que Dios Nuestro
Seor proteja nuestras almas contra las asechanzas del demonio. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
VI. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de las Virtudes, que Dios Nuestro
Seor nos conserve de todo mal y no nos deje caer en la tentacin. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
VII. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los Principados, que Dios
Nuestro Seor se digne llenar nuestras almas con el verdadero espritu de obediencia.
Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
VIII. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de Los Arcngeles, que Dios
Nuestro Seor nos conceda la gracia de la perseverancia final en la Fe, y en las buenas
obras, y as nos lleve a la Gloria del Paraso. Amn.

IX. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los ngeles, que Dios Nuestro
Seor nos conceda la gracia de ser protegidos por ellos durante esta vida mortal, y nos

guen a la Gloria Eterna. Amn.

1 Padre Nuestro
3 Avemaras
Se reza un Padre Nuestro en honor de cada uno de los siguientes ngeles:
*En honor a San Miguel ...... 1 Padre Nuestro
*En honor a San Gabriel...... 1Padre Nuestro
*En honor a San Rafael........ 1 Padre Nuestro
*En honor a nuestro ngel de la Guarda..... 1 Padre Nuestro
O Glorioso Prncipe San Miguel, Jefe Principal de la Milicia Celestial, Guardin fidelsimo
de las almas, Vencedor eficaz de los espritus rebeldes, fiel Servidor en el Palacio del Rey
Divino,...Sois nuestro admirable Gua y Conductor.
Vos brillis con excelente resplandor y con virtud sobrehumana, libradnos de todo mal.
Con plena confianza recurrimos a vos. Asistidnos con vuestra afable proteccin para que
seamos mas y mas fieles al servicio de Dios todos los das de nuestra vida.
V. Rogad por nosotros, O Glorioso San Miguel,
Prncipe de la Iglesia de Jesucristo....
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor.

Oracin
Omnipotente y Eterno Dios, os adoramos y bendecimos. En vuestra maravillosa bondad, y
con el misericordioso deseo de salvar las almas del gnero humano, habis escogido al
Glorioso Arcngel, San Miguel, como Prncipe de Vuestra Iglesia.
Humildemente os suplicamos, Padre Celestial, que nos libris de nuestros enemigos. En la
hora de la muerte, no permitis que ningn espritu maligno se nos acerque, para
perjudicar nuestras almas. Oh Dios y Seor Nuestro, guiadnos por medio de este mismo
Arcngel. Enviadle que nos conduzca a la Presencia de Vuestra Excelsa y divina Majestad.
Os lo pedimos por los mritos de Jesucristo, Nuestro Seor. Amn.
Novena a San Miguel Arcngel

Por qu necesitamos a San. Miguel en estos tiempos?

Como remedio contra los espritus infernales que se han desencadenado en el mundo moderno,
somos llamados a invocar y buscar la ayuda de San. Miguel Arcngel. Dice el Cardinal Mermillod:
"En estos tiempos, cuando la misma base de la sociedad esta tambalendose como consecuencia
de haber negado los derechos de Dios, debemos revivir la devocin a San Miguel y con el gritar:

"Quin como Dios?!"

San Francisco de Sales: "La veneracin a San Miguel es el mas grande remedio en contra de la
rebelda y la desobediencia a los mandamientos de Dios, en contra del atesmo, escepticismo y de
la infidelidad."
Precisamente, estos vicios son muy evidentes en nuestros tiempos. Mas que nunca en nuestra era
actual necesitamos la ayuda de San. Miguel en orden a mantenernos fieles en la Fe. El atesmo y
la falta de fe han infiltrado todos los sectores de la sociedad humana. Es nuestra misin como
fieles catlicos confesar nuestra fe con valenta y gozo, y demostrar con celo nuestro amor por
Jesucristo.
Como individuos, como naciones, como Iglesia, estamos en gran batalla espiritual. Es nuestro
deber de amor usar todas las armas espirituales para batallar con amor, fortaleza y astucia. La
Virgen dijo a la Venerable Mara Agreda: "Mi hija, no hay palabras humanas que puedan describir
el horror del mal que hay en Lucifer y en sus secuaces; y como sus dardos estn dirigidos a la
destruccin del hombre. Su gran malicia, su astucia, sus mentiras, sugerencias, sus insinuaciones
y tormentos se dirigen a la mente y al corazn humano. El trata de aplastar toda obra buena, de
destruirla, de esconderla. Toda la malicia que su mente es capaz de poseer quiere inyectarla en las
almas. Contra estos ataques, Dios da su admirable proteccin, si el hombre tan solo cooperara y
correspondiera.
En 1994, antes de la Conferencia en el Cairo, donde se libraba una gran batalla entre la luz y la
oscuridad; donde se determinaban temas de gran impacto para el futuro moral y social de la
humanidad, su SS Juan Pablo II, pidi a todos los fieles catlicos, que rezramos la oracin de San
Miguel por la intencin de esa conferencia.
Si en tiempo de tentacin, tenemos el coraje de reprender al maligno y clamar la asistencia de San
Miguel, el prncipe de la milicia celestial, el enemigo por seguro saldra huyendo. Si deseamos
tener su proteccin, debemos imitar sus virtudes, especialmente su humildad y su celo por la gloria
de Dios.

APARICIONES DE SAN MIGUEL

San Miguel ha aparecido en muchas ocasiones a aquellos que invocaron su ayuda. He aqu
algunas:
ESPAA
Garabandal
FRANCIA:

Juana de Arco, Santa.

