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Ficha n4

Alumna: Karen Carriel Medina


Profesora: Mara Olga Herreros
Fecha: 02 de Septiembre, 2014
Ms all del principio del placer
Es sabido que la teora del psicoanlisis supone que el curso de los procesos anmicos est
regulado por el principio del pacer, es decir, que para ahorrarnos la tensin displacentera
se incurre en la direccin de la produccin de placer. En este sentido, la explicacin
metapsicolgica consta de tres puntos de vista: el tpico, el dinmico y el econmico, y
supone ser la explicacin ms completa. Pero, cul es la significacin de las sensaciones de
placer y displacer? Se plantea que hay una tendencia a mantener lo ms baja posible, o al
menos constante la cantidad de excitacin presente en el aparato psquico. Es decir, que
cuando se eleva la cantidad de excitacin se producen sensaciones displacenteras, y cuando
baja o se mantiene, se produce placer. Por esta razn el principio de placer se deriva del
principio de constancia de Fechner, el cual se fundamenta en la tendencia a la estabilidad.
Sin embargo, parece inexacta la hiptesis anterior considerando que la experiencia ha
dejado claro que si bien el principio de placer conduce la mayora de los procesos psquicos,
tambin existen otras fuerzas que no se relacionan con esas sensaciones placenteras. Tal es
el caso del principio de realidad que bajo el influjo del instinto de conservacin del yo, nos
obliga a aplazar la satisfaccin y renunciar a algunas posibilidades para alcanzarla,
inducindonos adems a soportar pacientemente el displacer para finalmente poder llegar
al placer. Pero lo anterior es tan slo una parte pequea del total de sensaciones
displacenteras. Otra fuente de displacer surge cuando impulsos instintivos llegan al aparato
psquico siendo incompatibles con las aspiraciones o fines del yo, entonces son separados
de la unidad por el proceso de represin, y por ende, privados de la posibilidad de
satisfaccin. Si dichos instintos reprimidos consiguen abrirse paso a la satisfaccin mediante
caminos indirectos, el yo vivencia esta situacin como displacentera. De ah que se diga que:
todo displacer neurtico es de esta naturaleza: placer que no puede ser sentido como tal.
Es importante consignar que estas dos fuentes mencionadas corresponden a una pequea
porcin del displacer experimentado por las personas.
Ahora bien, luego de la primera guerra mundial surgieron muchos casos de neurosis
traumtica que se pareca bastante a la histeria por su riqueza en anlogos sntomas
motores, pero que la supera en trminos del padecimiento subjetivo y en el mayor
quebranto de las funciones anmicas. Lo interesante de estos casos era que se produca
dicha sintomatologa sin haber dao orgnico alguno, como era lo habitual en la neurosis
traumtica corriente. Asimismo, otro factor que contribua al cuadro era la sorpresa o el
susto (que se daba simultneamente al dao orgnico), es decir, el estado que invade
bruscamente cuando se presenta un peligro que no se espera y para el cual no se est

