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Aproximación a Nuestro Punto de Vista

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porque al parecer era un escrito “apócrifo”. una serie de 1 Carlos Ahumada Espinosa. el encuentro consigo mismo y el conocimiento de sí mismo. el escrito Macrocosmos-Microcosmos (1961). Lo cierto es que.Introducción 1 “Este material lo escribió Silo. ya que puede observarse en él. Y además. Charly69stern@gmail. había percibido en los diversos escritos del notable pensador. O sea. orientadoras afirmaciones sobre el aspecto moral. en que se escribe el opúsculo. que entre otras cosas. el proyecto personal. mucho antes que ‘La Mirada Interna’”. que se presenta como una conjunto de reflexiones y estudio que sintetiza o resume cierta descripción temática circunscrita al ámbito filosófico-moral. la unidad interna. del siglo pasado. agregadas con el fin de mantener el supuesto orden que el “autor” quiso darle. En “Aproximación…” se observa una mayor cercanía a “La Mirada…”. sino que. sin esta Introducción y sin las notas que he insertado. Autoafirmación”. la fuerza o energía. el camino interno. El texto fuente lamentablemente no conserva los capítulos III y VIII. Al parecer . por el contrario. a comienzos del verano de 2004. sino un genuino aporte basado en “certezas de experiencia”. como si efectivamente este fuera un anticipo de ésta. por tanto desconozco su contenido. se podría afirmar que el constructo semántico del texto en cuestión presenta mediante sus afirmaciones y giros lingüísticos. Sólo sé que eso ocurrió algún día y año de la década del 80. directo y sentido lenguaje que le caracteriza. y aquellos que dicen ubicarlo manifiestan “haberlo tenido. resulta inspirador observar la frescura. lo eterno. y que en cierto sentido define o enfatiza más el texto del capítulo “IX. la conciencia. más aproximación a “La Mirada Interna”. dijo mi interlocutor. y escrito al parecer. a quien no recuerdo. que también se encuentra en otros que podríamos señalar como “escritos de juventud” del autor supuesto. en 1957). el ser. tachados de palabras y “acertadas” correcciones hechas a máquina. entre otros. como “Imbéciles” (impreso en 1959. No obstante. visto o perdido”. siguiendo la numeración de sus hojas hecha a mano. que creo aporta a precisar la autoría y el acercamiento al momento de su eventual creación. porque al parecer muchos seguidores no lo conoce. conforman. la intención (voluntad). la renuncia o el desapego. este texto de 22 hojas mecanografiadas. a mi parecer. Es muy probable que el texto haya sido concebido en un periodo posterior al opúsculo “Ética Existencial” escrito en 1962 2. y mayor distanciamiento de la “Ética Existencial”. y que respectivamente se señalan. hayan aportado un original. resulta esclarecedor encontrar entre los temas tratados en el texto transcripto. lo divino. He tomado la decisión de transcribirlo al no encontrarlo en ningún ‘cedes’ de los 15 sacados a circulación el año 2000. se ha producido el accidente involuntario. atesoraba toda la sabiduría y el amor a la humanidad. un acercamiento temporal. conserva en esta transcripción el contenido “original” que entrega la copia que poseo. fuerza y sabiduría del escrito. lo trascendente. 2 . la fenomenología. del cual se conserva solo algunas sentencias sin correlación. y para mí. Saqué fotocopias de él y lo atesoré. En segundo lugar. orientado a la acción concreta y a la imagen del mundo circunscrita al contexto cultural de la época (década del 60). el pensamiento estructural. una que otra “modificación” hecha al pasar y que señalo. haciendo de éste no solo un bello texto. y que señalo oportunamente. en una presentación más cercana a la prosa poética y a la poesía mística. que como Silo. como también. la libertad y la acción. Las temáticas que nos entrega el texto van dirigidas al ser humano (el hombre). ya que tales inserciones no cuentan con la autorización del “autor”.com 2 No se considera acá. tenemos un lapso temporal equivalente a 10 años entre uno y otro escrito. y por tanto. Si lo anterior fuera un error en mi percepción. este texto podrá circular. por ejemplo. señales de elaboraciones posteriores a los tratados en la “Ética…”. quisiera arriesgar a continuación una interpretación. difícil de encontrar en autores contemporáneos. en torno a experiencias y reflexiones. esta copia procedería de un original. la liberación. define o precisa la oración y la armonía discursiva del escrito. que aspiran servir como texto de orientación a lectores interesados o ‘especialistas’ en los temas tratados. En primer lugar. Abusando un poco de la exigencia que corresponde a un ‘voluntario transcriptor’. de fácil reconocimiento por quienes siguen al pensador a través de su rico y diverso proceso reflexivo y creativo a la vez. Desde este punto de vista. que a la estructuración lógica y en carácter de tesis que se observa en la “Ética…”. salvo donde. la evolución. Así. y poseen una familiaridad sorprendente con las tratadas en otros textos del autor. y anterior al libro “La Mirada Interna” terminado en 1972. que no modifican. Así como también. y que al mecanografiarse o transcribirse sufrió modificaciones accidentales. incluyo un par de palabras agregadas a mano.

