UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRS

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA

EDUCACIN
CARRERA CIENCIAS DE LA EDUCACIN

PSICOLOGIA DE LA EDUCACIN I
TEMA: COMO ENFRENTAR EL RACISMO EN LA EDUCACIN
UNIVERSITARIAS:
SILVIA XIMENA ALAVIA
ELIANA APAZA CASTRO
MARY SONIA CHAMBI ALANOCA

GRUPO: 7
DOCENTE: LIC. VITALIANO SORIA
FECHA: 23 DE MAYO DEL 2011
LA PAZ - BOLIVIA

INTRODUCCIN
En el presente trabajo se dar a conocer sobre la problemtica del racismo en la
educacin tambin nos referiremos a los conceptos del racismo ya que es una forma de
discriminar a la personas sea esta por su raza, origen, cultura nombre, apellido color de
piel. El racismo es una teora fundamentada en el prejuicio segn el cual hay razas
humanas que presentan diferencias biolgicas que justifican relaciones de dominio entre
ellas, as como comportamientos de rechazo o agresin. El trmino racismo se aplica
tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona
frecuentemente con la xenofobia y la segregacin social, que son sus manifestaciones
ms evidentes. As tambin se har mencin sobre el origen de racismo, sus
caractersticas, que ha transcendido en el tiempo y el espacio dejando secuelas hasta la
actualidad, tomando en cuenta los factores que influyen en esa practica negativa cono ser
los esquemas mentales a causa de diferentes complejo peyorativos. El en aspecto legal
existen leyes que hoy en da emparan el respeto a la integridad del ser humano. Adems
existen tipos de racismo que se presentan en el cotidiano vivir causando una minusvala al
individuo. Existen polticas adecuadas para eliminar el racismo y la discriminacin las
cuales la tolerancia, la educacin y la implementacin de leyes las cuales regulan el
comportamiento adecuado, por tanto la convivencia pacifica en entre las personas. Como
tambin se dar a conocer sobre los resultados del trabajo de campo.

I.

ASPECTOS GENERALES
1. JUSTIFICACIN DEL TEMA
El presenta tema menciona sobre la problemtica actual que ha ido
trascendiendo de generacin en generacin, el cual se ve en la cotidianidad de
la sociedad en el trato constante con el otro en el cual se produce practica
inadecuadas por lo cual es importante conocer y realizar un anlisis, critico,
reflexivo sobre el racismo y la discriminacin, presentes en nuestra realidad.
2. OBJETIVOS:
a) GENERAL
Conocer si los estudiantes de secundaria en especial los de cuarto medio
estn informados acerca del racismo para sacar porcentajes que nos
informen si conoce del tema o que perspectiva tiene al respecto
b) ESPECFICOS

Buscar estrategias para evitar o eliminar comportamientos racistas.

Conocer que debemos hacer cuando seamos vctimas de
situaciones o personas racistas.
Conocer diferentes perspectivas de los estudiantes con respecto al
racismo y la discriminacin
Promover polticas adecuadas que vayan de la mano con nuestra
realidad
Conocer el porcentaje obtenido con respecto a las entrevistas para
hacer un anlisis y darlo a conocer.

II. EL MARCO TERICO

1.

EL RACISMO

El racismo es una forma de discriminacin hacia las otras personas, razas, culturas, que
por ms que haiga leyes, no se podr eliminar por completo.
1.1.

EL ORIGEN DEL RACISMO

Histricamente, el racismo ha servido para justificar crmenes contra la humanidad como

el genocidio y diversas formas de dominacin de las personas como la esclavitud, la
servidumbre, el colonialismo, el neocolonialismo y el imperialismo.
El racismo es unos de los problemas que existen en todos los pases. Si bien era habitual
que las culturas antiguas manifestaran rechazo y desprecio hacia otros pueblos y hacia los
extranjeros el racismo como tal, es un concepto moderno (Caballero Jurado, Carlos. El
racismo. Gnesis y desarrollo de una ideologa de la Modernidad el racismo es una
ideologa basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminacin
racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideologa racista, no siempre lo
est. Caballero Jurado, Carlos. El racismo. Gnesis y desarrollo de una ideologa de la
Modernidad) es decir que el racismo es una ideologa de superioridad, mientras que la
xenofobia es un sentimiento de rechazo
La doctrina de la limpieza de sangre se emple inicialmente para discriminar a los
espaoles con ascendencia de judos o moros y luego para segregar a los espaoles que
pretendan asentarse en Amrica. Despus de la orden de expulsin de los judos
sefardes, muchos judos se convirtieron al catolicismo para gozar de los mismos derechos
que los cristianos. Fue entonces cuando aparecieron tanto en instituciones del estado
como en corporaciones privadas unos estatutos de limpieza de sangre, que establecan la
investigacin genealgica de las personas, con pretensiones de algn privilegio, con el fin
de determinar si las mismas tenan sangre juda, mora o hereje, impidiendo en estos casos
el ingreso a los colegios, posiciones militares, monasterios, cabildos y a la Inquisicin. En
este sentido se ha dicho que por primera vez en la historia se utilizaban los conceptos de
raza y sangre como estrategia de marginacin, En las colonias espaolas en Amrica, el
mestizaje fue un proceso paradjico, prohibido y al mismo tiempo masivo. Pese a la
prohibicin y a las consecuencias legales negativas, los varones espaoles solan
mantener relaciones sexuales irregulares con las indias encomendadas y las esclavas
africanas, a la vez que varones y mujeres indgenas, afroamericanos y mestizos,
mantenan relaciones sexuales entre s. (Taracena Arriola, Arturo. Guatemala: del
mestizaje a la ladinizacin). En muchos casos las "cruzas" se ocultaban y se registraban a
los nios como "criollos". Muchas veces para los indgenas y negros, el mestizaje era un
modo de acceder a una situacin social a la que sus hijos nunca hubieran podido acceder
debido a su clasificacin racial. El sistema de castas pretendi imponer en las colonias de
Espaa un orden estratificado, basado en la fragmentacin tnica de la poblacin. En la
prctica, se form una sociedad caracterizada por una gran separacin de una aristocracia

