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El valor de un nacimiento humano y la importancia de la accin correcta

Haz buenas obras sin dudarlo. El Jiva (alma) ha estado experimentando Samsara (la rueda
de la vida) por muchos, muchos nacimientos. Es natural, por tanto, que sus tendencias se
hayan vuelto mundanas. Para activar sus tendencias hacia Param-atman( lo Trascendental)
y alejarlo de samsara, se requiere un poco de esfuerzo. En realidad, el objetivo de la vida
es que la mente deje la participacin en este mundo. Si uno se dedica a la prctica
espiritual y a pensar y hablar acerca de Dios, la mente comenzar a morar en l y despus
de algn tiempo, se retirar del mundo por si misma.
En nuestra vida diaria, debemos adoptar la estrategia de atender rpidamente a las buenas
obras y las cosas relacionadas con lo Divino. En caso de que aparezca cualquier mal
pensamiento, por el contrario, debemos tratar de aplazarlo para otro momento, diciendo:
"Lo har maana, o pasado maana." De este modo, la accin equivocada puede ser
pospuesta continuamente.
Nacer ser humano es ms afortunado que nacer un deva (ngel o ser divino).Nacer como
deva es comparable a nacer como cualquier otra forma de vida.
Nacer como deva es alcanzado por aquellos que realizan ciertos sacrificios y karma, etc. ,
relacionados con la divinidad, con la intencin de disfrutar de los placeres divinos.
Las mentes de los devas vagan sin cesar debido a la abundancia de las cosas agradables en
los lugares celestiales, y por lo tanto no pueden realizar purushartha (accin divina): la
accin de acuerdo con la evolucin csmica y el destino individual.
Por esta razn, el nacimiento humano se considera superior, porque aqu, haciendo tanto
purushartha como sea posible, uno eventualmente puede fusionarse con Dios (Conciencia
de Unidad).
Un ser humano es como un trozo de oro puro, mientras que los devas son como piezas de
joyera fina. Despus de haber sido perfeccionados como joyas, su progreso se ha
completado, y no se puede mejorar an ms. Por otro lado, el oro que an no ha sido
trabajado
por
el
joyero,
tiene
un
potencial
ilimitado.
De ah el nacimiento de un ser humano se dice que es el mejor nacimiento para la accin.
Habiendo alcanzado este nacimiento, no se debe actuar sin cuidado, sino concientemente
se debe realizar la mejor Purushartha (accion hacia Dios). Cumpliendo el propio
Dharma(Destino) , manteniendo la fe en que Paramatman (lo trascendental) es el mayor
Purushartha (Accion Divina). Esforzarse por ser uno con Dios en esta vida.
Tener fe firme en los Vedas y Shastras (escrituras vdicas) y mantener a la compaa de
los Santos, Mahatmas y Sabios. Slo entonces se cumplir el propsito de tu vida.
Obtener un cuerpo humano es una cosa poco frecuente, haz pleno uso de el.
Hay cuatro millones de clases de nacimientos que un alma puede reunir. Despus, se
obtiene un cuerpo humano. Por lo tanto, uno no debe perder esta oportunidad. Cada
segundo de la vida humana es muy valioso. Si usted no valora esto, entonces, no te
quedara nada en la mano y te lamentaras al final.
Debido a que eres un ser humano, Dios te ha dado el poder de pensar y decidir lo que es
bueno y malo. Por lo tanto, puedes hacer la mejor accion posible.

Nunca debes considerarte dbil o una criatura debilitada. Lo que pudo haber sucedido
hasta ahora puede ser debido a que no lo sabas. Pero ahora ten cuidado.
Despus de obtener un cuerpo humano, si no llegas a Dios, entonces habras vendido un
diamante al precio de espinaca.
Guru Dev, Swami Brahmananda Saraswati, Shankarachaya de Jyotirmath (1870-1953)
.Maestro de Maharishi Mahesh Yogi.

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