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Derechos Humanos

Universidad Jos Carlos Maritegui

DEDICATORIA

Dedico esta monografa a mi familia que me


ayudaron con su apoyo incondicional a
ampliar mis conocimientos y estar ms cerca
de mis metas profesionales. Y tener el afn
de que me supere da a da.

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AGRADECIMIENTO

Agradezco a la Universidad Jos Carlos Maritegui


de Moquegua, por haberme abierto las puertas de
este prestigioso templo del saber, cuna de buenos
profesionales. Al nuestro profesor Willy Rivera
Garca

por

entregar

la

sociedad

buenos

profesionales capaces para el desarrollo de la


produccin agropecuaria de nuestro pas. Y a todos
mis compaeros que me ayudaron y me apoyaron
en todos estos aos de estudio.

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RESUMEN

El presente trabajo monogrfico trata sobre los derechos humanos que son
exigencias elementales que puede plantear cualquier ser humano por el hecho
de serlo, y que tiene que ser satisfechas porque se refieren a unas
necesidades bsicas, cuya satisfaccin es indispensable para que puedan
desarrollarse como seres humanos. Son unos derechos tan bsicos que sin
ellos resulta difcil llevar una vida digna.

Los derechos humanos son unos

mnimos morales de justicia que deben ser satisfechos, porque sin ellos no se
puede construir una sociedad justa ni un mundo en paz y en armona. Se
realiz la presente monografa con el fin de determinar los derechos humanos
en la sociedad

Palabras claves:

Derechos humanos, Sociedad, Seres humanos, vida, valores.

ABSTRACT

This monograph deals with human rights are basic requirements that may pose
any human being by virtue of being, and that has to be satisfied because they
refer to a basic needs, whose satisfaction is essential for them to develop as
human beings . They are such basic rights without them it is difficult to lead a
decent life. Human rights are moral minimums of justice that must be satisfied,
because without them you cannot build a just society and a world at peace and
in harmony. This paper was conducted in order to determine human rights in
society

Keys board

Human rights, society, human beings, life values.

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INTRODUCCION

Los Derechos Humanos en la actualidad han adquirido una cierta importancia a


tal punto que ante cualquier hecho esta en boca de una persona. Pero Qu
son los Derechos Humanos? Qu implica la Violacin de uno de ellos?
Vivimos realmente bajo el amparo de los Derechos Humanos? Todas estas
preguntas tienen respuestas, pero hay que verlas desde un punto de vista que
sea imparcial ante la realidad mundial que se est viviendo en esta poca, y a
raz de ello, hacer un anlisis que nos permita caracterizar este eje que se
interconecta con el Derecho y la tica.

Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y


garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho
internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las
obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas
situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de
promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de
los individuos o grupos.

Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos
cuatro o ms, de los principales tratados de derechos humanos, reflejando as
el consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurdicas que se
comprometen a cumplir, y confirindole al concepto de la universalidad una
expresin concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos
gozan

de

proteccin

universal

en

virtud

del

derecho

internacional

consuetudinario a travs de todas las fronteras y civilizaciones.


Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en
determinadas situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por
ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia
dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.

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INDICE

DEDICATORIA ........................................................................................ 1
AGRADECIMIENTO ................................................................................ 2
RESUMEN ............................................................................................... 3
ABSTRACT ............................................................................................. 3
INTRODUCCION ..................................................................................... 4
INDICE .................................................................................................... 5
CAPITULO I............................................................................................. 6
TITULO DEL CAPITULO ......................................................................... 6
o OBJETIVO DEL CAPITULO ......................................................... 6
o TITULO DEL CAPITULO .............................................................. 7
o INTRODUCCION .......................................................................... 7
o DEFINICIONES ............................................................................ 7
o ANTECEDENTES HISTORICOS.................................................. 9
o TEORIAS .................................................................................... 18
o MODELOS .................................................................................. 20
o CASOS ....................................................................................... 21
CONCLUSIONES .................................................................................. 27
RECOMENDACIONES.......................................................................... 28
BIBLIOGRAFIA ...................................................................................... 29
ANEXOS................................................................................................ 30

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CAPITULO I

TITULO DEL CAPITULO


EL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS

OBJETIVO DEL CAPITULO

Este captulo pretende ocuparse de un tema de ndole conceptual. A diferencia


de los captulos siguientes, aqu no se encarar la cuestin de cmo pueden
fundamentarse los derechos humanos y, en consecuencia, cules son tales
derechos-, sino la de precisar la nocin de derechos humanos, es decir
establecer las condiciones de aplicabilidad de la expresin derechos
humanos.