blanca espaola (pensinulares y criollos), y el resto de la poblacin que se relacion

masivamente mediante matrimonios mixtos, en busca de mejorar su situacin social.
Mientras el prejuicio socio-racial de la aristocracia espaola fue en aumento, el resto de la
poblacin multiplic las relaciones intertnicas y tendi a desconocer las rgidas
clasificaciones del sistema espaol de castas, para ubicarse generalizadamente en la
casta de los "mestizos" -donde eran mayora-, sin importar cual hubiera sido la pertenencia
tnica de sus antepasados. De este modo se produjo un proceso de amalgamacin de la
poblacin colonial, integrada por tipos humanos relativamente uniformes en costumbres,
ideas y estatus social, hasta hacer colapsar el sistema de castas colonial en razn del
mismo mestizaje.(Navarro Garca, Luis El sistema de Castas. Historia general de Espaa
y Amrica: los primeros Borbones).
Por eso el el racismo es un comportamiento inspirado en una doctrina que establece
la jerarquizacin de los diferentes grupos humanos, diferenciados por sus caractersticas
raciales. Es por tanto una ideologa. Ideologa que, durante el siglo XIX pretendi dotarse
de fundamentos cientficos asegurando que diferencias genticas provocaban las
correspondientes desigualdades de inteligencia, desarrollo cultural, afectividad,
personalidad,... y, en consecuencia, justificaban el dominio de un grupo humano sobre
otro, a la par que atribua a todos los individuos del grupo las mismas caractersticas,
creando el correspondiente estereotipo de cada grupo. (Construir la escuela desde la
diversidad y para la igualdad Madrid, enero de 2001) Este tipo de actitudes s que surgen
por douier cuando la proporcin de la poblacin inmigrante aumenta y empiezan a
aparecer roces laborales, escolares, de seguridad ciudadana, de drogas o de cualquier
otro tipo. Estas actitudes de desprecio y de rechazo entre las clases sociales no son
legitimas pero la mayora de los habitantes despreciamos a nuestro compatriotas y cuando
viene un extranjero rico o prestigioso nadie lo desprecia.
1.2 ALGUNAS DEFINICIONES DE RACISMO
La esencia del racismo es la creencia de que hay una relacin entre pertenencia a una
categora creada socialmente y la posesin de caractersticas especficas. La explicacin
oculta de la diferencia entre unos grupos y otros puede ser cultural, histrica o religiosa y no
necesariamente debida a razones biolgicas o pseudo-biolgicas. (Baker, Rex 1981
1986)
El concepto de racismo es una ideologa. Funciona atribuyendo significados a ciertas
caractersticas fenotpicas y/o genticas, que crea un sistema de categorizacin y atribuye
unas caractersticas adicionales a las personas encuadradas en esa categora. (Miles
1989)
Atiende a lo ideolgico y racial del fenmeno. Seran doctrinas o creencias en la
superioridad racial; consideran que la raza determina la inteligencia, las caractersticas
culturales y los atributos morales.(Seymur-Smith 1992)
Tiene una dimensin ideolgica y prctica: conjunto de creencias, ideologas y procesos
sociales que discriminan a otros sobre la base de su supuesta pertenencia a un grupo
racial.(Jary y Jary 1991)

Atiende la dimensin prctica y la ideolgica: Es la determinacin de acciones, actitudes y

polticas basadas en creencias acerca de las caractersticas raciales. El racismo puede ir
acompaado por teoras racistas, tanto implcitas como explcitas, las cuales persiguen
explicar y justificar la desigualdad racial basada en la raza(Abercombrie, Hill y Turner 1992
)
Es una doctrina que defiende la existencia de diferencias biolgicas estables entre grupos
que mantienen relaciones de superioridad e inferioridad.(Banton 1977)
Prefiere reservar el trmino racismo para la utilizacin de criterios biologicistas y de
herencia gentica de las supuestas incapacidades del otro, y fundamentalismo para las
afirmaciones que reducen la diferencia slo a trminos culturales. (San Romn 1993 )
"Nosotros vemos el racismo como un cuerpo de ideas que racionalizan y legitiman unas
prcticas sociales que refuerzan la distribucin del poder entre grupos diferenciados por
caractersticas fsicas o culturales seleccionadas". (Troyna y Carrington 1990)
Un sistema social de dominacin del grupo blanco sobre grupos o pueblos no blancos,
implementado por prcticas negativas cotidianas y generalizadas e informado por
cogniciones sociales compartidas acerca de las diferencias raciales o tnicas del grupo
externo, socialmente construidas y usualmente valoradas negativamente.(Van Dijk 1993)
(Graciela Malgesisni y Carlos Gimnez, Gua de conceptos sobre migraciones, racismo e
interculturalidad.
Por tanto el racismo es un mecanismo que nos permite mantener nuestros privilegios
sociales, econmicos, polticos, culturales, morales, etc. frente aquellos a los que
consideramos inferiores y a los que solemos culpar de su situacin.
( http://www.dromesqere.net)

