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PROGRAMACIN DIDCTICA

FILOSOFA II
BACHILLERATO

(CURSO 2008-2009)

Carlos Garca Martnez. Hoja informativa sobre la Programacin didctica. Filosofa II.
Curso 2008-2009.

NDICE
1) INTRODUCCIN.........................................................................................3
2) OBJETIVOS GENERALES DE LA MATERIA FILOSOFIA II............4
3) OBJETIVOS GENERALES DE LA ETAPA................................................7
4) METODOLOGA..........................................................................................8
4.1. CRITERIOS METODOLGICOS DE CARCTER GENERAL
4.2. CRITERIOS METODOLGICOS DE INTERVENCIN EDUCATIVA

5) ORGANIZACIN Y SECUENCIACIN DE LOS CONTENIDOS........11


6) CRITERIOS DE EVALUACIN...............................................................22
7) PROCEDIMIENTOS E INSTRUMENTOS DE CALIFICACIN............25
8) CRITERIOS DE CALIFICACIN.............................................................26
8.1. MNIMOS EXIGIBLES
8.2. CRITERIOS DE RECUPERACIN

8.3. CRITERIOS PARA LA ELABORACIN DE LA PRUEBA DE SEPTIEMBRE


9) ALUMNOS/AS PENDIENTES .29
10) ATENCIN A LA DIVERSIDAD.............................................................29
11) RECURSOS DIDCTICOS.......................................................................30
12) ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES.....................................................30

Carlos Garca Martnez. Hoja informativa sobre la Programacin didctica. Filosofa II.
Curso 2008-2009.

1) INTRODUCCIN.
La materia de Filosofa II aspira a completar la formacin filosfica de los alumnos
que cursan Bachillerato profundizando en la comprensin de los problemas que se han
observado en el curso anterior, pero hacindolo ahora desde la ptica de las principales
corrientes y sistemas filosficos dados histricamente. De esta forma la actividad filosfica,
que ha sido planteada en el primer curso de Bachillerato mediante la exposicin y discusin
de un conjunto de cuestiones relevantes, aparece ahora tambin como un saber que se
desarrolla a lo largo de la historia y que puede concretarse en una relacin de autores, de
sistemas, de tradiciones y de textos representativos. Se trata, pues, de aprender Historia de la
Filosofa para aprender a filosofar de la manera de aquellos autores que se dedicaron a
reflexionar sobre las cuestiones que tambin hoy nos siguen interrogando y animando a
ejercitar la Filosofa desde nuestras particulares coordenadas. Podemos afirmar, por tanto, que
estudiamos Historia de la Filosofa no slo, ni fundamentalmente, para conocer determinadas
pocas del pensamiento o determinadas ideas del pasado, sino para reflexionar sobre nuestro
tiempo con los tiles que ese pasado nos lega. El cumplimiento de este objetivo supone que la
Filosofa es una actividad capaz de otorgar al sujeto la facultad de cuestionar la realidad que le
rodea, y en este caso lo hace desde la perspectiva esclarecedora que arrojan el pasado y el
presente del pensamiento filosfico.
Concebida de este modo, y en primer lugar, la Historia de la Filosofa requiere el
establecimiento de unas coordenadas precisas sin que por ello deba hacerse de su docencia
una prctica cerrada, preestablecida o cannica. En este sentido, la materia de Filosofa II no
puede consistir, como ha ocurrido en muchas ocasiones, en la mera exposicin de los autores
y de sus correspondientes teoras como si se tratase de fsiles anclados en el tiempo y
desconectados del presente. Una versin tal de la Historia de la Filosofa impedira
comprender la evolucin de los problemas filosficos a lo largo del tiempo ocultando la
efectiva relacin dialctica que ha existido entre autores, sistemas y tradiciones, e
imposibilitando tambin la aplicacin del pensamiento de los filsofos a las cuestiones que
actualmente puede y debe plantearse el alumnado de Bachillerato. Es necesario, pues, huir de
planteamientos o exposiciones que encierran a la Filosofa en las vitrinas de la Historia,
porque de ser as, la materia de Filosofa II se convertira en una sucesin tediosa de opiniones
desconectadas que, a buen seguro, los alumnos y alumnas percibiran como carentes de
sentido real y desligadas totalmente de sus intereses e inquietudes. Ciertamente, nuestra
aspiracin es la contraria: demostrar que si tiene sentido hoy estudiar Historia de la Filosofa
lo es porque en ella podemos encontrar reflexiones y argumentaciones que nos proporcionan
valiosas herramientas para arrojar luz sobre los interrogantes de nuestro mundo y de nuestra
experiencia personal.
Por todo ello, el convencimiento de llevar a cabo una docencia til y seria de la
Historia de la Filosofa, junto a las consideraciones prcticas referidas al tiempo disponible
para su desarrollo en el aula, nos aconsejan proceder a la seleccin de un conjunto de autores
en los que, de forma paradigmtica, se hayan manifestado las problemticas ms
representativas de cada poca. No sera en ningn caso aconsejable el intento de ofrecer a los
alumnos/as una visin exhaustiva de la Historia de la Filosofa que privilegiase la cantidad de
contenidos aprendidos por encima de la calidad de ese aprendizaje. Asimismo, el tratamiento
de dichos autores no debe estar reido con la posibilidad de ofrecer visiones de conjunto
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relativas a las pocas, los sistemas y los problemas que contribuyan a mejorar el grado de
comprensin sobre la informacin recibida. Esto significa que el estudio de los filsofos y sus
sistemas debe hacer posible el anlisis tanto sincrnico como diacrnico de los mismos.
En primer lugar, y como argumento para apoyar la enseanza provechosa de la
Historia de la Filosofa en el presente, es necesario mostrar el carcter histricamente dado de
las diferentes teoras filosficas, esclareciendo las condiciones materiales (sociales, polticas o
culturales) de su gnesis y desarrollo. As, la exposicin o explicacin de los sistemas y de los
problemas debe ir acompaada de su debida contextualizacin histrica, capaz de poner de
manifiesto las relaciones existentes entre la Historia de la Filosofa y los acontecimientos ms
relevantes de tipo religioso, cientfico, poltico o cultural de cada momento. De otro modo no
sera posible comprender la motivacin o el origen de muchos de los problemas abordados o
de las soluciones adoptadas por los filsofos. Inversamente se debe explicitar la influencia de
los diversos sistemas filosficos en la cultura, la poltica o la religin de cada poca, no tanto
por demostrar la relevancia que histricamente haya podido tener la Filosofa, sino por la
necesidad de mostrar que su ejercicio siempre ha tratado de responder a la realidad de cada
momento. Sobre la base que otorga una correcta contextualizacin histrica, se destacarn las
aportaciones ms significativas de los diversos autores, junto con el anlisis pormenorizado de
una serie de textos representativos en los que se manifiesten los problemas o cuestiones
importantes. No cabe duda de que el estudio de la Historia de la Filosofa no puede darse al
margen de los textos originales de los autores que constituyen nuestra herramienta bsica de
discusin, anlisis y reflexin. Por ello el contacto del alumno / a con los textos de los
filsofos ha de ser una constante en su aprendizaje.
Para finalizar, cabe insistir tambin en la importancia que tiene el mostrar a los/as
alumnos/as las relaciones que la Filosofa ha mantenido con otros saberes, tcnicas o
expresiones culturales, especialmente con las ciencias, la poltica y la religin. Slo si somos
capaces de indicar que la Filosofa es una reflexin global sobre lo real y que nada de lo
humano le es ajeno, estaremos en condiciones de suscitar el inters de todos los alumnos / as
de Bachillerato por esta materia, al tiempo que desdibujaremos la artificial y estereotipada
lnea divisoria entre ciencias y letras, tan querida a los que gustan de cmodas
simplificaciones. La materia de Filosofa II contribuir as entendida, a alcanzar las
finalidades propias de la etapa del Bachillerato, tales como la adquisicin de la madurez
intelectual o el aprendizaje de los conocimientos y habilidades necesarios para desarrollarse
de forma responsable y competente cualesquiera que sean sus opciones ulteriores de
desarrollo laboral, acadmico o humano.

