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DESPIERTA, JERUSALEM....
Por Mosh Rozn

Desde Nir Itzjak, Israel

"Despierta, despierta,
vstete de fortaleza, Sin..."
Isaas, Captulo 52, Versculo 1.

Conoc Jerusalm mucho antes de haber llegado a la ciudad capital de

Israel.
Jerusalm nos rodeaba desde temprana infancia: en cuadros, en libros;
nuestra casa, en el Once porteo, era como una sucursal de Sin. Los
sbados, en la sinagoga barrial, como en todos los templos judos, se rezaba
en direccin a Jerusalm.

Aquella Jerusalem celestial guarda una enorme distancia de la Yerushalaim

cotidiana y terrenal.

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La Ciudad de la Paz es, en las ltimas semanas, una urbe signada por la odio y el terror.
Los medios sealan como foco de encendido de la actual ola de violencia los sucesos del
ltimo verano israel: el secuestro y asesinato de los estudiantes de Gush Etzin y la
posterior y no menos cruel venganza, eclipsados inmediatamente por la guerra contra el
Hams en Gaza.
Pero, en realidad, las hostilidades empezaron mucho antes. Desde hace dos aos los
barrios jerosolimitanos lindantes con el sector oriental, predominantemente rabe, se ven
acosados por actos de violencia. Las murallas construidas por Israel para detener o
restringir los atentados produjeron, en la prctica, la anexin al conjunto metropolitano,
de cuarto de milln de pobladores palestinos. La posibilidad de control estatal en las
barriadas rabes, lejos de verse acrecentada, se reduce da a da, como resultado de una
compleja maraa de factores: no se trata solamente de la divisin de tareas entre las
fuerzas policiales encargadas de mantener el rden pblico- y el Ejrcito, responsable de
la defensa y la lucha contra agresiones externas; en Jerusalm del Este, es dficil marcar
la lnea divisoria entre el crmen organizado y los grupos que actuan con objeto terrorista.

En ambos casos, las flores del mal tienen como caldo de cultivo la pobreza, la falta
de vivienda y la desocupacin.
En lugar de priorizar la igualdad de condiciones econmicas y sociales entre ambos
sectores de una ciudad que se pretende unificada, las fracciones nacionalistas y
ultraortodoxas de la derecha israel empujan a un "dominio mayor" en el Monte
del Templo que alberga lugares considerados como sagrados para religiosos judos
y musulmanes: el conflicto alcanza entnces ribetes de difcil resolucin, al aadir
elementos fundamentalistas al enfrentamiento tnico y poltico, a la brecha social, al
abismo cultural entre Jerusalem y Al-Kuds.

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En otros pases, las franjas de confrontacin urbana entre grupos de distinto orgen y
vocacin estan alejadas del centro de la capital: en Jerusalem el conflicto tiene como
escenario el corazn mismo de la ciudad; si nos encontramos en la esquina de King
David y Alrov, podemos tomar un t, hojeando libros, en el caf-librera de un hermoso
pasaje, camino al Muro de los Lamentos, a metros de a histrica Puerta de Yafo, una de
las entradas a la "otra Jerusalem".
All viven la mayora de los 360.000 rabes que habitan el entorno jerolosimitano, lo que
constituye el 25% del total de la poblacin.
Un 80% de los rabes de Jerusalem viven por debajo del ndice de pobreza, segn
reconoce el Instituto del Seguro Nacional de Israel en su informe anual. Menos de la
mitad de los nios acceden a educacin escolar-regular: faltan mil aulas. Slo diez
jardines de infantes estatales abren sus puertas da a da en Jerusalem oriental lo que
imposibilita el cumplimiento de la legislacin israel que asegura educacin gratuita para
todo nio desde los tres aos de edad.
Los nios y principalmente muchos adolescentes rabes, por consiguiente, pasan el da en
la calle: su activa adhesin al islam radical y la agresin a los trenes que unen las
barriadas de este y oeste, tiene raz en la ausencia de contencin ms que en una
elaborada identificacin grupal: la polica misma reconoce que los actos de violencia
tienen "inspiracin" yihadista pero no siempre responden a una programacin
insurreccional.
Desde la anexin de la Jerusalem del Este en 1967, un tercio del territorio de propiedad o
residencia de rabes palestinos
fu nacionalizado y destinado a la acelerada
construccin de viviendas para ciudadanos israeles, en tanto que el desarrollo urbano
para los habitantes rabes se ve constantemente trabado por postergaciones
supuestamente burocrticas.
Hablar de una Jerusalem unificada implica desconocer este triste cuadro de situacin.
Si el lector no me cree, puede pereguntar por carta, a algun vecino de la Jerusalem
oriental: el problema es que all hay unicamente ocho carteros para distribuir la
correspondencia y probablemente la misiva llegue con atraso...

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La reunificacin de Jerusalem como seal de mesinica Gueul (redencin), anunciada

por el Rabino Goren , junto a los combatientes israeles, en junio de 1967, a pocos
minutos del ingreso al sector oriental - cuando se detuvo el ataque de los legionarios
jordanos y se conquist el Kotel, el Muro Occidental del Templo- puede interpretarse
como un deseo de milenaria tradicin pero, hoy por hoy, no se percibe en la cotidianeidad
terrenal.

(Foto izq.: Goren, recepcin en Buenos Aires, 1959. Der.: en el Kotel, 1967).

Sbado, 1 de noviembre de 2014

El autor es corresponsal en Medio Oriente del peridico Nueva Sin de Buenos Aires.

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