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Instituto Superior de Profesorado N 7.

Carrera: 3 de Ciencias de la Educacin.


Materia: Historia de la educacin Argentina y Latinoamericana.
Profesora: Troyano, Griselda.
Lugar: Venado Tuerto.
Fecha: 22/09/2014.
Integrante: Jaime, Evelyn Micaela.

Trabajo Prctico N 1.
Los dos primeros
gobiernos peronistas

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Historia educativa Argentina y Latinoamericana.
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Trabajo Prctico N 1
El objetivo del presente trabajo es que los alumnos puedan caracterizar el 1ro,
2do gobierno peronista, desde el aspecto poltico, econmico, socio cultural y
educativo.

Consignas de trabajo:
1) Elaborar un texto que caracterice los dos primeros gobiernos peronistas.
Incluye:
Ubicacin histrica del Gobierno.
Procedencia formativa de Juan Domingo Pern.
Aspecto econmico del periodo que se analiza.
Aspecto social.
Reforma constitucional de 1949.
Doctrina peronista.
Rol de Estado.
El texto no debe ser demasiado extenso, aproximadamente cuatro pginas.
Puedes ir a la siguiente pgina de Internet y buscar informacin:
http://www.encuentro.gov.ar/Content.aspx?Id=1678 o recurrir a libros de
historia argentina.
2) Explica cmo el peronismo estableci un sistema educativo paralelo destinado a
la clase trabajadora y tendiente al desarrollo de la educacin tcnica.
3) A partir del anlisis del texto: La politizacin de los contenidos escolares y la
respuestas de los docentes primarios en los primeros gobiernos de PernArgentina 1949-1955 de Silvina Gvirtz responde:
a) Cul es la hiptesis que sostendr a lo largo del texto?
b) Qu sucedi con la matrcula escolar durante los dos primeros gobiernos
peronistas y la orientacin de la educacin?
c) Qu sucede con los contenidos escolares en ese momento?
d) Cmo actan los docentes opositores al gobierno frente a la imposicin
ideolgica y qu actitud mantiene el gobierno? Cita ejemplos.
4) Lee la bibliografa de Miguel Somoza Rodrguez (Una mirada vigilante) y de
Cecilia Pitelli (La enseanza religiosa en las escuelas pblicas) y elabora un
texto que sintetice el pensamiento de ambos autores.
5) Busca e incluye en tu trabajo textos que hayan sido publicados en los libros de
lectura de educacin primaria durante esos gobiernos. Selecciona tambin
imgenes para incluir en tu trabajo. En el material fotocopiado se te presenta
uno pero puedes buscar adems en las siguientes pginas Web:
http://www.scribd.com/doc/4013119/Peronismo-Libro-de-lectura-2do-gradoescuela-primaria-1954
http://aportes.educ.ar/lengua/nucleo-teorico/tradiciones-de-enseanza/-delcentenario-al-peronismo/lectura _y_ escritura.php?page=4

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a) Elabora una opinin personal donde indiques en qu medida la ideologa
peronista se difunda en las instituciones educativas y cul era el objetivo de
esta maniobra.
1.
a) Biografa de Juan Domingo Pern:
El General Juan Domingo Pern fue electo Presidente de la Repblica Argentina en
1946, 1951 y 1973. En todos los casos lleg a tan alto cargo por medio de elecciones
democrticas.
Infancia y primera juventud
Pern naci en Lobos (Provincia de Buenos Aires) el 8 de octubre de 1895. Fue hijo de
Mario Toms Pern, pequeo productor agrcola-ganadero, y de Juana Sosa, y nieto de
uno de los mdicos ms clebres de su tiempo, el profesor Toms L. Pern.
Su infancia y primera juventud las vivi en las pampas bonaerenses y en las llanuras
patagnicas del sur de la Argentina, donde se trasladaron sus padres en 1899 en busca
de trabajo. Estos escenarios de grandes espacios abiertos y de vida rural incidieron en
su formacin cultural que algunos bigrafos han denominado "criollismo".
Pern deseaba ser mdico como su abuelo, pero finalmente, en 1911, ingres al
Colegio Militar de la Nacin, situado en los alrededores de la ciudad de Buenos Aires, y
egres en 1913 con el grado de subteniente del arma de Infantera.
Como oficial joven ocup diversos destinos militares dentro del pas mientras fue
ascendiendo en su carrera. Teniendo el grado de Capitn redact trabajos sobre Moral
Militar, Higiene Militar, Campaas del Alto Per, El Frente Oriental de la Guerra Mundial
de 1914. Estudios Estratgicos", que fueron adoptados como textos de estudio en las
academias del Ejrcito.
En 1929 contrajo matrimonio con Aurelia Tizn en la Iglesia castrense Nuestra Seora
de Lujn, pero su esposa muri muy joven, en setiembre de 1938.
En 1930 ya era miembro del Estado Mayor del Ejrcito y Profesor Titular de "Historia
Militar" en la Escuela Superior de Guerra. Continu publicando textos militares y
tambin redact un estudio sobre el idioma de los indios araucanos, originarios de la
regin patagnica, bajo el ttulo Toponimia Patagnica de Etimologa Araucana (1935).
En 1936, con el grado de Mayor del Ejrcito, fue nombrado Agregado Militar en la
Embajada Argentina en la Repblica de Chile. Ese ao ascendi al grado de Teniente
Coronel. En 1937 public el estudio La Idea Estratgica y la Idea Operativa de San
Martn en la Campaa de los Andes.
En 1939 integr la Misin de estudios en el extranjero que el Ejrcito Argentino envi a
Europa, con residencia en Italia. Se especializ en Infantera de Montaa (alpinismo y
esqu). Regres a principios de 1940, luego de recorrer Espaa, Alemania, Hungra,