Un caso muy conocido y autentico es la asistencia que este arcngel dio en la extraordinaria
misin que el Seor le haba encomendado de ayudar al rey francs a restaurar la paz y
prosperidad en su reino y expulsar a los enemigos de sus costas.
Monte de San Miguel.
En Francia, tambin se apareci en el Monte San Miguel, donde hay un famoso santuario
consagrado a este Arcngel. Tiene la caracterstica de que 2 veces al mes, las olas cubren la
carretera de acceso y el lugar se convierte temporalmente en isla.

ITALIA
Roma, Santa Mara la Mayor
Gargano

KOREA
Naju
Donde una estatua de la Virgen ha estado llorando sangre y dando mensajes a Julia Kim, han
habido ya siete milagros Eucarsticos. Entre ellos en presencia de Obispos y Cardenales, Julia
recibi la Eucarista de parte de San Miguel Arcngel.
MEXICO
San Miguel del Milagro, Tlaxcala
PORTUGAL

Ftima
Ver San Miguel y la Eucarista, arriba
Estas son solo unas pocas de las conocidas apariciones de San Miguel. Aparte de las
extraordinarias apariciones visibles, el arcngel San Miguel est invisiblemente activo para
ayudarnos, ya que el Seor le dio un amor compasivo por los hombres y no hay alma que escape
su atencin.

San Miguel Arcngel, ruega por nosotros.

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San Rafael Arcngel

Fiesta: 29 de septiembre, junto con San Miguel y San Rafael
Rafael: "el que cura o sana". Es el arcngel cercano a los hombres
para aliviarlos en su dolor y sufrimiento. Es uno de los tres
arcngeles cuyo nombre aparece en la Biblia (Tobit 12:6, 15). Los
otros son San Miguel y San Gabriel.
A San Rafael se lo representa con un atuendo de caminante o peregrino,
con bastn y cantimplora, y el pez del que se obtuvo la hiel para curar al
padre de Tobas;
Ver tambin: ngeles y Arcngeles

Oracin a San Rafael Arcngel.

Gloriossimo prncipe San Rafael antorcha dulcsima de los palacios eternos, caudillo de los
ejrcitos del todopoderoso, emisario de la divinidad, rgano de sus providencias ejecutor de sus
ordenes secretario de sus arcanos, recurso universal de todos los hijos de Adn, amigo de tus
devotos compaero de los caminantes maestro de la virtud protector de la castidad socorro de los
afligidos medico de los enfermos auxilio de los perseguidos, azote de los demonios, tesoro
riqusimo de los caudales de Dios. Tu eres ngel santo, uno de aquellos siete nobilsimos espritus
que rodean al trono del altsimo.
Confiados en el grande amor que has manifestado a los hombres te suplicamos humildes nos
defiendas de las asechanzas y tentaciones del demonio en todos los pasos y estaciones de nuestra
vida, que alejes de nosotros los peligros del alma y cuerpo poniendo freno a nuestras pasiones
delincuentes y a los enemigos que nos tiranizan, que derribes en todas partes y principalmente en
el mundo catlico el cruel monstruo de las herejas y la incredulidad que intenta devorarnos.
Te pedimos tambin con todo el fervor de nuestro espritu, hagas se dilate y extienda mas el santo
evangelio, con la prctica de la moral. Que asistas al romano pontfice y a los dems pastores y
concedas unidad en la verdad a las autoridades y magistrados cristianos.
Por ultimo te suplicamos nos alcances del trono de Dios a Quin tan inmediato asistes, el
inestimable don de la gracia, para que por medio de ella seamos un da vuestros perpetuos
compaeros en la gloria. Amen

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San Gabriel Arcngel

Su fiesta, junto con los arcngeles Miguel y
Rafael,
se celebra el 29 de septiembre.
Uno de los siete arcngeles, usado en innumerables
ocasiones por Dios como mensajero (Deuteronomio
8:15-27). El se le apareci a Daniel y le explic una
visin de eventos futuros, dicindole, "T eres un
hombre elegido especialmente" (Deuteronomio
9:20-27). En el Nuevo Testamento se le apareci a
Zacaras para avisarle que Isabel, su mujer, tendra
un hijo al que llamara Juan (Lucas 1:11-20). De
igual manera, fue Gabriel quin se le apareci a
Mara dicindole que concebira y dara a luz a un
Hijo, a quin pondra por nombre Jess (Lucas
1:26-38).
A San Gabriel se lo representa con una vara de
perfumada azucena, la que obsequi a Mara
Santsima en la Anunciacin que
representa la Sublime Pureza
Inmaculada de la Madre Virgen;

Ver: ngeles y Arcngeles

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Autor: Lucrecia Rego de Planas | Fuente: Catholic.net