2) OBJETIVOS GENERALES DE LA MATERIA FILOSOFA II.


1) Utilizar el dilogo como la herramienta ms adecuada para consolidar la actitud
crtica, la reflexin racional y la expresin del pensamiento propio,
confrontndolo con el de los dems de forma constructiva y tolerante.
Tal y como estable la Programacin, especialmente a lo hora de abordar los aspectos
procedimentales, se trata de que los alumnos / as adquieran la capacidad de debatir y
analizar las ideas propias y ajenas, as como las dadas en la tradicin filosfica, como
un mtodo idneo para desarrollar paulatinamente una capacidad de dilogo que les
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haga ser crticos y a la vez tolerantes con las distintas formas de pensamiento
2) Leer y comprender textos filosficos de distintos autores y corrientes, realizando
una labor de anlisis y comentario crtico de los diversos problemas, enfoques
y soluciones que en ellos se reflejan.
La lectura de diversos textos filosficos se plantea como un requisito imprescindible
para poder penetrar en los problemas abordados por las distintas escuelas y autores.
Se concretan asimismo una serie de textos seleccionados para ser estudiados con ms
detenimiento a lo largo del curso.
3) Desarrollar hbitos regulares de trabajo individual, valorando el esfuerzo y la
constancia en el aprendizaje, incorporando y consolidando las herramientas
bsicas de trabajo intelectual.
Los hbitos de trabajo intelectual, as como las actitudes que se pretenden fomentar o
desarrollar en esta Programacin tienen como una de sus principales finalidades el
que el alumno /a sea capaz de alcanzar progresivamente mayores cotas de autonoma
en el trabajo.
4) Aprender a expresar, de modo oral y escrito, el pensamiento de los filsofos
tratados, as como emplear el ensayo como procedimiento para expresar por
escrito de forma original ideas sobre diversos problemas planteados a lo largo
de la Historia de la Filosofa.
La realizacin de pequeos ensayos filosficos como mtodo de exposicin de los
pensamientos propios confrontndolos con los de la Historia de la Filosofa, ayudar
a que el alumnado se familiarice con el vocabulario filosfico y a la vez aclare y
ordene sus propias ideas.
5)

Conocer y valorar el esfuerzo de la razn humana en su intento incesante por


plantear y resolver las grandes cuestiones filosficas.

El conocimiento de las diversas corrientes de la filosofa occidental ha de conducir al


alumno a planteamientos que escapen del dogmatismo y la simplificacin, y le hagan
valorar los esfuerzos incesantes de la Filosofa y los filsofos por ofrecer una
respuesta a graves interrogantes, algunos tan antiguos como la propia Humanidad u
otros planteados ms recientemente.
6)

Valorar los intentos por responder a los problemas filosficos desde las
coordenadas polticas, sociales y culturales propias de cada poca, a fin de
entender su incardinacin no slo con los acontecimientos histricos, sino
tambin con el desarrollo paralelo de otros saberes, tcnicas e instituciones
humanas.

La contextualizacin histrica de los diversos problemas y autores se muestra como


una condicin indispensable para poder entender plenamente el significado de su
Filosofa y evitar caer en distorsiones o anacronismos que lleven al absurdo o al sin
sentido.
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7) Comprender la gnesis y el desarrollo de los problemas filosficos como proceso


continuado a travs de la Historia, apreciando las aportaciones de las diversas
tradiciones, movimientos y escuelas de pensamiento en su intento por ofrecer
nuevas formulaciones y soluciones a estos problemas.
Si la Historia (con mayscula) de la Filosofa tiene un orden y una lgica internos, se
debe al proceso incesante de crtica al que han sido sometidas todas y cada una de las
escuelas. De no ser as, la Filosofa habra cado hace ya mucho tiempo en un
dogmatismo inmovilista y no podra exhibir una tradicin milenaria con la que pocas
ms disciplinas pueden contar. El alumno ha de comprender que el objeto de la
materia no es ofrecerle soluciones, sino hacer que l mismo se plantee problemas.
8) Conocer y examinar crticamente algunas de las cuestiones relevantes de la
Filosofa Griega sobre el conocimiento, el hombre, la constitucin de la
realidad, la imagen del cosmos, la organizacin poltica, o el ideal de
felicidad.
El conocimiento del mundo griego antiguo es en Filosofa el equivalente a los
cimientos de una casa. El alumno / a alumna han de comprender que con la Filosofa
griega se inicia una tradicin en la que estamos an inmersos y que muchas de
nuestras categoras de pensamiento (incluido el propio concepto de categora)
proceden de esos aparentemente lejanos orgenes.
9)

Conocer y examinar crticamente algunas de las cuestiones relevantes de la


Filosofa Medieval y Renacentista sobre las relaciones entre razn y fe, el
problema de la existencia de Dios, la imagen del mundo propia de la
Revolucin cientfica o la argumentacin sobre los modelos de gobierno en el
Renacimiento

El darse cuenta de que las distintas formas del pensamiento y de la cultura occidental
confluyen o han confluido en muchas ocasiones de forma no precisamente armnica,
sino polmica y dialctica (por ejemplo en los conflictos entre la Razn y la Fe o
entre la Ciencia y la Religin), ha de conducir al alumno a la necesidad de formarse
criterios claros de anlisis (ya que no hay crtica sin criterios) y a huir de anlisis
artificiosamente ironistas de la Historia del Pensamiento
10)

Conocer y examinar crticamente algunas de las cuestiones relevantes de la


Filosofa Moderna acerca de la investigacin sobre los lmites del
conocimiento, la crtica a la Metafsica, la fundamentacin de la democracia o
la reflexin sobre la moral.

El acercamiento al Pensamiento moderno debe servir al alumno para conocer y


acercarse a una serie de cuestiones que abren el paso a la modernidad, y ha de
llevarle a valorar el sentido que tiene el propio concepto de modernidad aplicado a
la Filosofa, ya que posiblemente en ms de una ocasin debates sobre la democracia
o sus fundamentos, as como distintas cuestiones o problemas morales partan
precisamente de una determinada concepcin sobre este concepto de modernidad y
su correlativo de posmodernidad.
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11) Conocer y examinar crticamente algunas de las cuestiones relevantes de la


Filosofa Contempornea en torno al anlisis de la Historia, la crtica de la
cultura, la reflexin sobre la condicin humana o la filosofa del lenguaje y de
la Ciencia.
El alumno deber conocer los problemas ms actuales que se plantean en la Filosofa
contempornea como una forma de comprender la poca actual, con sus constantes
contradicciones, incertidumbres y anhelos.

3) OBJETIVOS GENERALES DE LA ETAPA


Son objetivos generales del Bachillerato:
A)

Consolidar una madurez personal, social y moral que permita al alumno / a


tener constancia en el trabajo, confianza en la posibilidad de iniciativa para
resolver nuevos problemas, formular juicios y actuar de forma responsable y
autnoma

Lo que pretendemos con este objetivo es que los alumnos / as adquieran los
conocimientos bsicos para el entendimiento de la vida social, la capacidad expresiva
par ejercer las libertades democrticas y hbitos positivos de participacin,
responsabilidad, tolerancia y solidaridad, para que los alumnos / as sean capaces de
ejercer sus derechos y cumplir sus deberes. Esto se lograr:
Fomentando una actitud de responsabilidad hacia el propio trabajo, siendo capaces
de organizar el tiempo y las actividades de estudio cumpliendo los plazos previstos
B)

Dominar la lengua castellana para su uso adecuado y creativo.