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TITULO DEL CAPITULO

EL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS

INTRODUCCION

Los derechos humanos es uno de los elementos fundamentales, es que cada


persona lo conozca, con el fin de garantizar el ejercicio de los mismos y
defender su cumplimiento, por ser estos pocos divulgados en los medios de
comunicacin, en consecuencia la sociedad carece de informacin; por ello no
exigen o ejercen el debido cumplimiento en los diferentes

espacios en

los

que se desarrollan. Unos de los problemas que se presenta en esta sociedad


es la violacin de los derechos humanos a los que se enfrentan las personas
cada da en nuestro medio y la desaparicin de los valores que da a da se
estn acabando y no tienen ningn programa para recuperar estos valores, lo
nico que hace es tener en cuenta los avances tecnolgico para el desarrollo
del pas.
Los derechos humanos no son slo el foco de nuestros planes de accin, sino
que son una parte integral de nuestra vida cotidiana. A pesar de que venimos
de distintas partes del mundo, compartimos un compromiso y una visin acerca
de la universalidad e invisibilidad de todos los derechos humanos civiles,
polticos, econmicos, sociales y culturales.
Seria indispensable que la sociedad en general cree espacios participativos, en
donde las personas se involucren en actividades como el respeto a la vida,
derecho a la educacin, a la salud, a la libertad, entre otros, en donde estos
grupos de personas recalquen sobre los derechos humanos que tenemos como
ser humano en la participacin consiente y organizada de cada uno de estos
derechos; explicndolos en forma sencilla y aplicabilidad de cada uno de estos
derechos que tenemos para tener una sociedad en armona.

DEFINICIONES

Derechos Humanos

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Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o


reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos[1] que incluyen a toda
persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una
vida digna, sin distincin alguna de etnia, color, sexo, idioma, religin,
orientacin sexual, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o
social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.[2]

Para autores iusnaturalistas los derechos humanos son independientes o no


dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente, por lo que son
considerados fuente del Derecho; sin embargo desde el positivismo jurdico la
realidad es que solamente los pases que suscriben los Pactos Internacionales
de Derechos Humanos y sus Protocolos -Carta Internacional de Derechos
Humanos- estn obligados jurdicamente a su cumplimiento.[3] As, por
ejemplo, en relacin con la pena de muerte, contraria a la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos, el Segundo Protocolo Facultativo del
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, destinado a abolir la pena
de muerte no ha sido firmado por pases como la Repblica Popular China,
Irn, Estados Unidos, Vietnam, Japn, India o Guatemala.[4]

Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido


como las condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la
persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurdicas,
identificndose consigo mismos y con los otros.

Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables,


inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definicin, el concepto de
derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario,
as como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una
casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados.[6] Segn la concepcin
iusnaturalista tradicional, son adems atemporales e independientes de los
contextos sociales e histricos.[7]

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La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los


derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categoras: derechos
positivos y derechos negativos. Los derechos negativos, como el derecho a la
intimidad o a no sufrir tortura, se definen exclusivamente en trminos de
obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, por el contrario,
imponen a otros agentes, tradicionalmente aunque ya no de manera
exclusiva el Estado,[8] la realizacin de determinadas actividades positivas.[9]
Otra clasificacin muy extendida es la que ordena los derechos humanos en
tres o ms generaciones, atendiendo por lo general al momento histrico en
que se produjo o produce su reivindicacin.

ANTECEDENTES HISTORICOS

PRIMEROS INDICIOS

Las primeras noticias documentadas aparecen en el Cdigo de Hammurabi y


en el "Libro de los Muertos" egipcio. Ms tarde, la cultura griega supuso un
avance substancial, estableciendo el nacimiento de la Democracia y un nuevo
concepto de la dignidad humana. Al mismo tiempo, el pueblo judo, y en
especial sus profetas, hacen relevantes declaraciones que exhortan a los
poderosos a actuar con justicia. "Ay de aquellos que dictan leyes inicuas, ay de
los que escriben sentencias injustas, que niegan la justicia a los dbiles y
quitan sus derechos a los pobres de mi pueblo, depredan a las viudas y
desnudan a los hurfanos".

De otra zona geogrfica, pero de la misma poca, contamos con la importante


contribucin de Confucio, y un poco ms tarde de Buda, con los que comenz
tambin a cambiar la mentalidad y la prctica social del lejano oriente.
Ejemplo: "Qu resultado tiene el gobierno por la fuerza? La respuesta es que,
lgicamente, el grande atacar al pequeo, la mayora maltratar a la minora,
el listo engaar al inocente, los patricios menospreciarn a los plebeyos, los

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ricos subestimarn a los pobres, y los jvenes robarn a los viejos" (Escuela de
Mo-Tseu, China, siglo V a.C.).

En los primeros aos D.C., se produce otro salto cualitativo con los estoicos y
los cristianos. Continuando con la tradicin griega, se insiste y se profundiza
ms en la idea de dignidad e igualdad de los seres humanos. "No te vengars
ni odiars a los hijos de tu pueblo. Amars al prjimo como a ti mismo.". (Biblia
Hebrea, Levtico, 19).
El Cristianismo, dio origen a una nueva etapa en el desarrollo histrico de los
Derechos Humanos, al proclamar la igualdad entre los seres humanos y al
rechazar la violencia. Todo ello contribuy a la aceptacin de principios,
especialmente entre los pueblos oprimidos y los esclavos. En la Edad Media
(ao 610) Mahoma empieza a divulgar el Islam, lo cual supuso humanizar las
costumbres de las sociedades del Norte de frica.
"Antes de que el nombre de Derechos Humanos existiera, generaciones y
generaciones de seres desdichados haban luchado por ellos."
En 1679, la tradicional prctica del Habeas Corpus qued consagrada
legislativamente. Y, an ms importante, en 1689 se adopt el Bill of Rigths
(Carta de Derechos), que el rey tuvo que jurar ante el Parlamento, reafirmando
la vigencia con carcter inderogable de los derechos y libertades que haban
ganado reconocimiento desde tiempos anteriores. Hacia el siglo XVIII, en
Espaa se establecen los ordenamientos legales denominados Fueros, que
reconocan la capacidad de los pueblos de regirse conforme a sus propias
leyes.
En este mismo siglo, se produjeron dos avances que definieron con mayor
nitidez el basamento conceptual de los Derechos Humanos: la Declaracin de
Independencia de los Estados Unidos, en 1776 y la Revolucin Francesa en
1789, seguida de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano,
en el mismo ao. Adems de precisar con mayor detalle el catlogo normativo,
tales acontecimientos coadyuvaron a definir el carcter de dichos derechos
como inherentes a la naturaleza personal, y por lo tanto superiores a los
sistemas polticos y con vocacin de universalidad.