Los ngeles. septiembre 29 y octubre 2

Festejamos a los santos arcngeles y a los santos ngeles custodios

Festejamos a los santos arcngeles y a los santos ngeles custodios. Vamos a conocer quines
son, qu nos ensean y cmo podemos relacionarnos con ellos.
Los ngeles son mensajeros de Dios. En concreto, los ngeles custodios se encargan de cuidarnos
aqu en la Tierra.
Un poco de historia
Quines son los ngeles? Cul es su misin?
Los ngeles son seres espirituales creados por Dios por una libre decisin de su voluntad divina.
Son seres inmortales, dotados de inteligencia y voluntad.
Debido a su naturaleza espiritual, los ngeles no pueden ser vistos ni captados por los sentidos.
En algunas ocasiones muy especiales, con la intervencin de Dios, han podido ser odos y vistos
materialmente. La reaccin de las personas al verlos u orlos ha sido de asombro y de respeto.
Por ejemplo, el profeta Daniel y Zacaras.
En el siglo IV el arte religioso represent a los ngeles con forma o figura humana. En el siglo V
se les aadieron las alas como smbolo de su prontitud en hacer la voluntad divina y en
trasladarse de un lugar a otro sin la menor dificultad. En la Biblia encontramos algunos motivos
para que los ngeles sean representados como seres brillantes de aspecto humano y alados. Por
ejemplo, el profeta Daniel escribe que un como varn, Gabriel, volando rpidamente, vino a l
(8,15-16; 9,21). Y en el libro del Apocalipsis son frecuentes las visiones de ngeles que claman,
tocan las trompetas, llevan mensajes o son portadores de copas e incensarios; otros que suben,
bajan o vuelan; otros que estn de pie en cada uno de los cuatro ngulos de la tierra, o junto al
trono del Cordero.
La misin de los ngeles es amar, servir y dar gloria a Dios, ser sus mensajeros, cuidar y ayudar a
los hombres. Ellos estn constantemente en la presencia de Dios, atentos a sus rdenes, orando,
adorando, vigilando, cantando y alabando a Dios y pregonando sus perfecciones. Se puede decir
que son mediadores, custodios, protectores y ministros de la justicia divina.
La presencia y la accin de los ngeles aparecen a lo largo del Antiguo Testamento en muchos
de sus libros sagrados. Aparecen frecuentemente tambin en la vida y enseanzas de nuestro
Seor Jesucristo, en las cartas de San Pablo, en los Hechos de los Apstoles y principalmente en
el Apocalipsis.
Con la lectura de estos textos, podemos descubrir algo ms acerca de los ngeles:
Los ngeles nos protegen, nos defienden fsicamente y nos fortalecen al combatir las fuerzas del
mal. Luchan con todo su poder por nosotros y con nosotros. Como ejemplo tenemos la milagrosa
liberacin de Pedro que fue sacado de la prisin por un ngel (Hech 12,7ss) y cuando el ngel del
Seor detuvo el brazo de Abraham para que no sacrificara a Isaac.
Los ngeles nos comunican mensajes del Seor importantes en determinadas circunstancias de la
vida. En momentos de dificultad, se les puede pedir luz para tomar una decisin, para solucionar
un problema, actuar acertadamente, descubrir la verdad; por ejemplo tenemos las apariciones a
la Virgen Mara, San Jos y Zacaras. Todos ellos recibieron mensajes de los ngeles.

Los ngeles cumplen las sentencias de castigo del Seor. Como ejemplo tenemos el castigo de
Herodes Agripa (Hechos de los Apstoles) y la muerte de los primognitos egipcios (Ex 12,29).
Los ngeles presentan nuestras oraciones al Seor y nos conducen a l. Nos acompaan a lo largo
de nuestra vida y nos conducirn, con toda bondad, cuando muramos, hasta el Trono de Dios
para nuestro encuentro definitivo con l. ste ser el ltimo servicio que nos presten, pero el
ms importante, pues al morir no nos sentiremos solos. Como ejemplo de ello, tenemos al
arcngel Rafael cuando dice a Tobas: Cuando ustedes oraban, yo presentaba sus oraciones al
Seor (Tob 12,12-16).
Los ngeles nos animan a ser buenos. Ellos ven continuamente el rostro de Dios, pero tambin
ven el nuestro. Debemos tener presentes las inspiraciones de los ngeles para saber cmo obrar
correctamente en todas las circunstancias de la vida. Como ejemplo de esto, tenemos el texto
que nos dice: Los ngeles se regocijan cuando un pecador se arrepiente (Lc 15,10).
La jerarqua anglica
Se suele enumerar nueve coros u rdenes anglicos. Esta jerarqua se basa en los distintos
nombres que se encuentran en la Biblia para referirse a ellos. Dentro de esta jerarqua ,los coros
de ngeles superiores hacen participar a los inferiores de sus conocimientos.
Cada tres coros de ngeles constituyen un nivel jerrquico y todos ellos juntos forman la corte
celestial.
I. Jerarqua Suprema:
querubines serafines tronos
II. Jerarqua Media:
dominaciones virtudes potestades
III. Jerarqua Inferior:
principados arcngeles ngeles
Serafines: Son los "alabadores" de Dios. Serafn significa amor ardiente. Los serafines alaban
constantemente al Seor y proclaman su santidad. lase Isaas 6,2.
Querubines: Son los "guardianes" de las cosas de Dios. Aparecen como los encargados de guardar
el arca de la alianza y el camino que lleva al rbol de la vida. Entre dos querubines comunica
Yahv sus revelaciones. "Se sienta sobre querubines".
Se habla de ellos en el Gnesis, en el xodo, en la visin de Ezequiel (1,4) y en la carta a los
hebreos (9,5).
Potestades, Virtudes, Tronos, Principados y Dominaciones: En la Biblia encontramos estos
diversos nombres cuando se habla del mundo anglico. San Dionisio interpreta los nombres de
los diferentes grupos de ngeles como correspondientes a su grado de perfeccin. Para San
Gregorio estos nombres se refieren a su ministerio: los principados son los encargados de la
reparticin de los bienes espirituales; las virtudes son los encargados de hacer los milagros; las
potestades son los que luchan contra las fuerzas adversas; las dominaciones son los que
participan en el go-bierno de las sociedades, y los tronos son los que estn atentos a las razones
del obrar divino.
ngeles: Su misin es ayudar a los hombres a llegar a la salvacin eterna, guindolos y
protegindolos de los peligros de alma y cuerpo.
Arcngeles: Les podramos llamar los asistentes de Dios. Son ngeles que estn al servicio
directo del Seor para cumplir misiones especiales.
Arcngel San Miguel: Es el que arroj del cielo a Lucifer y a los ngeles que le seguan y quien