Si consideramos que el racismo en un fenmeno ancestral, que siempre ha existido,

podemos pensar que es un modo de pensar, creer y actuar que ha sobrevivido a los
diferentes modos de produccin, que se ha ido adaptando a las diferentes etapas y lneas
evolutivas y que no parece posible que deje de existir. Sin embargo, si pensamos que el
racismo es un fenmeno reciente, su gnesis puede ser considerada en un contexto
histrico determinado, y alberga un mayor espacio y posibilidad a que pueda desaparecer.
En su sentido restringido el racismo es considerado como un fenmeno reciente, que surge
con la expansin europea, se formul en el siglo XVIII y se estructur como doctrina
cientfica en el siglo XIX. En un sentido amplio el racismo sera considerado como universal
y atemporal. Siendo el racismo un elemento ideolgico va naciendo en las doctrinas
polticas y en los comportamientos sociales, las que podemos mencionar son: el
nacionalsocialismo de Hitler, el fascismo de Mussolini, una larga tradicin de
comportamientos post-esclavistas en Estados Unidos, en los estados sureos que
pertenecieron a la Confederacin y lleg a inspirar la mismsima Constitucin y una amplia
legislacin derivada en la Repblica de Sudfrica hasta la abolicin del "apartheid" en 1991.
(Disponible en: http://www.nodo50.org/igualdadydiversidad/racismo.htm)
En la escuela el racismo depende mucho de su edad y de su entorno familiar. En sus
primer aos, el nio slo entiende que los nios son sus amigos si no pegan, si juegan

juntos, si se dejan los juguetes o si saben compartir el material de uso comn en el aula, sin
importarles para nada ni raza, ni religin, ni cultura diferentes.
Su comportamiento puede llegar a modificarse con las condicionantes familiares: el nio
quiere parecerse a sus padres, y las ideas o creencias de su familia (tanto padres como
abuelos) llegan a ser su modelo a seguir: de padres racistas saldrn hijos racistas.
En la adolescencia, el racismo nace al seguir las normas de sus amigos y, en especial del
lder de su grupo porque surge la necesidad de una autoafirmacin y de una rebelda.
(Disponible en:

1.3 CONCEPTOS
1.3.1 DISCRIMINACION
Se define a toda forma de distincin, exclusin, restriccin o preferencia fundada en razn
de sexo, color, edad, orientacin sexual e identidad de gneros, origen cultura
nacionalidad ciudadana, idioma, credo religioso, ideolgico, filiacin poltica o filosfica
que tengan por objetivo o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio, en condiciones de igualdad de derechosa humanos y libertades.. (ley del
racismo # 045 )
Mientras la discriminacin racial es un concepto que suele identificarse con el de racismo
y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden exactamente. Mientras
que el racismo es una ideologa basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre
otras, la discriminacin racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideologa
racista, no siempre lo est. (Caballero Jurado, Carlos. El racismo. Gnesis y desarrollo de
una ideologa de la Modernidad)
1.3.2 XENOFOBIA
Xenofobia es uno de los prejuicios con recelo, odio, fobia y rechazo contra los grupos
tnicos diferentes, cuya fisionoma social y cultural se desconoce. En la ultima dcada de
siglo XX se manifiesta muy agresivamente, en todas las sociedades y en lugares donde
cohabitan diferentes grupos tnicos, que no estn ni mezclados, ni integrados en las
comunidades autctonas. Como y el racismo, la xenofobia es una ideologa del rechazo y
exclusin de toda identidad cultural ajena a la propia. Se diferencia del racismo por
proclamar la segregacin cultural y acepta a los extranjeros e inmigrantes solo mediante
su asimilacin sociocultural.
La xenofobia se basa en los prejuicios histricos, lingsticos, religiosos, culturales, e
incluso nacionales, para justificar la separacin total y obligatoria entre diferentes grupos
tnicos, con el fin de no perder la identidad propia. Combinando estos prejuicios con el
poder econmico, social y poltico la xenofobia de la mayora, rechaza y excluye los
extranjeros, inmigrantes a la medida que ve en ellos un competidor por los recursos
existenciales. Hay que llamar la atencin sobre un detalle que puede pasar desapercibido
y es que la xenofobia no se manifiesta solamente en aquellas acciones con resultados a