A este nivel de comprensión. El desarrollo de la voluntad (intención) es lo que permite manejar el desplazamiento por las diversas zonas de conciencia. No obstante. y con sus argumentaciones. Protectores o Guías que orientan nuestro camino. constituye una indesmentible anticipación. Ante cada paso que se da en el mundo aparece el SI y el NO. Esto explica las profundas divergencias intersubjetivas. imposibilitada de sentir temor. por tanto. le abran la posibilidad de ampliar el repertorio de estructuraciones del mundo hasta comprender la multiplicidad y relatividad de los puntos de vista. a aquellos seres luminosos. sin éste no podría existir. simple. la inspiración y el oportuno re-encuentro con el texto. el reconocimiento de tal encadenamiento y/o las experiencias que le muestran la misma realidad desde otro ángulo. 4 Las cursivas entre paréntesis son del transcriptor. puede verse de infinitas formas: es bella. Aproximación a nuestro punto de vista (3) La realidad tiene diversos niveles. El reconocimiento de la existencia real de ambos polos implica la posibilidad de elegir una u otra vía: la de la fe en el plan del Universo. la del entusiasmo y la actividad creadora. Finalmente. con sus correspondientes “imágenes de mundo”: tal cosa es la libertad. segura. Entonces. Al ser la realidad infinita (y por estar en estructura con la conciencia). todo es y no es. Desde la perspectiva temerosa se percibe lo peligroso del mundo: la realidad “es leída” de acuerdo a las formas y significaciones de esa zona estructuradora. Encontraremos muchos testimonios de la diversa forma como la realidad se ha mostrado a cada conciencia en particular y a las diferentes conciencias. sentido y sin-sentido son partes de la misma realidad. dicho de otra forma. ya que ambos tienen existencia real y están en relación de complemento. etc. flexible. La conciencia está encadenada a sentir el mundo tal cual se le ha manifestado a través de su particular experiencia. sino que se entiende que están en relación estructural: para una piedra. y se podrá encontrar argumentos para una u otra perspectiva. o la vía del escepticismo paralizante. Podemos verificar. de tal forma que la imagen de mundo que se tiene en vigilia ordinaria es tan cierta (desde ese nivel) como la que se tiene en semisueño desde su nivel. desde otro espacio y desde otro tiempo…: “Que la sabiduría universal que abre la mente nos conduzca a la grandeza del Universo”. del cual “Aproximación a Nuestro Punto de Vista”. Todo puede ser o no ser. aburrida. que corresponden a lo positivo y lo negativo del individuo enfrentado a una realidad contradictoria. toda vez que el texto no ha sido revisado. como reales posibilidades. En esta perspectiva. En este punto de comprensión aparece la posibilidad del manejo voluntario (intencional) (4) de los puntos de vista o. relacionados estructuralmente con los distintos niveles de conciencia. El entorno del Ser es el No Ser.temas que. actualizado por el supuesto autor. no 3 Supuesto texto de Silo. 3 . Todos los niveles existen simultáneamente. que a partir de su título ya posee cierta genealogía autoral. complicada. el control del nivel de relación conciencia-mundo. climas emotivos y actitudes motrices. peligrosa. y las diferentes formas como cada conciencia siente. Esto implica que el orden que desde cierta zona de conciencia se percibe en la realidad coexiste con el caos que se reconoce desde otra zona. dura. no nos preguntamos si acaso el temor existe porque existe el peligro o a la inversa. entiende y actúa en el mundo. la de la autoafirmación del Ser en uno y el Mundo. según nuestra humilde opinión. posteriormente se convertiría en el despliegue de la doctrina siloista. de la duda en las propias posibilidades creadoras. o más aún. La sugerencia podría ayudar a la comprensión. la elección implica la aceptación de lo no elegido: el estar conscientemente en la perspectiva donde el hombre (ser humano) es creador implica reconocer la existencia de zonas de conciencia donde al hombre “Todo le sucede”. alegre. no puede existir el peligro. triste. ni persona autorizada por éste. ridícula. quisiera agradecer con este pedido. del sin-sentido y la apatía.