mantiene la batalla contra Satans y dems demonios para destruir su poder y ayudar a la Iglesia
militante a obtener la victoria final. El nombre de Miguel significa "quin como Dios". Su
conducta y su fidelidad nos deben invitar a reconocer siempre el seoro de Jess y a buscar en
todo momento la gloria de Dios.
Arcngel San Gabriel: En hebreo significa "Dios es fuerte", fortaleza de Dios. Aparece siempre
como el mensajero de Yahv para cumplir misiones especiales y como portador de noticias
felices. Por ejemplo, anunci a Zacaras el nacimiento de Juan el Bautista, y a la Virgen Mara la
encarnacin del Hijo de Dios.
Arcngel San Rafael: Su nombre quiere decir medicina de Dios. Tiene un papel muy
importante en la vida de Tobas al mostrarle el camino a seguir y lo que tena que hacer. Tobas
obedeci en todo al arcngel Rafael sin saber que era un ngel enviado por el Seor. l se
encarg de presentar sus oraciones y obras buenas a Dios. Y les dej como mensaje bendecir y
alabar a Dios, hacer siempre el bien y nunca dejar de orar.
Se le considera patrono de los viajeros por haber guiado a Tobas en sus viajes por tierra y por
mar. Es patrono de los mdicos (enfermedades de cuerpo y alma) por las curaciones que realiz
en Tobit y Sara, el padre y la esposa de Tobas.
Quines son los ngeles Custodios?
Dios ha asignado a cada hombre un ngel para protegerle y facilitarle el camino de la salvacin
mientras est en este mundo. Afirma a este respecto San Jernimo: Grande es la dignidad de
las almas cuando cada una de ellas, desde el momento de nacer, tiene un ngel destinado para
su custodia.
En el Antiguo Testamento se puede observar cmo Dios se sirve de sus ngeles para proteger a
los hombres de la accin del demonio, para ayudar al justo o librarlo del peligro, como cuando
Elas fue alimentado por un ngel (1 Reyes 19, 5.)
En el nuevo Testamento tambin se pueden observar muchos sucesos y ejemplos en los que se ve
la misin de los ngeles: el mensaje a Jos para que huyera a Egipto, la liberacin de Pedro en
la crcel, los ngeles que sirvieron a Jess despus de las tentaciones en el desierto.
La misin de los ngeles custodios es acompaar a cada hombre en el camino por la vida,
cuidarlo en la tierra de los peligros de alma y cuerpo, protegerlo del mal y guiarlo en el difcil
camino para llegar al Cielo. Se puede decir que es un compaero de viaje que siempre est al
lado de cada hombre, en las buenas y en las malas. No se separa de l ni un solo momento. Est
con l mientras trabaja, mientras descansa, cuando se divierte, cuando reza, cuando le pide
ayuda y cuando no se la pide. No se aparta de l ni siquiera cuando pierde la gracia de Dios por
el pecado. Le prestar auxilio para enfrentarse con mejor nimo a las dificultades de la vida
diaria y a las tentaciones que se presentan en la vida.
Muchas veces se piensa en el ngel de la guarda como algo infantil, pero no deba ser as, pues si
pensamos que la persona crece y que con este crecimiento se tendr que enfrentar a una vida
con mayores dificultades y tentaciones, el ngel custodio resulta de gran ayuda.
Para que la relacin de la persona con el ngel custodio sea eficaz, necesita hablar con l,
llamarle, tratarlo como el amigo que es. As podr convertirse en un fiel y poderoso aliado
nuestro. Debemos confiar en nuestro ngel de la guarda y pedirle ayuda, pues adems de que l
nos gua y nos protege, est cerqusima de Dios y le puede decir directamente lo que queremos
o necesitamos. Recordemos que los ngeles no pueden conocer nuestros pensamientos y deseos
ntimos si nosotros no se los hacemos saber de alguna manera, ya que slo Dios conoce
exactamente lo que hay dentro de nuestro corazn. Los ngeles slo pueden conocer lo que
queremos intuyndolo por nuestras obras, palabras, gestos, etc.
Tambin se les pueden pedir favores especiales a los ngeles de la guarda de otras personas para
que las protejan de determinado peligro o las guen en una situacin difcil.

El culto a los ngeles de la guarda comenz en la pennsula Ibrica y despus se propag a otros
pases. Existe un libro acerca de esta devocin en Barcelona con fecha de 1494.
Qu nos ensean los ngeles?
A glorificar al Seor, proclamar su santidad y rendirle sus homenajes de adoracin, de amor y
de ininterrumpida alabanza.
A cumplir con exactitud y prontamente todas las rdenes que reciben del Seor. A cumplir con
la voluntad de Dios sin discutir sus rdenes ni aplazando el cumplimiento de stas
A servir al prjimo. Estn preocupados por nosotros y quieren ayudarnos en las diversas
circunstancias que se nos presentan a lo largo de la vida. Esto nos debe animar a servir
generosamente a nuestros hermanos y a compartir con ellos penas y alegras y los dones que nos
ha dado Dios.
Nota acerca de los demonios o ngeles cados.
Dios cre a los ngeles como espritus puros, todos se encontraban en estado de gracia, pero
algunos, encabezados por Luzbel, el ms bello de los ngeles, por su malicia y soberbia, se
negaron a adorar a Jesucristo, Dios hecho hombre, por sentirse seres superiores y as rechazaron
eternamente a Dios con un acto inteligente y libre de su parte..
Luzbel, llamado Lucifer, Diablo o Satn y los ngeles rebeldes que le siguieron, convertidos en
demonios, fueron arrojados del Cielo y fueron confinados a un estado eterno de tormento en
donde nunca ms podrn ver a Dios. No cambiaron su naturaleza, siguen siendo seres
espirituales y reales.
Lucifer es el enemigo de Dios, a quien Jess le llama el engaador, el padre de la mentira.
Su constante actividad en el mundo busca apartar a los hombres de Dios mediante engaos e
invitaciones al mal. Quiere evitar que lo conozcan, que lo amen y que alcancen la felicidad
eterna. Es un enemigo con el que se tiene que luchar para poder llegar al cielo.
Los demonios se encuentran organizados en jerarquas, tal y como fueron creados en un
principio, subordinados los inferiores a los superiores.
Satans y sus demonios comenzaron sus malficas acciones con Adn y Eva y no se dan por
vencidos en su labor. Aprovechan la inclinacin del hombre hacia el mal por su naturaleza que
qued daada despus del pecado original. Son muy astutos, disfrazan el mal de bien.
Es obligatorio creer en los ngeles?
Como se ha mostrado anteriormente, toda la Sagrada Escritura est llena de versculos y
captulos completos que hablan de los ngeles. Si creemos en la Sagrada Escritura, no podemos
negar la existencia y la accin de los ngeles.
Adems del testimonio de la Revelacin, tenemos el de los Santos Padres de la Iglesia quienes
nos dejaron bellas y sugestivas descripciones de los ngeles que fueron retomadas por Santo
Toms no slo en el aspecto teolgico sino en un dinamismo cristiano.
La Iglesia ha definido dogma de fe la existencia de los ngeles.
En el Concilio IV de Letrn, en 1215, debido al dualismo que exista en la Edad Media, se explic
que Dios es creador de todas las cosas, de las visibles y de las invisibles, de las criaturas
espirituales y las corporales, y que a unas y a otras las cre de la nada.