veces abominables, sino de manera ms cercana en los prejuicios, opiniones o

comportamientos negativos o ambiguos y omisiones ante las discriminaciones que ocurren
a nuestro alrededor, en nuestro barrio, o en nuestro colegio y en las que, sin participar
directamente, somos testigos pasivos y culpables por ello.
1.3.4 FACTORES QUE ORIGINAN EL RACISMO
Los factores fundamentalmente pueden ser: el entorno familiar, los amigos, el contexto
donde se vive, muchas veces los libros de texto y materiales escolares, los medios de
comunicacin y otros aspectos de la vida cotidiana (dichos, expresiones, experiencias,).
Muestra formas sutiles e imperceptibles de reproduccin del racismo. (Disponible en:
http://www.dromesqere.net)
Son la prensa, elites polticas y cientficos sociales los cuales contienen una ideologa de
la supremaca blanca, pero el racismo es mucho ms que eso, son supuestamente las
diferencias culturales (neorracismo). El sistema racista se consta de la accin social
(acciones discriminatorias desfavorables para otros) y la cognicin social (modelos
mentales, conocimientos, actitudes, ideologas, normas y valores que son compartidos por
los dominantes, estereotipos y prejuicios). La existencia de este sistema depende de su
cotidiana reproduccin, a travs del discurso dl grupo dominante en la poltica, acadmica,
corporativa y en los medios de comunicacin. Es lo que nos dice TEUN (1994).
(.) los medios de comunicacin desempean un papel funadamental en la reproduccin
del racismo en la sociedad, por ejemplo el definir a las minoras como problemticas,
cuando no como desviadas o delincuentes, acertando o confirmando de este modo los
estereotipos y prejuicios tnicos prevalentes entre la mayor parte de la sociedad () los
medios de comunicacin contribuyen a definir la situacin tnica por medio de sus propias
estrategias de discurso () (TEUN A.1194:176 -177)

4. FACTORES QUE INFLUYEN EN EL RACISMO

Existen esos esquemas mentales colonizadores en aquellas personas , que estn
alejadas de la realidad Boliviana pues como se sabe atraves de la historia ,con el
proceso de colonizacin se ha infravalorado la cultura propia remplazndola con una
cultura impuesta ,la cual ha hecho que las personas formen un esquema mental de
inferioridad hacia el indio y han adquirido un estereotipo de persona ,ideal y de respeto
como lo es un anglosajon ,de piel blanca ,con una buena altura etc.
5 ASPECTO LEGAL
Enmarcados en el aspecto legal existen normativas para combatir esta cruel realidad
una de ellas y la mas esencial en el marco del sistema boliviano es
LA CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO la ley de leyes la cual enfatiza el respeto
a las diferencias ,por tanto garantiza la negacin a toda forma de discriminacin ,como
seala en la primera parte ,dentro lo que es las bases fundamentales del estado, en el

titulo II captulo primero el art.14 hace mencin :todo ser humano tiene personalidad y
capacidad jurdica con arreglo a leyes y goza de los derechos reconocidos por esta
constitucin, sin distincin alguna.Pargrafo II el estado prohbe y sanciona toda forma
de discriminacin fundada en razn de sexo,color,edad,orientacin, sexual, identidad de
gnero, origen ,cultura,nacionalidad,ciudadana,idioma,credo religioso ,ideologa ,filiacin
poltica o filosofa, estado civil, condicin econmica o social ,tipo de ocupacin, grado de
instruccin,discapacidad,embarazo, u otras que tengan por objetivo o resultado anular o
menos cavar el reconocimiento ,goce o ejercicio , en condiciones de igualdad, de los
derechos de toda persona Pargrafo III el estado garantiza a todas las personas y
colectividades, sin discriminacin alguna, el libre y eficaz ejercicio de los derechos
establecidos en esta constitucin ,las leyes y los tratados internacionales de derechos
humanos
Asi mismo podemos hacer referencia como otro rgano jurdico encargado de hacer
respetar los derechos a
LA DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS en la cual se hace
mencin:
Art. 1.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. [...]
Art. 2.- 1 Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o
de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin. 2 Adems no se har distincin alguna fundada en la condicin
poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una
persona, tanto si se trata de un pas independiente como de un territorio bajo
administracin fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soberana.
Art. 7.- Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de
la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que infrinja esta
Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin.
Art. 26.- 2 La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana
y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales;
favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los
grupos tnicos o religiosos; y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones
Unidas para el mantenimiento de la paz.
En esa misma lnea la ley preponderante en este mbito llega a ser
LEY CONTRA EL RACISMO Y TODA FORMA DE DISCRIMINACION
en la cual en el articulo 1 hace mencin el objeto y objetivos de la ley :La presente Ley
tiene por objeto establecer mecanismos y procedimientos para la prevencin y sancin de
actos de racismo y toda forma de discriminacin en el marco de la Constitucin Poltica del
Estado y Tratados Internacionales de Derechos Humanos.II. La presente Ley tiene por
objetivos eliminar conductas de racismo y toda forma de discriminacin y consolidar

polticas pblicas de proteccin y prevencin de delitos de racismo y toda forma de

discriminacin

6. TIPOS DE RACISMO
Racismo y xenofobia.
Homofobia o rechazo a las orientaciones sexuales distintas a las mayoritarias.
Discriminacin a personas discapacitadas o enfermos.
Discriminacin a las mujeres (machismo).
Diferenciacin segn el estrato social.
Discriminacin religiosa.
Discriminacin positiva.