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La Declaracin de Independencia de los Estados Unidos, no es, en estricto


sentido, una Declaracin de Derechos por cuanto no contiene un recuento de
tales. En cambio contiene el fundamento de las razones por las cuales las
colonias se separan del Imperio Britnico.

Entre estos fundamentos podemos referir:

Todos los hombres son creados iguales y deben gozar de iguales


derechos.

Dios otorga a las personas una serie de derechos inalienables.

El Estado debe garantizar la realizacin de tales derechos a favor de


todas las personas.

Esta lnea temporal contiene las fechas de algunos de los principales avances
que ha realizado el hombre en el rea de los derechos humanos y la dignidad
humana. Esta historia que se ha caracterizado por ser una bastante inestable.
Dado que muchos derechos que fueron otorgados tras el resultado de largas y
duras luchas durante siglos, son luego ignorados y pisoteados durante
perodos de intolerancia.

La promesa de construir un mundo mejor yace en la lucha de las diferentes


sociedades, as como, en las acciones que se toman para

establecer y

respetar los derechos humanos.

Todava se considera a la Antigua Grecia y Roma (ambas sociedades con


antecedentes esclavistas) como la nica base de todos los principios
democrticos que son valorados en el mundo occidental. A pesar de esto, otras
sociedades, antes que ellos y despus de, han realizado significativas
contribuciones al desarrollo de los derechos humanos y de los ideales
democrticos. Quizs la expresin mas temprana del intento de establecer los
derechos humanos puede ser encontrada en el Cdigo de Hammurabi
(Hammurapi) en Babylonia en el 1700 AC. Este antiguo cdigo de leyes

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contiene clusulas que intentan proteger al individuo contra el uso arbitrario de


poder, es decir, el dbil contra el fuerte.

En retrospectiva, es importante remarcar que algunas de las declaraciones


enunciadas aqu no siempre incluyen a todos los seres humanos. Grupos
minoritarios tales como mujeres, negros, judos y homosexuales han siempre
sido excluidos de los derechos humanos otorgados por otros. Por ejemplo, la
Declaracin de la Independencia de los Estados Unidos de 1776 no extiende
los derechos humanos a los esclavos. La acta del parlamento que abolece la
esclavitud en Gran Bretaa y el resto de Reino Unido no sucede hasta el ao
1833. En los Estados Unidos, la Proclamacin de la Emancipacin que permite
la liberacin de los esclavos del sur no sucede hasta el ao 1928. En Alemania
esto ocurre en 1918 y en Austria en 1919. Es importante considerar que los
mas importantes pasos a favor de los derechos humanos ocurrieron en las
afueras del hemisferio occidental. Por ejemplo, mucho antes de que la mujer
pudiese votar en Europa y los Estados Unidos, las mujeres que pertenecan a
la tribu de los Iroqouis en Norteamrica posean derechos para votar.

A continuacin examinamos los mas importantes logros realizados por


individuos, culturas, religiones y naciones en los ltimos 2500 aos.

Siglo V AC: La tragedia Antgona de Sfocles elev la conciencia individual


sobre la ley e

introdujo una nueva dimensin a la concepcin de la ley,

aproximndose a los derechos de los individuos.

Siglo IV AC: Platn desarrollo el concepto de Justicia y su pupilo, Aristteles,


la idea de igualdad.

Siglo III AC: Meng-Tsu reflexion sobre una sola pregunta: Es el individuo
menos importante que el rey? Un siglo mas tarde, Sien-Tsu sostendr que lo
hace a una sociedad posible son los derechos de los individuos.

Siglo III:

Seneca afirm la santidad de la vida humana

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Siglo V:

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La cristiandad proclamo que todas las personas son iguales bajo la

mirada del creador, y en el nombre de la libertad de conciencia, San Agustn


elev a la justicia sobre la ley. Los QUran proclamaron que ser humano es un
mrito de respeto incondicional.

1215:

En 1215, en Inglaterra, el Rey Juan Sin Tierra fue obligado a suscribir

la celebre Carta Magna, mediante la que se acept la existencia de un conjunto


de atribuciones a favor de los ciudadanos, principalmente terratenientes, que
limitaban su poder como gobernantes. Las libertades reconocidas en la Carta
Magna estaban referidas a los derechos de: propiedad, libertad individual,
seguridad personal y libre comercio. Sin embargo, este instrumento reconoce
un conjunto de libertades (pero no en calidad de derechos) y slo a favor de los
hombres libres (clero, nobleza, seores feudales). Ntese que, vistas desde
una perspectiva contempornea, tales libertades tenan el carcter de
privilegios y no el de atributos universales propios de los Derechos Humanos.
Complementariamente, desde aquella poca empez a ejercitarse en Inglaterra
la prctica de Habeas Corpus (trigase el cuerpo) como mecanismo de control
judicial frente a detenciones arbitrarias.