En este nivel educativo se pretende desarrollar las capacidades lingsticas, base


imprescindible para llevar a buen fin distintos objetivos especficos de la materia:
razonamiento crtico, asimilacin de nuevos conocimientos, adecuado tratamiento de
la informacin, desarrollo de la creatividad y de la capacidad expresiva, etc.
Con el fin de lograr el dominio de la lengua castellana, se potenciar el logro de
habilidades discursivas, orales y escritas, tanto en la emisin como en la recepcin
(correccin ortogrfica y sintctica, entonacin...) y que adquieran y utilicen
adecuadamente el vocabulario especfico de la Filosofa.
C)

Analizar, comprender y valorar crticamente las realidades del mundo


contemporneo, los antecedentes histricos que lo configuran y los principales
factores que influyen en l.

El conocimiento y comprensin de los fenmenos que se producen en el mundo


contemporneo y que condicionan la vida de los grupos humanos y el curso de la
Historia de la Filosofa, son fundamentales para adoptar una postura crtica ante los
mismos y asumir compromisos para contribuir a su solucin.
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A travs de los diferentes materiales didcticos, los alumnos / as analizarn las


realidades sociales, culturales, polticas, tecnolgicas, cientficas y filosficas,
valorando crticamente, mediante argumentaciones racionales, aquellos factores que
las han determinado.
D)

Conocer y utilizar estrategias activas de recogida y anlisis de informacin para


que la toma de decisiones sobre el futuro acadmico y profesional est
asociada a la valoracin de las propias capacidades con relacin a los propios
intereses y las posibilidades de una posterior insercin en el mundo laboral.

Teniendo en cuenta que el fin del Bachillerato es seguir estudios universitarios, o


bien realizar un mdulo de grado superior, debemos conseguir que nuestros/as
alumnos/as sepan buscar informacin de forma autnoma sobre los estudios
superiores que pueden realizar, usando los diferentes medios con que cuenta el
Centro u otras instituciones de la zona.
Tambin han de tener en cuenta sus propias limitaciones y ser conscientes de ellas,
con el fin de poder elegir lo ms adecuado a sus capacidades. Es necesario que esa
eleccin, con las debidas cautelas, no implique en el futuro un fracaso irreparable.

4) METODOLOGA
4.1. CRITERIOS METODOLGICOS DE CARCTER GENERAL
Al igual que la materia Filosofa I, la metodologa a seguir en la materia Filosofa II,
pretende estar en consonancia no slo con una determinada seleccin de contenidos, sino
sobre todo con la consecucin de los objetivos que se han establecido previamente. De este
modo cabe afirmar que la puesta en prctica de unos determinados recursos metodolgicos ha
de tener como fin bsico el de contribuir a la consolidacin de las capacidades que los
alumnos / as han empezado a adquirir en la materia del primer curso de Bachillerato.
Por ello, y en primer lugar, la participacin activa del alumnado en el proceso de
enseanza-aprendizaje, el fomento del dilogo y la constancia en el esfuerzo
cotidiano dentro y fuera del aula, siguen siendo valiosas herramientas para consolidar
su actitud crtica y su maduracin intelectual. En este caso se ha de procurar que
los/as alumnos/as se apropien de los recursos filosficos que la Historia del
pensamiento les ofrece y convertirlos en recursos personales para reflexionar acerca
de la realidad circundante. Esto supone tambin que el estudio y la reflexin sobre
los diversos autores, sistemas o tradiciones que se han dado en la Historia de la
Filosofa deben plantearse en el aula de tal forma que permitan comprender la
gnesis y evolucin de los problemas filosficos como un proceso dialctico y no
como algo dado y esttico. Si bien, y a efectos didcticos, es necesario ofrecer una
visin sistematizada de la Historia de la filosofa, no conviene olvidar que en parte
dicha visin es fruto de una reconstruccin histrica hecha desde el presente. Ser
necesario, entonces, mostrar la conexin problemtica de las corrientes y de los
autores entre s, as como las que han mantenido con las diferentes circunstancias
polticas, cientficas, religiosas, culturales e histricas de cada poca. Slo de este
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modo adquirir verdadero sentido la concepcin de la Filosofa como una


herramienta til para comprender nuestro pasado y nuestro presente. A efectos
prcticos, esto implica el diseo y desarrollo de actividades que permitan al alumno /
a comprender y establecer los vnculos diacrnicos y sincrnicos existentes -de
influencia, oposicin o evolucin- entre los cuatro periodos de la Historia de la
Filosofa, as como los de cada periodo con sus respectivas circunstancias histricas.
En segundo lugar es evidente, como ya se ha puesto de manifiesto en la Introduccin
de esta Programacin, que la materia Filosofa II ha de conceder especial relevancia
al estudio y anlisis de los textos. Esto significa que el empleo de los textos como
instrumento de aprendizaje en el aula, ha de ser constante, lo que puede hacerse de
maneras diversas y complementarias: desde la lectura de obras de autores que sean
asequibles al alumnado, al anlisis pormenorizado de textos seleccionados por su
relevancia, o a la realizacin de actividades de comprensin y aplicacin a partir de
los textos, tales como la utilizacin del vocabulario tcnico o la esquematizacin de
ideas. En todo caso, es importante que sobre ellos se arroje, siempre que sea posible,
una visin crtica y dialgica que contribuya a desarrollar la capacidad argumentativa
y reflexiva de los/as alumnos/as. Para alcanzar estos propsitos, es necesario aadir
la realizacin de tareas que exijan del alumnado un mayor nivel de profundizacin
acadmica en la materia acorde con su creciente complejidad. En este sentido, resulta
muy valioso el desarrollo de trabajos de investigacin que requieran del alumnado la
consolidacin de capacidades tales como la bsqueda y seleccin de la informacin,
la documentacin bibliogrfica, la construccin de un guin o el tratamiento
personalizado de los conocimientos adquiridos.
Por ltimo, la materia de Filosofa II puede servirnos para animar a las alumnas /os a
realizar diversas actividades que contribuyan a ampliar las capacidades relacionadas
con el anlisis y la valoracin crtica en torno a las principales cuestiones que se
vayan planteando en el aula. Con ellas, el alumno/a podr iniciarse en la produccin
de un pensamiento filosfico propio por medio de la elaboracin de pequeos
ensayos, el planteamiento de dilemas o el desarrollo de temas filosficos.

4.2. CRITERIOS METODOLGICOS DE INTERVENCIN EDUCATIVA.


Teniendo en cuenta lo expuesto en el apartado anterior, proponemos los siguientes
criterios de intervencin educativa:
Desde comienzo de curso, el alumnado conocer los planteamientos de la
Programacin en sus distintos apartados: objetivos, contenidos, criterios y
procedimientos de evaluacin, etc. y se les proporcionar en cada momento las
instrucciones adecuadas para la realizacin de las diversas actividades.
Se har hincapi en la importancia de saber buscar informacin y saber contrastarla y
analizarla crticamente, con el fin de poder elaborar trabajos que expresen sntesis
personales o de grupo, presentndola de forma correcta y dentro de los plazos
marcados.
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Las actividades que se propongan a los alumnos / as tendrn que estar planteadas en
funcin de los recursos disponibles, y tendrn en cuenta la complejidad del entorno
en el que estamos inmersos, con la finalidad de fomentar la curiosidad y el inters
por la investigacin, ampliar sus conocimientos y poder formarse un criterio propio.
Se fomentarn hbitos de estudio, reforzando y estimulando el trabajo personal,
partiendo de los materiales recogidos en el aula. Para ello se propondr la realizacin
de tareas en casa, consistentes en resmenes, conclusiones, consulta de libros, etc.,
en la medida de lo posible.
Dada la especial importancia que, como ya hemos dicho, se concede en esta
Programacin Didctica al comentario de textos filosficos, proponemos un modelo,
entre muchos posibles, que puede ser seguido por los alumnos / as a lo largo del
curso.