En 1870, debido al materialismo y racionalismo que exista en esa poca, el Concilio Vaticano I
afirm de nuevo la existencia de los ngeles.
Pablo VI volvi a poner de manifiesto la existencia de los ngeles en 1968 al formular el Credo
del Pueblo de Dios.
En la reforma litrgica de la Iglesia de 1969 qued establecido el da 29 de septiembre para
recordar a los arcngeles San Miguel, San Rafael y San Gabriel y el da 2 de Octubre como el da
para memoria de los ngeles custodios.
Por qu dedicar dos das del ao litrgico a los ngeles?
Es muy fcil que nos olvidemos de la existencia de los ngeles por el ajetreo de la vida y
principalmente porque no los vemos. Este olvido puede hacernos desaprovechar muchas gracias
que Dios ha destinado para nosotros a travs de los ngeles. Por esta razn, la Iglesia ha fijado
estas dos festividades para que, al menos dos das del ao, nos acordemos de los ngeles y los
arcngeles, nos alegremos y agradezcamos a Dios el que nos haya asignado un ngel custodio y
aprovechemos este da para pedir su ayuda.
Cuida tu fe
Actualmente se habla mucho de los ngeles: se encuentran libros de todo tipo que tratan este
tema; se venden angelitos de oro, plata o cuarzo; las personas se los cuelgan al cuello y
comentan su importancia y sus nombres. Hay que tener cuidado al comprar estos materiales,
pues muchas veces dan a los ngeles atribuciones que no le corresponden y los elevan a un lugar
de semi-dioses, los convierten en amuletos que hacen caer en la idolatra, o crean confusiones
entre las inspiraciones del Espritu Santo y los consejos de los ngeles.
Es verdad que los ngeles son muy importantes en la Iglesia y en la vida de todo catlico, pero
son criaturas de Dios, por lo que no se les puede igualar a Dios ni adorarlos como si fueran
dioses. No son lo nico que nos puede acercar a Dios ni podemos reducir toda la enseanza de la
Iglesia a stos. No hay que olvidar los mandamientos de Dios, los mandamientos de la Iglesia, los
sacramentos, la oracin, y otros medios que nos ayudan a vivir cerca de Dios.

Los ngeles y las mentiras de la Nueva Era

Fuente: mercaba.org Autor: P. Daniel Gagnon, OMI

No se requiere mucho esfuerzo para darse cuenta que los ngeles estn muy de moda hoy da.
Los vemos mencionados en la msica, el cine (Tan lejos, tan cerca y Michael), en series de
televisin (Camino al cielo) y exposiciones artsticas que se especializan en ellos (p.e. Vicky
Nigri cuyo ngel favorito es Uriel (nombre que no est en la Biblia).
Existen clubes de personas interesadas en compartir sus experiencias con ngeles y como
comunicarse con ellos. Se pueden comprar en las tiendas de los Malls, por el correo y aun por
el Internet todo tipo de adornos angelicales y hasta altares completos para su casa. En los
puestos de peridicos y libreras encontramos muchos artculos sobre los ngeles en las revistas
de la N.A.