Ya en pleno medioevo (siglo XIII), Santo Toms sostuvo que la Ley Humana
deba quedar sujeta a la Ley Eterna que proviene de Dios. Pero que dentro de
esa conceptualizacin - predominante en la poca- los monarcas disfrutaban
de un poder virtualmente ilimitado en tanto era asumido que reciban su
mandato de Dios y slo a l quedaban sujetos. Santo Toms elabor el
concepto de bien comn como objetivo deseable de toda normativa
promulgada por quin gobierna la vida social, con lo que estableci un lmite
impreciso para el ejercicio del poder poltico.

La Carta Magna fue la verdadera precursora de todas las modernas


declaraciones sobre los derechos humanos, al garantizar los derechos y las
libertades del individuo, la proteccin de los derechos del inocente, otorgando
la libertad del movimiento y justicia natural.

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Los artculos 39 y 40 de la Carta Magna sostienen:

Artculo 39
Ningn hombre libre puede ser arrestado o encarcelado, desposedo o exiliado
o en cualquier va victimizado, ni tampoco podr ser atacado o enviado a atacar
por un tercero, a excepcin del enjuiciamiento de la ley de sus iguales o el
enjuiciamiento de la ley de su tierra.

Artculo 40
A ninguno nosotros venderemos, a ninguno de nosotros negaremos o
refutaremos derecho o justicia.

Aprox1600:Cinco

tribus

separadas

Iroquois

(que

se

hacan

llamar

Haudenosaunee)

decidieron unirse con el propsito de protegerse entre si

mismos y finalizar con el derrame de sangre entre ellos. Acordaron un tratado


de Paz y crearon una confederacin. Estas tribus fueron los Mohawk,
Onondaga, Cayuga, Seneca y los Oneidas (los Tuscarora se unieron mas tarde
a esta nacin). Este tratado condujo a lo que es considerado una de las
primeras democracias del mundo. Cada tribu tena un voto en el proceso de
toma de decisiones. Su forma de gobierno sirvi como uno de los modelos para
el presente sistema de gobierno de los Estados Unidos.

En 1628, el Parlamento adopt la Peticin de Derechos, que en tono sumiso


frente a la Monarqua procur la consagracin de los derechos en los
siguientes mbitos: Propiedad, Libertad individual, Regulacin de
la facultad para detener a personas, Debido proceso judicial, Respeto a la vida.

1689: La Carta de Derechos (Bill of Rights) en Inglaterra constituy la base de


la constitucin inglesa y represent la victoria sobre el absolutismo de los
Estuardos y la consolidacin de los derechos del parlamento y de los
ciudadanos. Tambin alcanz parte del poder compartido entre el monarca y
los seores propietarios de las tierras en Inglaterra. Filsofos franceses tales
como

Jean

Jacques

Rousseau

sostuvieron

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que

exista

un

acuerdo

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preestablecido entre el gobierno y sus dirigentes. En este contrato se


explicaban los derechos y obligaciones de cada uno.

1776: La Declaracin de la Independencia de los Estados Unidos proclam que


todos los hombres son creados iguales. En ella se declara que existen una
serie de derechos inalienables, tales como la vida y libertad que debern
respetados. Los gobiernos han sido instituidos para garantizar estos derechos y
para asegurar el bienestar del pueblo. Siempre gobernando con su
consentimiento.

total

En el siglo XVIII, los filsofos del Iluminismo reincidieron en

estas ideas, con el objeto de encontrar sociedades que se basaran en


principios democrticos, que garantizasen la igualdad, ante la ley, de sus
ciudadanos. Tambin introdujeron el concepto de autonoma judicial. Todos
estos principios fueron desarrollados con el propsito de permitir a las personas
desarrollar su mximo potencial.

1789: En Versailles,
Francia, la constitucin nacional fue establecida. sta fue la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano. Se definieron derechos naturales que
fueron considerados inalienables y sacrosantos, lo mas preciados de estas
libertades son, por ejemplo:
Articulo 1) los seres humanos nacieron libres, iguales y tienen derechos.
Artculo 2) La obligacin de toda asociacin poltica es preservar los derechos
naturales de las personas, los derechos de libertad y propiedad, seguridad y el
derecho a resistir ante la opresin. El nfasis se encontraba bsicamente en
los derechos civiles y polticos.

1791: La Diez Enmiendas de los Estados Unidos (U.S: Bill of Rights)


incorporaron las ideas de libertad de expresin, prensa y derecho a un juicio
justo. Las Enmiendas fueron originarias a la nueva Constitucin de los Estados
Unidos y fueron incorporadas a la misma. Thomas Paine escribi Los Derechos
del Hombre, basado en los principios democrticos e ideas de la Revolucin
Francesa. Edmund Burke sostuvo que la ignorancia, el abandono y el

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desprecio por los derechos humanos son las nicas causas de la miseria
humana.