CUESTIONES POSIBLES PARA UN COMENTARIO DE TEXTO


FILOSFICO:

Identificacin de las propuestas filosficas que aparecen en el texto, citando


las frases en las que se recogen.

Seleccin de los trminos filosficos especficos del autor del texto, o de la


corriente filosfica a la que pertenece, explicitando su significado.

Anlisis de la estructura argumentativa del texto.

Relacin de la posicin que en el texto mantiene su autor con el resto de su


pensamiento.

Relacin del contenido del texto con el entorno histrico-cultural y filosfico


en el que vive su autor.

Relacin de la posicin que se defiende en el texto con lo que, acerca del


mismo problema, afirman otros pensadores de la poca o de pocas
diferentes, sealando semejanzas y diferencias, as como los posibles motivos
de las mismas.

Explicacin razonada de las consecuencias de la posicin del autor en los


filsofos posteriores, y de su actualidad o vigencia.

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5) ORGANIZACIN Y SECUENCIACIN DE LOS CONTENIDOS


(1 evaluacin)
BLOQUE I: LA FILOSOFA GRIEGA

TEMA 1: LOS ORGENES DE LA FILOSOFA: DE LOS PRESOCRTICOS


A SCRATES

OBJETIVOS ESPECFICOS.
Explicar cmo se produjo el origen de la Filosofa y en qu consisti el llamadopaso
del mito al logos.
Definir el concepto de Naturaleza (Physis) en la Filosofa presocrtica.
Exponer la interpretacin de la Naturaleza segn: los pitagricos, Herclito,
Parmnides, y los atomistas.
Explicar en qu consisti el giro antropolgico en la Filosofa griega, y sealar el
alcance histrico del paso del periodo cosmolgico al periodo antropolgico del
pensamiento griego antiguo.
Indicar cules fueron las circunstancias histrico-polticas que favorecieron la
aparicin del movimiento sofstico.
Enunciar y valorar el problema de las fuentes de la filosofa socrtica
Reconocer los rasgos fundamentales de la biografa y la doctrina socrticas.
Describir las caractersticas principales del mtodo socrtico.

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CONCEPTOS
El contexto histrico cultural
El nacimiento de la Filosofa
Los primeros filsofos
(presocrticos)
Scrates

PROCEDIMIENTOS
Anlisis de fragmentos filosficos de los
presocrticos, identificando los problemas
que plantean, las soluciones que proponen
y la argumentacin en que stas se
apoyan.
Elaboracin de mapas conceptuales,
bsqueda de informacin, contrastacin,
anlisis, sntesis y formulacin de
hiptesis.

Vida y muerte

La mayutica

Realizacin de un pequeo ensayo o


disertacin filosfica sobre los temas
tratados por los filsofos es esta poca.

La ignorancia socrtica

Participacin activa en el desarrollo de la


clase.

La irona

El dilogo

Expresin de las propias opiniones con


fundamento, claridad y rigor intelectual,
tanto oralmente como por escrito.

ACTITUDES
Apreciacin crtica del intento de los filsofos griegos por comprender el mundo
de un modo racional.
Adopcin de una posicin personal ante la visin griega del mundo, el hombre, la
accin y la organizacin social
Valoracin y vigencia de las ideas griegas en el mundo actual.
TEMPORALIZACIN: OCTUBRE

TEMA 2: CONOCIMIENTO, TICA Y POLTICA EN PLATN.


OBJETIVOS ESPECFICOS.
1) Identificar los datos fundamentales de la biografa de Platn.
2) Describir las condiciones sociales y polticas de la Grecia del s. V.
3) Explicar el papel que desempea la preocupacin poltica en el pensamiento de
Platn.
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12

4) Exponer la Teora de las Ideas de Platn, y explicar la importancia que esta teora
tiene
5)

Explicar la teora platnica del alma, as como las relaciones entre alma y cuerpo
segn Platn.

6)

Explicar la teora platnica del conocimiento

7)

Resumir y analizar crticamente la el libro VII de La Repblica.


CONCEPTOS

PROCEDIMIENTOS
Bsqueda de informacin sobre distintos aspectos de
la biografa de Platn

Platn: vida y obras


La realidad

Elaboracin de un pequeo dilogo al estilo platnico


en el que se discutan algunas de sus teoras.

El conocimiento

Realizacin de mapas conceptuales que establezcan la


relacin
entre
epistemologaontologaantropologa-poltica en la obra de Platn

El ser humano
La accin

Anlisis del Libro VII de La Repblica de Platn

La sociedad
ACTITUDES
Valoracin crtica de los distintos elementos que componen la filosofa de Platn
Estimacin de los distintos aspectos de la teora poltica de Platn y valoracin de los aspectos
utpicos de la misma

TEMPORALIZACIN: NOVIEMBRE

TEMA 3: NATURALEZA, TICA Y POLTICA EN ARISTTELES.


OBJETIVOS ESPECFICOS.
1) Identificar los datos fundamentales de la biografa de Aristteles.
2) Describir las condiciones sociales y polticas de la poca.
3) Conocer los temas fundamentales de la Fsica: problema del cambio, teora
Hilemrfica, causas, potencia y acto, concepcin del Universo, primer motor.
4) Caractersticas fundamentales de la Metafsica: concepto de ser.
5) Explicar la teora tica de Aristteles.

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CONCEPTOS

PROCEDIMIENTOS

Aristteles: vida y obra

Anlisis e interpretacin de textos dentro de


su contexto histrico,

Metafsica; ms all de la Fsica

Reconocer las proposiciones y argumentos


que apoyan las tesis de un texto utilizando
diagramas de flujo.

Conocimiento y lgica
Antropologa y tica

Elaboracin del vocabulario del tema


explicando conceptos y trminos especficos.

Organizacin poltica

Lectura fragmento: tica a Nicmaco.


ACTITUDES
Adoptar una posicin personal ante la visin que de la sociedad del ser humano presenta el
autor.
Valorar la vigencia de estas ideas en el mundo actual.
TEMPORALIZACIN: NOVIEMBRE-DICIEMBRE

TEMA 4: LOS SISTEMAS HELENSTICOS: TICA Y CIENCIA A


FINALES DE LA ANTIGEDAD.

OBJETIVOS ESPECFICOS
1) Explicar las caractersticas generales del periodo helenstico y compararlo con el
inmediatamente anterior haciendo especial referencia a la obra de Aristteles como el
ltimo filsofo de la polis tradicional griega.
2) Exponer las ideas principales de epicreos y estoicos en relacin al problema de la
vida feliz explicando su fundamentacin en la teora del conocimiento.
3) Describir las circunstancias histricas concretas en las que se produjo el nuevo
enfoque de la filosofa.
4) Comparar las doctrinas epicrea y estoica y analizar su respectiva influencia en la
cultura grecolatina.
5) Explicar la importancia y las caractersticas generales de la ciencia Helenstica.