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Francia, Yugoslavia y Albania. Fue destinado al Centro de Instruccin de Montaa
(Mendoza) y en 1941 ascendi al grado de Coronel.
A partir de 1943 su vida militar comenz a converger hacia la poltica, que lo iba a
absorber totalmente hasta su muerte.
El 4 de junio de 1943, Pern particip en la Revolucin militar que termin un proceso
de fraude y corrupcin poltica, iniciado con el golpe militar de 1930, que haba
desplazado del poder al Presidente constitucional Hiplito Yrigoyen, perteneciente al
partido Unin Cvica Radical. Pern tena el grado de Coronel y formaba parte de un
grupo de oficiales organizados en una especie de logia denominada GOU (Grupo
Oficiales Unidos) que sostena un pensamiento nacionalista y de recuperacin tica.
En el gobierno militar, Pern comenz ocupando cargos menores. En octubre de 1943,
solicit desempearse en el Departamento Nacional del Trabajo, un modesto organismo
dedicado a los asuntos laborales y sindicales. El joven coronel inici, desde este lugar,
su contacto con la clase trabajadora argentina, adentrndose en sus problemas y
necesidades. Convirti al modesto organismo en Secretara de Trabajo y Previsin,
ampli sus facultades y asumi su nueva titularidad el 10 de diciembre de 1943.
Desde all impuls la organizacin de los trabajadores en sindicatos, transmitindole al
movimiento obrero una visin reivindicatoria y nacional del trabajo y promovi una
legislacin protectora inspirada en los principios de justicia social, difundidos, entre
otras fuentes, por las Encclicas papales.
A principios de 1944 conoci a Mara Eva Duarte que sera su esposa y a quin la
historia ha inmortalizado con el nombre de Evita.
Por su desempeo en la Secretara de Trabajo y Previsin comenz a crecer la
popularidad de Pern en la clase trabajadora, lo cual despert desconfianza en muchos
de los mandos del Ejrcito, que mantenan una concepcin conservadora y elitista de la
sociedad argentina. A tal punto lleg esta situacin que, pese a estar desempeando en
1945 los cargos de Vicepresidente y Ministro de Guerra del Gobierno Militar, el Coronel
Pern fue obligado a renunciar a todas sus funciones el 10 de octubre de ese ao. El
da 13 fue llevado detenido a la Isla Martn Garca (situada en el Ro de La Plata, frente
a la ciudad de Buenos Aires).
Una vez conocida por los trabajadores la noticia de la detencin de Pern, se declar
una huelga general espontnea en todo el pas. Contingentes obreros comenzaron a
marchar hacia la Casa de Gobierno, en la ciudad de Buenos Aires, cubriendo la Plaza de
Mayo con una multitud que reclamaba su libertad.
Fue el 17 de octubre de 1945. Al anochecer de ese da y ante la presin popular, Pern
fue puesto en libertad y convocado por los propios gobernantes militares a hablar a la
multitud para calmarla.
Pern as lo hizo, pidi su retiro del Ejrcito y convertido en ex-militar se lanz a la vida
poltica. Tena 50 aos de edad.
Ese mismo mes de octubre contrajo matrimonio con Eva Pern.
El gobierno militar, debilitado por los acontecimientos, convoc a elecciones
presidenciales para el 24 de febrero de 1946. Pern, con apenas cuatro meses de

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tiempo, present su candidatura con la frmula Pern-Quijano y organiz sus bases
polticas de apoyo que fueron los trabajadores, sectores independientes y
desprendimientos progresistas de los partidos tradicionales como la Unin Cvica
Radical, el Partido Conservador y el Partido Socialista.
b) Introduccin al nacionalismo popular: Aspectos econmicos y sociales de la
tradicin nacionalista
El nacionalismo en Argentina nace como intencin de un grupo de pensadores con el
propsito de reescribir la historia oficial que era la versin liberal de los hechos.
Tendrn como objetivo buscar las races del ser nacional y para esto formarn una
corriente denominada revisionismo histrico, donde pretendern encontrar la
nacionalidad hispnica, principalmente el espritu gauchesco y el catolicismo propio de
los espaoles como fundamento espiritual.1
Este grupo minsculo se ir conformando desde 1919, pero ganar terreno en la crisis
de 1930 y el declinamiento del modelo agro-exportador liberal. A partir de estos aos
lograrn el apoyo clerical (desconfiando del liberalismo) y de varios oficiales del
ejrcito.2
Ser recin en 1943 cuando el golpe militar que derrocar al presidente Castillo
permitir a los nacionalistas llegar al poder real. Luego de una corta estada del general
Rawson, los oficiales nacionalistas cansados del fraude patritico de los partidos
polticos liberales, tomarn el aparato estatal y pretendern dar su particular
orientacin a nuestro pas. En materia poltica econmica la imposibilidad de continuar
con el rgimen agro-exportador por la reduccin de las importaciones europeas, deber
requerir de una serie de decisiones proteccionistas que durante los aos 30 se venan
dictando.
Por otra parte, este incipiente desarrollo industrial orientado al mercado interno,
conformar una clase obrera industrial con poca formacin ideolgica. Pero que lograr
fuerte formacin sindical por estos aos y dar apoyo a un gobierno donde encontrar
las posibilidades de mejorar sus condiciones de vida.
Este nacionalismo se basa en una serie de caractersticas:
La nacin deba autoabastecerse. Sin embargo, no tenan una poltica muy
organizada y le dejaban esta tarea a los tcnicos liberales.
Su desconfianza a la democracia, ya que era de carcter liberal, les impedir
formar un partido poltico con apoyo que les permitir desarrollar su programa.
Tendrn un fuerte apoyo de la iglesia, desconfiada del liberalismo.
Son anti-democrticos. Desconfian de varios principios liberales como la
democracia, los partidos polticos y las elecciones.
Son anti-populares, desconfiados de dar libertad a eleccin.
Tienen una visin jerrquica de la sociedad, que explica tambin su anti1

Vase a lo largo de este trabajo como el peronismo acta de esta manera.


El auge de los modelos autoritarios de Europa, y principalmente el triunfo del modelo autoritariocorporativista catlico de la Espaa franquista, ir dndole a los nacionalistas las herramientas para
intentar pasar a conformar el aparato estatal. (El peronismo y la crisis de hegemona Argentina, Mariano
Wiszniacki).
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populismo.
Han basado sus posiciones en una crtica moral. Ven al liberalismo como origen
de la anarqua.
Estn en contra del imperialismo.

c) El nacionalismo popular: Aspectos econmicos y sociales.