1791: Francia otorga la ciudadana a los Judos. Los Judos holandeses


reciben la ciudadana poco despus del ao 1796. La ciudadana otorgada a
los judos se produjo en: Prusia en 1812; Dinamarca en 1814; Grecia en 1830;
Blgica en 1831; Hungra en 1867; Suecia en 1870; Suiza en 1874.

1815: Las naciones que desafiaron


a Napoleon se encontraron en Viena. Se manifestaron fuertes declaraciones en
contra de la esclavitud; poniendo especial nfasis en la proteccin de los
derechos humanos, tal como, la libertad de religin.

1833: Gran Bretaa

aprueba el Acta de Abolicin, finalizando, de esta

manera, con la esclavitud en el Imperio Britnico.

1863: El presidente de los Estados Unidos, Abraham Lincoln, liber a todos los
esclavos en los Estados Unidos con la Proclamacin de la Emancipacin.

1885: La Conferencia de Berln en Africa aprueba un acta de anti-esclavitud

1890: La Conferencia de Bruselas aprueba un acta de anti-esclavitud

1893: Las mujeres tienen derecho a votar en Nueva Zelanda. Este es el primer
caso en una democracia occidental donde se les otorga a las mujeres el
derecho a votar. Tambin en este ao, Matilda Josyln Gage, una mujer
norteamericana famosa por su lucha por los derechos de las mujeres, decide
convertirse en Iroquois (una tribu nativa americana). En el mismo ao, Matilda
fue tambin arrestada por votar en una eleccin del directorio de una escuela.
Como Iroquois ella posea todos los derechos de votacin.

1902: En Australia, se les otorga a las mujeres el derecho a voto en las


elecciones federales.

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1919: Despus de la Primera Guerra Mundial (luego proclamaran que sea la


guerra que finalice con todas las guerras) se firma el Tratado de Versailles. Por
primera vez, la comunidad internacional considera esclarecer
y responsabilizar a los dirigentes que hayan incurrido en violaciones contra los
derechos humanos.
Otros tratados en Versailles resaltan la importancia del respeto a los derechos
de las minoras.

1946: Se realizan en Nuremberg, Alemania, los Juicios contra los crmenes


nazis ocurridos durante la guerra. Los acusados estaban procesados por haber
cometido alguno de los siguientes cargos:

(1) crmenes contra la paz; (2)

crmenes de guerra; (3) crmenes contra la humanidad; y (4) conspiracin en


cometer cualquiera de los crmenes anteriormente enunciados.

1948: Se firma la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Despus


del Holocausto de los judos, el genocidio de los gitanos y otros actos de
barbaries realizados por los nazis en la Segunda Guerra Mundial, la conciencia
de la humanidad se transform tan profundamente que la Asamblea General de
las Naciones Unidas decide adoptar la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos, as como, el derecho a la auto-determinacin

de pueblos. Estas

declaraciones tienen como base principios morales donde prevalece ante todo
la fe social y poltica de unir a todos los ciudadanos del mundo en una gran
familia. Tambin, se encuentra latente la esperanza de crear un orden
universal, donde los derechos y obligaciones de los hombres estn claramente
establecidos.

Breve resumen de las provisiones:


Principios Generales de libertad e igualdad

Artculo 1-2

Derechos individuales y libertad Artculo 3-11


Libertades fundamentales, intelectuales y espirituales derechos polticos
Artculo 12-17
Derechos econmicos, sociales y culturales

17

Artculo 18-27

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Conexin entre los derechos individuales y sociales Artculo 28-30

Karl Marx sostena que el derecho del individuo a poseer su propiedad y de


disfrutar y disponer de esta tal como es su deseo, limita la libertad de los otros.
En funcin de sus ideas, y as como, tambin aquellas de Lenin, la Revolucin
Rusa estableci una sociedad donde se diera prioridad a derechos
socioeconmicos colectivos a expensas de los derechos individuales.

1949: La Convencin de Ginebra fija un standard para un trato ms


humanitario de los prisioneros de guerra, aquellos que han sido heridos o los
civiles.

1961: Amnista Internacional se establece en Gran Bretaa.

1965: Se adopta Convencin Internacional de Naciones Unidas para la


Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial.

1981: Se firma el Fuero Africano sobre los Derechos del Hombre y de los
Pueblos.

1989: Se establece la Convencin de Naciones Unidas sobre los derechos de


los Nios.

1990: Se adopta la Convencin de Naciones Unidas sobre la proteccin de los


derechos de todos los trabajadores inmigrantes y los miembros de su familia.

1994: Se declara la dcada de Naciones Unidas por los derechos humanos.

TEORIAS

* La teora IUS NATURALISTA: la misma se basa en el derecho natural, por lo


tanto no otorga derechos humanos, sino que los reconoce solamente porque
los derechos humanos anteceden al estado, anteceden al derecho positivo.

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* Teora Positivista: Plantea que los derechos humanos son efectivos cuando
sean operativos por la ley, nacen con la carta de los derechos humanos donde
se hace la declaracin de los derechos humanos el da 10 de diciembre de
1949.
* El pacto internacional de derechos civiles y polticos y sus protocolos
facultativos, sus aplicaciones.
* El pacto internacional de derechos econmicos, culturales y sociales, y sus
protocolos
La suma de todos forma la carta de los derechos humanos.
* La teora historicista: plantean que los derechos humanos surgen y se
constituyen en determinadas pocas y por determinados procesos.
Cuando tomamos el derecho en la libre determinacin de los pueblos,
hablamos de los derechos colectivos, se puede tomar tambin como un
derecho de accin mixta, es decir que el estado debe actuar en razn al
derecho.