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CONCEPTOS

PROCEDIMIENTOS

Panorama
sociopoltico: de la polis al
Imperio

Anlisis de textos breves de o sobre los autores


estudiados

El epicuresmo
El estoicismo
La ciencia helenstica

Realizacin de un cuadro-resumen de la filosofa


aristotlica que permita entender el paso del mundo
clsico al helenstico
Realizacin de esquemas y cuadros comparativos de las
escuelas estudiadas y su relacin con las caractersticas
generales del periodo helenstico
Bsqueda de informacin sobre los avances cientficos
de esta poca y su impacto social

ACTITUDES
Valoracin crtica de los ideales de la cultura Helenstica y respeto hacia las caractersticas del
periodo como un periodo de crisis (en sentido etimolgico).
Aprecio hacia los ideales de vida defendidos por epicreos y estoicos

TEMPORALIZACIN: DICIEMBRE

(2 evaluacin)
BLOQUE II: FILOSOFA MEDIEVAL Y RENACENTISTA.
TEMA 5: EL PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DE DIOS: DE SAN ANSELMO A
SANTO TOMS DE AQUINO (incluye el estudio pormenorizado de Toms de Aquino)

OBJETIVOS ESPECFICOS.
1) Estudiar pormenorizadamente la vida y la obra de Santo Toms de Aquino,
definiendo a la vez las caractersticas generales de la filosofa cristiana, as
como del periodo de la Escolstica sealado tambin la problemtica de la
que se ocuparon los autores cristianos.
2) Relacionar la obra de Toms de Aquino con la situacin de la poca los
monasterios, los debates teolgicos, los dialcticos y antidialcticos.
3) Explicar la importancia de la cultura monstica durante la Edad Media.
4) Definir etimolgica y genricamente el trmino de filosofa escolstica,
para a continuacin aplicarlo a la Filosofa cristiana medieval.
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Curso 2008-2009.

15

5) Precisar la importancia histrica de los intentos de demostracin de la


existencia de Dios.
6) Comparar y estudiar el argumento ontolgico de San Anselmo con el
procedimiento seguido por Santo Toms en sus cinco vas.
7) Decadencia de la Escolstica (Occam)
CONCEPTOS
Toms de Aquino: vida y obras

PROCEDIMIENTOS

Las pruebas de la existencia de Dios y


las relaciones entre fe y razn
El argumento ontolgico:
planteamiento y estructura lgica

Anlisis de fragmentos filosficos de


Toms de Aquino, identificando los
problemas que plantea, las soluciones
que proponen y la argumentacin en la
que stos se apoyan.
Anlisis detallado de los captulos I-IV
del Proslogium de San Anselmo y de
los artculos 3 y 4 de la cuestin 2 de
la Suma Teolgica de Santo Toms.

Las vas tomistas


Movimiento

Elaboracin de mapas conceptuales,


as como de una breve redaccin o
composicin filosfica sobre lo tratado
en el tema

Causalidad
Contingencia

Expresin de las propias opiniones con


fundamento, rigor intelectual, anlisis
y sntesis.

Grados de perfeccin
Orden
ACTITUDES

Estimacin crtica de las propuestas que sobre Dios, el hombre y el mundo ofrece
la Filosofa cristiana medieval.
Valoracin de la influencia que las ideas cristianas y medievales tienen en el
mundo occidental.
Valoracin y vigencia de estas ideas en el mundo actual.
TEMPORALIZACIN: ENERO

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TEMA 6: LA REVOLUCIN CIENTFICA Y LA CONSTRUCCIN DEL


MTODO.
OBJETIVOS ESPECFICOS
1) Anlisis pormenorizado de la vida y la obra de Nicols Maquiavelo,
haciendo especial incidencia en su teora poltica, y situndolo en el contexto
histrico del Renacimiento.
2) Describir el cambio en la visin del mundo que se produjo durante los siglos
XVI (ltimo tercio) y XVII.
3) Explicar los pasos por los que se llega a este cambio.
4) Citar y explicar la importancia de las figuras principales de la Revolucin
Cientfica de los siglos XVI-XVII.
5) Exponer las caractersticas del nuevo mtodo cientfico y su importancia
como base en la interpretacin del Universo.
CONCEPTOS
Maquiavelo y la poca del
Renacimiento

PROCEDIMIENTOS

Bsqueda de informacin y
anlisis de textos sobre la vida
y la obra de N. Maquiavelo,
detenindose especialmente en
el comentario de su teora
poltica.

Realizacin
de
mapas
conceptuales
y
cuadros
comparativos que permitan
apreciar las diferencias entre
los paradigmas aristotlicoptolemaico y copernicano, as
como entre el paradigma de la
fsica aristotlica y la fsica
galileica.

Comentario de textos diversos


sobre la revolucin cientfica y
su significado e influencia en
el pensamiento moderno.

El contexto histrico cultural de la


ciencia moderna
Necesidad de un cambio de
paradigma
Geocentrismo y Heliocentrismo
Coprnico, Galileo, Kepler.
El paradigma organicista de
Aristteles
El paradigma mgico-animista
El paradigma mecanicista

Anlisis detallados, y
comentarios tanto orales
como escritos sobre las
caractersticas
del
moderno
mtodo
cientfico.

Propuesta de debate:
estn la ciencia y la
religin condenadas a
entenderse?

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Curso 2008-2009.

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ACTITUDES
Estimacin crtica de la teora poltica de Maquiavelo
Valoracin de la importancia de las aportaciones de la ciencia moderna a la concepcin del mundo
en esta poca
Valoracin y ponderacin crtica de la persistencia de muchas de estas ideas en la actualidad en
nuestra concepcin del Universo.

TEMPORALIZACIN: ENERO-FEBRERO

BLOQUE III: LA FILOSOFA MODERNA

TEMA 7: RACIONALISMO Y EMPIRISMO: (DESCARTES Y SPINOZA LOCKE Y HUME).


OBJETIVOS ESPECFICOS.
1) Estudio pormenorizado de la vida y obra de Descartes y Spinoza, haciendo
especial referencia a su teora del conocimiento, y encuadrndolos dentro del
movimiento filosfico del Racionalismo.
2) Analizar las caractersticas generales del Empirismo y compararlo con el
Racionalismo.
3) Exponer la crtica de Locke y Hume al concepto de sustancia, as como la
crtica de Hume a los conceptos de yo y de causa.
4) Explicar las diferencias fundamentales en la concepcin de la sustancia de
racionalistas y empiristas.
CONCEPTOS

PROCEDIMIENTOS

Descartes y Spinoza:
vida, obras y esquema
de sus sistemas

Bsqueda de informacin sobre las biografas de


Descartes y Spinoza

Locke, Hume y
escuela empirista.

la

La
teora
del
conocimiento de Locke.
La crtica de Hume.

Realizacin de un cuadro resumen de los sistemas de


Descartes y Spinoza
Analizar algunos textos de Locke y Hume sobre los
conceptos de sustancia y causa, identificando los
problemas que plantean, las soluciones que proponen y
la argumentacin en la que stas se apoyan.
Participacin activa en el desarrollo de la clase.

Realizacin de un pequeo ensayo sobre el


problema del origen del conocimiento.

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Curso 2008-2009.

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ACTITUDES.
Valoracin de las aportaciones de racionalistas y empiristas modernos, sealando
lo que supusieron de novedad y tambin lo que ya estaba en el ambiente cultural.
TEMPORALIZACIN: FEBRERO-MARZO

TEMA 8: LA FUNDAMENTACIN DEL CONOCIMIENTO EN KANT: LA


CRTICA DE LA RAZN

OBJETIVOS ESPECFICOS
1) Situar a Kant en su poca, haciendo especial referencia al movimiento de la
Ilustracin alemana y francesa, comentando algunos temas de la filosofa
poltica de esta poca y aludiendo al planteamiento de Rousseau al respecto.
2)

Analizar los elementos fundamentales de la teora del conocimiento


kantiana.