En algunos pases hay revistas especializadas sobre ellos. Hasta se puede conseguir catlogos de
venta por correo de cosas de ngeles. Hay muchos centros de informacin que se especializan en
este fenmeno.
Cada vez ms escuchamos testimonios por radio y televisin de personas que han recibido visitas
y mensajes de ngeles, y/o experimentado milagros, y hasta han sido salvados por ellos.
La Biblia
Antes de ofrecer nuestra reflexin sobre la enseanza de la New Age en cuanto a los ngeles
necesitamos saber qu es lo que dice la Biblia de ellos.
Encontramos la palabra ngel en 24 libros de la Biblia: 148 veces en el Antiguo Testamento y
74 en el nuevo, sin contar con otras maneras de hablar de ellos. Viene de la palabra griega:
angelos, es decir mensajero. En al A.T. la palabra es Malak que probablemente significa
delgado embajador.
Antiguo Testamento
En todas sus formas el Antiguo Testamento menciona a los ngeles ms de trescientas veces y
son llamados generalmente: Bene Elohim hijos de Dios, ejercito del Seor, estrella de la
maana, querubines, varones, prncipes, etc. Para el tiempo del Nuevo Testamento
llegaron a ser llamados ms como comnmente como ngeles.
En el Antiguo Testamento la corte celestial de Dios fue entendida semejante a la corte de un rey
en la tierra. As estos Concilios Divinos fueron vistos por los profetas como Jeremas. Tambin
ver 1 Re 22,19-23.
En el A.T. El ngel del Seor (ngel de Yahv) actuaba en forma a veces tan poderosa que se
identifica con el mismo Dios. Hablar con el era hablar con Dios mismo, no siempre se distingue.
(Ver Gen 16, 7 y 13; Ex 3,2-6)
La Biblia habla de diferentes tipos de ngeles: los querubines son los que sostienen el trono de
Dios o guardan la entrada del Edn, los serafines, con sus seis alas, cantan la gloria de Dios (Sal
80,20; Is 6,2; Ez 10,1).
Los ngeles juegan diversos papeles: anuncian la destruccin de los enemigos de Dios, protegen
al pueblo de Dios (Ex 14,19-20), e intervienen para dirigir la vida o las acciones de una persona
(a Abrahm que vuelva a Sara, Gen 16,9). Ellos castigan (Gen 19,11) y perdonan pecados (Ex
23,21-21).
El Nuevo Testamento
En el N.T. tambin los ngeles desempean varias obras para Dios. Ellos aparecen y llevan
mensajes a Zacaras, a Mara, a los pastores en Noche Buena y a Jos en el sueo. Anuncian la
resurreccin y explican la Ascensin de Jess.
El N.T. les muestra alabando al Seor (Lc 2,13-14, Ap 5,8-14), pidiendo a Dios por nosotros (Ap

5,8; 8,3-4), atendiendo a Jess y a los cristianos (Heb 1,14, Mt 4,6 y 11) y celebrando el
arrepentimiento de un pecador (Lc 15,10). Los ngeles intervienen para rescatar a los apstoles
(Hch 5,19-20; 12,6-11), guan a Felipe (Hch 8,26), dice a Cornelio que busque a Pedro (Hch 1011), informan a Pablo que llegara ala corte del Cesar (Hch 27,23-24), etc. Aparentemente no se
casan (Lc 20,35-36).
Acompaaran a Cristo en su segunda venida (Mc 8,38; Mt 16,27; 2 Tes 1,7). Participaran en los
acontecimientos apocalpticos del fin del mundo (Mt 13, 41-42) en el juicio final (Mt 24,31;
25,31).
Su adoracin es estrictamente prohibida. Los ngeles se hacen visibles para confirmar su
existencia y para demostrar que son servidores de Dios y aliados nuestros cuando hacemos la
voluntad de Dios. Ellos vienen para ayudarnos, y cooperan con Dios en nuestra salvacin estn en
la presencia de Dios, listos siempre para servirle: oran, adoran, vigilan, cantan y alaban a Dios
y pregonan sus perfecciones. Son, pues, mediadores, custodios, protectores, y ministros de la
justicia divina.
Los que llevan nombre
Gabriel, Miguel, Rafael
Gabriel: su nombre quiere decir Fortaleza de Dios (Dios es mi guerrero, hroe, Dn 8, 16, 9,21).
Gabriel ayuda al profeta Daniel a entender la ltima revelacin dada por Dios a Israel. Ayuda
tambin a jeremas (25,11-12; 29,10) a entender que la revelacin de la cada de babilonia en
70 aos trata sobre todo de la venida del reino de Dios despus de 70 ms 7 aos. Es Gabriel que
aparece a Zacaras y a Mara.
Miguel: significa Quien como Dios y es mencionado en varios lugares del Antiguo y Nuevo
Testamento: Dn 10,13 y 21; 12, 1; Jud 9; Ap 12,7. El protege y defiende a Israel y Miguel en
luchar contra el dragn (=Satans) en Ap 12,9 donde defiende al nuevo Israel: La Iglesia de
Cristo. En judas 9 es llamado arcngel.
Rafael: quiere decir Medicina de Dios (Dios sana), y encontramos a el en el libro de Tobas
(5,4; 5). Como su nombre indica, Rafaela restaura la vista de Tobas, protege a Tobas en su
viaje y le ayuda a encontrar su futura esposa.
La Biblia tambin habla de los ngeles de la Guarda. Deuteronomio 32, 8 dice que Dios asigna un
ngel para cada pas. Ellos guardan a los individuos (Mt 18,10) y a comunidades enteras (Ap 1-3).
(Ver Ex 23,23; Sal 91,11; Tob 5, y 12,12)
Los ngeles de la guarda estn constantemente a nuestro lado, no se separan de nosotros ni un
momento, aun cuando estamos durmiendo; y no nos ayuden solo cuando los necesitamos si no
siempre estn para protegernos. Para que nuestra relacin con nuestro ngel de la guarda sea
mas intima debemos tratarlo, llamarle, hablar con el, y debemos agradecer a Dios por este
compaero y protector que es una manifestacin de su divina providencia. Como aconsejo el
Papa Juan XXIII, recordar que tenemos un ngel que nos quiere y nos protege debe darnos
mucha alegra (9 de agosto de 1961).