Cuando hablamos de medio ambiente, el estado en beneficio de todos los


sujetos toma medidas para el goce y disfrute del mismo.
En el rol pasivo debe controlar el cumplimiento de la ley y obliga a las personas
en el artculo 41 de la constitucin a mantener el estado del mismo.
Los derechos humanos son inalienables

y todos los sujetos tienen derecho a

elegir su religin, representacin poltica, etc.


En la poca de la colonia no se poda hablar de igualdad entre los soberanos y
los habitantes, exista una explotacin que iba en contra de una igualdad
universal.
No se puede hablar de derechos humanos en los pueblos que dependen de
otra nacin y se encuentran subordinados a la misma.
Las naciones unidas hoy en da agrupa a 193 estados que forman parte de la
misma y se resiste a la subordinacin de un pueblo a otro.
Su propsito es la libre determinacin de los pueblos hace una declaracin de
territorios no autnomos para acabar con la situacin de colonialismo.
En el ao de 1960 a partir de la resolucin 1514 nace la idea declarativa con la
que todos los estados firman y reconocen

19

la libre determinacin de los

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pueblos y que estos adquieran su independencia de la Nacin dominante y lo


reconoce como un derecho alienable.
La resolucin 1541 est dirigida a establecer, determinar al pueblo y la base de
la autonoma de un estado.

MODELOS

Podemos

destacar la gran importancia que tienen estas declaraciones a

travs de la historia ya que se considera que comienza la historia de los


derechos humanos en los que se caracterizan en tres importantes modelos.
Sus similitudes y diferencias, cada una adaptada

a su territorio geogrfico y

las necesidades de su cultura. Tambin, la evolucin que han tenido con el


paso del tiempo y el encuentro de nuevos derechos que estn vinculados con
el pueblo de acuerdo al surgimiento de las nuevas demandas de sus
ciudadanos. Todos estos derechos planteados

y legalizados por su

importancia de regir en cada uno de sus documentos escritos y en cada uno de


los ciudadanos que puedan apelar a su cumplimiento por igual sin importar sus
condiciones.
En estos tres modelos se encuentran presentes dos elementos comunes que
son el liberalismo que acta sobre la poltica francesa y la economa inglesa; y
el individualismo en comn. En sus diferencias en el proceso de Inglaterra fue
gradual y continuista y en Francia fue violento y rupturista. Adems, en el ingles
se presenta el Parlamento que se expresa con el Common law y el francs una
divisin de poderes y una constitucin escrita.
Durante estos siglos se destaca la aparicin de dos personajes muy
importantes: Francisco de Victoria el fundador del Derecho
Internacional Moderno y el Fray Bartolom de las Casas como defensor de los
derechos de los indios, adems en sus enunciados aparecen los derechos de
primera, segunda y tercera generacin como las garantas de los mismos.
En Las Declaraciones Francesas se muestra como principal documento la
Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, la cual esta
influenciada por las doctrinas de Jellinek influenciada ideolgicamente por las
concepciones puritanas inspiradas por Lucero; la doctrina francesa que se

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derivo principalmente de la literatura europea y el pensamiento ilustrado


francs; y la doctrina eclctica que es compatible con la de Jellinek. Esta
declaracin reconoce los derechos a la propiedad, la libertad, la seguridad,
derecho a la libertad de expresin y el derecho a la libertad de conciencia y de
religin. Entre estas reconoce algunas garantas como

la resistencia a la

opresin y la legalidad de los delitos y de las penas. En este periodo y en este


lugar se dan las Declaraciones de 1791 y 1793, de estas se encuentra el
comienzo de los derechos econmicos, sociales y culturales.
En estos siglos la comunidad inglesa reconoce una serie de garantas

y de

derechos dirigidos no solo a los nobles sino que se generalizan, demostrando


el triunfo del Parlamento sobre la Corona y la proteccin de derechos
fundamentales. Los principales textos fueron: La Petition
of Rights de 1628, El Habeas Corpus Act de 1679 y La Declaration of Riges de
1689; estos protegan los derechos personales, los derechos sobre la persona
detenida y los derechos ya establecidos anteriormente.
El Modelo de las Colonias Inglesas de Amrica del Norte se caracteriza por
ser derivado del modelo ingles, sin embargo, adaptado a las circunstancias de
las colonias americanas. La declaracin ms importante es la Declaracin de
Derechos del Buen Pueblo de Virginia de 1776, muchos de sus artculos se
refieren a especificaciones de gobierno, igualdad, derecho a la revolucin,
gobierno de la mayora, divisin de poderes y el poder civil sobre el militar. En
sus otros artculos

se refiere al derecho del sufragio, la libertad de prensa,

libertad de religin y conciencia y las garantas sobre materia penal. Otras de


sus declaraciones son La Constitucin Americana y La Declararon de Derechos
Federal que establecen una serie de garantas y derechos ms amplios.

CASOS

Casos de Violaciones a los Derechos Humanos

Los siguientes son casos de violaciones a los derechos humanos que merecen
tu atencin y colaboracin. Por favor ayuda a las vctimas escribiendo a las
direcciones indicadas, pidiendo que la violacin que se ha cometido se corrija.