3) Valorar la postura de Kant respecto de la Historia y de la Teora moral.

CONCEPTOS
Kant: vida y obras.
La Ilustracin como contexto:
poltica y filosofa
El problema de la metafsica
en la Crtica de la Razn Pura
La moral en la Crtica de la
Razn Prctica
La sociedad y la historia: la
paz perpetua

PROCEDIMIENTOS
Anlisis de Prlogo a la segunda
edicin de la Crtica de la Razn Pura,
identificando los problemas que
plantea, las soluciones que propone y la
argumentacin en la que est basado.
Expresin de las propias opiniones con
fundamento,
claridad
y
rigor
intelectual, tanto oralmente como por
escrito.
Elaboracin y bsqueda de informacin
sobre diversos aspectos de la filosofa
kantiana.

ACTITUDES
Valoracin de la aportacin de Kant a la historia del pensamiento, a la teora poltica y a la
teora tica.
TEMPORALIZACIN: MARZO-ABRIL

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(3 evaluacin)

BLOQUE IV: LA FILOSOFA CONTEMPORNEA


TEMA 9: DEL IDEALISMO AL MATERIALISMO: HEGEL Y MARX.

OBJETIVOS ESPECFICOS.
1) Situar el pensamiento de Hegel en el contexto de las expectativas histricas que
genera la Revolucin Francesa desde la particular situacin de la Alemania de la
poca.
2) Analizar el concepto de dialctica en Hegel (haciendo referencia a los antecedentes
principales en la Historia de la Filosofa en el uso de este concepto), y conocer las
principales categoras en que se articula el mtodo dialctico.
3) Explicar mnimamente los contenidos en los que est basado el sistema hegeliano
(Lgica, Filosofa de la Naturaleza y Filosofa del Espritu).
4) Plantear la situacin creada en la filosofa alemana tras la muerte de Hegel, y analizar
los conceptos de izquierda y derecha hegeliana.
5)

Situar el pensamiento de Marx en relacin con la obra de Hegel y explicar la


polmica del primero con la denominada izquierda hegeliana.

6) Desarrollar los conceptos principales del materialismo histrico y relacionarlo con el


mtodo seguido por Marx en su interpretacin materialista de la Historia.

CONCEPTOS
El siglo XIX: caractersticas
sociales, polticas y culturales.
Hegel: vida y obras
Hegel: mtodo y sistema
La izquierda hegeliana
Marx: vida y obras
El Materialismo Histrico y la

PROCEDIMIENTOS
Elaboracin de mapas conceptuales,
bsqueda
de
informacin,
contrastacin, anlisis, sntesis y
formulacin de hiptesis sobre los
temas tratados.
Anlisis detallado del Prlogo de la
Contribucin a la crtica de la
economa poltica de Marx.
Ejercicios de aplicacin
interpretacin materialista

de
de

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la
la
20

Contribucin a la Crtica de la
Economa Poltica.

Historia a situaciones o momentos


histricos concretos.
ACTITUDES

Valoracin crtica del sistema hegeliano en su intento de ofrecer una visin idealista de la
Filosofa, con las consecuencias que esto tiene.
Aprecio y respeto por la significacin universal del sistema hegeliano.
Valoracin crtica del materialismo histrico de Marx, apreciando los aciertos y errores de
esta interpretacin de la Filosofa, la Historia y el Ser Humano.
TEMPORALIZACIN: ABRIL

TEMA 10: LA CRTICA A LA CULTURA OCCIDENTAL: F. NIETZSCHE.


OBJETIVOS GENERALES.
1) Enunciar los temas fundamentales del pensamiento de Nietzsche.
2) Exponer los principales aspectos de la crtica de Nietzsche a la cultura occidental.
3) Analizar los temas de la muerte de Dios, el Superhombre, la voluntad de poder
y el eterno retorno.

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ACTITUDES
Valoracin crtica del pensamiento de Nietzsche, y superacin de los tpicos y
prejuicios sobre su filosofa.
Valoracin de la influencia ejercida por la crtica de Nietzsche en la cultura
europea del siglo XX.
TEMPORALIZACIN: ABRIL-MAYO
ADDENDA: ESTUDIO PORMENORIZADO DE LOS SIGUIENTES
AUTORES: HEIDEGGER Y WITTGENSTEIN.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Analizar las circunstancias en las que se desarrollaron las vidas de Heidegger y
Wittgenstein.
Explicar las tesis bsicas defendidas por Heidegger fundamentalmente en su obra Ser
y tiempo, y sealar cmo entenda el autor la aplicacin del mtodo
fenomenolgico.
Explicar las caractersticas esenciales del pensamiento de Wittgenstein, haciendo
referencia a las dos etapas de su Filosofa: el primer y el segundo Wittgenstein.

CONCEPTOS
Heidegger y Wittgenstein: vida y obras.
Los legados de Heidegger y Wittgenstein a la
Filosofa contempornea.

PROCEDIMIENTOS
Bsqueda y anlisis de informacin sobre la
vida y la obra de Heidegger y Wittgenstein.
Comentario crtico de textos breves de cada
uno de estos autores, y debate final sobre:
hacia dnde va la Filosofa?

ACTITUDES
Valoracin y aprecio por las aportaciones de cada uno de estos autores a la Filosofa
contempornea
Toma de conciencia sobre los diferentes planteamientos que se van a dar en la filosofa
anglosajona por un lado y la continental europea por otro.

6) CRITERIOS DE EVALUACIN
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1) Argumentar con coherencia de forma oral utilizando el dilogo como herramienta


para expresar el pensamiento propio, consolidar la actitud crtica e intercambiar
puntos vista.

Este criterio pretende evaluar el progreso y la consolidacin de la capacidad


argumentativa y dialgica del alumno / a aplicada a los mbitos de la reflexin
filosfica y a sus diversas formulaciones histricas. De este modo se podr
comprobar en contextos dialcticos el grado de madurez alcanzado en el
intercambio de opiniones, la defensa de los propios puntos de vista o la
valoracin de enfoque alternativos.

2) Leer y comprender textos filosficos de distintos autores y corriente, realizando


por escrito comentarios crticos sobre los problemas que abordan y las respuestas
que ofrecen.

Este criterio sirve para valorar la capacidad de la alumna y el alumno a la hora


de comprender, analizar y valorar crticamente textos de diversos filsofos,
escuelas o corrientes filosficas. Ello supone habilidades tales como las de
identificar las tesis o ideas principales, definir o utilizar con propiedad los
conceptos y trminos especficos, relacionar el texto y el autor con el momento
histrico y cultural, reconocer el tratamiento dado a los problemas y valorar
crticamente las soluciones aportadas o reflejar de modo esquemtico la
estructura argumentativa del texto.

3) Desarrollar conductas regulares de trabajo intelectual, que manifiesten el esfuerzo


y la constancia en el aprendizaje, al tiempo que incorporen y consoliden las
herramientas bsicas de trabajo intelectual.

Este criterio sirve para comprobar el grado de inters, el esfuerzo y la


constancia en el trabajo diario del alumno o alumna al mismo tiempo que se
constituye en uno de los medios principales para constatar la destreza en el
manejo de las herramientas bsicas del trabajo individual, tales como la
bsqueda de informacin, el uso de diversas fuentes, el anlisis y contraste de
opiniones, la exposicin de los argumentos y la valoracin crtica de las
conclusiones alcanzadas.