Racismo y xenofobia: El racismo es una teora fundamentada en el prejuicio

segn el cual hay razas humanas que presentan diferencias biolgicas que justifican
relaciones de dominio entre ellas, as como comportamientos de rechazo o agresin. El
trmino 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella
y se relaciona frecuentemente con la xenofobia (odio a los extranjeros) y la segregacin
social, que son sus manifestaciones ms evidentes.

Homofobia: La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por tener

odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que otras
enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este grupo de
enfermedades se conoce con el nombre genrico de fascismo, y se fundamenta en el odio
al otro, entendido ste como una entidad ajena y peligrosa, con valores particulares y
extraos, amenazadores para la sociedad, y -lo que es peor- contagiosos.
La homofobia, como las dems variantes del fascismo, prepara siempre las condiciones
del exterminio. Pasiva o activamente crea y consolida un marco de referencias agresivo
contra los gays y las lesbianas, identificndoles como personas peligrosas, viciosas,
ridculas, anormales, y enfermas, marcndoles con un estigma especfico que es el
cimiento para las acciones de violencia poltica (desigualdad legal), social (exclusin y
escarnio pblicos) o fsica (ataques y asesinatos).

Discriminacin a discapacitados y enfermos: Los discapacitados a veces tienen

dificultad para ciertas actividades consideradas por otras personas como totalmente
normales, como viajar en transporte pblico, subir escaleras o incluso utilizar ciertos
electrodomsticos. Sin embargo, el mayor reto para los discapacitados ha sido convencer
a la sociedad de que no son una clase aparte. Histricamente han sido compadecidos,
ignorados, denigrados e incluso ocultados en instituciones.

Discriminacin a las mujeres (sexismo, machismo): El machismo es una

discriminacin sexual, de carcter dominante, adoptada por los hombres.
Hay mujeres que en su trabajo no le es permitido alcanzar diversos puestos de alta
responsabilidad aunque estn incluso ms capacitadas que los otros aspirantes
masculinos para ese puesto, y esto es debido a que algunas personas slo se fijan en la
fachada, y no miran lo que realmente se debera mirar, el interior de las personas.
Otras mujeres ni siquiera han logrado alcanzar un puesto de trabajo debido a que en su
familia el marido trabaja y ella tiene que dedicarse a las labores de la casa. Esto no

debera ser as, si la mujer quiere trabajar se debera contratar un/a empleado/a de hogar
que se encargue de esa labor.
La discriminacin sexual hacia las mujeres tiene un carcter histrico, puesto que a lo
largo de los tiempos se observa que ha habido una gran discriminacin, ya que las
fminas no podan alcanzar ni cargos polticos, incluso en algunos sitios no podan salir a
la calle sin su marido ni tener un trabajo remunerado.

Diferenciacin segn el estrato social: Clase social, en sociologa, trmino que

indica un estrato social en una sociedad y su estatus correspondiente. El principio de
organizacin en clases sociales es diferente del que opera en las sociedades de castas o
estamentales y choca con la ideologa igualitaria asociada a la ciudadana en los Estados
de derecho.
Otra forma de diferenciacin social se produce con la explotacin del trabajador. La
explotacin consiste en el pago al propietario de un factor de produccin (trabajo, energa)
de una cantidad inferior al valor del producto.

Discriminacin religiosa: Existen numerosos casos de personas que son

discriminadas por su inclinacin hacia determinada religin. Sin duda, el ejemplo ms
trgico de esto sera el genocidio realizado por la Alemania nacionalsocialista durante las
dcadas de 1930 y 1940 para aniquilar la poblacin juda de Europa. Al final de la
II Guerra Mundial en 1945, en torno a seis millones de judos haban sido asesinados en
campos de concentracin y pogromos por los nazis.

Discriminacin positiva: poltica social dirigida a mejorar la calidad de vida de

grupos desfavorecidos, proporcionndoles la oportunidad de conseguir alimentos y de
disponer de derechos civiles.
7. POLTICAS ADECUADAS PARA ELIMINAR EL RACISMO
Para combatir la discriminacin, las Naciones Unidas se concentran en diferentes temas:
Eliminar el racismo y la discriminacin racial.
Salvaguardar los derechos de las poblaciones indgenas.
Defender los derechos especiales de todas las minoras.
Promover los derechos de la mujer.
La ONU tambin elabora leyes contra todo tipo de discriminacin e impulsa la
coordinacin de medidas internacionales contra la discriminacin en el rea de la
educacin, la cultura, y la informacin.
Existen por lo menos tres alternativas importantes que buscan minar las fuerzas perversas
de este fenmeno.
Cada una de estas alternativas, como intentar demostrar en este artculo, tiene una
esfera de accin distinta, esto es, no corresponden a propuestas en disputa; pero hace
falta establecer claramente las competencias y los lmites de cada una de esas esferas
para poder definir las posibles lneas de articulacin y complementariedad entre ellas.
1. El principio de la tolerancia
A lo largo de muchos aos ha sido prcticamente una regla bsica buscar en la tolerancia
los argumentos no slo para permitir la libre competencia de ideas, puntos de vista
diversos y posiciones polticas distintas, sino tambin para evitar la exclusin, la
discriminacin y la xenofobia fundadas en el racismo.
Muchos son los escritos de teora y filosofa poltica que apelan al sentido normativo de la
tolerancia y prescriben su observancia. Y en momentos de creciente pluralismo tnico,
religioso, moral, etc., en los cuales la convivencia se torna conflictiva, las ms distintas