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CORTE INTERAMERICANA EXIGE LIBERTAD DE MARIA LOAYZA

El pasado viernes 20 de setiembre, la Corte Interamericana de Derechos


Humanos condeno al Estado peruano en el caso de Maria Elena Loayza detenida injustamente desde 1993-, ordenandole ponerla en libertad dentro de
un plazo razonable. Asimismo, la resolucion de la Corte sen~ala que, el Estado
esta obligado a pagar una justa indemnizacion a la victima y a sus familiares
asi como resarcirles los gastos en que hayan incurrido durante las gestiones
ante las autoridades peruanas con ocasion de este proceso. El fallo del
Tribunal resolvio, igualmente, que el Estado violo el derecho a la libertad e
integridad personal y las garantias judiciales, reconocidos en los articulos 7, 5,
8.1, 8.2 y 8.4 de la Convencion Americana sobre Derechos Humanos.

La sen~ora Maria Elena Loayza, madre de dos menores hijos, profesora de


colegio y catedratica universitaria, fue detenida por la Dincote el 6 de febrero de
1993, acusada de traicion a la patria por version de una "arrepentida". Sin
pruebas, fue presentada a la prensa como culpable, en trajes a rayas.

En 1993 un tribunal militar "sin rostro" la condeno a 30 an~os, sin embargo


meses despues, fue absuelta del delito de traicion a la patria y su caso paso al
Poder Judicial para ser juzgada por el delito de terrorismo. En octubre de 1994
la Sala Especial del Poder Judicial la conden a 20 aos de prision por el
supuesto delito de terrorismo.

Es la segunda vez que la Corte falla encontrando responsabilidad en el Estado


Peruano (la primera fue el caso de Neyra Alegria en el caso de El Fronton, sin
embargo hasta la fecha no ha cumplido con pagar reparacion alguna en esta
sentencia). Este caso es el primero en que la Corte Interamericana de
Derechos Humanos resuelve la situacin de una victima con vida y, tambien, la
primera vez en que se decide la suerte de una persona sometida a la
legislacin antiterrorista peruana.

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La seora Loayza, actualmente, se encuentra recluida en el Establecimiento de


Mujeres de Chorrillos y debe ser liberada en cumplimiento con lo dispuesto por
la Corte. La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos permanece atenta y
aguarda que el Estado peruano cumpla lo ordenado por la Corte
Interamericana de Derechos Humanos.

Lima, 23 de setiembre de 1997

En la Embajada del Japn: SE RESPETE LA VIDA Y SE PROMUEVA LA


PAZ

COMUNICADO N 3

LA COORDINADORA NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS EXPRESA A


LA OPINION PUBLICA SU VOLUNTAD DE QUE:

SE RESPETE LA VIDA Y SE PROMUEVA LA PAZ

La Coordinadora Nacional de Derechos reitera su rechazo a la injustificable


toma de la embajada del Japn y la captura de rehenes por parte del
MRTA.

Al MRTA le pedimos que libere inmediatamente a los rehenes, la sangre


derramada de miles de peruanos y peruanas en todos estos an~os de
violencia nos ensena que no se pueden lograr cambios duraderos ni aportar
al proceso de paz violando derechos esenciales de las personas.

Al gobierno le pedimos que siga actuando con prudencia en esta delicada


encrucijada, poniendo

en

primer

lugar

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el valor

supremo

de

la

vida

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humana, agotando todos los recursos del dialogo para preservarla. En esta
perspectiva tiene sentido reclamarle que se garanticen los servicios bsicos
mejorando asi' las condiciones de cautiverio de los rehenes.

A la

sociedad peruana

le pedimos

que mantenga su solidaridad activa

con los rehenes y sus familiares as' como una vigilancia ciudadana para
lograr que este lamentable hecho se resuelva sin derramamiento de sangre.

Queremos destacar

la extraordinaria labor del Comit Internacional de

Cruz Roja en esta coyuntura. Muchas veces a lo largo de estos aos de


violencia, fueron criticados injustamente. Hoy, la sociedad peruana aprecia en
toda su magnitud la

indispensable labor

de

defensa

del

Derecho

Internacional Humanitario del Comit'.

La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos ha sostenido en reiteradas


oportunidades que la PAZ en el Per' es una tarea incompleta y que algunas
polticas gubernamentales no han contribuido a avanzar en esa direccin.
Entre otros aspectos de
necesidad de

cambiar

la
la

agenda pendiente debemos destacar la


legislacin

antiterrorista,

de mejorar las

condiciones carcelarias, atender adecuadamente las necesidades de los


desplazados, resolver el problema de la impunidad.

Luego de que todos los rehenes sean liberados, los peruanos debemos
abordar seriamente estos y otros problemas y sentar las bases

de una

sociedad reconciliada, ms democrtica y respetuosa de los derechos ba'sicos


de las personas.

LA PAZ DURADERA DEPENDE DE TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS.

Consejo Directivo Nacional

31 de diciembre de 1996

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Queremos sumarnos al pesar nacional por la inesperada muerte del DR.


Clodomiro Chavez,

Fiscal Supremo en lo penal.