Cristo es su creador
En el judasmo antiguo haba mucha especulacin en cuanto a los ngeles y demasiada
preocupacin con ellos. Algunos los adoraban.
Para los cristianos, el intermediario entre Dios y nosotros no son ngeles si no Cristo mismo. Es
sobre el que los ngeles ascienden y descienden (Jn 1,51). Los ngeles anunciaron el nacimiento
del Salvador (Lc 2,8-14). No son el Salvador.
Los cristianos disminuyeron la cantidad de especulacin y enfoque. Dijimos que el N.T. prohbe
su adoracin (Ap 19, 10, 22,8-9, Col 2,18). San pablo nos hace recordar que son solamente
criaturas (Col 1,16) y que Cristo es el centro de nuestra fe. El esta encima de ellos (Heb 1,4-6;
Ef 1,21). Los ngeles le adoran a l (Heb 1.6, Ef 1,22-23).
La doctrina de la Iglesia ensea que los ngeles son criaturas invisibles, personas finitas que no
se ajustan al mbito de los sentidos. Son espritus dotados de inteligencia y voluntad en estado
puro que relacionan con el mundo material. Por su naturaleza, los ngeles son superiores a todas
las dems criaturas, incluso los hombres, y poseen un intelecto, voluntad y poder superior (2
Ped 2,12). Entienden las cosas de manera completamente distinta a los hombres. Sin sus
limitaciones materiales que los hombres tienen, ellos captan la verdad total y completa de un
asunto, viendo su principio, y todas las consecuencias y aspectos al mismo tiempo. A pesar de
esto no son omnipotentes como lo es Dios. Su poder y conocimiento tienen limites (ver Dan
10,13; Mt 24,36; 1 Ped 1,12).
En cuanto a su naturaleza, los ngeles son espritus, son llamados ngeles por su FUNCIN. No
son iguales a los espritus de los difuntos (los santos). Ellos anteriormente eran hombres de
carne y hueso. Al contrario, un ngel jams fue un hombre.
Quizs sea difcil imaginar tal ser sin un cuerpo. Por eso los representamos como estatuas por
que nosotros somos encarnados y nuestra imaginacin se basa en cosas materiales.
Cuantos ngeles son?
En los evangelios se habla de miradas y miradas, pero sin nmero exacto. Como dijimos, es
dogma de fe que los ngeles existen y que algunos protejan a naciones y a grupos.
Distintos autores de la Iglesia han hablado de los coros angelicales (las jerarquas)
mencionados en la Biblia, pero sin que se puedan sealar las diferencias entre unos y otros. El
primero que catalogo estas jerarquas era (pseudo) Dionisio Areopagita (del siglo V).
Adems de los ngeles y Arcngeles ya mencionados, encontramos:
Serafines, los que arden con el amor (Is 6,2-6) y guardan la entrada al paraso (Gen 3,24).
Querubines, la figuras que Dios manda adornar el arca (Ex 25,18) y el templo de salomn (1
Rey 6,29-39).
Virtudes, Rom 8,38; 1 Co 15,24

Potestades, 1Cor 15,24; Ef 1,21

Principados, Rom 8,38; 1 Co 15,24
Dominaciones, Ef 1,21; Col 1,16.
Tronos, Col 1,16.
La Iglesia no ha definido exactamente en cuanto a las teoras sobre la jerarqua, es decir no es
dogma de fe saber el orden de ellas ni cual ngel est en una jerarqua ms alta, o cual es su
funcin exactamente.
La "New Age"
La New Age (Nueva Era) ofrece una angelologa radicalmente diferente ala doctrina Bblica
Catlica. Vemos esto claramente cuando sali a la venta en mayo de 1996 el primer tomo de Los
grandes temas del Esoterismo llamado: los ngeles, hijos de Dios y hermanos del hombre. Para
el cristiano, no hay nada tan distinto, tan opuesto a su fe que el esoterismo mezclado con los
ngeles de Dios. Otro ejemplo tpico, esta en el libro ngeles del ya fallecido tesofo C. W.
Leadbeater donde promueve la creencia en los ngeles, y a la vez la reencarnacin y viajes
fuera del cuerpo.
A continuacin unos ejemplos de cmo algunos autores de la New Age presentan a los ngeles
(resaltemos de antemano que todas las teoras presentadas en estos ejemplos son totalmente
errneas y anti cristianas).
El ngel de la guarda al que se refieren las religiones es la propia chispa de luz que cada hombre
lleva consigo y que debe guiarle siempre en su vida. Cada persona tiene un gran ngel interior y
comunicarse con el es comunicarse consigo mismo, con sus posibilidades y sus deseos de crecer
espiritualmente. Ese ngel interior CRECER mientras busquemos expandir nuestra conciencia
(Leonor Alazraki en Jarque y Rivas, p. 98 nfasis mo). Ella distingue entre ngeles interiores y
los mensajeros exteriores de Dios.
La New Age es casi politesta en su entendimiento de ellos: Dice Jarque y Rivas (apndice dos)
que los ngeles no solamente tiene pases bajo su proteccin si no que tambin ciertos ngeles
se encargan de los meses (p.e Gabriel es Enero, Barchiel, Febrero, Uriel es Septiembre) das
de la semana (Gabriel es lunes, Miguel es Mircoles), y aun los doce signos del Zodiaco (Tauro
es Amodel, Libra es Uriel y Acuario es Gabriel)!
Los ngeles atraen la suerte, dan suerte, son la suerte. Nadie que este rodeado de ngeles
podr tener mala suerte (Cruz, p.10).
Otros autores dicen que los ngeles son como extraterrestres (ovnis) (ver Genn williston UFOs
and ngels). En la revista Angel times (Tiempos de ngeles, aug/sep, 1996) el autor Michele
Gold (ngels of the Sea) escribe que las delfinas y las ballenas son ngeles del mar. Su gur
dice que las delfinas nos estn enseando el amor sin condiciones.