disciplinas sociales prescriben la tolerancia como recurso para garantizar la convivencia

pacfica. Ms an, muchos personajes que intervienen en la confeccin de las polticas de
instituciones como la ONU o la UNESCO se encargan de difundir y hacer pblica las
virtudes de la tolerancia (De Lucas, 1997).
As, por ejemplo, en su propuesta de establecimiento del ao para la tolerancia, en 1995,
la UNESCO suscribi lo siguiente:
La tolerancia es el reconocimiento y la aceptacin de las diferencias entre personas. Es
aprender a escuchar a los dems, a comunicarse con ellos y entenderlos. Es el
reconocimiento de la diversidad cultural. Es estar abierto a otras formas de pensar y a
otras concepciones, apertura derivada del inters y de la curiosidad, as como el negarse a
rechazar lo desconocido. Es el reconocimiento de que ninguna cultura, nacin o religin
tiene el monopolio del conocimiento o de la verdad. Es una forma de libertad: estar libres
de prejuicios, libres de dogmas. La persona tolerante es duea de sus opiniones y de su
conducta. Es una actitud positiva hacia los dems, exenta de todo aire de superioridad
(citado en Toscano, 2000: 173).

Pero conviene no perder de vista que la tolerancia es una virtud de alcances ms limitados
de lo que se ha querido ver cuando se la piensa como una virtud con cualidades para
promover la convivencia pacfica. La tolerancia es, como acertadamente nos lo recuerda
Manuel Toscano, una virtud modesta. "Su modestia reside en que es una virtud de
mnimos". Esto es, dicho en otras palabras, la accin de tolerar significa que quien tolera
"permite algo que le disgusta o reprueba [o que] lo permite a su pesar", y nada ms (2000:
186).
2. Las leyes contra la discriminacin
Los sustentos legales de esta frmula quiz haya que ubicarlos en la ya lejana declaracin
de los derechos del hombre y el ciudadano, de 1789. Pero sin duda, la referencia obligada
es la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948, pues en su marco se
form la iniciativa que habra de dar origen a la Convencin Internacional sobre la
Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial, aprobada por las Naciones
Unidas en 1965.
Por otra parte, algunos Estados que han suscrito los tratados internacionales sobre la
discriminacin racial han demorado mucho tiempo en legislar en la materia. Mxico es uno
de estos casos. Despus de treinta aos de espera, por fin el 9 de junio de 2003, el
presidente de la repblica, Vicente Fox, firm el decreto con el que se expide la Ley
Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin (Venegas, 2003). Esta ley buscar
poner en prctica lo que estipulan los tratados y convenios internacionales con respecto a
la discriminacin, siguiendo lo que en esta materia prescribe el artculo primero
constitucional. Este artculo prohbe desde hace mucho tiempo...
3. La alternativa educativa contra la discriminacin racial
En contraste con las dos modalidades previas, la tercera forma de combatir la
discriminacin racial no se ocupa directamente de contrarrestarla apelando a la tolerancia
(en su definicin filosfica general), ni de inhibirla mediante la ley, sino ms bien de
prevenirla y en todo caso de neutralizarla. Su esfera de accin descansa en el rea de
competencia de la educacin.
Difcilmente puede ponerse en duda la capacidad de la educacin para engendrar las
virtudes ciudadanas, pero no slo para engendrarlas sino tambin para cultivarlas y para

fomentarlas en la conducta y en los hbitos de los ciudadanos que reciben su influjo

(Gutman, 2001).
Es verdad que, contrario a lo que por mucho tiempo se ha credo, la educacin no puede
resolverlo todo, pero s es importante el papel preventivo que puede ejercer con respecto a
la discriminacin racial y la intolerancia.
En materia de virtudes ciudadanas, se ha dicho que la educacin no es slo un asunto de
la escuela, sino tambin de otras instituciones sociales. Por ejemplo, para algunos, el
mercado desempea un papel educativo importantsimo. Entre ellos se encuentran, segn
Kymlicka, los tericos de la derecha. Para estas personas,

Dentro de estos instrumentos internacionales hay dos tipos. Uno que hace
recomendaciones generales sobre la importancia de atender los asuntos de la
discriminacin y la intolerancia en diferentes mbitos sociales, incluida la escuela, y otro
que se refiere exclusivamente al papel de la educacin escolarizada en el tema.

III.

RESULTADOS DE LA INVESTIGACION

1sabes que significa el racismo?