El tratado Roca-Runciman y otros acuerdos comerciales poco beneficiosos para la
Argentina desatarn en nuestro pas una corriente de ancionalismo econmico que
acompaaba el auge de los nacionalistas. A partir de 1935 nacer un grupo de
intelectuales radicales nacionalistas llamado FORJA (Fuerza de la Orientacin Radical de
la Joven Argentina). Estos se identificarn con las tradiciones democrticas del
tradicionalismo Yrigoyenista. Este grupo redefinir al nacionalismo tradicional descrito
anteriormente, incorporndole un componente revolucionario y popular.
Tendrn una fuerte tendencia anti-imperialista, espacio en donde encontrarn
coincidencia con el nacionalismo restaurador, histricamente anti-britnico y luego
tambin anti-norteamericano.
Considerarn la nocin de pueblo como motor de la historia y agente de la soberana
popular. En este sentido, se diferenciarn tambin del nacionalismo restaurador, en
tanto que comprendern que la nacin no es una serie de tradiciones afincadas en el
pasado, sino que es parte de una sntesis no dogmtica y abierta al futuro compuesta
por varias lneas tradicionales que se integran en una unidad superior.
Uno de los conceptos novedosos incorporados por la corriente populista ser el de
oligarqua conservadora. Trmino que se utilizar en reiteradas ocasiones a partir de
1943, como representacin de una minora econmica (poltica que posea el control de
los resortes de la economa nacional) y suma a la nacin en un estado de dependencia
del capital extranjero.
El nacionalismo popular enarbolar entonces tres banderas fundamentales:
Independencia econmica, soberana poltica, y justicia social. Conectar este objetivo
de independencia econmico propio del nacionalismo, con las demandas populares por
mejoras socioeconmicas y participacin poltica. Y ratificar en todo momento su idea
de que una nacin libre podra desarrollarse nicamente en una sociedad justa e
igualitaria y en un estado democrtico que permita la participacin activa del pueblo.
Con el fin de lograr los tres objetivos mencionados (independencia econmica,
soberana poltica y justicia social) el nacionalismo popular pretender formar una
alianza entre el ejrcito, las clases populares y la burguesa industrial de capital
nacional.
d) Rol del Estado: el Estado populista:
Estado mediador entre el capital y el sector de trabajo bien organizado en un
sindicato burocrtico.
Hay un desarrollo e integracin de diversos sectores al consumo por crecimiento
de una industria dedicada al mercado interno.
Hay una transferencia de recursos del agro a la industria.

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Alianzas de clase entre el proletariado, la pequea burguesa agraria y la


burguesa industrial local, reunida en torno al estado que se manifiesta en un
pacto social.
Un estado que interviene activamente en la economa realizando una inversin
directa y promoviendo la industria principalmente liviana. Se nacionalizan
empresas privadas de sectores vitales de la economa.
Busca la integracin de las masas al estado, incorporando sus demandas,
realizando una distribucin progresiva del ingreso.
Un lder que interpreta la voluntad de su pueblo y supone una visin
homognea, del cuerpo social.
Apela al principio de mayora como base de legitimacin.
El estado populista establece un cambio de relacin entre sociedad civil y estado, que
ampla la integracin no solo econmica sino social de los sectores que hasta el
momento se hallaban excluidos de las polticas estables. Se tratara ahora de un estado
distribucionista que articular con sus sbitos una nueva relacin a partir de la
ampliacin de sus funciones, organizando el conjunto de la actividad econmica y
social, lo que favorece no solo a la integracin econmica de amplias capas de
poblacin sino tambin a la poltica ideolgica.
e) Doctrina peronista:
Independencia econmica, soberana poltica y justicia social: como ya lo hemos
mencionado anteriormente, caracterizando al nacionalismo popular estas seran las tres
bases de la doctrina peronista. Es decir, que estaramos hablando de un Estado popular
que buscar el apoyo de la mayora de la sociedad a travs de la peronizacin de la
misma. A medida que avancemos en este trabajo, pondremos en evidencia cmo
funcionaba esta peronizacin y desde donde actuaba.
Durante los aos 40, y ms precisamente durante los gobiernos peronistas, hubo una
clara poltica de intervencin estatal, anticipada en la poltica social. El otorgamiento de
derechos sociales a los trabajadores fue sin duda uno de los aspectos ms relevantes y
estuvo acompaado por medidas que tendieron a una mayor centralizacin y control
por parte del Estado, como se refleja en la reforma de la Constitucin en 1949:
Derechos del trabajador, de la familia, de la ancianidad y de la educacin y la
cultura:
Artculo 37. Declrense los siguientes derechos especiales:
I. Del trabajador
1. Derecho de trabajar El trabajo es el medio indispensable para satisfacer las
necesidades espirituales y materiales del individuo y de la comunidad, la causa
de todas las conquistas de la civilizacin y el fundamento de la prosperidad
general; de ah que el derecho de trabajar debe ser protegido por la sociedad,
considerndolo con la dignidad que merece y proveyendo ocupacin a quien lo
necesite.
2. Derecho a una retribucin justa Siendo la riqueza, la renta y el inters del
capital frutos exclusivos del trabajo humano, la comunidad deber organizar y

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reactivar las fuentes de produccin en forma de posibilitar y garantizar al