Clodomiro, amigo del

movimiento nacional de derechos humanos, recibi' de la Coordinadora el


Premio Nacional

de

Derechos

Humanos

en

1993,

fue

un

gran

convencido de esta causa y ayudo' a las vctimas a encontrar justicia.


Descansa en Paz!

Comunicado 1: www.derechos.org/cnddhh/casos/rehenes.txt

Muerte de Fernando Masgo Lugo


Un conscripto en la Base Militar de "Monzn"

CASO: muerte de Fernando Masgo Lugo, de 17 aos de edad, quien prestaba


servicio militar obligatorio en la Base Militar
"Monzn", ubicado en la provincia de Huamalies, departamento de Hunuco.
-------------------------------------------------------------

Segn nos refieren los padres de Fernando Masgo, el 16 de agosto de


1996, efectivos militares les entregaron el cadver de su hijo, manifestndoles
que su hijo muri' por accidente cuando limpiaba su arma, al dispararse.

Ante este hecho los familiares recurrieron a un mdico legista de la ciudad


de Hunuco para revisar el cadver.

Segu'n el examen realizado por dicho medico-legista, el orificio de ingreso


del arma de fuego fue por la espalda y la de salida a la altura del vientre.
Adems hay indicios de que el disparo fue realizado desde aproximadamente
5m. de distancia, y se constataron la presencia de hematomas, equimosis y
escoriaciones en diversas partes del cuerpo y una herida circular de aprox. 1

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c.m. de dimetro en la cien izquierda, lo que indica que antes de su muerte fue
torturado.

No concordando este examen con el Protocolo de Necropsia realizado en la


ciudad de Monzn.

Das posteriores los padres del soldado fallecido viajaron al lugar de los
hechos, donde pudieron recabar mayor informacin sobre las circunstancias de
la muerte de su hijo.

Aparentemente los propios efectivos de la Base Militar, por salir en defensa de


otro soldado a quien estaban torturando por la desaparicin de un FAL (arma
de fuego de guerra).

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CONCLUSIONES

Los derechos humanos es un deber de los ciudadanos o el Estado que


deber asumir una conducta frente a esos derechos, de cumplir con
determinadas obligaciones de dar, hacer u omitir.
Se concluye los derechos humanos son aquellos de todas las personas
por el solo hecho de ser humanos; sin distincin de sexo, raza, edad,
religin, partido poltico o condicin social, cultural o econmica. Son
universales,

innatos,

inviolables,

intransferibles,

complementarios,

imprescriptibles y no jerarquizables.
Los derechos humanos tienen con fin garantizar a cada persona el
respeto en tiempo de paz, de sus derechos y libertades civiles, policitas
y econmicas, sociales y culturales. Es decir garantizar el pleno
desarrollo en la sociedad y protegerlo si es necesario contra el abuso de
las autoridades.
Los derechos humanos son una cultura, los derechos humanos son el
reconocimiento prctico y eficaz de la dignidad de cada ser humano. El
irrespeto a esta dignidad es una accin violenta que inicia en un espiral
que nos conduce a la destruccin del otro.

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RECOMENDACIONES

Sensibilizar y capacitar a la sociedad, a las personas mayores, a los


agentes pblicos, incluyendo profesionales relevantes para una cultura
del respeto y defensa de los derechos humanos para fortalecer la
construccin de una sociedad armoniosa en todas las edades.
Apoyar estudios e investigaciones con nfasis en los derechos
humanos, especialmente en relacin a la violencia, secuestro, maltrato,
entre otros que se presenta en pas.
Crear y fortalecer las redes de apoyo social a las vctimas de violencia,
secuestros, maltratos, desplazamientos, entre otros que se presenta en
el pas.
Dar folletos a la ciudadana en general sobre los derechos humanos y
deberes que tenemos como persona.

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BIBLIOGRAFIA
DASSO, Carlos Alberto (20-10-2008). LOS DERECHOS HUMANOS Y
LA SEGURIDAD SOCIAL. (Un Ensayo sociolgico en derechos
humanos).
HOLOGRAMTICA - Facultad de Ciencias Sociales UNLZ, Nmero 9,
VIII,

pp.151-170

ISSN

1668-5024

URL

del

Documento:

http://www.cienciared.com.ar/ra/doc.php?n=959.
PREZ LUO Antonio. Derechos humanos, estado de derecho y
constitucin. Madrid: Tecnos, 1991, pp.22 y ss.
SAVATER, Fernando, tica como amor propio, Mxico: Mondadori,
1991, pp. 163

Web
http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos
http://www.un.org/es/documents/udhr/
http://www.ohchr.org/SP/Issues/Pages/WhatareHumanRights.aspx
http://www.diariolaprimeraperu.com/online/buscarsecciones.php?cx=part
ner-pub-7293414274660558:vrzw1o-wrn5&cof=FORID:10&ie=ISO-88591&q=derechos%20humanos&sa=Buscar
http://www.minjus.gob.pe/derechos-humanos/
http://www.ipedehp.org.pe/blog/?tag=derechos-humanos
http://www.derechos.org/nizkor/peru/
http://elcomercio.pe/tag/37763/derechos-humanos
http://posgrado.pucp.edu.pe/maestrias/interdisciplinarias/derechoshumanos/
http://www.mininter.gob.pe/cnddhh/

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ANEXOS
Normas legales de El Peruano

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