la presencia de la incoherencia. recuperamos lo negativo en función del desarrollo y evolución de lo positivo. Y para nosotros tiene sentido. que aparecen como fijaciones: tal cosa es el encadenamiento. en relación dialéctica de complemento. Haz que tu disponibilidad sea verdadera. ya que acepta. Así. ni obstáculos que saltar: ese es el juego que te mantiene enredado en tu propia telaraña. de manera que la felicidad es la exacta sensación que corresponde a la realización del Ser. Haz que tu hastío sea realmente absoluto. dificultad para dejar ciertas áreas de la relación conciencia-mundo. a otro nivel de estructuración. y que una felicidad sin desarrollo del Ser es una falsa felicidad. aunque la adorne de proyectos e ilusiones.obstante. Si no fuera así. Lo que interesa de tal coherencia es la armonía que establece entre el desarrollo del Ser y la felicidad personal. No evoques recuerdo no le entregues tu propia fuerza al adversario. tenemos que la realización del Ser sin felicidad es una falsa realización del Ser. completa coherencia interna. siempre venerando la costumbre. Como la existencia de un camino verdadero implica la existencia de caminos falsos. Del hastío de sí mismo Siempre lo mismo para el amante de la rutina. la vida no tendría sentido. entonces. Nosotros reconocemos la presencia de la libertad y el encadenamiento (sin el cual no habría proceso de liberación). no cosas inconclusas que terminar. I. Nuestro punto de vista tiene. simulando al poeta… una sola invitación puedo hacerle: ¡Revienta! No busques problemas que resolver. De manera que la presencia del encadenamiento nos delimita el camino de la libertad. imitando al guerrero. No temas perder algo. 4 . porque de nada eres el dueño: Todo pertenece al Universo del que tú formas partes.

Es el reconocimiento profundo y real de lo ilusorio en uno y en el mundo. y que le da forma y contenido. 5. El renunciamiento no es inmolación o sacrificio de lo viviente. es lo permanente. desapegando de lo transitorio. color y movimiento. y por ti escuchada. obedecen a leyes de vida. desadhiriendo de las partes. aquello que hace que sea cantada. 2. 6. para llegar a él cada ser debe seguir una sola vía: la suya propia. 9. 8. Lo que tú haces o dejas de hacer es lo circunstancial. el principio que te mueve a actuar es lo permanente. y que lo rige. el principio que está detrás de ese vuelo. Pero tanto la belleza de esa joven. 3. 7. Se llega al Principio renunciando a lo secundario. 4. La armonía de esa música es lo manifiesto. 5 . El vuelo de una gaviota es lo transitorio.II. Un sacrificio de los ídolos a los que se está atado. Aunque se manifiesta de infinitas formas. Aquella mujer de hermoso cuerpo y celestial rostro. de fresca espontaneidad… amable y tierna. y de los fantasmas que te alejan de la luz. Aquel principio está en ti como en todo lo viviente. aquello es lo eterno. abandonando las particularidades individuales. Sobre el Principio 1. es digna de tu amor más fuerte. como los sentimientos que en ti despierta.

ha sido ya pensada.IV. en explorador del Universo. 6 . cada paso que da le deja el abismo del vacío a sus pies. Cada emoción que lo sobrecoge. El Salto hacia lo nuevo. deviene en pionero. Cada idea que discurre. ya ha sido sentida por otro. No hay pautas ni referencias ni teorías ni doctrinas: todo permanece a la espera de significado y sentido. Cuando se aventura a salir del círculo. En este punto. Cada paso que el hombre da ya ha sido dado por otro hombre: Es lo que le permite marchar con cálida tranquilidad.

2. la mentira y la verdad. Todo avance es selección de posibilidades. Si no hay compensación. El antecesor del hombre en el proceso evolutivo no quiso ser el mejor mono. La naturaleza actúa estadísticamente: genera una inmensa presión cuantitativa para producir saltos de calidad. el estilo externo refleja el orden interior. 11. una mente educada y despierta. 8.El combate no se gana solo con buenas intenciones: se necesita un músculo apto para la destrucción y la construcción. Hay un momento histórico en donde el hombre despierta a la posibilidad de transformar la sociedad y su propia estructura mental. 3. 10. No se debe malgastar la energía tratando de cambiar el tipo de hombre. 9. El azar se formaliza a través de la selección natural. Constataciones 1. 7 . El concepto que el hombre tiene de sí mismo. Si no hay falsedad. Existen argumentos para todas las actitudes internas: la humildad y el orgullo. sino superar su condición de tal. El juego amoroso entre los sexos es símbolo de una verdad esotérica. el temor y el valor. 5. Es posible aceptarse sin intentar cambio alguno de sí mismo. Si no hay trucos. 4. El hombre ha de aceptar la multiplicidad en sí mismo. La manifestación de la unidad esencial es lo múltiple. una buena cáscara corresponde a un buen fruto. un corazón amante y valeroso.V. la pereza y la laboriosidad. 12. De la infinita gama de posibilidades solo se actualiza una. lo externo concomita con lo interno. 6. es reflejo del concepto que el medio tiene de él. restringiendo la acción del azar. Es igualmente justificable la actitud inversa. 7.