trabajador una retribucin moral y material que satisfaga sus necesidades vitales
y sea compensatoria del rendimiento obtenido y del esfuerzo realizado.
Derecho a la capacitacin El mejoramiento de la condicin humana y la
preeminencia de los valores del espritu imponen la necesidad de propiciar la
elevacin de la cultura y la aptitud profesional, procurando que todas las
inteligencias puedan orientarse hacia todas las direcciones del conocimiento, e
incumbe a la sociedad estimular el esfuerzo individual proporcionando los
medios para que, en igualdad de oportunidades, todo individuo pueda ejercitar
el derecho a aprender y perfeccionarse.
Derecho a condiciones dignas de trabajo La consideracin debida al ser
humano, la importancia que el trabajo reviste como funcin social y el respeto
recproco entre los factores concurrentes de la produccin, consagran el derecho
de los individuos a exigir condiciones dignas y justas para el desarrollo de su
actividad y la obligacin de la sociedad de velar por la estricta observancia de
los preceptos que las instituyen y reglamentan.
Derecho a la preservacin de la salud El cuidado de la salud fsica y moral de
los individuos debe ser una preocupacin primordial y constante de la sociedad,
a la que corresponde velar para que el rgimen de trabajo rena requisitos
adecuados de higiene y seguridad, no exceda las posibilidades normales del
esfuerzo y posibilite la debida oportunidad de recuperacin por el reposo.
Derecho al bienestar El derecho de los trabajadores al bienestar, cuya
expresin mnima se concreta en la posibilidad de disponer de vivienda,
indumentaria y alimentacin adecuadas, de satisfacer sin angustias sus
necesidades y las de su familia en forma que les permita trabajar con
satisfaccin, descansar libres de preocupaciones y gozar mesuradamente de
expansiones espirituales y materiales, impone la necesidad social de elevar el
nivel de vida y de trabajo con los recursos directos e indirectos que permita el
desenvolvimiento econmico.
Derecho a la seguridad social El derecho de los individuos a ser amparados en
los casos de disminucin, suspensin o prdida de su capacidad para el trabajo
promueve la obligacin de la sociedad de tomar unilateralmente a su cargo las
prestaciones correspondientes o de promover regmenes de ayuda mutua
obligatoria destinados, unos y otros, a cubrir o complementar las insuficiencias o
inaptitudes propias de ciertos perodos de la vida o las que resulten de
infortunios provenientes de riesgos eventuales.
Derecho a la proteccin de su familia La proteccin de la familia responde a un
natural designio de individuo, desde que en ella generan sus ms elevados
sentimientos efectivos y todo empeo tendiente a su bienestar debe ser
estimulado y favorecido por la comunidad como el modo ms indicado de
propender al mejoramiento del gnero humano y a la consolidacin de principios
espirituales y morales que constituyen la esencia de la convivencia social.

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9. Derecho al mejoramiento econmico La capacidad productora y el empeo de
superacin hallan un natural incentivo en las posibilidades de mejoramiento
econmico, por lo que la sociedad debe apoyar y favorecer las iniciativas de los
individuos tendientes a ese fin, y estimular la formacin y utilizacin de
capitales, en cuanto constituyen elementos activos de la produccin y
contribuyan a la prosperidad general.
10. Derecho a la defensa de los intereses profesionales El derecho de agremiarse
libremente y de participar en otras actividades lcitas tendientes a la defensa de
los intereses profesionales, constituyen atribuciones esenciales de los
trabajadores, que la sociedad debe respetar y proteger, asegurando su libre
ejercicio y reprimiendo todo acto que pueda dificultarle o impedirlo.
La familia, como ncleo primario y fundamental de la sociedad, ser objeto de
preferente proteccin por parte del Estado, el que reconoce sus derechos en lo
que respecta a su constitucin, defensa y cumplimento de sus fines.
1. El Estado protege el matrimonio, garantiza la igualdad jurdica de los cnyuges y
la patria potestad.
2. El Estado formar la unidad econmica familiar, de conformidad con lo que una
ley especial establezca.
3. El Estado garantiza el bien de la familia conforme a lo que una ley especial
determine.
4. La atencin y asistencia de la madre y del nio gozarn de la especial y
privilegiada consideracin del Estado.
De la ancianidad
1. Derecho a la asistencia Todo anciano tiene derecho a su proteccin integral,
por cuenta y cargo de su familia. En caso de desamparo, corresponde al Estado
proveer a dicha proteccin, ya sea en forma directa o por intermedio de los
institutos y fundaciones creados, o que se crearen con ese fin, sin perjuicio de la
subrogacin del Estado o de dichos institutos, para demandar a los familiares
remisos y solventes los aportes correspondientes.
2. Derecho a la vivienda El derecho a un albergue higinico, con un mnimo de
comodidades hogareas es inherente a la condicin humana.
3. Derecho a la alimentacin La alimentacin sana, y adecuada a la edad y
estado fsico de cada uno, debe ser contemplada en forma particular.
4. Derecho al vestido El vestido decoroso y apropiado al clima complementa el
derecho anterior.
5. Derecho al cuidado de la salud fsica El cuidado de la salud fsica de los
ancianos ha de ser preocupacin especialsima y permanente.
6. Derecho al cuidado de la salud moral Debe asegurarse el libre ejercicio de las
expansiones espirituales, concordes con la moral y el culto.
7. Derecho al esparcimiento Ha de reconocerse a la ancianidad el derecho de
gozar mesuradamente de un mnimo de entretenimientos para que pueda

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sobrellevar con satisfaccin sus horas de espera.
8. Derecho al trabajo Cuando el estado y condiciones lo permitan, la ocupacin
por medio de la laborterapia productiva ha de ser facilitada. Se evitar as la
disminucin de la personalidad.
9. Derecho a la tranquilidad Gozar de tranquilidad, libre de angustias y
preocupaciones, en los aos ltimos de existencia, es patrimonio del anciano.
10. Derecho al respeto La ancianidad tiene derecho al respeto y consideracin de
sus semejantes.
De la educacin y la cultura
La educacin y la instruccin corresponden a la familia y a los establecimientos
particulares y oficiales que colaboren con ella, conforme a lo que establezcan las
leyes. Para ese fin, el Estado crear escuelas de primera enseanza, secundaria,
tcnicoprofesionales, universidades y academias.
1. La enseanza tender al desarrollo del vigor fsico de los jvenes, al
perfeccionamiento de sus facultades intelectuales y de sus potencias sociales, a
su capacitacin profesional, as como a la formacin del carcter y el cultivo
integral de todas las virtudes personales, familiares y cvicas.
2. La enseanza primaria elemental es obligatoria y ser gratuita en las escuelas
del Estado. La enseanza primaria en las escuelas rurales tender a inculcar en
el nio el amor a la vida del campo, a orientarlo hacia la capacitacin profesional
en las faenas rurales y a formar la mujer para las tareas domsticas campesinas.
El Estado crear, con ese fin, los institutos necesarios para preparar un
magisterio especializado.
3. La orientacin profesional de los jvenes, concebida como un complemento de la
accin de instruir y educar, es una funcin social que el Estado ampara y
fomenta mediante instituciones que guen a los jvenes hacia las actividades
para las que posean naturales aptitudes y capacidad, con el fin de que la
adecuada eleccin profesional redunde en beneficio suyo y de la sociedad.
4. El Estado encomienda a las universidades la enseanza en el grado superior, que
prepare a la juventud para el cultivo de las ciencias al servicio de los fines
espirituales y del engrandecimiento de la Nacin y para el ejercicio de las
profesiones y de las artes tcnicas en funcin del bien de la colectividad. Las
universidades tienen el derecho de gobernarse con autonoma, dentro de los
lmites establecidos por una ley especial que reglamentar su organizacin y
funcionamiento.
Una ley dividir el territorio nacional en regiones universitarias, dentro de cada una
de las cuales ejercer sus funciones la respectiva universidad.
Cada una de las universidades, adems de organizar los conocimientos universales
cuya enseanza le incumbe, tender a profundizar el estudio de la literatura,
historia y folklore de su zona de influencia cultural, as como a promover las