preparado (se hace la diferencia con la angustia y el miedo). Por otro lado, el sueo de estos
neurticos traumticos los transportaba a la situacin traumtica sufrida, hacindolos
transportar con nuevo sobresalto, cuestin que se asemeja a lo que aconteca en la histeria.
Pero, no se supone que el sueo constituye el cumplimiento del deseo?los sueos no
debieran contener imgenes de la esperada curacin o de la poca en que gozaba de salud
entonces? Se postula la hiptesis de que el sueo ha sido conmocionado por el trauma y
apartado de sus intenciones o est siendo recordatorio de las misteriosas tendencias
masoquistas del yo.
Ahora bien, tambin se menciona en el texto el estudio de los juegos infantiles con el
objetivo de indagar en el funcionamiento del aparato anmico. Para dicho estudio Freud
convivi con un nio de ao y medio durante algunas semanas. El nio no presentaba un
precoz desarrollo intelectual, y para su edad slo pronunciaba algunas palabras de manera
comprensible, adems tena un buen carcter por el que era muy elogiado y no lloraba
nunca cuando su madre le abandonaba por varias horas a pesar de la ternura que le
demostraba. Sin embargo, un hecho llamativo era que el nio arrojaba sus juguetes y en
especfico un carrete de madre con una cuerda lejos de s, produciendo la expresin o-oo-o que era interpretable como fuera (fort), y jalando luego la cuerda, saludando su
reaparicin con alegre aqu. No obstante, la parte que ms se repeta era la desaparicin
del juguete. Esto juego fue relacionado por analoga con los abandonos que el nio sufra
por parte de la madre, pero por qu el nio repeta la parte desagradable en que la madre
lo abandona? Esto no responda al principio de placer. El nio tomaba en esta situacin una
posicin activa, frente a lo pasivo que era su rol en la realidad, podra vengarse de la madre
respondiendo a la satisfaccin de un reprimido impulso vengativo: ahora es l quien echa,
se puede ir, no la necesita. Esto tambin sucede cuando representa con amigos de su edad
alguna situacin desagradable que haya tenido que vivir, como una operacin, pero en la
representacin l hace que los dems sufran lo que l. Sin embargo, lo anterior presupone
la existencia y el rgimen del principio de placer y no testimonian nada a favor de la
actuacin de tendencias ms all del mismo.
Luego de 25 aos de labor psicoanaltica, se menciona que los fines de esta tcnica han
cambiado. Lo que se intentaba antes era hacer consciente lo inconsciente, es decir, lo
reprimido. Mostrarle al paciente aquellas resistencias que impedan que recordara su
pasado, sin embargo, esto no era posible, el paciente no lograba recordar aquello
relacionado con algn fragmento de su vida sexual infantil, pudiendo repetir la situacin
traumtica de la infancia con el terapeuta (neurosis de transferencia). Lo que hace el
terapeuta entonces es dejar que el paciente vuelva a representar la situacin con l, sin que
la situacin se escape de las manos, dejando claro que l es el terapeuta y no es su padre,
por ejemplo. En la obsesin por repeticin la resistencia no es puesta por el inconsciente,
ste ltimo slo quiere abrirse paso a la conciencia. La resistencia est puesta por el
consciente, de ah que se distinga entre el yo coherente y el yo reprimido.

La compulsin a la repeticin constituye entonces contenido reprimido inconsciente que


logrado llegar a la consciencia por vas indirectas, produciendo displacer al yo, pues las
resistencias del yo consciente e inconsciente se hayan al servicio del principio de placer. Los
instintos que estaban reprimidos se transforman en esta repeticin vivenciada con el
terapeuta, pero esta vez no producen la satisfaccin que debieran. Se vivencia la
experiencia dolorosa de la infancia con igual intensidad, siendo esto es vlido tanto para
neurticos como para no neurticos.
La conducta de transferencia hace suponer entonces que en la vida anmica existe una
obsesin por la repeticin que va ms all del principio de placer y que est relacionada con
lo que aconteca en los sueos de los enfermos de neurosis traumtica, y en los juegos
infantiles. Es as como la obsesin de transferencia parece ser ms primitiva e instintiva que
el principio de placer al que se sustituye. Pero, bajo qu condiciones surge y cmo es su
relacin con el principio del placer, el que hasta ahora el nico que rega los procesos
anmicos?
Ahora bien, la conciencia que es la funcin de un sistema llamado Cc recibe excitaciones
tanto del exterior como del interior del aparato anmico, produciendo sensaciones de placer
y displacer. El sistema P-Cc por su parte est localizado envolviendo los sistemas psquicos
y vuelto hacia el mundo exterior, y todas las excitaciones que se desarrollan en los dems
sistemas dejan huellas mnmicas en este sistema, ms no en el Cc (fenmeno del devenir
consciente) ya que ah no operan las resistencias contra las excitaciones que s operan en
los otros sistemas. Cabe mencionar de todos modos que el sistema Cc cuenta con un
dispositivo protector de las excitaciones que vienen del medio externo, haciendo que stas
impacten con menor intensidad, sin embargo, no existe tal dispositivo protector para las
excitaciones provenientes del medio interno, creando las sensaciones de placer y displacer.
No obstante, cuando llegan excitaciones productoras de displacer a la conciencia, s se
activan las defensas, siendo este el origen de la proyeccin, importante factor en la
causacin de fenmenos patolgicos.
Las excitaciones que provienen del exterior y que logran atravesar la proteccin del sistema
se denominan traumticas. El principio de placer aqu queda fuera de juego y el aparato
anmico tendr que dominar tales excitaciones, esto es: ligar psquicamente las cantidades
de excitacin invasoras y procurar su descarga. Entonces en el caso de los sueos de los
neurticos, se puede decir que estn actuando a disposicin de otra labor que es llevada a
cabo antes que el principio de placer, que no lo contradice y que obedecen a la obsesin a
la repeticin: la pulsin de muerte, aquella ms primitiva, instintiva y anterior.
Duda:
-

Cul es concretamente la funcin de la pulsin de muerte en los procesos psquicos


y cmo eso se evidencia en la vida de las personas?