La Perfección. Necesitan manifestaciones. lo que no entrega la razón llénalo la imaginación de contenidos fantásticos.13. 16. ya que no reflejan la totalidad del ser. El hombre ha heredado de la naturaleza su capacidad de aparentar lo que no es. Tal autonomía le confiere posibilidades ascendentes y descendentes: La “virtud”: superación del encadenamiento animal. y el “pecado: infracción de las leyes naturales. la finitud con el ensueño de lo infinito. Transformar sin conocer. 17. Quien siente que “no tiene nada que perder”. 23. Lo permanente es la necesidad evolutiva. de compensaciones. En la relación conciencia-mundo. recomienda el que experimenta. crea las condiciones sicológicas para actualizar lo mejor de sí. El hombre sabio no se resiente por este juego. por cierto. 19. El operador debe dar a las imágenes el carácter instrumental que tienen: se utilizan como pieza de ajedrez. 24. Quien siente que posee una capacidad ilimitada. 18. Descubre las leyes y asesta tu golpe. 20. y harto trabajo cuesta develar lo que detrás de la apariencia yace. y lo fenomenológico. El temor aleja al hombre de la luz con la misma fuerza con que sus deseos lo mantienen atado a la oscuridad. 15. y su valor es relativo a los objetivos buscados. El despertar no puede estar movido por el temor a quedarse dormido. 21. La naturaleza no es lo que parece ser. 22. Nada puede ser cambiado. la transitoriedad con el ensueño de lo eterno. la Eternidad y lo Infinito no requieren. responde el pasivo. 14. La imperfección se compensa con el ensueño de la perfección. La conciencia humana adquiere cierta autonomía en relación al “encadenamiento de la naturaleza”. sino que trata de descubrir el secreto. marcha sin tensiones ni inhibiciones. la forma en que se asume. 8 . dice el pragmático. que son imperfectas.

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De esta manera se seleccionan solo las emociones que contribuyen a la acción. Es necesario aprender a administrar los recursos energéticos. (6) De esta forma no se detiene la energía en el puro pensamiento o en la pura emoción. valores) es no comprender la relación entre lo interno y su manifestación. asumiendo lo mejor de las etapas anteriores. 4. 6 Las siguientes sentencias (2) de la número 16 figuran como agregados signados con la numeración 16. poner la acción en el centro. sin abemolamientos. El hombre puede pasarse la vida especulando. 9. 5 El espacio separador corresponde a una línea punteada entre espacios. como de actos está compuesta la respiración o la digestión. sin avanzar un paso. 10. 15. el Principio Activo se le manifiesta. sino que recorre el circuito natural de la energía: exterior – interior – exterior. 14. Desbloquear la motricidad implica crear condiciones intelectuales y emotivas para tal desbloqueo. salvo en su capacidad y repertorio sentimental. El cuerpo debe ser educado para que refleje. 3. El hombre superior aparece cuando han sido agotados los recursos ordinarios del hombre común. A través de su acción más elevada. En tal sentido. el Amor Universal se presenta en él. La acción orienta el pensar y le define problemas concretos. (5) 6. la acción no puede ser reducida a función del centro motriz. y sólo los pensamientos que la orientan. 17.b al final de la hoja 14.Todo pensamiento o emoción es un acto. Solo así puede salirse de ese remedo de vientre materno que es el tibio y descomprometido encerramiento en el propio siquismo. Más aún cuando se comprende que gran parte de la ruptura de continuidad entre lo interno y su manifestación se produce por tales condiciones. Las facultades superiores conectan desde lo mejor de las facultades ordinarias del hombre. La acción es la clave del progreso. 8. lo interno del hombre: es tender un puente hacia el vacío. El hombre se acerca a lo que le produce temor con la misma fuerza con que se aleja de ello. del avance y la evolución. y no como sustituto del compromiso con la evolución. 7. 18. 16. 19. A través de su más intenso amor. 11.a y 16. Tesis de Trabajo Interno 1. Por su reflexión más profunda la Inteligencia Infinita conecta. ya que lo envuelve todo. el cual asume el rol de centro de gravedad. 5. Surge en determinado momento del desarrollo humano. Aparece como necesidad en el proceso de desarrollo. salvo en su capacidad y repertorio especulativo. 12. Pretender desarrollar y efectivizar la acción en el medio sin tocar el intelecto (ideas y creencias dominantes) y la emotiva (adherencias. El hombre puede pasarse la vida sintiendo. y la energía en la acción. Una división adecuada para el trabajo es entre lo interno y lo externo. 10 . 13. El bio-tipo se define por cuanto toda la estructura sico-fisiológica actúa en función de un centro. en el texto fuente. sin progresar un paso. y no como sucedáneo de éste.VI. canaliza las emociones que de otra forma se desbordarían en una orgía emocional. 2.