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artes tcnicas y las ciencias aplicadas con vistas a la explotacin de las riquezas
y al incremento de las actividades econmicas regionales.
Las universidades establecern cursos obligatorios y comunes destinados a los
estudiantes de todas las facultades para su formacin poltica, con el propsito
de que cada alumno conozca la esencia de lo argentino, la realidad espiritual,
econmica, social y poltica de su pas, la evolucin y la misin histrica de la
Repblica Argentina, y para que adquiera conciencia de la responsabilidad que
debe asumir en la empresa de lograr y afianzar los fines reconocidos y fijados en
esta Constitucin.
5. El Estado protege y fomenta el desarrollo de las ciencias y de las bellas artes,
cuyo ejercicio es libre; aunque ello no excluye los deberes sociales de los
artistas y hombres de ciencia. Corresponde a las academias la docencia de la
cultura y de las investigaciones cientficas post-universitarias, para cuya funcin
tienen el derecho de darse un ordenamiento autnomo dentro de los lmites
establecidos por una ley especial que las reglamente.
6. Los alumnos capaces y meritorios tienen el derecho de alcanzar los ms altos
grados de instruccin. El Estado asegura el ejercicio de este derecho mediante
becas, asignaciones a la familia y otras providencias que se conferirn por
concurso entre los alumnos de todas las escuelas.
7. Las riquezas artsticas e histricas, as como el paisaje natural cualquiera que
sea su propietario, forman parte del patrimonio cultural de la Nacin y estarn
bajo la tutela del Estado, que puede decretar las expropiaciones necesarias para
su defensa y prohibir la exportacin o enajenacin de los tesoros artsticos. El
Estado organizar un registro de la riqueza artstica e histrica que asegure su
custodia y atienda a su conservacin.
La funcin social de la propiedad, el capital y la actividad econmica
Artculo 38. La propiedad privada tiene una funcin social y, en consecuencia,
estar sometida a las obligaciones que establezca la ley con fines de bien
comn. Incumbe al Estado fiscalizar la distribucin y la utilizacin del campo o
intervenir con el objeto de desarrollar e incrementar su rendimiento en inters
de la comunidad, y procurar a cada labriego o familia labriega la posibilidad de
convertirse en propietario de la tierra que cultiva. La expropiacin por causa de
utilidad pblica o inters general debe ser calificada por ley y previamente
indemnizada. Slo el Congreso impone las contribuciones que se expresan en el
artculo 4. Todo autor o inventor es propietario exclusivo de su obra, invencin
o descubrimiento por el trmino que le acuerda la ley. La confiscacin de bienes
queda abolida para siempre de la legislacin argentina. Ningn cuerpo armado
puede hacer requisiciones ni exigir auxilios de ninguna especie en tiempo de
paz.
Artculo 39. El capital debe estar al servicio de la economa nacional y tener como
principal objeto el bienestar social. Sus diversas formas de explotacin no
pueden contrariar los fines de beneficio comn del pueblo argentina.

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Artculo 40. La organizacin de la riqueza y su explotacin tienen por fin el
bienestar del pueblo, dentro de un orden econmico conforme a los principios
de la justicia social. El Estado, mediante una ley, podr intervenir en la
economa y monopolizar determinada actividad, en salvaguardia de los intereses
generales y dentro de los lmites fijados por los derechos fundamentales
asegurados en esta Constitucin. Salvo la importacin y exportacin, que
estarn a cargo del Estado, de acuerdo con las limitaciones y el rgimen que se
determine por ley, toda actividad econmica se organizar conforme a la libre
iniciativa privada, siempre que no tenga por fin ostensible o encubierto dominar
los mercados nacionales, eliminar la competencia o aumentar usurariamente los
beneficios.
Los minerales, las cadas de agua, los yacimientos de petrleo, de carbn y de gas,
y las dems fuentes naturales de energa, con excepcin de los vegetales, son
propiedad imprescriptible e inalienable de la Nacin, con la correspondiente
participacin en su producto que se convendr con las provincias.
Los servicios pblicos pertenecen originariamente al Estado, y bajo ningn
concepto podrn ser enajenados o concedidos para su explotacin. Los que se
hallaran en poder de particulares sern transferidos al Estado, mediante compra
o expropiacin con indemnizacin previa, cuando una ley nacional lo determine.
El precio por la expropiacin de empresas concesionarios de servicios pblicos ser
el del costo de origen de los bienes afectados a la explotacin, menos las sumas
que se hubieren amortizado durante el lapso cumplido desde el otorgamiento de
la concesin y los excedentes sobre una ganancia razonable que sern
considerados tambin como reintegracin del capital invertido.
2. Educacin para la clase trabajadora y desarrollo de la educacin tcnica.
Hacia los aos 1943-1955 se presenta en el marco educativo argentino un nuevo
proceso. Este nuevo sistema tiene tanto fines econmicos como polticos. Econmicos
porque se cambi de modelo, de agro-exportador a industrial (sustitucin de
importaciones). Y Poltico porque se pretenda inculcar la doctrina y esto solo se poda
hacer masivamente a travs de la escuela.
Surge as la creacin de un sistema de capacitacin tcnica, que parte del nivel primario
(cursos de pre-aprendizaje) hasta el nivel universitario (Universidad Obrera Nacional,
ms tarde UTN). El fin de este proyecto es la promocin social de los sectores sociales
populares, que hasta ese momento no podan acceder a una educacin completa. Pero
en realidad, el verdadero objetivo era contar con mano de obra capacitada para el
desarrollo industrial del pas. Es por esto que las escuelas tcnicas toman un impulso
importante.
Surgen decretos con respecto a la Direccin General de Enseanza Tcnica, que
unifican las Escuelas Industriales de la Nacin: de Agronoma, Escuelas Profesionales de
Mujeres y Escuelas de Artes y Oficios, las cuales pasan a depender de la DGET
(direccin general de enseanza tcnica), que a su vez dependa del Ministerio de
Educacin. Se unifican tambin los planes de estudios y cambian de los nombres de los