N
si sabe
no sabe

45
5

porcentaje
90%
10%

Prefguntano1 sabe
si sabe
Series1, no
sabe , 5,
10%

Series1, si
sabe , 45,
90%

De un 100% de las persona encuestas podemos identificar que un 90% si conoce el

significado del racismo y un 10 % no tiene conocimiento sobre la ley de racismo.
2Cul ser el origen del racismo?
N
medios de comunicacin
familia
Historia
Sociedad
no sabe

18
10
15
5
2

porcentaje
36%
20%
30%
10%
4%

Series1, no
medios de comunicacin
Series1,
sabe , 2, 4%
Sociedad , 5,
10%

pregunta 2Historia
familia

Series1,
Historia , 15,
30%

Sociedad Series1,
no sabe
medios de
comunicacin
, 18, 36%

Series1,
familia , 10,
20%

Segn la encuesta realizada podemos podemos ver que un 36% proviene de la mala
informacin difundida por los medios de comunicacin, tambin proviene el 30% de la
historia que se vivo por nuestros antepasados, el 20% proviene de la familia misma quien
dice que es debido a las enseanzas que se da en el entorno familiar, y un 4% no sabe al
respecto.
3Cmo se expresa el racismo en su persona?
N
mal trato a las personas
no soy racista
no sabe

mal trato a lasPregunta

personas3
Series1, no
sabe , 10,
20%
Series1, no
soy racista ,
15, 30%

porcentaje
25
50%
15
30%
10
20%

no soy racista

no sabe

Series1, mal
trato a las
personas , 25,
50%

De acuerdo a las encuestas realizadas podemos evidenciar que de un 100 % de los

estudiantes encuetados nos dicen que el 30 % nos dice que no son racistas, 50% de los
estudiantes sufren mal trato por otras personas y otro 20 % no tiene conocimiento del
tema.
4Cmo se manifiesta el racismo en el colegio o en tu curso?
N
Discriminacin
econmica
discriminacin por raza
Superioridad
no se presento

porcentaje
20
8
15
7

40%
16%
30%
14%

Series1,
no sePregunta
4
Discriminacion
economica
presento , 7,
Superioridad
14%

Series1,
Superioridad ,
15, 30%

discriminacion por raza

no se presento
Series1,
Discriminacion
economica , 20,
40%

Series1,
discriminacion
por raza , 8,
16%

Segn un 100 % d estudiantes encuetas nos dicen que el 14 % de los estudiantes no se

presenta ese tipo de actitudes en sus aulas y colegios, el 30 % de las estudiantes se
presenta en algunas personas con signos de superioridad, 40 % sufre discriminacin por
escasos recursos econmicos y 16 % sufre discriminacin a causa de su color de piel o
raza.
5De que manera fuiste victima de racismo en tu colegio o tu curso?
N
por el profesor
color de piel
no se presento

porcentaje
35
70%
5
10%
10
20%

Series1,
pornoelse
profesor
presento , 10,
Series1,
20%
color de
piel, 5,
10%

Pregunta
5
color de piel

no se presento

Series1, por el
profesor , 35,
70%

Segn la encuesta realizada podemos evidenciar que un 100% de los estudiantes un 20 %

de los estudiantes no se presento en su aula, 70 % de las estudiantes son discriminados
por sus maestros dentro el aula y el 10% son discriminados por su color de piel en el
colegio.
6Cmo reaccionas cuando un compaero es vctima de racismo?
N
Lo defiendo
No hago nada

porcentaje
42
84%
8
16%

preguntaNo6 hago nada

Lo defiendo

Series1,
No hago
nada , 8,
16%

Series1,
Lo
defiendo,
42, 84%

Segn un 100% de persona encuestada refiere que el 16 % de estudiantes no reacciona

cuando alguien es vctima de racismo y el 84 % de los estudiantes defiende a las personas
que sufren ese tipo de agresiones en su colegio o en la calle.

7Qu aspecto de la persona da lugar a las conductas de racismo?

N
Falta de informacin
Vestimenta
No sabe

Porcentaje
32
64%
8
16%
10
20%

Pregunta
7
Falta de informacion
Vestimenta

No sabe

Series1, No
sabe , 10,
20%
Series1, Falta
de
informacion ,
32, 64%
Series1,
Vestimenta ,
8, 16%

Del 100 % de los estudiantes encuestaos podemos ver que el 64% de los estudiantes se
encuentran de informados, el 20% no tiene conocimiento suficiente y el 16% son
discriminados por su forma de vestir.
8Qu actividades se debe realizar para eliminar el racismo?

difundir informacin en los

colegios
Respeto al prjimo
no sabe

32
15
2

65%
31%
4%

Series1,
no sabe
difundir
informacon
en,Pregunta
los clegios8
2, 4%
Series1, Respeto
al projimo, 15,
31%

Respeto al projimo

no sabe

Series1, difundir
informacon en
los clegios , 32,
65%

De acuerdo a los estudiantes encuestados podemos evidenciar que de un 100 % el 65 %

se debe difundir por los medios de comunicacin y debe ser adecuada la informacin, el
31 % que debe respetar los derechos los cuales nos permiten actuar adecuadamente
dentro la sociedad y el 4 % no sabe qu medidas se podra tomar.

IV.
CONCLUSIONES
Llegamos a la conclusin de que la mayora de las personas saben que significa el
racismo teniendo en cuenta que es una forma de discriminar a las personas ya sea
por su color de piel, su cultura, su raza, su nombre, como tambin conoce algunos
aspectos sobre la ley del racismo.
Sin duda la discriminacin en nuestro contexto ha sido de mucha trascendencia
desde su surgimiento hasta nuestros das, La palabra discriminacin puede
identificarse con muchas otras palabras: crueldad, frialdad, indiferencia, odio,
maldad, Sera bueno que alguna de las personas que discriminan a los otros por
ser diferentes fueran distintos a los dems slo por un da, para que entendieran la
humillacin a la que ellos deben someterse cotidianamente.
Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona es diferente.
Pues bien, esto es porque las diferencias que muestra son notorias (por ejemplo, un
negro, un discapacitado, etc.). Pero nadie se ha puesto a pensar en que en uno u
otro sentido todos somos diferentes en pequeas aspectos. Lo cual sera lo mismo
que discriminar a alguien porque tiene el cabello ms largo o ms corto, o porque le
gusta jugar a tal o cual deporte, o porque tiene los ojos de un determinado color.
Ante esta trgica situacin se ha visto la necesidad de una ley que norme la
conducta de algunos individuos con esquemas mentales basados en complejos de
superioridad ,lo cual no realizara un cambio inmediato ,sin embargo consideramos
que son las bases para dar inicio a este proceso, paulatino que busca el cambio el
cual se podr avanzar en un largo plazo .