Tal voluntad. condicionamientos y encadenamientos del sistema. 28.se rompe el bloqueo hacia tal zona. El hombre es la mediana estadística de sus actos… Aún cuando tenga actos contradictorios. 7 Esta sentencia figura a continuación de 16. Lo peligroso ejerce atracción y repulsión con la misma intensidad. en su máxima expresión. decisiones tomadas en determinado estado interior son abominables cuando se cambia de estado. hipnosis o situaciones límite. (7) 22. se desarrolla en tanto se ejercita. el hombre desprecia lo externo. La voluntad ordinaria. se repiten los números del 17 al 20 nuevamente. Todo lo importante que el hombre hace en su vida.En momentos de exaltación y fuerza interna. escuchando las voces de la debilidad. Esto queda de manifiesto cuando –por drogas.b con el número 17. las redes y cadenas. tiene una tendencia central: ella lo define.20. 24. El vacío será sobre los que no fueron capaces de vivir su propia vida. perdiéndose el correlativo llevado hasta ese momento. y debiendo corresponder el número 21 si la intención del autor era seguir ese orden. 27. El desorden interno solo puede ser superado a través de una voluntad que domine y controle las emociones y pensamientos. Por eso. que le hablaron en nombre del sentido común. 21. 11 . lo hace desde estados de fuerza y exaltación: los únicos que pueden romper los convencionalismos. 23. y deambularon sobrios y formales por agradar a otros hombres. y el hombre realiza prodigios que no logra explicarse. conecta con la zona de conciencia en donde radica el poder sobre el cuerpo. los obstáculos. 26. En momentos de depresión y debilidad interior. como cualquier otra facultad. cosas. De otro modo. 25. Su otra posibilidad es crecer para el sistema. el hombre se aferra a lo externo… personas. y permanecer en zonas seguras. ideas. Es un constante probarse o protegerse: así aparecen los audaces y los temerosos.

la espada invencible.VII. su decisión de ascenso. El guerrero recordó antes de que fuera demasiado tarde su compromiso con lo luminoso. 3. Mitología de la liberación 1. y le demuestra que su lucha carece de sentido. 2. Se le ha conferido al guerrero la antorcha de la luz ante la que retroceden los enemigos. y lo doblega a través de sí mismo. IX. Autoafirmación 12 . Con ella puede sentirse seguro de alumbrar su última victoria. El enemigo con que ahora lucha es su último y más peligroso adversario. Su antorcha es la sortija encantada. Aquel que se disfraza con los ropajes de la ironía. El guerrero debe saber que la fuerza de cada adversario derrotado pasa a su lado y lo fortalece. Aprendió su truco y hoy combate el sin-sentido con el sin-sentido del sin-sentido. de los cuentos que nos llegan del pasado. Aquel que lo tiene convencido de que no es necesario luchar en su contra. la vara mágica. el aburrimiento o el desprecio. la lámpara de Aladino. y lo invita a la tibiez del menor esfuerzo.