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establecimientos, pasando todos a denominarse Escuelas Tcnicas de la Nacin. Esa
homogeneizacin se hace con el propsito de garantizar el ingreso a la Universidad.
La UNO (universidad obrera nacional) tena como fines segn el Proyecto del Poder
Ejecutivo, hacer hincapi en la formacin de tcnicos necesarios para producir la
industrializacin, y se le adjudica el papel de controlador de todo el sistema as como la
preparacin de docentes e investigadores. Este nuevo modelo de pas tambin est
relacionado con todos los contenidos que se inculcaban desde todos los medios posibles
que tomo el peronismo, ya que se haca hincapi en la instruccin para el trabajo y la
formacin del hombre para la nacin.
3. La politizacin de los contenidos escolares. Silvina Gvirtz.
El objetivo de la autora es describir la recepcin, dentro de las escuelas primarias
argentinas, de los principios de la doctrina justicialista que formaron parte de los
contenidos escolares entre 1949 y 1955. La hiptesis que se sostiene a lo largo del
trabajo es que las instituciones a travs de sus docentes y de ciertos mecanismos
propios, neutralizaron el efecto de los contenidos de la doctrina y le cambiaron su
sentido inicial explcito.3
Los dos primeros gobiernos de Pern se encargaron de hacer cambios que implicaron
modificaciones en tres aspectos: El primero consiste en la expansin de la matrcula (se
duplica la matrcula secundaria y se triplica la universitaria). El segundo aspecto implic
una reestructuracin del sistema educativo y un intento de reorientar la matrcula hacia
la enseanza tcnica.4 Y el tercer cambio, implic modificaciones en los contenidos de
la enseanza escolar, y es en lo que se centrar este punto, a la hora de analizar la
resistencia de los docentes.
A partir de 1949 se empiezan a introducir contenidos polticos partidarios. En 1953 los
planes y programas de las escuelas normales (de formacin de maestros y profesores
secundarios) son modificados y se incluyen las asignaturas de la doctrina nacional que
consistan en estudios sociales, estudios econmicos, estudios polticos y cultura
Argentina.
Esto lleva a que haya un cambio relevante en los libros de texto para la enseanza de
la lecto-escritura.5 Eva Pern cumple un rol fundamental en el ciclo primario ya que su
lugar principal es el de la madre celestial, con una mezcla de hada y virgen. Cuando
Eva muere, implementan la razn de mi vida como texto obligatorio.
Como se seal al principio, no todos los docentes estaban de acuerdo con impartir los
contenidos de la doctrina peronista, pero este sector tena diferentes estrategias para
invertir la situacin. A los docentes que eran leales los recompensaban con ascensos y
designaciones. En cambio, a los disconformes los castigaban con cesantas o amenazas
3

Los docentes se oponan a este proceso de escolarizacin de la poltica a travs de fenmenos


pedaggicos-polticos y no polticos gremiales. El mismo consista en formas de dar los contenidos y de
evaluar que anulaban el verdadero significado ideolgico de la doctrina.
4
La orientacin tcnica estara destinada a los sectores tradicionalmente excluidos o expulsados del
sistema.
5
Para que los libros fueran aprobados por el Ministerio de Educacin deban responder a los nuevos
tiempos polticos del pas.

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que podan ser abiertas o no.
La forma pedaggico-poltica de lucha que tomaron los docentes se manifestaban en
los textos y la evaluacin:
Ruptura del principio de no contradiccin: Se rompe la lgica del texto. Esto
de manifiesta de dos formas diferentes.
La primera, intertextual, consiste en incluir en algunos prrafos del mismo
ejercicio informacin agregada de otros prrafos del mismo trabajo, por
ejemplo: La enseanza actual no es igual a la de antes. Ahora es gratuita,

antes haba que pagar. Ahora hay mayor facilidad de estudios. Fueron
Sarmiento primero y despus Avellaneda los que fomentaron los estudios.
Sarmiento gran maestro. Avellaneda creador de tantas escuelas. As ha ido
aumentando la enseanza. Hay miles de escuelas en nuestro pas. Se
empieza en las escuelas primarias y muchos llegan hasta el estudio superior
que son las universidades. Nuestro pas es uno de los mejores pases en el
carcter de estudios. El presidente de la nacin ha tambin establecido la
creacin de 5.000 escuelas para que los nios estudien y salgan hombres de
provecho para el bien de la patria.