Se pudo evidenciar mediante la encuesta sobre el origen del racismo

percibimos ver que un 53 % de los estudiantes tiene una mala informacin sobre
el tema no es conocida su raz exactamente, pero un 27% hace menciuon que le
origen del racismo viene ya de anteriores culturas por lo que decimos que es de
acuerdo al estatus social de la sociedad, un 7 % nos dice que proviene de la
formacin que se recibe de la familia, un 7 % hace referencia que proviene de la
sociedad, y 6 % dice que el racismo es promovido por los medios de comunicacin.
Segn la encuesta podemos evidenciar que un 47 % de las estudiantes dice que el
racismo se aprende de la sociedad, un 20% dice que se aprende de la familia, un
20 % se refiere que se aprende de la difusin de medios de comunicacin, y un 13
% es aprendido en las escuelas y dentro la familia.
Podemos evidenciar que de un 100 % de los estudiantes encuestados nos dice que
el 60 % no expresa el racismo en su persona, 20 % de los estudiantes sufren mal
trato por otras personas sean estos por los profesores, amigos o por cualquier
persona en particular y un 20 % no tiene conocimiento del tema.
Del 100 % de los estudiantes encuestados podemos evidenciar que un 60 % hace
respetar los derechos de las personas, haciendo respetar a quien sufre actos
racista, un 20 % dice que se molesta ante actitudes de racismo que se presentan y
un 20 % no opina sobre dicho suceso
Podemos evidenciar que un 47 % de los estudiantes hace mencin que no ve acto
racista en su colegio, un 27 % de las estudiantes dice que se presenta en algunas
personas con signos de superioridad, un 13 % sufre discriminacin por escasos
recursos econmicos y un 13 % dice que sufre discriminacin por el color de su
piel o raza.
Nos hemos constatado que un 53 % de los estudiantes no fueren victimas del
racismo en sus aula , un 34 % de la estudiantes si fueron discriminados por sus
maestros dentro el aula y un 13 % fueron discriminados por su color de piel en el
colegio.
Se evidencio que un 40 % de estudiantes no reacciona cuando alguien es vctima
de racismo y un 60 % de los estudiantes defiende a las personas que sufren ese
tipo de agresiones en su colegio o en la calle.
De los 100 % de las estudiantes encuestadas podemos ver que un 53 % de las
estudiantes nos dice que los actos racistas se manifiesta por parte de los docente
promoviendo una baja autoestima personal. Un 27 % de los estudiantes refiere que
no ocurre en su aula ninguna manifestacin de racismo y un 20 % de los
estudiantes nos expresa que dentro del aula existen preferencias.
Pudimos evidenciar que un 33 % de los estudiantes creen que los factores
influyentes en la practica del racismo son los medios de comunicacin, un 33 %
dice tambin que es difundido por la sociedad que ellos mismos generan el
racismo, un 27 % no sabe por quin es difundido el tema y el 7 5 no tiene
informacin sobre el tema.

Del 100 % de los estudiantes encuestaos podemos ver que el 53 % dice que es la
falta informacin, el 27 % no sabe las causas, el 13 % cree que ocurre por la
vestimenta de algunos y 7 % cree por discriminacin que ocurre en las aulas por
algunos docentes.
Segn el 100% de los estudiantes el 46 % dice que la nueva ley no eliminara el
racismo en la sociedad, el 27 % de los estudiantes refieren que si ayuda esta nueva
ley a la sociedad, el 20 % no sabe qu consecuencias podran ocurrir en la
sociedad y 7 % no se encuentra seguro que se ponga en prctica.
Segn la encuestas realizadas a los estudiantes podemos ver que el 47 % de los
estudiantes haciendo reconocer los derechos que cada persona tiene, el 40 n%
dice que se puede eliminar difundiendo por los medios de comunicacin pero debe
ser adecuada y 13 % es difcil eliminar el racismo por la sociedad en la que se vive.
Segn la encuesta realizadas podemos ve r que de un 100% de los estudiantes
encuestados el 93 % se siente mal por ese tipo de actitud en la sociedad y el 7 %
menciona que no paso.
De acuerdo a los estudiantes encuestados podemos evidenciar que de un 100 % el
47 % se debe difundir por los medios de comunicacin y debe ser adecuada la
informacin, el 40 % que debe respetar los derechos los cuales nos permiten actuar
adecuadamente dentro la sociedad y el 13 % no sabe qu medidas se podra
tomar.

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LOS PASES DE LA UNIN EUROPEA: MITOS, REALIDADES Y RETOS
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