Libertad es estar al borde de lo creado. la improvisación de la vida. es salirse de la tentación ordinaria. y en cada minuto creación y destrucción. es buscar y ser buscado. Mirar hacia delante significa marchar al ritmo del Universo. y tomar decisiones aceptando de antemano el riesgo del error. Mirar hacia delante significa no ceder al embrujo de los recuerdos. comenzar desde cero. con lo no-existente. Autoafirmarse es afirmar a los otros y a todo lo viviente. e irrumpir libre en una dimensión limpia. y saber jugar con la vida. Es cantarle a la propia individualidad. Valor es ser uno mismo en todo momento y en cualquier circunstancia. 13 . con el mundo y con los hombres. el cálculo y las suposiciones. abandonando la cautela. Es afirmar el Universo. dejar la ilusión de que se tiene. lo denso. y crear el mundo. lo grave que hay en cada uno: es ser cuentista. es dejar el cálculo denso. y. Es saltar las vallas de la racionalidad estrecha. Autoafirmarse es afirmar millones de años de desarrollo evolutivo. Es escapar al encadenamiento de los conceptos sobre muerte. para pasar a la comedia. centenares de civilizaciones. ilusionista y timador. Ser pillo es andar atento a las circunstancias. Es verse fundido genética y culturalmente con toda la humanidad. el humor integral. millares de pueblos. Es sentirse una avanzada de la naturaleza en el proceso creativo. Es abandonar la tragedia de la vida. sufrimiento. Es salirse del molde. donde cada día es insustituible. en mente y cuerpo: reconocer la oportunidad y las señales que la preceden. más allá. intelectual y emotivamente con lo que existe. dolor. Donde cada instante se conecta con la eternidad. Significa estar dispuesto a abandonar todo. Ser pillo es derrotar la fatalidad. clara y llana de sentido. del peligro o la seguridad. aunque hayan millones de días: y (donde) (8) en cada hora (hay) (9) infinitos actos. no dejarse seducir por ilusiones… por lo que pudo haberse hecho. 9 Palabra manuscrita agregada en llave entre “hora … infinitos”. Es seleccionar y aceptar que otros seleccionen. Es reconocerse soldado biológica. 8 Palabra manuscrita agregada en llave entre “y … en”. y no huir de lo triste o lo alegre. del sentido común y las consideraciones aprendidas. la respuesta programada. Autoafirmarse es ayudar y ser ayudado. mago. las tensiones por los bienes. es dar y recibir. del que somos símbolo e imagen. Es un salto al vacío: el abandono del movimiento circular. decenas de edades. Es asumir la propia responsabilidad evolutiva. Locura es atreverse a romper lo establecido.Autoafirmarse es aceptarse tal cual uno es. Es salirse del esquema: la jugada maestra. dejar las zonas seguras. Ser pillo es estar activo. Es dejar la gravedad ajena por la verdad propia. sin sentirse obligado a demostrar su locura.

Todas las semanas tienen sus lunes y los días sus amaneceres. y pudieron encontrarse a sí mismos como hijos del Dios Viviente. cualquiera sean los argumentos con que se te presenten. 8. como alguien antes que tú ha quedado. Aprende a ver detrás de ellos las falsas premisas de los enterradores del espíritu. Buda o Mahoma así lo hicieron. 24. 20. Actúa de acuerdo a tu propia conciencia.X. Cristo. y te has quedado solo. 23. Permite que lo luminoso de –a través tuyo. ni justificaciones. Destruye los sentimientos de culpa. nítido. De manera que no mires hacia atrás. en cada afán u ocupación.ese trecho que retrocediste. No te impacientes ni quieras hacer todo a la vez: cada cosa. 21. Por igual razón mañana tendrá su propio afán y así. Tu propio camino debes seguir para encontrar a tu Dios Interior. y hace que tú seas como eres. 1. 2. 14 . de despejar lo mejor que puedas el resto de posibilidades.No te andes preocupando si algo quedó inconcluso. Todo lo viviente en nuestro universo tiene momentos activos y pasivos. No gastes tus energías combatiéndolas.el verdadero sentido al mundo: destruye aquello que se mantiene gracias a tu ignorancia y debilidad. con naturalidad. vuelve la tentación ordinaria con sus preocupaciones y afanes. 4. Aquella fuerza que hace que las cosas sean como son. perfecta y autogenerada fuerza. cada fuerza tiene su contraria. no quedes enredado en ensueños de perfecciones. “Soy el que soy” dice el que marcha en su camino. Esclarece tus objetivos y mantente al acecho. Recuerda esto en cada combate. 14. y en su búsqueda tendrás que poner toda tu disciplina. 16. Si has desmontado mitos. Restituye el sagrado y natural vínculo entre lo universal y lo particular. Cuida en cada acto querido. 19. Recomendaciones para el Camino Interno Por misterioso acuerdo universal algo (concreto y determinado) es lo más importante hoy. 13. cada actividad tiene su tiempo. 7. Las emociones negativas surgen cuando algo anda mal. y por tanto en el Universo entero. Todo está hecho para que sin compulsiones ni inmolaciones logres la cima: solo se te pide que no confundas los planos. y no te avergüences de confesar tus razones más profundas. 15. 12. Ningún adelanto en sentido profundo y personal podrás lograr si no tomas contacto con aquella eterna. Aprender a retirarse es también un arte del guerrero. 10. No dejes que otros rollos interfieran y le resten nitidez a tu actividad. no reniegues de ella: …Descansa. creencias y supersticiones. sin compañeros ni camaradas. Sé fiel a lo que internamente se te revela. Permanece en esos estados mentales en donde creas en esto que te digo. Podría suceder que quedes petrificado. sin poses. 18. 11. Si no lo haces. 22. ni pierdas las proporciones. pero no mañana. 5. No busques la perfección antes de actuar. No te cobijes en el rebaño porque tendrás que recuperar –tarde o temprano. también por cierto está presente en ti. todas tus fuerzas se volcarán hacia él. A tu nivel no existe la panacea universal. 17. Cuando te canses de tu lucha. 3. entre la esencia y su manifestación. 6. porque serás semejante a quien quiere aprender a hablar antes de usar palabras. y se transparente en cada acto particular. sino que atiende a la dificultad que la genera. El camino que a ella te lleva es responsabilidad tuya. Si algo merecía resolverse. ni deseos de agradar a los hombres. Siempre hay otra oportunidad. tu imaginación y amor. tarde o temprano volverá. Se impecable como el Padre Celestial es impecable. Son indicadores de la naturaleza. no traiciones esa bendita soledad. 9. y aprende a aplicar el golpe adecuado para cada ocasión.