La primera aparicin antes se presenta comparativamente al ahora como


un periodo poco feliz. Y luego en las siguientes oraciones muestran al
ahora como consecuencia de un progreso histrico, lo que le quitara la
iniciativa a Pern.
La segunda ruptura consiste en incluir otras apreciaciones de forma tal que
lo que se afirma en el ejercicio se niegue en el siguiente. Por ejemplo: Si se
destaca al gobierno de pern en el presente frente a los tiempos pasados en
un ejercicio, en otra se rescata al pasado como tiempo de bonanza y
progreso.
Respuestas que afectan a la evaluacin: Los cuadernos manifiestan que
muchas actividades con contenidos partidarios no eran calificadas o en otros
casos se calificaban solo las cuestiones vinculadas a la parte ms formal de
la tarea. Lo mismo pasaba con la correccin, algunos docentes optaban por
no corregir errores de forma tal de alterar la significacin original. A
continuacin se presenta un ejercicio de 1952 en el que se solicita a un
alumno copiar un prrafo de la autobiografa de Eva Pern. El mismo
presenta errores y est incompleto. Se vuelve, por lo tanto, incomprensible
una parte de su significado. He hallado en mi corazn un sentimiento

fundamental que domina desde all en forma total mi espritu y mi vida: ese
sentimiento de indignacin frente a la injusticia. Desde que yo me acuerdo
cada injusticia me doler el alma como si algon ella.
Estas eran las formas por las que optaban los docentes para resistir ante el gobierno
peronista y sus imposiciones. Tal vez fueron pocos comunes o poco eficaces pero no
por eso menos opositoras.
4. Construccin del imaginario social peronista: Miguel Somoza Rodriguez,

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Cecilia Piteli, Yanina Andrea Leonardi.
Miguel Somoza Rodriguez, en el texto una mirada vigilante explica que el peronismo
accedi al poder en 1946 proponiendo a la sociedad un programa democratizador de
las relaciones econmicas y polticas que haban tenido vigencia predominante hasta
ese momento.
Cecilia Pitelli viene a reforzar esta teora definiendo al peronismo como un movimiento
nacional poli-clasista que obtiene la hegemona a travs del lanzamiento a la sociedad
de un programa democratizador, que produce un real mejoramiento en las condiciones
de vida de los sectores populares para enfrentar a la alianza tradicional de poder, y que
por segunda vez en el siglo XX en nuestro pas, el consenso activo de las clases
subordinadas es clave.6
La hegemona en el plano simblico se intent obtener a travs de una intensa accin
formativa (educativa) que se manifest en infinidades acciones escolarizadas y no
escolarizadas. Durante el primer gobierno peronista la relacin pedaggica fue (ms
de lo que haba sido en los gobiernos anteriores) parte integrante de los mecanismos
de direccin poltica y de la relacin entre Pern y los peronistas, entre conductor y
conducidos.7
El adoctrinamiento se ve como el arte de inculcar la doctrina y afirma que el
adoctrinado o conducido no es un sometido, un obediente. El adoctrinado es, por el
contrario, el individuo interpelado, que conoce la doctrina y la acepta libremente
transformndose sta en su propio ser.
Aunque el modelo peronista se baso en la politizacin de los sectores populares,
ejercan un control sobre esta. Por lo tanto, tenan que desarrollar dispositivos no
coercitivos (o no lo totalmente) que le permitieran encauzar esa movilizacin a lo que el
conductor Pern deca y limitar los posibles intentos de politizacin independientes. El
principal medio de disciplinamiento a utilizar era la formacin y capacitacin. Y la
mejor institucin para esto fue la escuela. Eva pern deca pensamos que la tarea

fundamental es educar y la subsidiaria es instruir [] Dios nos libre si al realizar esa


tarea ponemos esas armas tan poderosas en manos de malas personas [] Por eso
entendemos que primero hay que formar un hombre bueno, y recin despus
entregarles esas armas.
Las modalidades de predicacin de contenidos religiosos eran funcionales a las
modalidades de predicacin polticas. Las lecturas religiosas para los nios contribuan a
la formacin de disposiciones favorables a la aceptacin de contenidos polticos, por
ejemplo: Meditemos que el fracaso social de nuestra escuela es debido a que no

educa, no forma y no moraliza. Se limita a instruir. De ah la necesidad de una


6

En oposicin a la despolitizacin, inmovilizacin y la desnuda coercin ejercida por las


administraciones polticas anteriores, el peronismo induce y promueve la politizacin. Con el peronismo
se constituyen nuevos sujetos sociales, los desposedos, obreros y cebollitas. Las mujeres ejercen un
papel nunca antes visto en la historia nacional y la movilizacin poltica y la militancia pasan a ser
palabras comunes en el pas.
7
El conductor-disciplinador perteneciente al periodo anterior despolitizacin-coercin sera
reemplazado por la politizacin-libre adhesin.

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formacin y la ayuda indispensable de la enseanza religiosa para formar hombres y


mujeres cuya necesidad de conducta contribuya a la paz social, conjuntamente con una
mayor justicia social. Esto solo puede lograrse con la buena voluntad de la educacin
cristiana, fraternal y solidaria en lo privado y lo pblico, y jams con el individualismo
ateo y materialista o tambin Mamita me ense a rezar, en mis oraciones nunca me
olvido a Eva Pern, nuestra madre espiritual.
Todos estos mecanismos educaban al pueblo, ya que para Pern la funcin de lder era
tanto poltica como pedaggica. Cuanto ms educado estaba el pueblo, mas fcil era
conducirlo. Y sta definicin de educacin era abarcativa, no solo era la escuela, sino
tambin la novela, el teatro y el cine. Yanina Andrea Leonardi en su ensayo teatro y
propaganda durante el primer gobierno peronista: la difusin de los imaginarios
sociales pone en evidencia los contenidos implcitos de las obras de teatro y pelculas
de la poca y explica el incremento de los salarios de los sectores bajos modific el

presupuesto familiar, aumentando las posibilidades de acceso a la recreacin y


consumo de actividades culturales y tursticos, al igual que los mbitos de sociabilidad 8
Se trataba de una recuperacin de estticas teatrales populares, otorgndoles nuevas
significaciones en el presente, con el fin de disear un proyecto cultural y social que
contribuira a la consolidacin del consenso. Es decir, el peronismo construy una
cultura para las masas a partir de la seleccin y apropiacin de materiales existente,
que por estos aos pasaron a ser sinnimos de una cultura peronista. A continuacin,
se describirn los significados implcitos de las algunas de las obras:
Tierra extraa (1945): Representaba los obreros rurales explotados y la
figura y portavoz del ideario peronista, defensor de los derechos de los
trabajadores. (se representa la configuracin e la identidad de los
trabajadores)9
Camino bueno (1947): Se denuncian las irregularidades laborales sucedidas
en los obrajes y se promociona la labor poltica del gobierno.10
Reiteradamente se recuerdan las causas por las cuales las personas
adhieren al peronismo. No se sustentaba solamente en las mejoras sociales
sino tambin en un motor afectivo representado por una figura protectora.
La atraccin ejercida por la presencia de Pern, ya sea a travs de la radio o
de su cuerpo, desprenda una gran seduccin. Uno de los personajes de la
obra, en una de las discusiones dice: Dec nom que vo no pon la oreja

con el corazn cuando haul el hombre por la radio. Haul sinceramente. Te


dice cosa que te yena el alma chamigo E la nica ve que un hombre le
haula as al pobrero