4) Expresar crticamente, de modo oral y escrito, el pensamiento de los autores


empleando el ensayo como herramienta para argumentar de forma original sobre
las diversas circunstancias e implicaciones de los problemas filosficos planteados
histricamente.

Este criterio pretende evaluar la capacidad de la alumna o alumno para


expresar por escrito su pensamiento acerca de cualquier tema o problema. El
ensayo les permite exponer de un modo original sus meditaciones e ideas sobre
diversas cuestiones de naturaleza filosfica y demostrar su pericia tanto en la
exposicin y argumentacin sobre aspectos esenciales de los problemas, como
en su visin crtica y resolutiva acerca de las posibles alternativas de solucin.
Tales ensayos pueden realizarse a propsito de preguntas ms o menos
abiertas, dilemas, tesis enfrentadas o cualesquiera otros casos o modelos que
Carlos Garca Martnez. Hoja informativa sobre la Programacin didctica. Filosofa II. 23
Curso 2008-2009.

puedan propiciar una produccin original en la que se demuestre la


comprensin de la naturaleza filosfica de los problemas planteados y se
apliquen de forma creativa los conocimientos sobre la Historia de la Filosofa.
5) Relacionar los problemas filosficos y las aportaciones de los diversos autores con
las coordenadas polticas, sociales y culturales propias de cada poca, a fin de
entender su incardinacin no slo con los acontecimientos histricos, sino tambin
con el desarrollo paralelo de otros saberes, tcnicas e instituciones humanas.

Este criterio pretende evaluar el grado en que el alumno / a es capaz de


relacionar los problemas filosficos con el contexto social, poltico y cultural
en el que se producen, tanto en lo que se refiere a la propia formulacin de los
problemas como a las soluciones que puedan ofrecerse. Especialmente ha de
comprobarse la competencia a la hora de establecer conexiones entre la
Filosofa y otros saberes cientficos y tecnolgicos que tradicionalmente han
influido en su curso.

6) Comprender la gnesis y el desarrollo de los problemas filosficos como un


proceso continuado a travs de la Historia, apreciando las aportaciones de las
diversas tradiciones, movimientos y escuelas de pensamiento en su intento de
ofrecer nuevas formulaciones y soluciones a esos problemas

Este criterio sirve para valorar la capacidad de cada alumno / a la hora de


comprender las conexiones que existen entre la Filosofa y su Historia, de
modo que analice cmo los problemas propios de la disciplina experimentan a
lo largo de distintas pocas un desarrollo o despliegue que es posible rastrear.
Esto significa poder contrastar enfoques, soluciones y propuestas de distintos
autores, escuelas o tradiciones filosficas, as como establecer relaciones de
influencia, oposicin o crtica entre ellos.

7) Conocer, examinar y exponer crticamente algunas de las cuestiones ms


relevantes que se plantean en la Filosofa Griega.

Este criterio pretende valorar la capacidad del alumno / a para conocer y reflexionar

crticamente sobre cuestiones tales como la imagen del cosmos en la Ciencia y


la Filosofa antiguas, las posibilidades de conocer e interpretar la realidad, el
modo en que las diversas escuelas y orientaciones filosficas de la Filosofa
griega ofrecen al ser humano modelo ticos para alcanzar la felicidad y
organizar la sociedad.
8) Conocer, examinar y exponer crticamente algunos de los problemas ms
relevantes que se plantean en la Filosofa Medieval y Renacentista.

Este criterio pretende valorar la capacidad del alumno / a para conocer y


reflexionar crticamente sobre cuestiones tales como las relaciones entre la
teologa y la Filosofa, los intentos de demostrar racionalmente la existencia de
Dios, las propuestas de fundamentar la tica y la poltica sobre bases cristianas,
el impacto que la Revolucin Cientfica de los siglos XVI y XVII supuso para
la Filosofa, o la argumentacin sobre los modelos de Estado y de gobierno en
Carlos Garca Martnez. Hoja informativa sobre la Programacin didctica. Filosofa II. 24
Curso 2008-2009.

el Renacimiento.
9) Conocer, examinar y exponer crticamente algunos de los problemas ms
relevantes que se plantean en la Filosofa Moderna.

Este criterio pretende valorar la capacidad del alumnado para conocer y


reflexionar crticamente acerca de cuestiones tales como los intentos de
fundamentar el conocimiento humano bajo la influencia de los modelos
cientficos, o los esfuerzos por realizar una revolucin en el campo de los
valores mediante la reivindicacin de un sujeto investido de derechos y
deberes, dueo de su trayectoria moral e interesado en reclamar su
participacin en formas de gobierno democrticas.

10) Conocer, examinar y exponer crticamente algunos de los problemas ms


relevantes que se plantean en la Filosofa contempornea.

Este criterio pretende valorar la capacidad de los alumnos / as para conocer y


reflexionar crticamente sobre cuestiones tales como el anlisis materialista de
la Historia, la revisin que la filosofa de los siglos XIX y XX ha efectuado
sobre su propia tradicin, en especial sobre el proyecto ilustrado caracterstico
del periodo anterior a las dos Guerras Mundiales, o la posibilidad de un
conocimiento verdadero desde las perspectivas que ofrece el anlisis del
lenguaje y los interrogantes planteados por los descubrimientos de las nuevas
teoras fsicas.

7) PROCEDIMIENTOS E INSTRUMENTOS DE CALIFICACIN


Las calificaciones se obtendrn atendiendo a criterios diversos y complementarios,
dada la complejidad de la materia y el tipo de trabajo que se desarrollar. Sern tenidos en
cuenta los siguientes aspectos:

Observacin directa del trabajo de los/as alumnos/as, as como el grado de


asistencia, puntualidad, inters, participacin y colaboracin en el trabajo en el
aula.

La realizacin de las tareas previamente fijadas profesor de las que se har un


seguimiento a lo largo del curso.

Los trabajos de aplicacin, composicin, recensin o investigacin realizados


durante el periodo evaluado.

La adecuacin de la respuesta a lo que se pregunta

La correccin formal, ortogrfica, sintctica y semntica

La capacidad de anlisis y sntesis

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Capacidad de establecer definiciones y de relacionar conceptos

Capacidad de usar con rigor y fluidez los conceptos tcnicos


fundamentales.

Capacidad de argumentacin, razonamiento y obtencin de conclusiones.

Intercambios orales:

Puestas en comn

Debates

8) CRITERIOS DE CALIFICACIN
La calificacin final de cada evaluacin se obtendr de la siguiente manera:

El 90% del total corresponder a las pruebas escritas u orales que valoren
contenidos conceptuales.

Un 10% del total corresponder al trabajo en el aula y fuera de ella. As se


valorarn los contenidos procedimentales y actitudinales.

El 20% del trabajo de aula ser resultado:


a) Observacin directa del trabajo de los alumnos; inters, participacin en el aula,
colaboracin, esfuerzo.
b) Elaboracin de un Cuaderno de clase que incluya todas las actividades realizadas en
el aula y un diccionario filosfico.
c) Participacin debates de clase, trabajos, bsqueda de fuentes externas, lecturas,
resmenes, mapas conceptuales y exposiciones.
La calificacin final ser el resultado de la media ponderada entre los contenidos
conceptuales y los procedimentales.
Calificacin positiva; si se alcanza como mnimo una calificacin de 5 tanto en los
contenidos conceptuales como en los procedimentales y actitudinales. Si la nota es inferior a 4
en cualquiera de los contenidos anteriores no se realizar la media ponderada y la calificacin
resultar negativa.
El/la alumno/a puede perder el derecho a la evaluacin continua cuando el nmero
de faltas de asistencia a clase supere el 20% del total de la asignatura. Cuando se alcance este
total de faltas (justificadas o no justificadas) se comunicar a la familia slo e podr optar a
una nica prueba como criterio de calificacin.