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12. líderes y reyes supieron aprovechar el impulso a la trascendencia que yace en cada hombre. cuestión de sensaciones: aquella representación que vaya acompañada de los tonos síquicos más intensamente alegres. el sufrimiento se genera por las contradicciones internas (entre necesidades y posibilidades del medio. El regulador de tal realización son las emociones: lo que el sujeto realmente desea. con la moral del sistema y de los anti-sistema. Quien necesite sentirse renunciando a parte de la vida para obtener como recompensa un premio en el cielo. Nacer de nuevo es dejar el capullo de creencias sociales. y la vida se conserva. En el plano sicológico. 7. 17. 10. 19. es la que te corresponde. pasando por sobre cercos. 5. 18. el hombre sacrificó deseos. La felicidad verdadera es incompatible con cualquier represión. los primeros son los permanentes y los segundos dependen de las particularidades de cada caminante.XI. 20. Finalmente. represiones y creencias generadoras de sentimientos de culpa. 9. eso debe hacer. El resto son poses que se nutren de la debilidad y el temor. salvo para los estúpidos. El hombre debe superar sus contradicciones siendo leal consigo mismo. 2. sentimientos de culpa y prohibiciones. salir del vientre materno y actuar en el mundo de acuerdo a la propia naturaleza. para que sacrificara sus particulares intereses en aras de “objetivos superiores”. Cada hombre lleva dentro de sí su propio vehículo para la trascendencia. Es así como la mariposa abandona su nivel de oruga. Los caminos hacia la trascendencia tienen momentos de identidad y de diferenciación. De esta forma. romper el cascarón de doctrinas moralizantes. hasta la propia vida por lo que le dijeron. El hombre tiene que aceptar y asumir sus necesidades. también. derechos. El organismo viviente reacciona alejándose de la fuente de dolor. 11. privación o limitación. Sobre la trascendencia Toda manifestación está ligada indisolublemente al principio del cual es expresión. Sacerdotes. tratando de compensar sus carencias físicas. Libertad es reconocimiento de la necesidad. y no con doctrinas sobre lo bueno y lo malo. De esta forma. 3. El hombre debe realizarse en todo los planos de su existencia. Solo así se es bueno. 6. 16 . 15. 14. 13. El dolor es señal de peligro o dificultad. de lo que aquí se ha dicho. entre deseos y creencias morales…) La correcta solución de tales contradicciones es siempre lo que hace más feliz al hombre: la que lo libera de suposiciones. 16. Lo que se quiere es lo único que no necesita ser justificado para tener sentido. Cada hombre tiene su Dios Interior: debe aprender a escucharlo y ser leal a sus revelaciones. 8. Dios es. La renuncia se impone por si misma cuando se alumbra un nuevo nivel del ser. lo que quiere en lo más profundo de sí. Es auténtico quien se ajusta a su propia moral y a sus propias reglas. va por camino errado: el cielo no está a la venta. 1. El universo está en expansión: la conciencia también tiene que expandirse. La naturaleza controla de ese modo la conservación y evolución de la vida. a veces. Es una aberración creer que sacrificando al hombre se llega al superhombre. 4. deseos y actividades terrenales. en la dimensión espiritual no actuará compulsivamente. solo aquello que te resulte liberador es válido para ti. sentimientos y.