Un rbol para subir al cielo (1952): Sostena que los hombres muertos

El ingreso masivo de los sectores populares implicaba para la poca una toma simblica de la ciudad.
Uno de los componentes constantes de esta construccin en el teatro, sera la produccin del habla
popular de los obreros campesinos.
10
En el contexto de 1946, en el periodo de elecciones, se dramatizaban temas como las reformas
laborales (jubilacin, aguinaldo, vacaciones pagas, indemnizacin por despido), el desempeo de los
sindicatos, el fraude electoral, la reforma agraria, etc.
9

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suban al cielo a travs de las ramas de un rbol. El texto se presenta como
una clara metfora de Pern y el peronismo, representado en un rbol para
subir a cielo que les permita a los hombres librarse de todos los males. A
este rbol se lo encontraba en el palacio de la esperanza, habitado por
ngeles y solo se poda llegar a el por medio de la dama de la esperanza.
Era un hada, descripta como una seora rubia, hermosa y resplandeciente.
Tena a los pobres como principales beneficiarios. Evita o la dama de la
esperanza se presentaba de la siguiente forma: Soy simplemente la

esperanza. Yo cuido el rbol para subir al cielo que est aqu, en mi palacio.
Pero de noche, salgo en forma de luna para buscar a todos los pobres de la
tierra. Porque quiero que todos los hombres de la tierra conozcan el rbol
para ir al cielo.
Eva permanecer en el imaginario peronista tanto durante su vida como
despus de su muerte. En efecto, el embalsamiento de su cadver tuvo ese
propsito. La dama de la esperanza desde su imagen resplandeciente
provoca entre quienes la rodean admiracin y endurecimiento, sensaciones
que intensifican su discurso. Un discurso mstico, que corresponde a
fragmentos de la razn de mi vida que narraba la historia de su vida: su
niez en la pobreza, la llegada a la ciudad, su muerte por una causa justa
pero lo ms importante, la llegada de Pern a su vida como la salvacin.
El baldo (1951): Sucede en el contexto de la segunda guerra mundial.
Consiste en promocionar las bondades de la nueva Argentina en el contexto
internacional como una nacin moderna y civilizada que puede albergar a
todo aquel que quiera habitarla.
El propsito del peronismo era crear una nueva conciencia nacional y nacionalista, en la
que se aceptara la figura de Pern y la doctrina peronista que fueran ms o menos
incuestionables. Como explicamos ms arriba, en los discursos peronistas se encuentra
cierta terminologa religiosa, y no es casualidad ya que ambos agentes tenan varias
cosas en comn. Los dos eran dogmticos y tus teoras eran irrefutables. Los no
creyentes se convertan en no nacionales y vende patrias. Utilizaban trminos en
comn como doctrina, adoctrinamiento, inculcar, predicar, predicadores.
5. Textos e imgenes de los libros peronistas:

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a. Conclusin.
Entendemos que la ideologa peronista se difunda por muchos medios que llegaban de manera
efectiva y masiva al pueblo. Las diferentes estrategias a la hora de difundir la doctrina es
inteligente y astuta, por eso es que dio resultado. Viniendo de gobiernos en donde las clases
populares eran los nadies Pern pretende dar una vuelta de tuerca con la politizacin-libre
adhesin, la cual permita que los pueblos tengan voz y pudieran construir su identidad como
cualquier otro ciudadano que hasta el momento haba tenido mejores posibilidades. Si bien la
inculcacin de la doctrina parece violenta, o de alguna manera lo es, es innegable que la voz y
las herramientas brindadas al pueblo a la hora de participar activamente de la poltica,
permitieron que posteriormente las clases populares se pensaran como sujetos de derecho y
pretendieran igualdad de condiciones. Es importante destacar que si bien Pern perteneca a la
burguesa, pensando a la sociedad como una lucha de clases, independiente del capitalismo
salvaje que reina el mundo, Pern prioriz a los ms desfavorecidos e hizo que se pensaran
como sujeto de derechos. Tanto los derechos de los obreros, como la politizacin de las
mujeres (que sera el inicio de su dependencia), como la expansin de la cultura (acceso a
teatros, cine, revistas, etc), son responsables del gobierno peronista.
La expansin de la educacin tambin es importante, aunque su funcin haya sido siempre
inculcar y adoctrinar, no se puede negar que sea una herramienta para cambiar al mundo.
Si bien Pern empoder a las clases populares politizndolas y dndoles derechos controlados,
una vez que se empodera al pueblo con esas herramientas no se puede parar, y es algo que
avanza a lo largo de la historia positivamente. Ya que una vez que el pueblo se comienza a
pensar como una mayora portadora de derechos, el universo de pretensiones y posibilidades
se amplia, hasta que llega un momento que puede pensar por s mismo.

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Bibliografa:
Pineau Pablo. Sindicato, estado, y educacin tcnica (1936-1968). Captulo
V: Consideraciones referentes a los eduactivo.
Cecilia Pittelli y Rodrguez Somoza Miguel. La enseanza Religiosa en las
escuelas pblicas durante el primer peronismo. (1943-1955).
Rodrguez Somoza Miguel. Una mirada vigilante, Educacin del ciudadano y
Hegemona en Argentina (1946-1955).
Mariano Wiszniacki. El peronismo y la crisis de la hegemona Argentina,
(2004).
Yanina Andrea Leonardi. Teatro y propaganda durante el primer gobierno
peronista: la difusin de los imaginarios sociales, (ao no disponible).
http://www.jdperon.gov.ar/material/biografiaperon.html

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