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A aquellos alumnos que demuestran una dificultad manifiesta para superar los
objetivos relativos a los contenidos conceptuales pero que hayan acreditado su inters y
buena disposicin para el trabajo se les ofrecer la posibilidad de realizar una prueba de
contenidos mnimos. Dicha prueba consistir en la realizacin de un examen que
constar de 25 preguntas a responder brevemente de 32 preguntas que el alumno
conocer con 20 das de antelacin. Para poder superar la prueba el alumno deber
responder errneamente 4 cuestiones como mximo.

CRITERIOS DE MADUREZ
A lo largo del bachillerato se tomar como referente la consecucin de los objetivos, es
decir: afianzar hbitos de estudio y trabajo que favorezca el aprendizaje autnomo. Formarlos
para que asuman y ejerzan sus derechos como ciudadanos responsables, as como prepararlos
para su incorporacin a estudios posteriores o al mundo laboral.
De acuerdo con lo anterior, se tomarn como indicadores de madurez los siguientes:

Poseer las capacidades necesarias para continuar con xito la opcin elegida.

Constatacin de que no ha abandonado la materia.

Asistencia regular a clase.

Realizar las actividades.

Presentarse a las pruebas.

Mostrar inters y esforzarse aunque no logre los objetivos.

Mostrar un comportamiento adecuado con profesores/as y compaeros/as.

No tener un expediente abierto.

8.1. MNIMOS EXIGIBLES.


CONCEPTOS (MNIMOS)
1.

FILOSOFA GRIEGA

Los orgenes de la Filosofa. De los presocrticos a Scrates.

Conocimiento, tica y Poltica en Platn

Naturaleza, tica y poltica en Aristteles.

Los sistemas helensticos: tica y ciencia a finales de la Antigedad .

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2.

FILOSOFA MEDIEVAL Y RENACENTISTA

La polmica entre la razn y la fe: de San Agustn a Guillermo de Ockham

El problema de la existencia de Dios: de San Anselmo a Toms de Aquino.

La Revolucin Cientfica y la construccin del mtodo.

3.

FILOSOFA MODERNA

El Racionalismo y los problemas del mtodo: Descartes y Spinoza.

El empirismo y la crtica a la Metafsica: Locke y Hume.

La fundamentacin del conocimiento en Kant: la crtica de la Razn

4.

FILOSOFA CONTEMPORNEA.

Del Idealismo al Materialismo: Hegel y Marx.

La crtica de la cultura occidental: F. Nietzsche.

PROCEDIMIENTOS (MNIMOS)

ACTITUDES (MNIMOS)

Anlisis de textos filosficos, tratando de


identificar los trminos especficos que utilizan
y su significado, el problema o problemas a que
hacen referencia y la solucin que dan a los
mismos.

Aprecio crtico por las propuestas de


los distintos filsofos

Valoracin de los distintos elementos o


partes de la Filosofa

Elaboracin de resmenes y mapas conceptuales

Realizacin de un pequeo ensayo o disertacin


sobre un tema o problema previamente
propuesto.

Adopcin de una posicin personal


favorable al debate y al dilogo

8.2. PROCEDIMIENTOS DE RECUPERACIN.


Se realizarn recuperaciones de cada evaluacin no superada.
Los criterios de recuperacin estn en funcin de lo expuesto en lo anterior. Cada
alumno / a deber recuperar los conceptos que no haya logrado en los objetivos propuestos.
Esto significa que:

Deber rectificar su actitud, si ah radica su dificultad.

Deber realizar o corregir aquellos trabajos que no haya hecho en su momento o


que haya presentado de una manera no satisfactoria.

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Deber volver a estudiar o revisar los contenidos conceptuales o procedimentales, si


ah est su insuficiencia.

En JUNIO se realizar una prueba final de mnimos para los/as alumnos/as que
tengan 2 ms evaluaciones no superadas. Se ofrecern 2 opciones a escoger una, con
caractersticas similares a las realizadas en la prueba PAU. La calificacin ser de Apta - no
apta.

8.3. CRITERIOS PARA LA ELABORACIN DE LA PRUEBA DE


SEPTIEMBRE.
Los/as alumnos/as que no hayan superado la materia a lo largo del curso, tendrn
opcin de someterse a una prueba extraordinaria de recuperacin global, comn para todo el
Departamento, que necesariamente deber atenerse en su diseo a los contenidos mnimos
establecidos en esta Programacin.
El ejercicio tendr una estructura semejante a la de la Prueba de Acceso a la
Universidad, es decir, se ofrecern dos opciones, de las que el/la alumno/a deber escoger
una, cada una de las cuales estar formada por un texto extrado de los seis textos de lectura
obligada, acompaado de cuatro cuestiones similares a las que se proponen en la PAU. La
calificacin ser Apta no apta.

9) ATENCIN A LA DIVERSIDAD
INTRODUCCIN
En la etapa de Bachillerato, la atencin a la diversidad se puede contemplar desde
tres aspectos diferentes:

La de aquellos alumnos y alumnas que con dificultades en algunas materias,


que ya proceden de aos anteriores, y que no han superado.

La de aquellos otros /as que, por el contrario, no tienen carencias notables ni


dificultades serias para seguir el ritmo del curso, pero que necesitan unas
actividades que, podramos llamar de refuerzo o de ampliacin.

Por ltimo, la de aquellos alumnos / as que presentan una discapacidad


motrica o sensorial que les dificulte seguir las clases con normalidad.

CRITERIOS Y PROCEDIMIENTOS PARA ORGANIZAR LA ATENCIN A


LA DIVERSIDAD
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Actividades de refuerzo o ampliacin.

Teniendo en cuenta una de las finalidades del Bachillerato, a saber, el


considerarlo como una etapa preparatoria para realizar estudios posteriores, se
entiende por actividades de refuerzo las destinadas a aquellos alumnos / as
que siguen el ritmo con normalidad y desean, al terminar el Bachillerato,
continuar estudios superiores ya sea de carcter universitario o ciclos
formativos de grado superior. Se tratara de preparar la PAU o ampliaciones en
la materia que puedan prepararles para un ciclo formativo.

Se contemplaran tambin en estas actividades de ampliacin, las destinadas a


aquellos alumnos con superdotacin intelectual.

10) RECURSOS DIDCTICOS.


Los recursos didcticos a utilizar sern lo ms diversos posible, de acuerdo con los
principios que inspiran la metodologa arriba expuesta, y se intentar que se adapten a los
intereses y capacidades del alumnado. En principio, se utilizarn los siguientes:

El libro de texto de referencia es: Historia de la Filosofa editorial edeb,


bachillerato. Autor: Lorenzo Vallmajo Riera.

Enciclopedias y obras generales de consulta que los alumnos tiene a su


disposicin en la biblioteca del Centro.

Textos de lectura obligada:

Platn: Libro VII de La Repblica (en especial, el Mito de la


Caverna)

San Anselmo: Proslogium (cap. 2)

Santo Toms: Suma Teolgica, cuest. 2, art. 3 - 4

Descartes: Meditaciones metafsicas (2 meditacin).

Kant: Prlogo a la segunda edicin de la Crtica de la Razn Pura.

Marx: Prlogo de la Contribucin a la Crtica de la Economa


Poltica

11) ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES.


Sin determinar.
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