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es armonía. La debilidad de carácter es la antítesis de la voluntad (intención). La voluntad (intención) es el instrumento a través del cual se pueden armonizar pensamientos. es un puente tendido hacia el futuro. sentimientos y acciones. Es no cederle ese privilegio al cuerpo. 17. Todo proyecto implica definir lo que se quiere. hay que aprender a montarlo. Probarse a sí mismo es ponerse en tela de juicio. confianza y energía con que se ejecutan. 3. 8. así como en todo momento existe la luz y la oscuridad. Los deseos son el verdadero caballo que te impulsa hacia delante. 10 Ídem nota 2. Imitar y compararse es alejarse del camino. El camino es la certeza. Diseñado el proyecto. pero sin una fuerte voluntad (intención) de ascenso no podrá seguirlo. La libertad del hombre (ser humano) consiste en que puede elegir una u otra vía. 13. Las decisiones son los actos de la voluntad (intención). El ejercicio de la voluntad (intención) es la verdadera autoafirmación. 21. 15.La voluntad (intención) es la libre selección de posibilidades. El proyecto personal 1. Querer estar en el camino es no estarlo. en una perspectiva evolutiva. Cuando se pone voluntad (intención) en un propósito. se pone real (y no imaginariamente). 24. 10. y sentir. La voluntad (intención) del hombre (ser humano) es el camino natural para ponerse en contacto con ella. 20. Si ha desmitificado lo que le enseñaron que debía hacer. 9. de la seguridad. es mejor que marchar a la deriva. sus rasgos esenciales. las operaciones y combinaciones que se requieren para llegar a ella. 6. El camino es tu camino. en el espíritu del desarrollo ascendente. por tanto. 2. Fuera del camino está su opuesto. y reproducir en maqueta. Es dudar de uno mismo y por tanto de su camino. de sus bloqueos y represiones. El proyecto personal es la formalización (en correspondencia con el nivel de ser de cada cual) del camino. Al igual que los siguientes insistentes paréntesis cursivos. a las circunstancias o a voluntades (intenciones) externas. La falta de voluntad (intención) es una enfermedad cuyo síndrome es dejarse arrastrar.XII. involuntaria e inconsciente para el hombre (ser humano). 18 . entusiasmo. Estar en el camino es ser uno mismo. amor y fuerza. La voluntad (intención) universal es la fuerza que hace que las cosas sean como son. 4. en tanto realización del ser. responsabilidad creadora. la razón y la fuerza. El proyecto personal. en tanto selección consciente y voluntaria (intencional) de posibles quehaceres. 18. Dudar del camino es abandonarlo. audaz y seguro de sí mismo. 22. Sin la voluntad (intención) al hombre (ser humano) todo le sucede: nada puede hacer. y cualquier proyecto. la diferencia se nota en términos de la fuerza de los actos. La posibilidad de ser débil o voluntarioso existen en todo momento. “uno es el camino. y pensar y creer. con ayuda de la imaginación. El hombre (ser humano) puede llegar a saber el camino. la cultura y las circunstancias realizan una selección. paz. el hombre (ser humano) desarrolla su voluntad (intención) en el esfuerzo por llevarlo a cabo. el verdadero trabajo del hombre (ser humano). En este sentido. Voluntad (intención) (10) y conciencia son una misma cosa en la realización del ser. 12. por tanto. En la lucha por conseguir sus objetivos. En el proyecto personal. Comparte. 11. la confusión y la claridad. 23. el vacío queda a sus pies. en presencia de sus dificultades personales. Quien marcha por su camino no lo cuestiona. la duda y la fe. 14. El proyecto personal debe contener los deseos más intensos: de allí saca la energía movilizadora. es mejor que el desorden. En el camino se es creador. 7. Todo orden. y la verdad y la vida”. 16. De las infinitas combinaciones posibles del siquismo humano. 5. Debe ejercerse sobre tareas y circunstancias concretas. 19. Implica. y su fortalecimiento. concurren la conciencia y la voluntad (intención). La voluntad (intención) no puede ejercitarse en abstracto.

Los estados de ánimo son numerosos.25. 19 . y dependen de las circunstancias y las propias tendencias. El hombre (ser humano) debe repasar diariamente sus propósitos y principios para polarizarse en la dirección libremente escogida.