Mtodos anticristianos para establecer comunicacin con los ngeles

Comunicarse con los ngeles es parte del fenmeno de la Nueva Era Si uno necesita consejo
sobre algo en la vida, Por qu no preguntar a tu ngel de la guarda? Quin te conoce mejor?
H.C. Moolenburgh, un mdico holands, dice que podemos comunicarnos con los ngeles a travs
del autocontrol y la meditacin adems del sueo y la oracin. Los autores dicen que tenemos
que orar con la actitud de que lo que pedimos es un hecho ya.
Para la New Age, la persona vaca la mente para conseguir una conciencia alterada, un estado
como de trance para comunicarse con un ngel. Hasta se puede repetir la palabra ngel
como mantra para este fin. La mdium-canalizadora (channeler en ingles), pata Rodegast ha
estado recibiendo mensajes de un ngel llamado Emmanuel desde que ella comenz a
practicar la Meditacin Trascendental de Maharishi hace ms de treinta aos. Emmanuel
ensea la reencarnacin. Se supone que anteriormente era un hombre muy rico que se
evoluciono a un ngel en el ao 1500 D.C. yo soy t, sin tu miedo dice Emmanuel Es
monismo.
Otra manera de ponerse en contacto con los ngeles -segn la Nueva Era- es por la visualizacin
(o la imaginacin guiada). En esta la persona imagina algo para que le ayude a alternar la
conciencia por ejemplo: En ojo de la mente imagina una calle. Imagnate caminando por ella.
Llegas a un lugar de mucha paz y tranquilidad. All estn los ngeles. Una vez que has llegado
all saluda a los espritus.
(Insistimos todas estas teoras son totalmente anticristianas. los cristianos sabemos que el nico
medio de comunicacin con los ngeles es la oracin)
Los Falsos Cristales Angelicales
Segn la Nueva Era tambin se pueden utilizar cristales y gemas para comunicarse con los
ngeles. Existe lo que la New Age llama cristales querbicos. Son cristales que uno activa
durante la meditacin y luego son cargados de energa por los mismos ngeles. Uno toma el
cristal en ambas manos, pide en voz alta para que el poder y la sabidura de los querubines pase
por uno y llegue al cristal para que este pueda ser cargado por las vibraciones de los querubines.
Tiene su poder. Catalina Tapia habla de utilizar piedras de estao y cobre para invocar a los
ngeles Mgicos que son Dagiel, Abriel, Uriel, Verechiel y Uriel.
Se puede ser contacto con los ngeles por medio de coordinar los colores de la ropa. Por
ejemplo a los ngeles de la guarda les gustan los colores de tinta rosa, a los ngeles de sanacin
les gusta azules fuertes, a los serafines les gusta el rojo. Al arcngel Miguel le gusta los verdes,
oro y rosa, y a Gabriel los colores cafs y beige. Para atraerlos hay que vestirse segn su color
favorito.
Otra manera de comunicarse con los ngeles es escribindoles cartas. Se comienza la carta
saludando a un ngel de la guarda, y luego se deja que las palabras salgan por si misma. Y si
quieres que los ngeles te escriban, toma una pluma o el teclado de la computadora y rinde tu
mente al mundo anglico, dejando las palabras fluir por si mismo. (Con tal de que tu mente sea
pura). Es un tipo de escritura automtica comn en el espiritismo especialmente.

La creencia de la N.A. es que todos los ngeles son suaves. Pero la Biblia dice que esto no es
verdad. Segn la Biblia existe dos formas en el cual aparecen los ngeles: Vienen como seres
gloriosos como los que se les aparecieron a los pastores en Noche buena y ms como los que se
aparecieron a Isaas (Cap. 6). Tambin aparecen como seres humanos (Gn 18). Pero para la N.A.
los ngeles aparecen como intuiciones, luces encima del agua, en nubes, en el arco-iris, y hasta
en aves, cuando uno esta leyendo un libro y una brisa hace voltear la pgina para que los ojos se
concentren en una frase. Pueden comunicarse por medio de palabras de una cancin por la
radio. En fin son todas experiencias subjetivas.
La Biblia nos recuerda que no todas las experiencias con los ngeles son verdaderas. Pablo dice
que el diablo se disfraza como ngel de luz (2 Cor 11,14).
Y a Timoteo escribi que: El espritu dice claramente que en los ltimos tiempos algunos se
apartaran de la fe, siguiendo a espritus engaadores y enseanzas que viene de los demonios (1
Tim 4,1).
La misma autora esotrica, Catalina Tapia advierte: Antes de trabajar con seres de luz, ngeles
y entidades Superiores, debemos tomar conciencia de que es abrir nuestro corazn debemos
saber cuales son los riesgos y por que crisis espirituales podemos atravesar y que obstculos se
nos van a presentar antes de poder contactar a esas entidades luminosas (p. 38. nfasis mo).
Conclusin
Yo, como catlico creo firmemente en la existencia de los ngeles. Creo que es bueno orarles
para que nos ayuden. Jess mismo fue servido por ellos en el desierto (Mt 4,11) y en su agona
(Lc 22,43). Lo que la Iglesia advierte es que no hagamos demasiada especulacin en cuanto a
ellos. Basta por ejemplo con que nuestro ngel de la guarda nos haga recordar la Providencia de
Dios que nos cuida aun mucho ms que a las aves del cielo (Mt 6,26). Y, por supuesto jams
puede el cristiano creer, y aun menos practicar el esoterismo.
Dios creo a los ngeles para hacer su voluntad. Quiz no actan en manera tan espectacular
como en la Biblia pero siguen haciendo su voluntad. Dios nos quiere proteger por medio de
nuestro ngel de la guarda y nos defiende del mal por la oracin a San Miguel Arcngel. Le
damos gracias por habernos dado estos hermanos espirituales para ayudarnos a llegar con ellos
al cielo y, as gozar eternamente en la presencia del Padre.